品孔祥庚诗 说官员与文化

宁州怪客

品孔祥庚诗 说官员与文化

去年底，孔祥庚先生以一首诗荣膺“百篇美文话抚仙湖”征文特等奖，我不以为然，认为这是因为他当大官的缘故。

近日偶然看到孔先生的两首诗，是我县老书法家董立章先生手书的墨宝，一首《访崔满堂》：“开门迎客笑，握手见沧桑。猛志今犹在，枪痕故不忘。双儿皆下岗，八路却捐粮。屋小居室陋，夜来生梦香。”另一首《七犀潭》：“夜夜奔南海，年年惠万农。功高身不露，更显是神龙。”因两诗都与我所生活的华宁有关，所以认真拜读。细细品味，孔先生的诗可谓精品，其讲究有三：其一，热情真诚，胸怀博大。第一首反映一个老军人虽历经沧桑，却终不改热情豪迈的秉性；身居陋室，双儿下岗，还能心系贫民；不图富贵，塌实坦荡。第二首借物抒情，歌颂了云南省第一大泉盘溪七犀潭“神龙”无私奉献、恩惠万家的博大胸怀，“功高身不露”正是无数共产党人的光辉写照。其二，弹拨主旋律，高唱正气歌。时下的诗坛纷繁热闹，各种流派纷纷扬扬拉起旗号，无病呻吟的怪诗充满其间，而真正有分量有内涵受人们喜爱的诗太少。属于我国优秀文化遗产的格律诗至今还有众多的人喜爱，可惜严格遵守规范的不多，高格调的诗更少。孔书记的这两首诗都是弘扬共产主义思想的佳作，按照党的文艺方针来说，属于主旋律一类，是鼓舞精神的正气歌。其三，格律规范，用韵讲究。我觉得作为一个官员，能做到这一条尤其可贵。古诗、律诗是我国历史文化长河中最为闪耀的瑰宝，但它内在的许多讲究却令我们现代人头痛，于是现代诗、新韵等东西就应运而生，更有许多不懂又不学习的人乱凑几行就冠之以“七律”、“七绝”，成为不伦不类的东西，还自以为是。殊不知，不合律、不合辙的诗只能算现代诗（它还不如“打油诗”来得实在），无非字句数与律诗一样罢了，而这只是律诗的外表，就像人的衣服。孔祥庚是玉溪市委书记，是百姓眼里的大官、大忙人，他能用通俗易懂的诗歌语言宣扬地方优秀文化、歌颂伟大的民族精神，这本身就是一件了不起的事情，是利用文化手段推动各项事业发展的优秀典范。此外，孔书记诗作对韵律的严格要求也为我们学习传统文化树立了榜样。

我们知道，官员们的倡导和身体力行最容易影响一个地方的社会风气，对于文化来说，它可以是大众娱乐的精神消费品，也可以是促进各项事业发展的有效工具，所以，官员们倡导和参与文化事业的建设，能够激励民众学习、创造和消费文化产品的热情，有力地促进文化的多元化发展，最终丰富一个地方的历史积淀，提升文明品位。历史有最好的证明：岳阳楼以范仲淹的一篇散文而名；大观楼以孙髯翁的一副对联而名，比比皆是。遗憾的是，我们许多官员对于文化只是口头上的重视，真正面对文化人的时候，却只有鄙夷和不屑，他们认为文化是可有可无的东西。当然，不管文化的官员离文化远一点，这无可厚非，但是我们的文化官员又有几人真正懂得文化的真谛，懂得如何搞文化呢？想想很令人尴尬。

文化是无处不在的，社会文化要如何发展，官员们起着决定性的作用。许多群众自发性组织的文化活动，比如广场的自娱自乐，它虽然有大众娱乐的广泛性，但终究难于提升品位，更难于在历史上留下痕迹，不能作为文化事业的重点来抓。而我们一些文化官员对此却乐此不疲，因为这热闹而面大的场景容易引起关注容易出“成绩”。

再说书画艺术，这种作品赏心悦目而具有较高的品位，是我国国粹之一，对此，喜欢的人极多，也很想拥有、收藏，但说到钱，人们就不要了。官员们亦如此，买的人极少，有较喜欢的，可能有人会送他。

中国人口众多，官员也多，我想，要是官员们在文化上都能从小事做起，从点滴做起，以此引导群众的意识和行动，收效肯定会好。我们不是要把玉溪建设成为“现代文化名城”吗？只要官员们都参与进来，这有何难！

2006年12月12日

L翠拨青松

宁州怪客诗评不错.其实官员们不管是抓大秧歌,还是诗词创作,都是好事,只要群众欢迎.

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