[杨忠涛] 正确理解“提倡散文化楹联”

二传手

<P align=center><FONT size=5>正确理解“提倡散文化楹联”
杨忠涛</FONT></P>
<P><FONT size=4>    中国楹联学会第五次全国代表大会坚持科学发展观，希望“多出精品”。大会期间有“提倡散文化楹联”的动议。这一动议引起联友们的极大兴趣。我是一个青年新闻记者，对祖国优秀传统文化非常热爱。楹联是中华特有的文学艺术形式，世称一绝，我非常喜欢学习。
    对联属于韵文的范畴，讲究平仄，声律和谐，与散文相对。而“提倡散文化楹联”，决不能误解为“可以突破对联格律的束缚”。正确的理解应当是：作者“在追求形式美的同时决不肯以词害意，不愿受声律之束缚而伤其真美，而总是在讲究声律中增其真美。”（引涂怀珵《新闻标题与诗学》）。所以，我认为：“散文化楹联”就是作者在讲究声律中用散文笔法写联。例如中州古籍出版社出版的《古今名联选评》一书第272页的《贺湖北诗词学会成立》就是一副很生动的散文化楹联：
    周树人曰：自古中国好诗，起于屈子止于唐。此论倘无疑，越唐后千百年，楚地骚林应寂寞；
    郭沫若云：当今吟坛高手，一是毛公二是谁。其心犹有待，看谁先两三步，金秋笔会显神奇。
    著名诗人林从龙在书中点评此联说：“用散文笔法写联，别具一格。上联用‘倘无疑’提出问题，措辞婉转而题旨明晰，即诗到唐朝并未写尽，所以‘越唐后千百年’，江山代有才人出；下联用‘犹有待’提出希望，紧扣金秋笔会，呼吁‘人间要好诗’。全联表现了作者（涂怀珵）对诗歌发展的精辟见解和对创作繁荣的殷切期待”。
    这副用散文笔法写出的对联，也同样引起了著名楹联艺术理论家山木先生的重视。他在《对联的一支颈旅》一文中热情地赞美说：“以散文笔法抒情立论，别开生面，措词婉转，跌岩有致，何逊前贤。35言仅1字未拘平仄，仅此可见作者驾驭语言的才华。”
    末了，他认为：以散文笔法撰联，表情达意，舒展自如，是政治思想内容与艺术形式的有机统一。其一，讲究对仗。对仗是对联的生命。散句联都对仗工稳，有的更精巧绝伦；有的间有小疵，而小疵不掩大德。正因为如此，散句联具有对联的基本特征。其二，节奏鲜明。散句联句式参差活泼，具有鲜明的节奏感，跌宕有致，朗朗上口。这一点非常重要。好些新诗连韵也不押，就因为节奏感强，而富于音乐美。在这一点上，散句联与新诗有共同的特点，而具有强大的生命力。</FONT></P>