第23班 E98月照禅心 学习本

月照禅心

清联300
6、题歌台　李 渔
休萦俗事催霜鬓；
且制新歌付雪儿。
[简注]歌台：在江苏南京芥子园。李渔（1611—1680），字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有《笠翁文集》等。萦：萦绕。霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。联语表现了他热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。 见《古今名人联话》


李渔就是写笠翁对韵那位。你们没少看他的对韵对仗。今天看看他自己写对联的对仗如何。是不是那么机械死板。
休萦俗事催霜鬓；
且制新歌付雪儿。

看起来还是很灵活~~~没有坚持天对地雨对风，大陆对长空。
写歌台的短联。如何切题？当然从歌台的功效着眼。
但是没有直接就写歌台如何，没有写歌舞如何。而是采用了一个流水对的方式，引出歌台的效用。

休萦俗事催霜鬓~~~开怀一乐嘛~~偷得浮生半日闲，为什么要想那些俗事呢~~这也是吊人胃口的一种起句方式。吸引一下眼球。

不想俗事想什么啊？

下联有了回答~~且制新歌付雪儿。顺理成章，自然洒脱。写得轻松随意。

里面有一个典故 雪儿，自行脑补吧~
贺毛稺黄迁居　前 人
望重不宜居闹市；
书成恰似入名山。
[简注]毛稺黄：生平不详。望重：有声誉受人敬仰的人。名山：即名山事业的省称。汉司马迁撰《史记》，自序谓自成一家之言，“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”后以著作为名山事业。联语造句稳重，上联切迁居，下联切著述成就，颂扬之意,祝贺之情自见。 见《中华对联大典》总是说名山事业

这回看清楚了，出自 司马迁。
迁居~~~迁居联一般都是以祝贺啊，描写新居多么漂亮奢华之类的角度切入的

这个对联是别开生面的，用了一个极为罕见的角度。算是拍得很雅。为什么要迁居？

不宜居住在原来的闹市里了。那地方住不下去了。
为什么啊？主人名望太重，门前车如流水马如龙，不堪其扰了~
搬家吧~~

同时也知道，离开闹市了，这是搬郊区去了？搬山间别墅去了。 这些就很轻松滴通过言外之意交代出来。

那么搬到僻静的地方，干什么去了？

下联有很轻松滴拍了一下~

书成恰似入名山。

藏之名山去了~~~到底这个书，写没写，写没写成，这些不重要。只要的是极其舒服滴拍了一下。

这里是名山，很随意地就双关了一下。

这个写征联的要学习了。拍得很顺，很雅，舒服之极。

比如今一些然拿大木板子上去硬拍~好看多了。也不怕拍死~

题今又园　前 人
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
湖山招我，全家移入画图中。
[简注]今又园：由南京移居杭州后建，是南京芥子园的又名。繁冗：繁琐杂乱。尘市：取陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁”句意。1677年，李渔从南京移居杭州，居西湖之滨，筑园名今又园，联语用对比和拟人手法，形象地描写湖山的美好和全家的欢悦。 见《古今联语汇选》(一)
前面一个是写给外人，恭贺用的，所以就很巧妙地拍了一下。

这一个是写给自己的。无需拍。写出一些内心感受即可。
文学作品就是这样，虽然都是一大类的，但是根据具体情况不同，写法也会随之变化。
繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；

切入角度，没有写为什么搬迁。但是写出来一番心境。

旧业尽抛。那么抛得舍不舍得呢？怕是谁也不舍得。几十年打拼的东西嘛。 但是又有繁冗~又有尘市，还是抛了吧。
上联其实是有一种小小纠结在的。
湖山招我，全家移入画图中。

下联就完全是一种欣喜若狂的情绪了。满眼湖山如画图。还有什么舍不得的呢。

上下联可以感觉到细微的情绪变化在。作品之所以会感人，就是因为它有那种何以与人共鸣的真情在。而不是冷冰冰的字句和对仗。

尤其以湖山招我 一句最是传神。
我徒弟当年写 凤凰单枞有一联，用语与之类似。等去试试能不能找来。
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阿西木
生涯在清寒境地，问老树待谁，同消受凤凰山月；
心底多散淡情结，恰杯茗招我，与倾谈岭海烟霞。
尘评：好联。尤喜下比。稼轩有词：”杯汝前来“。恰杯茗招我，不逊前人。
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湖山招我，杯茗招我。

应该是从这里受到的启发~~~用来也很不错。看来读读前人作品，还真是有好处的。
贺张之鼐夫妇双寿　前 人
月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；
客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。
[简注]张之鼐：字仲谋，号半庵，浙江仁和人。曾为李渔的诗文及《论古》写评。“月圆”句：张之鼐夫妇生日均在中秋。此句既切事，又切景。齐眉：即举案齐眉，典出《后汉书·梁鸿传》。旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。联语处处照应“双寿”，诸如“双影”、“齐眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是这副贺寿联的一大特点。同时，也体现了贺者的真挚情意。 见《中华对联大典》
此联就看出作者的铺排功力，驾驭结构的能力，对一些巧妙对仗的把握能力。
中秋
两夫妻生日

这里面所蕴含的信息，被作者完全利用，丝毫没有浪费。
起句由中秋的月圆切入~~月也圆，人也圆~~两夫妻 双影今宵，清光并照

这就是很直接的拿来主义。捡现成的用。
似乎中秋月是专程为两夫妻前来祝寿一样。很巧妙。下联写眼前景。这是寿联的应有之义

写一下高朋满座，恭祝寿辰。起句还很正常。

接下里 羡齐眉此日，秋色平分。又是落到这一点信息里面。秋色平分

合情合理顺理成章。夫妻中秋同时生日这是难得的机缘，也是难得遇到了大手笔。

所谓妙手偶得不可复求。
10、赠贾汉复联　前 人
未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；
漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。

此联以前讲过。今天就不赘述了。可以找一找上次的讲课资料添加进去。
无 题　冒 襄
风流顾曲情如绪；
寥廓横空鉴若华。

[简注]冒襄（1611—1693）字辟疆，号巢民，明末清初江南才子，如皋（今江苏如皋）人。副贡生。入清不仕。有《水绘园诗文集》。此联作于1678年仲春，访友看梅遵属而作。风流：在此当指有才而不拘礼法，气度不同一般。顾曲：见《三国志·吴·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。绪：指连绵不断的情思、意绪。见南朝梁江淹《江文通集·泣赋》：“阗寂以思，情绪留连。”寥廓：旷远、广阔，语见《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”此指书生意气。横空：弥漫天空。鉴：镜子，照镜子。若华：好像头发已花白。华，头发花白曰华。联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。 见《明清楹联墨迹选》
这是七剑下天山里的冒辟疆啊。
这个人是很有气节的一个文人。以前明遗臣自居。大约是终生不仕满清的。
所以你看这种对联就不能单单看文字表面了。清初的很多诗词楹联作品，其实都隐约有这种思想倾向。风流顾曲情如绪；

所谓情如緖。情如流水恨若连环嘛~~~滔滔不绝

寥廓横空鉴若华

鉴若华~~老了嘛~~

那么为什么 情如緖要和 风流顾曲 放在一起

鉴若华要和 寥廓横空放在一起呢
风流顾曲的是周郎~~~~周郎三十来岁的时候就保家卫国，大破曹操了

冒辟疆自诩风流人物~~~也只能是望洋兴叹
寥廓横空

看这几个字~~~毛泽东有  问苍茫大地，谁主沉浮。

那么这种情怀也不是谁都能拥有的
我们小冒同学~~~看着苍茫大地满是胡骑，无能为力~~
那么两鬓苍苍愁绪顿起。也是可以理解的~


所以看文学作品要看出内中况味


这绝不是单纯的自怜自哀。这个有一些明末文人的共性，心系前朝，无力回天的感叹。又不好太赤裸裸~只能字里行间细细品味吧


文字就是这样~~~千百年来不曾改变。只待知音。

月照禅心

12、拂水山庄　柳如是
浅深流水琴中听；
远近青山画里看。
[简注]拂水山庄：在江苏常熟。柳如是（1618—1664），女。本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人。钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世。联语从感受中写山庄，动静相衬托，突现了拂水山庄优美的环境，宜居亦宜耕读。
柳如是是一个不可多得的女诗人。比她的丈夫钱谦益，更有风骨。具体的资料，大家可以课后自行百度。我就不赘述了。
此联是题署联。题一个山庄。大约是钱柳当年的居处。
名字叫 拂水，很有意思，大约取自柳丝轻拂水面吧。巧的是柳如是她也姓柳。也许就是根据柳如是的姓字命名的。
那么在女诗人的眼力，这是一个什么样的山庄呢？
女性诗人大多笔触婉约，注重写景。用笔下的风景来抒发自己喜怒哀乐的情感。
对联运用了两个感官效果：
听
看

一视觉，一听觉。
选取了两种物象：
水
山
一流动，一宁静。

运用了很形象的比喻。把水声比作琴声。把山色比作画图。

尤其是句尾的听，看两个字的运用，一下子就使得风景活泛起来，如在耳边，如在眼前。

笔法轻松自如，举重若轻。
13、九曲溪　黎士弘
九曲初通三岛近；
万山遥拜一峰尊。
[简注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建长汀人。顺治举人。官灵夏道。有《托素斋集》。九曲：概指黄河河道的曲折。唐高适《九曲词序》：“河图曰：黄河……河水九曲，长九千里，入于渤海。”三岛：即三神山；蓬莱、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。联语突现九曲溪的地理环境，溪流的曲折之势，一峰的挺拔之奇，尽在十四字中。
这也是一个写景的对联，可以感受到，与上联的小资情调，明显不同了。行文硬朗大气，戛然有声。
这里是九曲溪是福建武夷山的一条河，河口正对大王峰。

对联就由九曲溪的名字入手，巧妙地运用了数字的对仗。
由九曲而联想到传说中的三座仙岛。
顿时就让这个九曲溪气势不凡起来~然而这一切，也仅仅是为了引出下联，是为了下联做出的陪衬和铺垫。
万山遥拜一峰尊。

由九曲而三岛，由万峰而群山，气势顿时达到巅峰，无以复加。


这个对联我们可以学习作者，巧妙运用所题写地名的名字切入主题，运用巧妙的数字对仗，以及最应该学习的，一往无前的气势渲染。
14、湘西草堂　王夫之
清风有意难留我；
明月无心自照人。
[简注]湘西草堂：在湖南衡阳曲兰乡，乃王的讲学精舍。王夫之（1619－1692），字而农，号薑斋,学者称船山先生。明末清初衡阳（今湖南衡阳市）人。清初思想家、学者。入清后，隐居石船山下，发奋著述。有《船山遗书》等。清风：暗指清朝。明月：暗指明朝。联语用双关的修辞手法，表明自己不作清朝臣子的气节。正如他自题墓联云：“前朝干净土；高节大罗山。”另一自题联亦云：“留千古半分忠义；存大明一寸江山。”
见到这个对联，就应该想到我上一节课讲到的冒辟疆。对，王夫之比冒辟疆有过之而无不及。无论的风骨还是名气。
历史上的船山先生，也是留下了浓墨重彩的一笔。
如果说，清风不识字，何故乱翻书，被文字狱还有一点冤枉的话。这个对联是一点也不冤枉的，双关手法运用得明白如水。
其实就是通过文字的描写，表达了作者对明朝的追忆以及对清朝的拒不合作的态度。

敢于把它形成文字，在当时的社会背景之下，是需要相当的勇气的。
15、题黄鹤楼　顾景星
鹤舞关河动；
云飞楚塞长。
[简注]黄鹤楼：在武昌蛇山黄鹄矶上。相传始建于三国时的吴国黄武二年（223）。因仙人骑鹤来去和崔颢题“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，因而名盛今古。顾景星（1621—1687），清初湖北蕲州（今蕲春）人。联语简炼，笔力雄浑，大有一楼雄峙江汉之气势。
这位 顾景星，也是以大明遗臣自居的人物。一生不仕清廷。
题黄鹤楼。黄鹤楼是被历朝历代文人墨客写烂了的。
为什么一副五言对联能够在请三百占据一席之地呢？
起句很平常，用黄鹤楼名字切入。

但是接下来的关河动，则剑拔弩张，风起云涌，壮伟雄阔。
也许在明末文人的眼中，这些当年的战场当年的杀戮场，都不可避免地带有那种天地异位的痛楚。
下联用黄鹤楼诗，白云千载空悠悠的云字入题

接以 楚塞长，则顿生横穿千古之悠远~~不尽情怀，悠悠万古。

这是运用前人诗句入联的典型。
妙处在于，很挑拣，不是随便就拿来的。弱水三千只取一字而尽得其意。比现在的一些联家动辄长句短调拿来还美其名曰化用，气距离不知几千里也。
望江楼　笪重光
压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；
凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。
[简注]望江楼：在四川成都东门外的锦江南岸，古名“碧鸡坊”。清代以来，这里开始兴建亭台楼阁，植松竹花卉。笪重光（1623—1692），字在辛，号江上外史，晚号逸叟，清江苏句容人。顺治年间进士。官至御史。有《书筏》、《画荃》等。地脉：地的脉络。玉垒：山名，在四川灌县西北。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”峨眉：山名，在四川峨眉县西南。夔门：峡名，即长江瞿塘峡。因地当川东门户，故名。剑阁：栈道名。在今四川剑阁县东北大剑山、小剑山之间，是川陕间重要通道，军事戍守要地。郁郁葱葱：形容气象旺盛美好。井络：泛指岷山一带。人文：指礼教文化。见《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。” 闳中肆外：指文章蕴含丰富，文笔雄奇豪放。闳，内部宽大的样子；肆，放纵，不受拘束。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”长卿：指唐诗人刘长卿。官监察御史。他的诗内容广泛，各体长备。长于五言律诗，时人称他为“五言长城”。太白：即唐大诗人李白。坡老：即宋词家苏轼，自号东坡居士。南轩：宋代张栻，字敬夫，号南轩。官至吏部侍郎。与朱熹、吕祖谦等为讲学之友，时称“东南三贤”。著有《南轩集》等。麟麟炳炳：光明显赫。西川：此泛指四川。修：长处。联语气势不凡，思绪纵横。上联写四川风物景观，突出气象美；下联写四川人文历史，突出其文风盛况。概括说八个字：“物华天宝，人杰地灵”。
这是一个长联。

长联讲气脉。不能一脉贯穿，句子就散了散乱的句子我们叫做有句无章。没有章法。
今天详细讲一下这个对联。
先看题目

望江楼，这个楼的作用是干什么用的呢？其实看对联我们就可以知道了。

它是古代用来镇压险恶山川地势的一种建筑。有镇邪扶正的功能。
所以起句就直接点题，告诉大家这个楼的作用

压江流以扶地脉，

镇压江水使之不能泛滥。

然后具体叙述，是如何达到镇压的效果的
楼很高。很雄伟。所以才能起到镇压的作用。

多高呢？

远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，

这里用远瞩高瞻来统领后面铺排的句子：则见 ABCD。林林总总。这里其实就是填空题了。填的是作者的视角和文学底蕴文字手段了。
那么看见了这些东西，有什么用处呢？

接下来顺势一转

助全蜀山川，钟灵毓秀；

达到了襄助全蜀山川的作用。不但能镇压水患，还让山川可以孕育出优秀人物来。
这一句其实也是引出下文~~~直接使对联的走向，从地理转向人文。
凌井络而焕人文

这就是转向人文了。井络在星相学上是四川对应的星相。就比如滕王阁序里写星分翼轸 地接衡庐一样。

还是从高说起

多高？可以接触到文星了~~
有什么效果？

闳中肆外，韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”
具体人物呢？
当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，
又是ABCD，又是一段铺排填空。这些需要对所题写地方人文历史又相当的了解才可以写出。如果我们自己写对联，这些可以从一些资料搜索得到的。
最后总结
那么这些林林总总，对四川有什么帮助呢？
为西川俊杰，播美扬修。
很轻松就得出结论。
其实仔细看看~~~这就是一篇说明文。
章法井然有序。起承转合法度森严。
再配合以典实文雅的文字，变化合理的句式，顿挫有致的节奏。

把一座临江高楼，从地理人文两个角度完整地呈现给作者。
长联以角度清晰，气脉贯穿，繁而不乱，起合有序，收放有度为写作基本方针。

月照禅心

赠陈维崧联　叶方蔼
浣花旧事谁能继；
桃叶新诗手自题。
[简注]陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，清江苏宜兴人。少补诸生。有《湖海楼诗集》。叶方蔼（？--1682），字子吉，号讱庵，清江苏昆山人。顺治进士，官至刑部侍郎，卒谥文敏。有《叶文敏公集》。浣花：唐四川节度使崔宁妾任氏，因战功封浣花夫人。成都市浣花溪旧有浣花夫人祠。传说三月三日为浣花夫人生日。桃叶：晋王献之妾。因为笃爱，写诗歌之，名《桃叶歌》。联语写两个女人的故事，亦评亦赞，别开赠人联之生面
赠人作品。这幅作品很有意思的。赠的是个男人啊。陈维崧，这是明末四公子之一陈贞慧的儿子。
江左三凤之一。有诗才。
但是看作者写联，上下联分别用了一位才女来做衬。不明何意。大约此人诗风比较婉约缠绵？
浣花旧事谁能继；
桃叶新诗手自题。


作品轻盈灵动~~~一问一答之间，已成篇幅。

算是流水对的精品了。

尤其是 浣花旧事，桃叶新诗，不止是文字对仗精美，用典也考究均衡。

学习这幅作品，要注意到 拉人陪衬的手法，以及运用典故的精妙。
18、山晓阁　朱彝尊
不设樊篱，恐风月被他拘束；
大开户牖，放江山入我襟怀。
[简注]山晓阁：在浙江嘉兴，为孙中翰执升之园林。朱彝尊（1629－1709），字锡鬯(chàng)，号竹垞，秀水（今浙江嘉兴）人。任翰林院检讨。著有《经义考》、《日下旧闻》，纂辑有《词综》等。樊篱：篱笆。风月：指清风明月，借代美丽的风景。拘束：拘谨约束。户牖：门窗。联语用被字句特殊句式，描写山晓阁江山风月自然景观，本应无拘无束，任人欣赏题咏。寄意言外，别有所指。而长沙也可园的嵌字联云：“也不设樊离，恐风月畏人拘束；可大开门户，就江山与我品题。”嵌上“也可”，变换几个字，又是一番情趣。
题楼阁的联作。

楼阁各有特点。往往这些特点就是作者切入的主要角度。

其实有些所谓的特点，很平常。但是好的文字，就善于在这些平常的事物中，挖掘出不平常的东西。

或者说，好的作者，可以信手拈来，借一切风景一切看得见摸得着的平常事物来表达自己的思想。一切皆为我所用。
可以看到，这个阁，四周是没有篱笆的~很开放的一个阁。

所以作者就以这句 不设藩篱切入。直写眼前景。
当然写景非为写景而写。接下来的地方，才是精妙所在

为什么不设藩篱啊？

怕他拘束了无边风月啊~~~
那么藩篱显然是拘束不住风月的。为什么要这样说呢？
此藩篱非彼藩篱矣~~此为胸中开阔不设藩篱。境界顿开。
至于下联~~手法与上联相同，而境界又有拔升。
万里江山显然是能够轻松托起上联的无边风月的。
9、题施粥厂联　前 人
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。
[简注]施粥厂：施舍稀饭以济穷苦人的处所。联语以熟语入联，明白如话，含意深刻，大有劝世人多行善举，关爱他人之意，是劝戒，亦是自勉。 见《古今联语汇选》（五）
从这个对联里，就可以看到，我在讲座里说到的，语言的蕴藉和语言的一致性。

这幅对联与前一副对联是同一作者。那么显然作者的文学底蕴的毋庸置疑的。
但是两联语言格调迥然不同。何也？
所需不同而已
前一联是文人意气。后一联是民生疾苦。
前一联是给文人墨客看的。
后一联是给芸芸众生看的。
受众不同。笔法不同，语言格调也不同。
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。

纯以白话俚语入联，雅俗共赏，又能阐述出一些基本的哲理。

里面的对仗，面目~肚皮~~规则重字的运用，都很灵活生动。


或者说，这是一幅能让平常人读懂，记下来，有所感悟的对联。

自题联　姜宸英
优游乐闲静；
恬淡养清虚。
[简注]姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，清浙江慈溪人。康熙年间进士。任顺天乡试副考官。有《姜先生全集》。优游：悠闲自得。闲静：安静寡欲。《淮南子·本经》：“太清之始也，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，推而无故。”恬淡：安静闲适、淡泊，不慕荣利。《庄子·刻意》：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”清虚：清净虚无。《汉书·叙传》：“若夫严子者，绝圣弃智，修身保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。”严子，即庄周。联语虽短而富情致。寡欲则无贪求，淡泊则不慕名利，虽带虚无思想，但道出了淡泊明志，宁静致远的旨趣。 见《中华对联大典》

这是一幅自题联。
体现了作者的思绪风貌。怀抱气度。

其实无非是淡泊名利，安闲寡欲的一些东西。

但是文字短小精美，直入主题，比起长篇大作。也别有味道。

卞 园　王士祯
梅花岭畔三山月；
宵市楼头一草堂。
[简注]卞园：在江苏扬州城北的小金山后面，为康熙年间扬州八大花园之一，所谓“八座名园如画卷”。今已不存。王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，清山东新城（今恒台县）人。顺治进士。官至刑部尚书。著有《池北偶谈》、《带经堂集》等。梅花岭：又名梅岭、长春岭，在扬州瘦西湖边，因岭多梅花，故名。三山：镇江市长江之滨和江中的金山、焦山、北固山三山夹江相峙，世称京口三山。宵市：夜市。草堂：用茅草所盖的房子。旧时文人常称自己的住屋为“草堂”。联语未写卞园诱人的景致，而落笔于草堂、月夜，用闹市反衬园内清幽的环境，表现了园主人的淡泊情趣。 见《历代楹联选注》

上联仅仅用聊聊数字，就把园子的地理位置介绍得清清楚楚。

同时有用梅~~月~这种带有情感色彩的文字，捎带展示了自己的情操境界。

梅花岭~~扬州很有名的风景区了。史可法的墓就在梅花岭的。

三山~~金山，焦山，北固山~~

万树梅花一轮明月~~~安静祥和的感觉油然而生

这就是造境之法。
宵市楼头一草堂。

这就没什么好说的~~~

有一句诗酒可以概括了~结庐在人境嘛~当然，他也有而无车马喧的味道，引而不发，含而不露，恰到好处。

上联梅花明月的宁静~~转入下联 宵市楼头的喧嚣，再转入草堂中或有或无的书声。

十四个字的对联~就在这种静与动之间自由转换，由此而产生了活力。
宵市楼头一草堂。

这就没什么好说的~~~

有一句诗酒可以概括了~结庐在人境嘛~当然，他也有而无车马喧的味道，引而不发，含而不露，恰到好处。

上联梅花明月的宁静~~转入下联 宵市楼头的喧嚣，再转入草堂中或有或无的书声。

十四个字的对联~就在这种静与动之间自由转换，由此而产生了活力。
宵市楼头一草堂。

这就没什么好说的~~~

有一句诗酒可以概括了~结庐在人境嘛~当然，他也有而无车马喧的味道，引而不发，含而不露，恰到好处。

上联梅花明月的宁静~~转入下联 宵市楼头的喧嚣，再转入草堂中或有或无的书声。

十四个字的对联~就在这种静与动之间自由转换，由此而产生了活力。

月照禅心

大明湖历下亭　前 人
胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海；
酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。
[简注]大明湖历下亭：在山东济南。湖滨的历下亭，居全湖之胜。老杜：即唐代诗人杜甫，曾游历济南大明湖。有《陪李北海宴历下亭》诗。倾：倾慕，钦佩，一心向往。北海：即李北海，名邕，字泰如，为唐代书法家，时称“书中圣手”。曾任北海太守。为人刚强，生活豪纵。亦曾游历济南大明湖。后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》。联语借景抒情，凭吊怀古，开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联，堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”
景观联的描写

今天我留了个作业，岳阳楼的对联。有同学说，没去过~~这样说吧，范仲淹当年写岳阳楼记，也没去过。
去不去过不是必然条件。

我们看这一副对联

起句很简单，胜景画图开，就算是写景了。话说~这种写景太平常了，太普通了，用在哪里不可呢？
所以接下来，作者就用了另一个办法，来坐实这个地方，它就是大明湖历下亭。

他怎么办？他找了两个历史名人来做证明。
那么他为什么找这两个人呢？

李邕是北海太守呢~~能喝，擅豪饮。杯倾北海嘛。说的就是他。

当然还有一位北海~~孔融孔北海。但是这里没有孔融什么事。

月照禅心

23、沧浪亭　宋 荦
共知心似水；
安见我非鱼。
[简注]沧浪亭：为江苏苏州城南古园林，原为五代时吴越广陵王的花园，北宋诗人苏舜钦流寓苏州时建沧浪亭，取楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，并自号沧浪翁。宋荦（1634－1713），字牧仲，号漫堂，又号西陂，清河南商丘人。官至吏部尚书。抚吴时曾修葺沧浪亭。著有《西陂类稿》等。“共知”句：化用“沧浪之水”辞意，表现心清如水的志趣。“安见”句：化自“濠梁观鱼”典故。《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”a
至于此联~~~~典故可以自行学习。

作品无非 是化用了沧浪亭的典故，还有庄子与梁惠王游于濠梁之上的句子。

借以表达自己的情操而已。

但是作者化用典故的手法，非常值得学习。很灵动不生涩。反用前人文字如同己出，上下联用以两个不同典故，其实是不同境界的典故，却还无违和之感。

此非平常作手可以为之。
4、滕王阁　前 人
依然极浦遥天，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
[简注]滕王阁：在江西南昌市沿江路赣江边，是唐代的建筑物，历时1300余年，重修重建28次之多，为江南四大名楼之一。极浦：指江水浩渺无际，浦，水滨。遥天：遥远的天边波光相连。“天”，有的本子作“山”。阁中帝子：指唐高祖李渊之子元婴。元婴封为滕王，督洪都营建此阁，故名滕王阁。《滕王阁序》有“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“安得”二句：唐高宗咸亨二年（671年），洪都（今南昌）都督阎伯屿重修滕王阁。阁成，阎公定于九月九日重阳节，于阁上大宴宾客，饮酒赋诗。事前命他的女婿作一篇序文，欲在席间炫耀其婿的才华。当时王勃省亲过洪州，也出席了宴会。听到阎公命大家作一篇序文，王勃竟不谦让，立成一序。阎伯屿很不高兴，命人看王勃下笔，如有佳句，即报。到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，阎公不禁叹赏道：“此天才也。”于是尽欢而散。据说，九月八日，王勃省父到马当山，距南昌尚有七百里。夜里，王勃梦见水神相告阎都督宴客之事，并答应他愿“助风一帆”。第二天一早，果然抵达南昌，刚好赶上滕王阁宴会，遂有了这名传千古的《滕王阁序》。江上才人：指王勃。联语化自《滕王阁序》，但于抚今追昔中，抒发了思古之幽情，景物依然，才人难得，又使作者生发叹惋之情怀。 同一个作者。同样是化用前人句子。

这是化用王勃滕王阁序的句子。
但是这幅对联的艺术趣味的蕴藉，去上联远矣。

月照禅心

黄鹤楼　前 人
何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

这里明确和大家说明一个技法：
不论今古，不论诗词歌赋楹联，在对应的位置上，几乎没有一个优秀作品会采用两个问句的形式来对仗。
两个问句是很泄气的。
何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

这个问号~~~是网络版本上的。有误。

月照禅心

气度格调，这些与各人人生感悟处世哲学有关。不能一概而论。

风格流派，这些与各人艺术底蕴审美角度有关，也不可强求。那么我们能学习的，就只有 手段，技法，所以我讲清联的时候，会随时注意机巧技法的讲述。大家可以注意。
所以我讲清联的时候，会随时注意机巧技法的讲述。大家可以注意。
其实对联的切入很简单。

忆古怀今而已。上下联分别化用前人诗句入联。

这里面要看到，同样是化用诗句，此联能够把前人诗句变成自己的语言，变成对联的语言。化用之后的句子，放在句子里很和谐，没有生涩别扭的感觉。

起句用一句问句切入~~很轻松就把作品带入 崔颢黄鹤楼的诗意里面。以至于读者看来，没有时空的淹隔之感。让自己完全融入到前人的诗意当中。后一句，今日白云尚在，用了一个肯定的句子。复制来的作品上面是一个问号，这是错误的。 这里明确和大家说明一个技法：
不论今古，不论诗词歌赋楹联，在对应的位置上，几乎没有一个优秀作品会采用两个问句的形式来对仗。
两个问句是很泄气的。这一个句子，轻松随意之中，就把视角拉回到现实中来~~

白云尚在，那么人呢？

问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

看到没有~~这里才是问句~~。

何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
问句~虚写。     陈述句 实写。

今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。

陈述句，实写。  问句，虚写。

看明白虚实的对应没有？这幅作品的成功之处~在于把忆古怀今。融合起来写。

上联用忆古~~~来引出现实。
下联用现实~~~来引出怀古。
何时/黄鹤/重来？且自/把金樽，看/洲渚/千年/芳草；
今日/白云/尚在？问谁/吹玉笛，落/江城/五月/梅花。

657的句式，挥洒自如。节奏也很灵动，不局限于律句。
节奏的变化尤其能营造出对联的味道来
题安宁温泉　张 英
白鸟忘机，看天外云舒云卷；
青山不老，任庭前花落花开。

这是一个很平常的对联。
说平常是因为，有关云卷云舒，花开花落的对联，依稀记得很多。算是被前人用滥了的句子。
宠辱不惊 闲看庭前花开花落
去留无意 漫随天外云卷云舒

白鸟忘机，看天外云舒云卷；
青山不老，任庭前花落花开。

前一个对联，节奏句子味道，也很漂亮。只是对比下一联，起句有些主观的味道，不够自然。
而下联，就没有主观述说，单纯靠读者感悟。

不好比较高下。总之是两种味道。

可以注意一下后一个对联的前后关联照应。

由鸟~~~而写到云
由山~~~而写到花

算是一个小的 技法吧。
陶然亭　沈朝初
慧眼光中，开半亩红莲碧沼；
烟花象外，坐一堂白月清风。

此联对仗尤其可取。大家可以自行感悟。

题署联。陶然亭。要让人感受到陶然的状态，又不说破陶然。

作者采用了虚实相间的手法。开半亩红莲碧沼；

这是写实。真实的写景~~~~那么 慧眼光中呢，这就有一点唯心的写法。运用了佛家术语。隐约中有了一点提点点化的味道。烟花象外，坐一堂白月清风。

古人言，明月清风今有价，白壁佳人古无双。

其实是用 明月清风来点出 文人风流雅集之所在。

起句 烟花象外，顿时就将这个亭子，与众不同起来~~~与外界隔绝起来。自成一体。云山阁　贺君召
供桑梓讴吟，几处亭台成小筑；
快春秋游览，一隅丘壑是新开。

一处新修的亭子。
起句从功用切入。是给家乡父老造的一个园林。
次句继续说明园林的规模。不是很大~~几处亭台而已。
两句话做了基本介绍。那么既然是游览的~~~下联自然写到游览~

起句写春秋游览~~结句呢~着重写了新开的景点 。

井然有序的一个对联。

当然~里面的丘壑，隐约有双关的味道，在于各人感悟了。韩愈祠　彭定球
进学解成，闲官一席曾三仕；
起衰力任，钜制千秋本六经。

韩愈祠的对联

那么韩愈，可以写的就太多了~~此联选取角度，事实上，之古代对文人评价的基本路数

立功
立言

或者说，上联写 做官，下联写治学。
又或者说，上联写政治成就，下联写学术成就。上联起句，用韩愈在国子监做博士时候的进学解切入

似乎也预示了韩愈的一生与教化是分不开的。

所谓闲官~学官。教育部长？？？之类吧。古代是没有实权的官职。

三仕，写到韩愈一生的起落坎坷。
起衰力任

至于只一句，那是写韩愈的必有之意。 文起八代之衰嘛。
钜制千秋本六经。

本六经，是一个很高的评语。表面是说，韩愈的学术是儒家直系而来。其实是说，韩愈的孔夫子的继承人了。
那么这个对联，用语典实。惜字如金。对仗精巧，格调雍容得体立论不偏不倚。

确实是大家手笔。气象非凡。
海云居联　许贺来
花因好客常含笑；
鸟亦骄人似解吟。

此联无它~~~得活泼之趣。运用拟人，比喻的手法，想象巧妙，用笔轻盈。
古藤书屋　倪国琏
一庭芳草围新绿；
十亩藤花落古香。

此亦清新精妙，富于诗意。
对仗精巧绝伦，造语自然而不做作。