坚持正能量是文学的天职

知味堡人

                                             文学要坚持正能量
      

        文学的认识功能、美育作用、教化因素，决定了要讲正能量拒绝负能量，这是社会主义文艺的主旨之一，也是社会主义价值观的要求。     
       其实世界文学的主流也是这样，不会有明显反差。如果文学以宣传暴露色情、暴力、野蛮、倾轧、颓废、自私、虚伪和丑恶为基本任务，那人类发明文学岂不是自我作践？自我沉沦？
       针对个别网人有关拒绝诗词正能量的提法，我们旗帜鲜明的宣示正能量。拒绝文艺正能量，如果不是无知，便是另有企图，这是个很简单的文艺“为甚么”的问题。
       “正能量”，属于文学观问题，属于诗词观问题，其实质，就是我们传统的“载道言志”，就是现代以来的“真善美”，就是“主旋律”，就是“健康向上”······
       以“空谈政治”来否定正能量的文学意义诗词意义，其实是对文艺理论的懵懂。如果这个观点成立，那习近平在文艺座谈会上讲话的所有观点岂不都是与文学“八杆子打不到的‘政治’”？找来七十多位文艺翘楚谈“新闻”岂不多余？对于正能量，搞理论的要坚持，搞创作的更要坚持。
       坚持文学正能量，就作品。 一要紧跟时代。有时代性，才会更具正能量。富有时代性，才有先进性和鼓舞性。一些诗词爱好者或旧体写作者，写作状态疏远时代，在旧纸堆里寻意向，在泥古思维里找主题，利用僵死的词语强说愁，玩弄章法结构凑诗词，这绝不会有时代性。     
       二要积极反映生活。文学是生活的反映，生活需要文学观照。不能能动的客观的真实的反映当下生活，文学必是苍白的、乏力的。有把文学和生活对立起来，强调远离，追求纯粹，其实是一种浅薄和懵懂。文学是大众的，虽然强调以个性来反映，但这个“我”应是大我，具备“大我'，才可以把生活的丰富性和深刻性揭示出来，才可以完成生活代言或成为“书写社会历史的书记官”。
      三不可以弱化道德力量。几年来在网上总是听到，“诗词无关道德”，“不要站在道德的高地”，这如果不是出于无知，那就是出于歹意。世界上有任何一种文学可以离开道德吗？人类社会是文明的，文明即在于，是有道德伦理在左右的。人类如没了道德伦理，人类与动物类何异？文学是反映人和他的社会的，很自然，道德伦理像水与空气一样渗透弥漫在文学中不可分割。网上的诗词创作，对于权力、金钱等反映上，是存在着一些不健康的东西的。而有的则完全陷入个人的仇恨和攻击，用诗词来谩骂、辱骂和攻击等暴力和下流屡见不鲜，有的还很猖獗，这反映着流氓文化和流氓习气在诗词写作上的泛滥，这恶习占一定面积，这是需要给于以严肃批判和制止的。
      四要反对历史虚无主义。如何面对历史，面对古文化，面对历史人物，涉及传统，涉及价值观，影响当前，影响未来。一段时间以来，问题不少，主要表现在“戏说”、“割裂”和“颠覆”。“戏说”的篡改了历史，制造“狗血”，这是对历史的轻薄和不负责任。割裂时代、割裂历史，用后三十年否定前三十年，习马握手了就否认中国共产党的过去奋斗，用所谓西方“人性”攻击毛泽东的不民主等等，这都是割裂历史。为秦桧翻案，找岳飞缺陷，给汪精卫叫好，说林彪冤屈，这是颠覆美丑，颠覆忠义。      
      坚持正能量，不是否定文学的反思与批判功能。文学的讽喻、批判，也是文学一个传统。俄罗斯十九世纪的批判现实主义，是世界文学的一个高峰。以鲁迅为旗帜的中国现代文学的批判精神和批判力量，是我们当代文学的先河和榜样。社会制度变了，批判不会退席。习近平的反贪打虎，社会的求真打假，就是对党对社会领域的批判。在社会主义制度下文学的深刻反思，准确批判，对社会和人群有益，这无疑是正能量。但于此要注意把握立场，即站在国家和人民的立场，站在真善美的立场，肯定主流，肯定本质，鞭打黑暗，揭露丑陋，唤醒人群，向往光明，汲取力量。
      坚持正能量，不是不要中能量，也不否定低能量，但一定是拒绝负能量。

针叶林

意思明白。但有时真不好划分。在版面上，只有触及政治及道德红线贴，谩骂贴，才可以算作负能量的垃圾，一般作品不必区分。而且容易上纲上线，影响创作积极性。版主不是作协党委书记，网民并非作家。故论坛不必提倡正能量。有版规就够了。

知味堡人

针叶林 发表于 2016-3-2 06:18
意思明白。但有时真不好划分。在版面上，只有触及政治及道德红线贴，谩骂贴，才可以算作负能量的垃圾，一般 ...

:handshake

这主楼内容，是一个过去的临屏发言，昨又加了点儿内容，单发出来。
不为版务，理论重申。是对颇多人反对正能量和对此有模糊而谈，是就文学理论来谈，理论问题要清楚。
这个东西，与过去曾经提出的“时代性”、“主旋律”和“健康向上一样”。就文学创作整体，就文学主流，就文学对自己的层次规定，提“时代性”、“健康向上”和“主旋律”，无疑是对的。但对此不能陷入片面，以为强调这个，就是不百花齐放。百花齐放是总原则，风花雪月和个人小情绪谁也没有也不会说红灯。
就好比社会教化学英雄或学雷锋，学习是肯定的。但一定不会人人是英雄，人人是雷锋，还有很多类型可做。如果因此不让学雷锋，强调英雄太高学不了，这显然是错的。
网上是大众平台，各类都有，价值取向多元，水平不一，不能过高要求，不必一刀切。但需要引导。比如骂诗，比如历史虚无，这必须管。

学鸣诗韵

根据《全国人民代表大会常务委员会关于维护互联网安全的决定》《国务院关于授权国家互联网信息办公室负责互联网信息内容管理工作的通知》等法律法规，国家网信办责令新浪、腾讯等有关网站依法关闭任志强微博账号。姜军指出，无论是互联网信息服务提供者还是网民，都应增强自律意识和底线意识，依法办网、依法上网，坚守法律法规底线、坚守社会主义制度底线、坚守国家利益底线、坚守公民合法权益底线、坚守社会公共秩序底线、坚守道德风尚底线、坚守信息真实性底线。网络名人、“网络大V”更要正确运用自身影响力，模范遵守法律法规，自觉承担社会责任，积极传播正能量。

在最近的国务院通知里，也提到正能量的问题，这个说法没错，但现实中界定也确有一定的难度，尤其在文学作品中，可能更难。

知味堡人

学鸣诗韵 发表于 2016-3-2 11:04
根据《全国人民代表大会常务委员会关于维护互联网安全的决定》《国务院关于授权国家互联网信息办公室负责互 ...

:handshake网上文化平台，国家会逐渐加强管理，这涉及面积很大，不抓好，对我们的意识形态不利，对人群的价值观不利。

知味堡人

才看到再这样一段，是中诗词的，已好长时间没有过去：

“前一段，有关正能量的话题炒得沸沸扬扬，有的探讨比较深入，但大多议论浮于表层，以至于被人当做笑谈。其实，只要联系当前网络诗词实际，认真思考，就会发现正能量并不纯粹是社会问题，也是文学问题，甚至直接关系着传统诗词的发展方向。 ”

——不客观。1、正能量的提法，是在当时百家学习习近平讲话之后，记得是大侠首先提起的，后来引起议论，当时反对的颇多，但有关正能量，在栏目，是说清楚了的。3、当时正能量谈的不是政治，是文艺的正能量。3、应该没有笑话，很严肃。4、因为山头和帮派因素，正能量提法被调侃、讥讽、干扰。

知味堡人

才看到再这样一段，是中诗词的，已好长时间没有过去：

“前一段，有关正能量的话题炒得沸沸扬扬，有的探讨比较深入，但大多议论浮于表层，以至于被人当做笑谈。其实，只要联系当前网络诗词实际，认真思考，就会发现正能量并不纯粹是社会问题，也是文学问题，甚至直接关系着传统诗词的发展方向。 ”

——整体已属歪曲。1、正能量的提法，是在当时百家学习习近平讲话之后，记得是大侠首先提起的，后来引起议论，当时反对的颇多，但有关正能量，在栏目，是说清楚了的。3、当时正能量谈的不是政治，是文艺的正能量。3、应该没有笑话，很严肃。4、因为山头和帮派因素，正能量提法被调侃、讥讽、干扰，被恶其余胥。

学鸣诗韵

知味堡人 发表于 2016-4-3 09:58
才看到再这样一段，是中诗词的，已好长时间没有过去：

“前一段，有关正能量的话题炒得沸沸扬扬，有的探 ...

百家就正能量问题被误解或调侃，是由于一些诗友，其本身的道德取向与正能量格格不入造成的，有些人由于这样那样的历史原因，对共产党和现行制度不待见，那么对习近平提出的正能量理念是不会感兴趣的。还有一些人，本身就是自由主义者或无政府主义者，所以当然就对正能量的提法不感时髦。不过中诗词的部分人已经有所认识，这也算一种进步。

针叶林

能量是个现代物理名词：指作功的能力，所以和热能单位一致。能量随变化过程而释放或吸收，所以出现在任何过程中的能量都是有正负方向的。
在文学作品中讲究正能量纯粹是政治术语：指文学作品要为当时的政治任务服务叫具有正能量，即发挥积极推动作用，历来统治阶级都重视宣传的作用。
有没有诗词作品不是正能量的？肯定有。比如现代涉恐涉毒涉黄的。不爱国搞分裂的。肯定不被允许。一般文学作品与政治关系不大的，无所谓。但当前有一股否定中国历史的西方民主派活动甚是积极。他们的负能量值得注意。

针叶林

学鸣诗韵 发表于 2016-4-3 13:08
百家就正能量问题被误解或调侃，是由于一些诗友，其本身的道德取向与正能量格格不入造成的，有些人由于这 ...

那个地方有那么几个具有西方民主派思想的人活动很积极，具有很大的负能量。也是反对当时百家的最卖力的。

神飞

针叶林 发表于 2016-4-3 17:11
那个地方有那么几个具有西方民主派思想的人活动很积极，具有很大的负能量。也是反对当时百家的最卖力的。

:handshake

雪之

转一个贴：

简评《关于诗词所传递能量正负的几点看法》

一诗词是文艺作品中的一个品类,所谓能量云云是现今网络评论对它的强加.能量是物理学词语,可以界定.而不是评论一个文艺作品的规范词汇,作品有几焦耳怎么界定?规范词汇是诸如当前所谓征稿函中要求的''思想''健康之类.——在文艺创作中要求正能量，是个比喻，用法不错，无论官方民间，是形成共识的。就对文艺作品正能量的要求，是近些年的一个说法，实质是对文艺作品思想性方面的强调，审美要求的强调。其含义就是文艺作品要有健康乐观、积极向上、催人奋进的精神。如果以为要求焦耳，是令人莞尔的。

二;诗词不是表态文字.不是宣传口号,也不是价值观的灌输.那是学生时代政治课或各级日报的事.不过据我接触到层面,大多单位的报纸没打开就到回收站了.如果诗词一味重复报上文字,那思想一定正确,作为文艺作品的价值就难说了.
——对文艺作品思想性的要求，不独是中国文学的传统，亦是世界文学的主流要求，这是文学功能作用本身的固有属性。而要求有思想性，并非要求喊口号，不要艺术性，文学或文艺是思想与艺术性的统一，优秀的文艺作品，是思想与艺术的完美统一。《诗经》伟大，如果没有“思无邪”，难能获得伟大称号。

三;诗词作为文艺作品,它的本质决定了它是以情动人,其价值不在说教而在感染.情之为情,哪有正负之分?喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,人生之俱来,有何正负?李后主一句''无限江山,别时容易见时难'',本是亡国之君个人的哀鸣,后来却能唤起多少救亡志士.因其情真,能说这诗当时的亡国之音有负能量?
——情，当然是文艺要表达的主体，更是诗歌的主要内容。但这情，是有审美取向的。我们要的是合乎人类美德，具有中华传统道德，比如真善美等等，不属这范畴，是纳入不到我们的文学中来的。诸如色情、贪情、薄情、伪情、戾性、奸诈、暴力等等，这就是负，只能作为批判对象，如果对此歌颂或欣赏，那就是负能量。面对倭寇禽兽靡靡演唱“何日君再来”，这种奴相、淫情，不是负能量吗？

四;真情表达,以手写心,先不说能量正负,只做到不虚饰,不矫伪,诗亦可脫离作者原意而体现它的价值.画眉深浅入时无?其意本是低格的干谒,不足为道.按现时说法,纯粹充满负能量.但作为成功艺术作品,人们却只欣赏它用形象表现出的美感而忽略它内蕴了.
——真情不是标准，什么样的真情是先决。

五;姑且用作品体现的思想(或价值观)代称能量,儒家入世就正能量,老庄出世就负能量?把文学作品划分正负,非黑即白,非友即敌的作法既害了我们社会生活也害了文学艺术.
——实际划分应该很难，也很细，但并非划不清除。对传统文化的分支，比如百家，不会独尊儒术。文艺创作的审美根据或标准，只能是：中华传统美德，社会主义价值观。


六;一切假,大,空的文字因为不具有体现作者思想的形象表达所以非诗,一切能用形象艺术地表达自己思想的作品是诗,能感染人,引人共鸣就是好诗.还是那句话:诗唱高调使人恶心,唱低调使人厌烦,唱本调才能体现真我.无论怎样,诗是极为个人化的文学品类,它与集合性不相干.。
——假大空，当然要反对。“一切能用形象表达思想的作品是诗”，不周延。不一定是好诗，有可能坏诗。“引人共鸣就是好诗”，不准确，看引起共鸣的都是谁，什么人。假大空可以反对，、高调，没有错误。有人愿谈崇高，有人对此不屑，前者无错。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是高调；“杀了夏明翰，还有后来人”，是高调；”总有一天，地下的烈火会把我连同这口活棺材一起烧掉，我将在烈火中得到永生“！，是高调；“地球，我的母亲”！是高调；“为了新中国，前进！”这是高调。我们需要这样的高调！

廖国华此论，对文学正能量的喻意，还不够理解，对作品思想与艺术的统一性还存有偏见和割裂，尤其对于艺术审美中的根据和凭依，存在忽略。这与他的具体诗词写作实践，是矛盾的。对于思想性的把握，其实际写作的颇多作品尤一些反腐题材，是相当不错的。

雪之

才看到这个，有时间再回答，先留这里：

同车淑女 同车淑女 当前离线
积分4110   电梯直达   楼主
发表于 2016-3-28 07:54:28 | 只看该作者  |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 同车淑女 于 2016-3-28 17:12 编辑


      诗品诗论的温馨家园首席题出关于正能量的讨论，其中提到了习大大的一段讲话，可是我这个人不够关心政治，竟不知道那是习大大的讲话而提出了一些个人观点，当然，我们今天所处的时代是一个开放的时代，自由之思想，独立之人格，人文之情怀早已渗透到了我们的文化血液中，我们没必要象封建时代的人一样把领导人的讲话当圣旨一样诚惶诚恐而不敢有半点自己的见解，故拿出来讨论


      改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。-------------习大大语


有些可以商榷
有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；--------这是创作水平问题。
有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；---------这个有的是个人风格问题，有的是思想问题。


还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。
------这部分尤其值得商榷，所谓一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实，这牵涉认识论的问题，不可能每个人都去歌颂社会歌颂时代歌颂什么什么的高大上吧，个人的生活经历、思想情感、表现视角各不相同，众多的一己悲欢构成的是社会的、时代的悲欢，这是单生与共生、单荣与共荣的关系，亦是个人与社会、个性与共性的关系，一己悲欢，有何不可

学鸣诗韵

针叶林 发表于 2016-4-3 17:11
那个地方有那么几个具有西方民主派思想的人活动很积极，具有很大的负能量。也是反对当时百家的最卖力的。

:handshake