对联故事

杨建凡诗酒飘零

分山话别沸珠泉
古时的麻姑山○1，原名胥门，又名丹霞山，山上泉飞瀑泻，雾盖云遮，奇峰异洞，异象环生，是神仙修行的洞天福地。很早以前，丹霞洞中住着一位老婆婆，仙界尊她为丹霞老母,居此山多年,饥食山果,渴饮酒泉。一日醉卧神功泉边的桃源洞中,忽一声霹雳,九霄落下三颗明珠,坠入腹中。丹霞老母梦中惊醒,腹中似有感应。十月分娩,一胎三胞,丹霞洞府竟生下三个水灵灵的姑娘,时天刚麻麻亮,长女取名曰麻姑,次女从之曰从姑,小女毕也曰毕姑。丹霞老母无乳,以山中酒泉代哺,山中野果代膳。自此,烟作帐,水作帘,洞为舍,山为家,母女四人,尘俗无争,种桑采藕,相依为命,忙碌于桃源福地,奔忙于东海西山。
十八年后，麻姑、从姑、毕姑皆长成窈窕淑女，淳朴山姑，琴棋诗画，耕耙织编，正所谓十八般工艺无师自通。是日，母女四人登峰眺远，东望祥云开处，但见山峦起伏，水走龙蛇，桑田碧海，好不壮观。双江夹岸，峙一石峰，乍看如飞鳌出海，再看又如狮首探天；且看东南，露一山虎踞，恰似鹤立鸡群，媲美之间，令人遐想联翩。老母对三姑说，你等已长大成人，是该分山而居了。三人听罢，面带愁容，自幼同居长大，耍耍闹闹，一旦分别，还真难分难舍。入夜，母女们均已入睡，唯麻姑辗转反侧，此刻无眠，起身步出洞外，仰望满天星斗，踯躅不安，百感交集。忽空中灿一明珠，光芒四射，天边一头九色鹿降下云头，口衔锦绢，伏于麻姑跟前，锦绢上书：“麻姑恋此山，此乃麻姑山”。麻姑女一回头，九色鹿早已奔白鹿坪○2隐去，麻姑女心领神会，望空而拜。
次日，母女来至酒泉，老母举瓢三巡：“今分山而居，你等饮此酒，莫忘酒泉哺育之恩。”饮毕约定：“今日分山，以梳髻分次第，谁先梳完，居此山，按先后为序由近而远。”麻姑疾步奔至月泉○3，欲濡发梳洗，不防风乍起，卷起秀发，早已盘起一个又圆又高的螺髻。母拊掌大笑：“麻姑为先，居此山也！”自此，各山便以麻姑、从姑、毕姑命名。三姑梳毕，千叮咛，万嘱咐，依依不舍。母曰：“此去毕姑居东南，隔母山最远，麻姑、从姑送她一程……”。三女腾起祥云，来此已是芜湖(今东湖)村口，毕姑山近在咫尺，麻姑曰：“送君千里，终须一别，不如泉边歇息片刻，日后也好相聚。”于是三人行至泉池，那泉声似有灵性，汩汩作响，恰似婴儿睡在母亲的怀抱里哺乳之声，此情此景，三姊妹忍不住抱头痛哭，那纷纷泪珠一滴滴落入泉井，煞时，那井泉沸腾起来，那大大小小的水泡，恰如一颗颗晶莹剔透的珍珠琼花，四散开来，不离不弃，竟无休止。
从此，人们就在池上建一楼阁，阁内建一大大的井池，把这井泉叫做沸珠泉○4，皇帝赐名“天下第三泉”。若站在井池边鼓掌，池中珠玉琼花，应声而沸，或大或小，或聚或散，尽如人意，真灵验也。阁外还有一泉，名“又一泉○5”，相传乃是毕姑与二位姐姐分别撒手时背地所滴眼泪坠地而成。人们又说，那泉井里的珍珠就是当年麻姑在丹霞山蔡经家与诸神仙相会的那时，抓一把山上的特产“银珠米”向人间一撒，变成丹砂，些许落在这芜湖泉井里，就是今天去芜湖沸珠泉我们所能看到的水晶珠珠。
阁有联问：泉自那时沸起？珠从何处抛来？
某答联曰：泉自三时沸起！珠从蔡处抛来○6!
诗云：尽说东南多胜地，居然过往慨名流，时晴水沸芜湖景，三月烟花照九州。


【注释】○1麻姑山：18都。道光志：在县城西南十里，卅六洞天之一，道书第廿八洞天，胜概名天下，建之镇山也，其高千仞，周回数百里(本山志：高四十里，周回四百有五里；道书：高百丈，周回五十里；方舆胜览：高九十里五十步，周回四百一十四里)。附胥门：地名志•丹霞(山)：正德建昌府志“胥门之巅，盱江西南之谷有浮丘公者，汉昭帝时炼丹于此，遗有丹井，故曰丹霞”。
○2白鹿坪：同治志•山川支派考：一北发连匡石，又分二支，一出马头嵊，起齐云峰结麻姑仙坛，讫枞岭下，一出白鹿坪至雾应山......。
○3月泉：俗称“边月泉”。麻姑志：龙门桥下。道光/同治志载同。
○4沸珠泉：亦名汤塘泉、仙人塘。即“沸珠泉”，在44都东湖。正德志•汤塘泉：在县东八十里。有泉涌出如沸汤，至冬热尤甚。
○5又一泉：沸珠泉阁东侧，今已毁。仅见藕塘。
○6泉自三时沸起！珠从蔡处抛来：三时，即麻姑自说见东海三为桑田，掷米即成丹砂为第一时；麻、从、毕三姑分山而居为第二时；咸丰帝命名此泉“天下第三泉”为第三时。蔡处，即蔡经宅，正德志•古迹：即麻姑仙坛，在麻姑山仙都观内，颜真卿记，陈肃有诗。麻姑志：相传又元堂故址。按《太平广记》及《名山记》《西湖记》皆云宅在苏州胥门，此其流寓乎？道光志•古迹：在麻姑山仙都观，晋天玺间王方平七月七日降蔡经家，遣人与麻姑相闻，事详仙坛记颜鲁公碑。