诸葛姓宗祠通用对联（414）

剑隐琴风

诸葛姓宗祠通用对联（414）


<DIV><B>一、姓氏源流
</B>    诸葛（Zhū gě 諸葛）姓源出有三：
    1、出自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
    2、出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。
    3、出自封赐所改。秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。
    得姓始祖：葛伯。诸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三种不同途径。一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为，诸葛氏是葛婴的后人，因居住在诸诚，而被称为诸葛。一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的，书中指出，琅琊诸县人葛氏，后来迁居阳都，阳都原来已经有姓葛的人，为了将两葛氏人区分开来，所以称诸县葛氏为诸葛。还有一个说法是《风俗通》上所提到的，孝文帝因葛婴有功而被诛杀，所以追封他的孙子为诸县侯，并且称诸葛氏。此外另有一说，人为诸葛是由“詹葛”氏改成的。综合以上文献资料，可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同，但追本溯源，却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯，而且都出自山东诸城。这个家族之所以会以诸葛为姓，主要是基于血统和地缘两个因素。在血缘上，他们是葛伯之后；在地缘上，他们同发祥于诸城，也成长于诸城。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。</DIV><BR >

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<DIV>二、迁徙分布
    （缺）诸葛姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。秦代葛婴（陈涉大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘邦为其不平，隧赐其子孙为诸县候，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城县、临沂县、胶南县一带。</DIV><BR both">

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三、历史名人
    诸葛亮：三国时蜀国政治家、军事家。东汉末年，隐居邓县隆中（今湖北省襄阳西），留心世事。刘备三顾茅庐，他向刘备提出了占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，联合孙权、对抗曹操，统一全国的建议（即“隆中对”），从此成为刘备的主要谋士。帮助刘备取得赤壁之战的胜利，占领荆、益两州，建立了蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅。建兴元年，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。他志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，而后出师北伐，六出祁山，与魏相攻战者累年，后病死于五丈原（今陕西省勉县西南）军中，葬定军山，终年54岁。有《诸葛武侯集》、《出师表》为其名篇。
    诸葛瞻：三国蜀汉人，字思远，蜀汉景耀四年（261年）后主刘禅任瞻为行都护卫将军。两年后魏邓艾由阳平、江油入蜀，遣书诱降，诸葛瞻父子督军拒艾于绵竹关，父子双双英勇阵亡。
    诸葛瑾：字子瑜，诸葛亮之兄。初为孙权长史，转中司马。孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与诸葛亮俱公会相见，退无私面。后刘备伐吴，有人言其密遣亲人通蜀。孙权说：“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”孙权称帝，拜诸葛瑾为大将军、左都护、领豫州牧。
    诸葛恪：三国时期吴国大臣。字元逊（203-253），琅琊阳都（今山东省沂南南）人。诸葛瑾之子。少时聪明过人，深得孙权的喜爱和器重。弱冠拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子孙登讲论道艺。当时丹阳地势险阻，盗匪藏于山中，无人敢任太守。恪主动请命，嘉禾三年（234年）拜抚越将军，领丹阳太守，一举治平。孙权卒，恪受顾命辅佐幼主孙亮，专国政 。建兴元年（252年），出兵攻魏，坏魏军浮桥，水淹魏军数万，得军资如山。恪由此骄纵轻放。次年春，又北伐魏军于新城，数月不下，又值盛暑，士卒病者大半，怨声载道，被迫退兵。后为皇族孙峻所杀。
    诸葛恢：字道明（265-326），晋代琅玡阳都（今山东省沂南）人。曾任安东将军司马睿（即后来的晋元帝）属下的从事中郎，后官至尚书右仆射。
    诸葛丰：字少季，西汉琅琊县人，其里籍疑为今琅琊镇窝龙村（传言因纪念诸葛祖籍得名），或疑为葛陂（今诸城市枳沟镇普庆村南）。诸葛丰以明经为郡文学，特立刚直。贡禹为御史大夫时，以同乡召诸葛丰为属员，后举荐为侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京城因而有语曰：“间何阔，逢诸葛。”就是说诸葛丰执法严正，害人者遂久阔而不相见。元帝嘉奖他的气节，加封诸葛丰为光禄大夫。时侍中许章以皇帝贵幸，淫奢而不守法规，其属下犯事，牵连及之。诸葛丰具文弹劾，正准备上奏，适逢许章私出，诸葛丰遂举符节令其下车，欲将其逮捕。许章逃入宫门，乞哀于天子。于是元帝收回诸葛丰的符节。诸葛丰不胜愤懑，上书辞职，元帝不许。是后所言益不被用。在位权贵多言其短，元帝降诸葛丰为城门校尉。最后上书弹劾光禄勋周堪、光禄大夫张猛，被元帝贬为庶人，终于家。诸葛丰之后代迁居阳都（今沂南县砖埠乡黄疃一带），多有显者，诸葛亮便是其中之一。
    诸葛诞：字公休，琅琊郡阳都县（今山东省沂南）人。诸葛诞与诸葛亮同宗，初为尚书郎、荥阳县令。后来入朝任吏部郎、御史中丞、尚书。因魏明帝恶其沽名钓誉而罢官。曹芳继位之后复职，诸葛诞又任扬州刺史，加昭武将军。因讨伐毋丘佥等人叛乱而升任镇东将军、征东大将军，封高平侯。甘露二年（公元257年），朝廷为削弱其兵权而召入朝为司空，诸葛诞起兵反叛并投降吴国，在吴国出任左都护、大司徒、骠骑将军，封寿春侯，后被司马昭杀死。
    诸葛融：字叔长，诸葛瑾幼子。瑾死后，承袭父亲的爵位。诸葛融宽待部属，辣受部属爱戴，在吴国官至奋威将军。兄诸葛恪被诛，追兵围城，诸葛融吞金自杀，他的三个儿子也被杀死。

四、郡望堂号
    1、郡望
    琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城县、临沂县、胶南县一带。
    2、堂号
    三顾堂：东汉末时，刘备三顾诸葛亮于茅庐之中，后拜诸葛亮为丞相。
    卧龙堂：诸葛亮起初隐居南阳，自比管仲、乐毅，他居住的地方叫卧龙岗，人称“卧龙先生”。

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【诸葛姓宗祠通用对联】

〖诸葛姓宗祠四言通用联〗

满门烈士；
王佐奇才。
——佚名撰诸葛姓宗祠通用联
    上联典指三国蜀·诸葛瞻，诸葛亮子，与魏邓艾战，死于绵竹阵中。其长子诸葛尚，单骑直冲魏军中战死。下联典指三国蜀·诸葛亮，少年奇志，躬耕陇中，刘备三顾茅庐而得，拜为丞相，佐刘备三分天下，功勋卓著。

武乡望族；
文定名家。
——佚名撰诸葛姓宗祠通用联
    全联典指三国蜀·诸葛亮辅后主刘禅，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。卒谥忠武。

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〖诸葛姓宗祠五言通用联〗

有庐堪千古；
读策定三分。
——佚名撰诸葛姓宗祠通用联
    全联典指三国·诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，刘备三顾茅庐乃见，定三分

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〖诸葛亮七擒孟获与豌豆糯米饭的典故〗
    我国中原各地流传立夏要吃糯米豌豆饭、吃鸭蛋和称人的习俗，据说与当年诸葛亮七擒孟获的故事有关。
    三国蜀汉鼎盛时，辖区远至滇中，但在一些少数民族头领中，有些人并不十分心悦诚服，建宁（今云南省曲靖一带）彝族头领孟获便是其中突出人物之一。等到刘备白帝城病逝之后，诸葛亮受命托孤，辅佐幼主，多次出奇制胜，七擒七纵，制服了这位桀骜不驯的孟获，使他不得不对蜀汉幼帝和诸葛先生拜服得五体投地。后来，诸葛亮病重，临终时特地召来孟获，当面嘱咐他说：“我虽死了，幼主阿斗仍在，你每年今日至少去看望他一次。”这天正是立夏时节，孟获是个直性爽快人，一经答应，就要做到，从此，每年立夏日都要往成都拜见蜀主刘禅。数年后，晋武帝司马炎灭了蜀国，把阿斗掳到洛阳，孟获不忘诸葛亮所嘱，每年立夏日仍然带了亲兵护卫前往洛阳看望阿斗。此人粗中有细，唯恐阿斗被亏待，每次都要亲自用大秤称量阿斗体重，一再告诉晋武帝，如有丝毫差池，他是决不答应的。武帝见他如此认真，便想出一个主意，知道阿斗喜食粘甜，每届立夏，便命人早早煮了豌豆糯米饭给他吃，此时新豌豆上市，又甜又香，做成饭糯香可口，阿斗至少要吃两大碗，等孟获到来称人，都比上年重了几斤。难怪阿斗要“此间乐不思蜀”了。
    从此，立夏煮食豌豆糯米饭和称人便在民间传开，相沿成俗。

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〖鞠躬尽瘁，死而后已〗
    诸葛亮，字孔明，蜀汉丞相，白帝城刘备监终托孤，诸葛亮辅佐后主利禅治理蜀国，采取一系列富国强兵措施，国家实力增强，他“东和孙权，北拒曹操”，又南征孟获，七擒七纵。平定南方解除了后顾之忧，公元226年，他决定率师北代，以平定中原，复兴汉室。出兵前，诸葛亮上表后主，力劝后主听信忠言，任用贤臣。是为《前出师表》。
    北伐开始颇有战果，但最终失利。诸葛亮回师汉中，日夜操练部队，筹集军械粮草，准备再战。
    公元228年，北魏进攻东吴兵败，实力大损，诸葛亮决定趁此良机再度北伐。蜀中群臣不然者甚从，多有非议。于是诸葛亮又上一表给后主。在奏章中，诸葛亮分析局势，认定蜀汉与曹魏不可长期共存，必须利用多年积聚的力量，及时发动攻势，北伐或许可以建立王业，消极防守只会坐待败亡。但事情的发展变化难以测度，自己唯有鞠躬尽瘁，死而后已。至于以后的成败得失，就不是自己的才智所能事先料定的。是为《后出师表》。
     为了完成统一大业，诸葛亮六出祁山，竭尽全力指挥作战，终因积劳成疾，卒于五丈原军中，实践了他的诺言。

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诸葛亮（公元181-234），三国·蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东省沂南县南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北省襄阳西），系汉司录校尉（郡以上之督察官）诸葛丰之后代。江汉末年，北方大乱，诸葛亮姐弟四人随叔父诸葛玄由山东辗转到襄阳，因“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之”。此时是汉献帝兴平元年（公元194年），诸葛亮14岁。公元190年，刘表将荆州治所迁至襄阳后，即“起立学校，博求儒术”。诸葛亮到襄阳后即求学于城南的“学业堂”。在学堂先后结识了徐元直、石广元和孟公威等人，“为友甚密”，经常在一起讨论天下大事，立志改革政治。由于诸葛玄和刘表的关系，诸葛亮又先后认为了襄阳名士庞德公、黄承彦和中庐县的司马徽、蒯良、蒯越等人，这样就开阔了眼界，增长了见识，为未来事业打下了基础。后刘表上书，荐诸葛玄为豫章太守。约一年，“西城民反，杀玄。”诸葛亮没有了依靠，不得不独立生活，于建安二年（公元197年），与弟等到隆中“躬耕陇亩”。在隆中期间“并非苟全性命”、“未有须臾忘天下事”，他勤读书，广交游，自比管仲、乐毅，以便将来干一番事业。他留心世事，被时人称为“卧龙”。直至建安十一年（公元207年），由于司马徽、徐庶的推荐，刘备三顾草庐，才离开。他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川、重庆）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，然后统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立蜀汉政权。曹丕代汉，他说刘备称帝，任丞相。建兴元年（223年），刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善一西南各族关系，有利于当地经济、文化的发展。曾六次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原（今陕西省眉县西南）军中，葬定军山（今陕西省勉县东南）。享年53岁，谥忠武侯。诸葛亮一生谨慎，“长于思考”，传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，利于山地运输。著有《诸葛亮集》。诸葛亮死后，晋统一了三国。镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设祠立庙。明代成化年间，已形成了隆中十景。一千多年来不知为多少游人所向往，唐宋后的王安石、苏轼、曾巩、唐寅……等，以及各朝代的不少文人墨客，都留下了不少宝贵的诗篇、楹语。

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附录一：【诸葛亮大事年表】

光和4年 公元181年 1岁 诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东省沂南县）
中平6年 公元189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世
初平3年 公元192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世
兴平1年 公元194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛谨同继
母赴江东
兴平2年 公元195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章
建安2年 公元197年 17岁 诸葛亮叔父诸葛玄病逝，诸葛亮和弟妹移居隆中
建安4年 公元199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽
建安12年 公元207年 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮出山辅助刘备
建安13年 公元208年 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与亦壁之战获胜
建安14年 公元209年 29岁 诸葛亮任军师中郎将
建安16年 公元211年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州
建安19年 公元214年 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备
进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任军师将军兼大司马府事
建安20年 公元215年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政
建安23年 公元218年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，寿集军粮，供应在汉中作战的刘备
章武1年 公元221年 41岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相
建兴1年 公元223年 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧
建兴2年 公元224年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定央刘备战败而混乱的人心
建兴3年 公元225年 45岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡
建兴4年 公元226年 46岁 诸葛亮准备兴师伐魏
建兴5年 公元227年 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐
建兴6年 公元228年 48岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为将军，行丞相事
建兴7年 公元229年 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位
建兴8年 公元230年 50岁 诸葛亮再次北伐
建兴9年 公元231年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合
建兴11年 公元233年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食
建兴12年 公元234年 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原

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附录二：【前、后出师表】
《前、后出师表》的背景说明：《出师表》是我国智慧化身诸葛亮的经典名作，诸葛亮受刘备嘱托辅佐刘禅，这是他出师祁山前后所作的，分为《前出师表》、《后出师表》。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉政权，刘备死后，受遗诏辅助刘

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附录三：【隆中对】

自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也，今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有东东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。

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附录四：【诫子篇】

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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附录五：【三国】

时代名。继东汉后出现的魏、蜀（蜀汉）、吴三国鼎足三立的历史时期而得名。从公元220年曹丕以魏代汉称帝起，终于265年晋代魏。但史学家往往以190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。共历六十一年。一般也将赤壁之战后魏、蜀、吴建国前的历史划入三国时期。三国局面的形成：东汉中平六年（公元189年）灵帝死，刘辩继立为少帝。执政的何太后兄何进联络西园八校尉之一的袁绍，杀统领八校尉兵的宦官蹇硕。袁绍、何进等密谋尽杀宦官，并召并州牧董卓入洛阳为援。当宦官杀何进，而袁绍又尽杀宦官之时，董卓率兵入洛阳，尽揽朝政。他废黜少帝，另立刘协为帝，即汉献帝。董卓的专横激起了东汉朝臣和地方牧守的反对，酿成大规模的内战。三国疆域，大体：
魏国得北方，置司、豫、兖、青、徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州。其中凉州领戊己校尉护西域；幽州地境达于辽东；南部诸州大致依秦岭至于南中（今四川大渡河以南和云南、贵州，因在巴、蜀之南，故名）。户有66余万，口440余万。
蜀国得西南地区，户有28万，口94万，吏4万，兵10余万。
吴国得东南地区，置扬、荆、交三州。有户52万余，口230万，吏3万余，兵23万。

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【罗贯中《三国演义》中赋于诸葛亮之对联】
〖《三国演义》对联简述〗 中华对联这一艺术瑰宝，萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小说，历经六朝志怪、唐人传奇、元宋话本、明清小说几个阶段。宋元话本中就有对联出现，而明清的章回小说，正是对联进一步渗入的产物。《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其中关羽“义绝”，诸葛亮“智绝”，曹操“奸绝”，合称为“三绝”。章回小说在故事情节中大都安排了一些对联，《三国演义》也不例外，虽然还不算多，它按故事情节：塑造主要典型人物的主联和论认、叙事、抒怀、明理等为联体，以及简洁刻画外貌、内质、动作、环境和篇章结构：回目、回尾、回中分类，分别论述了这些对联艺术特点及其在小说中所起的作用。据不完全翻检，《三国演义》中的对联就有370多副。以下就是罗贯中在《三国演义》小说的对联中，其中有关赋于诸葛亮的对联。

既生瑜；
何生亮！
——罗贯中《三国演义》中赋于周瑜口中之语
（此联出自《三国演义》第56回《曹操大宴铜雀台 也明三气周公谨》和第57回《柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事》中。[上接下面联《罗贯中〈三国演义〉中赋于诸葛亮口中之语五》联释]诸葛亮令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流又有刘封、关平领军截住水路。周瑜愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜拆封视之书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽闇弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜看后仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，时寿36岁。）

淡泊以明志；
宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联
（此联出自《三国演义》第37回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐》中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐至中门，

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整备窝弓射猛虎；
安排香饵钓鳌鱼。
——罗贯中《三国演义》第24回结尾语
（联释见下联《罗贯中〈三国演义〉中赋于诸葛亮口中之语四》之联释。此联出自《三国演义》第24回《国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍》之结尾语。上联的“窝弓”，指猎人所用的伏弩，隐蔽地设在草丛中，以射猛兽。以联与下一联除多一“以”字外，仅上联有二字“整”易“准”、“射”易“擒”易字之别。）

准备窝弓以擒猛虎；
安排香饵以钓鳌鱼。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛亮口中之语四
（此联出自《三国演义》第56回《曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾》中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。[下接《罗贯中〈中国演义〉中赋于周瑜口中之语》联]）

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【诸葛亮应对联】

有水也是溪，无水也是奚，去了溪边水，加鸟便是鶏。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鶏；（周瑜）
有木也是棋，无木也是其，去了棋边木，加欠便名欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。（诸葛亮）
——诸葛亮应对周瑜
（在我国民间流传着这段诸葛亮妙联戏周瑜的传说。周瑜嫉妒诸葛亮的才智，总想找下借口杀掉他。于是，在著名的赤壁之战前，他俩之间爆发了一场妙联之战。在一次宴会上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，以杀头为罚，如何？”诸葛亮从容一笑道：“君子无戏言，请都督先说。”周瑜大喜，于是吟出了上联。诸葛亮听罢，笑着吟答下联。[接下联]）

有手便是扭，无手便是丑，去了扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难有一个妞；（周瑜）
有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是桥。江东美女大小娇，曹操铜雀锁二乔。（诸葛亮）
有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟？（鲁肃）
——诸葛亮、鲁肃应对周瑜
（[接上联]周瑜听罢诸葛亮之对大怒，但碍于有言在先，不便发作，便又出了此句再难诸葛亮。诸葛亮知道周瑜这话是嘲笑自己的老婆长得丑，便立即回应了对句。周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都想发难。幸好鲁肃在一旁说了后句。鲁肃话音刚落，宴中众人击掌喝彩。周瑜、诸葛亮一看势均力敌，又有人从中解围，只得见好就收。遂决定蜀吴联合破曹。）

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【江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠联】
〖南京市清凉山〗 清凉山古名石头山、石首山，踞于南京市城西隅。唐以前，长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。吴大帝孙权在此建立石头城，作为江防要塞，故此又有石城山之称。相传诸葛亮称金陵形势为“钟阜龙蟠，石头虎忧踞”，这只蹲踞江岸的老虎就指今清凉山。自唐以来，长江西徒，雄观不存。享有“六朝胜地”之称的清凉山地区，自战国以来相继兴建了金陵邑、石头城、扫叶楼等名胜古迹。年年来，城西地区的景点不断增加，陆续建成了江苏省南京广播电视塔、南京国防园等现代建筑景观和纪念场馆，为游人增添了新去处。石头城又名鬼脸城。在清凉山500米处，有一块长约6米、宽近3米的赭红色石岩，状如一张有鼻有眼、面目狰狞的孔，人称“鬼脸”，是公元前333年楚威王修建的金陵邑遗址。东吴孙权鉴于石头城地势险要，为扼守建康之门户，于公元212年在金陵邑旧址筑城，取名石头城，并在最高处加固和修复。石头城依山筑城，因江为池，形势险要，有“石城虎踞”之称。清凉山上还有诸葛亮驻马坡早址、武侯祠等名胜景观。以下的各地、各处有关祭祀、纪念诸葛亮祠堂、墓园[包括其他馆、庙、冢等]的楹联中，时有重复和串用的现象，乃是建祠墓者、祭祀者认为该楹联语亦适用于该处祠、墓使用之故也。）

丞相当年曾驻马；
江山终古此蟠龙。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

荐公一掬建业水；
听我三终梁父吟。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

许先帝驰驱来连吴会；
有儒者气象上继伊周。
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

风景依然，名士曾杭衣带水；
云霄如在，寓公为集草堂资。
——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙；
卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。
——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；
冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词

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【山东省桓台三贤祠联】

异姓三贤，卧龙谪仙天下士；
数代一堂，汉相宋儒战国才。
——佚名题山东省桓台三贤祠[祠祀诸葛亮、苏轼、鲁仲连]

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剑隐琴风

【湖北省襄樊[市]襄阳县古隆中联】
〖襄阳县古隆中〗 隆中距襄阳县县城13公里，位于群山环抱之中，面积约12平方公里，境内有隆中山，乐山、大旗山、小旗山及小量谷地。主峰隆中山海拔306米，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。山上郁郁葱葱，山下流水潺潺。公元207年冬天，诸葛亮离开了居住十年的隆中，这里就只剩下他的故宅——竹篱草房屋，即所谓“龙离庐空”了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方——隆中，却为后人追念不忘。在这里，他躬耕陇亩，咏啸东峦，聚名人志士于山林之中，高咏梁父于溪畔岩端，秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为学习这些可贵的历史遗产或“原所有而著其迹”，或“因所有而昭其书”。其中，三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。经千余年的建设和维修，在明朝中期，隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景，成为文物风景区。在明朝弘治二年（公元1489年）隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而被破坏。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武侯祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗拱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。项脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。

澹泊明志；
宁静致远。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中石牌坊

淡泊以明志；
宁静而致远。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中三顾堂

志见出师表；
好为梁父吟。
——郭沫若题湖北省襄阳县古隆中武侯祠
（此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐寄自北京什刹海 郭沫若”。）

垂功刘氏业；
遗范汉家风。
——李铎题湖北省襄阳县古隆中武侯祠
（此联落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。）

功盖三分国；
名成八阵图。
——王任重题湖北省襄阳县古隆中三顾堂
（此联作者于1984年4月，为“诸葛故居题”。）

伯仲之间见伊吕；
先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句题湖北省襄阳县古隆中武侯祠

伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中石牌坊

问鼎三分三顾地；
出师两表两朝心。
——阎钧江题湖北省襄阳县古隆中三顾堂
（此联落款署有“壬戌七月，阎钧江八十三岁时书”。）

诸葛大名垂宇宙；
隆中胜迹永清幽。
——董必武题湖北省襄阳县古隆中三顾堂
（此联作者于1965年1月所题，上联集用杜甫诗句，下联自拟以对。）

楚国离骚兴废鉴；
南州多土栋梁才。
——李国平书湖北省襄阳县古隆中卧龙深处
（此联落款处署有“甲子冬十月，李国平并书”。）

三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
——董必武1965年1月题湖北省襄阳县古隆中三顾堂

三顾频烦天下计；
两朝开济老臣心。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中石牌坊

当年正气扶元气；
万世人心仰赤心。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中武侯祠三义殿

文章两汉两司马；
经济南阳一卧龙。
——尔重题湖北省襄阳县古隆中卧龙深处
（尔重于1984年6月游襄阳武侯祠，为卧龙深处景点撰书此题意联。）

扇摇战月三分鼎；
石黯阴云八阵图。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中草庐亭

空山苹藻思灵泽；
故国松楸梦惠陵。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中武侯祠

西亩躬耕，岩端神犹在；
嘉宾时来，余典歌未衰。
——云轩题湖北省襄阳县古隆中丹青苑
（丹青苑落成之时，云轩撰题此联以恭侯莅临之嘉宾。现为丹青苑楹联。）

智谋隆中对，三分天下；
壮烈出师表，一片丹心。
——陆定一题湖北省襄阳县古隆中武侯祠
（此联落款为“一九八二年四月，陆定一为诸葛故居”题。）

冈枕南阳，依旧田园谈泊；
统开西蜀，尚留遗像清高。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中武侯祠

老龙洞泉水，滋故土莘野；
诸葛公智慧，济西蜀生灵。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中老龙洞

自来宇宙垂名，布衣有几；
能使山川生色，陋室何妨。
——清·单家驹题湖北省襄阳县古隆中卧龙深处
（此联落款署有“光绪十中年七月既望，山阴布衣单家驹”。）

大猷是经，谋国早读隆中对；
谈泊明志，慕公好为梁父吟。
——襄阳县政府地方财务委员会题湖北省襄阳县古隆中武侯祠
（此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。）

才堪王佐，松风犹识隆中对；
业济两朝，世上常叹蜀道难。
——静庵题湖北省襄阳县古隆中卧龙深处
（此联落款处署有“乙丑孟春，静庵”。）

亭势凌云，抱膝迥留千古胜；
台形丽日，观星总括万年奇。
——佚名题湖北省襄阳县古隆中抱膝亭

两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；
鼎足六出，威德咸孚足千秋。
——曹立庵题湖北省襄阳县古隆中三顾堂
（此联落款署有“壬戌岁之初

剑隐琴风

【湖北省公安县武侯祠联】
〖公安县武侯祠〗 武侯祠位于公安县黄金口，原为吕蒙祠，刘珠题写了下面这副对联后，“一火焚其祠，因改为武侯祠”。

汉业鼎兴，二表见出师之意；
蒙城庙食，千年愧僭贼之心。
——明·刘珠题湖北省公安县武侯祠
（刘珠，湖北省公安县人，明·隆庆五年（1571年）进士。上联赞扬诸葛亮为了鼎兴蜀汉的大业，前后出《出师表》展现了他的忠心诚意；下联嘲笑吕蒙在此处享受香火，对于这种不适当的做法真是令人感到永久的羞愧。全联用对比的手法，上褒下贬，爱赠分明。）

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【湖南省宁远丞相祠联】

筹策在攻心，当年化洽宾幪，冠带百蛮归典属；
安边曾化驭，此日风清瓯脱，云霄万古仰宗臣。
——戴三锡题湖南省宁远丞相祠

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【广西区灵川诸葛祠联】

梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
——佚名题广西省灵川诸葛庙

成大事以小心，一生谨慎；
仰流风于遗象，万古清高。
——佚名题广西省灵川诸葛庙

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【四川省成都武侯祠】
〖成都武侯祠〗 成者武侯祠是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处，1961年列为全国重点文物保护单位。诸葛亮是我国历史上卓越的政治家、军事家。三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受到追思，不少地方陆续修建祭祀他的祠庙——武侯祠。成都武侯祠始建年代已无资料可考。从诗人杜甫的“承相祠堂何处，谒宫城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了，而且为繁茂的柏树所掩映。唐代的资料还说明，武侯祠与刘备墓、刘备庙毗邻。明代初年，武侯祠被并入刘备庙，明代末年，祠庙毁于战火，清代康熙十一年（1672年）重建。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合祀的特有格局。今天的武侯祠占地3.7万平方米，古柏苍翠、红墙环绕。主体建筑坐北面南，摆在一条主轴线上，依次是大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛亮殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。祠内有蜀汉历史人物泥塑像41尊像，像高1.7-3米不等，均出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣分列上下，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色，此外，还有碑碣、匾联，以及鼎、炉、钟、鼓等文物。祠内文物以唐碑最为名贵。唐碑矗立在大门至二门之间，高367厘米，宽95厘米，宪宗元和四年（809年）刻立，裴度撰文，柳公绰书丹。此碑因文章、书法绝妙和所称颂的诸葛亮的功德绝世，在明代即被誉为“三绝碑”。刘备殿高宏敝，正中供3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。另有东西偏殿供奉着关羽、张飞等人。殿侧两廊各有文臣武将的彩绘泥塑坐像14尊，东廊的文臣以庞统居首西廊的武将是赵云领先。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。诸葛亮羽扇纶巾，神态儒雅，颇有一代名相风度。刘备墓史称“惠陵”，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。1984年成都武侯祠博物馆成立。现在该馆正式成为诸葛亮与三国文化的资料中心和研究中心。

将相本无种；
帝王自有真。
——佚名题四川省成都武侯祠

志见出师表；
好为梁父吟。
——郭沫若撰、书四川省成都武侯祠
（上联说《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。下联说《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。）

两表酬三顾；
一对足千秋。
——游俊撰、书四川省成都武侯祠
（上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。）

六经而外两表；
三代以下一人。
——佚名题四川省成都武侯祠

三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
——董必武撰、书四川省成都武侯祠
（上联集自杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中[今湖北省襄阳]，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略[具见于版头上《附录三：〈隆中对〉》]，主要是分析天下大势，先取荆州、益州，安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。）

兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。
——赵樾林题四川省成都武侯祠

异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。
——钟瀚题、书四川省成都武侯祠

剑隐琴风

【四川省泸州忠山武侯庙联】
〖泸州市忠山〗 忠山位于泸州市西郊，古称堡子山、宝山、泸峰山，明清以后始易今名。为“泸州八景”之一。泸山集自然风光、名胜古迹、人文轶事融为一体的综合性景区。主景点忠山，名胜古迹众多，山巅原宋·庆元年间（1195-1200）建的武侯祠，昔日每年庙会，乡人“贡马相率，拜子庙前”，景况甚盛。庙已早废，但春游忠山，已成新俗。山方圆数里，玲珑秀丽，樟柏松楠一片葱茏；桃梅芍菊四季争妍，山色似锦，宛若画图。登临峰顶，纵目远眺，沧江、长江汇流，烟波浩渺，城市高楼栉比，江中舟楫如织。清代赵藩题忠山诗云：“出城回瞰城如井，高阁凌云极清迥。烟波苍茫内外江，云霞明灭东西岭。”

卧龙祠宇同遗像；
骑鹤仙人在上头。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙[旁有吕祖阁，下同]

南阳诸葛真名士；
天下英雄惟使君。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

臣本布衣，一生谨慎；
君真名士，万古云霄。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

江上鹤飞迟，记岳阳三醉朗吟，明月金樽人宛在；
祠中龙卧冷，对海观一声长啸，梅花玉笛我归来。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

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【四川奉节白帝城武侯祠联】
〖奉节白帝城武侯祠〗 峡木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，”为这里增添了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，你可以感悟到自然与人生的真谛。白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴蜀渝收万壑，东边荆楚压群山”，也另有一种磅礴气度。作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪（西汉末年），公孙述据蜀，自称“白帝”，在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇，距公孙述两百年后，另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴失败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣场着与“托孤”有关的历史名人。东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及当代书法画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流，按通史顺序展现了一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方，杜甫在奉节客住不到两年，却留下佳构400余首，占存杜诗的七分之二。恁窗眺望，看到的正是他吟唱的“无落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。水八阵在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。阵图上，石垒纵横八行，行垒间相距两丈，共六十四垒。

书以明理；
德能立名。
——毛书贤集秦碑题四川省奉节白帝城武侯祠

巫山峡锁全川水；
白帝城排八阵图。
——佚名集句题四川省奉节白帝城武侯祠

新米饭香，蜀中风雨催秋雁；
故关兵净，汉氏河山着井蛙。
——刘心源题四川省奉节白帝城武侯祠

跃马意何长，峡坼云霾龙虎卧；
东江崖欲合，古木苍藤日月昏。
——佚名集杜甫句题四川省奉节白帝城武侯祠

振衣千仞岗，看大江东去，拾秋色西来，无端风景正愁人，茫茫河山故国可为，新亭莫泣；
凭栏一杯酒，问黄鹤何之，呼卧龙不起，自古英雄造时势，悠悠天地匹夫有责，健者其谁。
——佚名题四川省奉节白帝城武侯祠（34+34=68字）

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【陕西省勉县武侯祠联】
〖勉县武侯祠〗 勉县武侯祠位于勉县城西3公里处的川陕公路之南，汉江之北，距武侯墓5公里。始建于蜀汉景耀六年（公元263年），比墓晚建29年。是为三国时蜀相、历史上赫赫有名的政治家、军事家、外交家诸葛亮修建的，比成都武侯祠早41年，是唯一由皇帝下诏在武侯墓（出错为中国国务院重点文物保护单位），侧修建的武侯祠，故称为“天下第一武侯祠”。内建有殿庙、廊房、木楼、木牌坊、琴楼、钟鼓楼、戟门、崇圣词、琴亭等建筑。南北长200米，东西宽120米，呈长方形。周围青砖砌墙，占地30亩，共有7院，54房舍，这点要台楼阁，布局适宜。祠内古柏数株，直径1米左右，高大繁茂。还有一株希有花树，形式似藉莲，人们称之为“旱莲”，高约10米，初春开花，展瓣吐蕊，芳香数里，届时欣赏者络绎不绝。此后，在诸葛亮一生留下足迹的地方，纷纷建立武侯祠。仅汉都就有8座、云南43座，贵州18座，因岁月沧桑，现已相继圮。勉县武侯祠现存古建筑24座、80余间、匾额、楹联60余副，石碑90多通。他们融书法、文学、绘画、古

剑隐琴风

【四川省泸州忠山武侯庙联】
〖泸州市忠山〗 忠山位于泸州市西郊，古称堡子山、宝山、泸峰山，明清以后始易今名。为“泸州八景”之一。泸山集自然风光、名胜古迹、人文轶事融为一体的综合性景区。主景点忠山，名胜古迹众多，山巅原宋·庆元年间（1195-1200）建的武侯祠，昔日每年庙会，乡人“贡马相率，拜子庙前”，景况甚盛。庙已早废，但春游忠山，已成新俗。山方圆数里，玲珑秀丽，樟柏松楠一片葱茏；桃梅芍菊四季争妍，山色似锦，宛若画图。登临峰顶，纵目远眺，沧江、长江汇流，烟波浩渺，城市高楼栉比，江中舟楫如织。清代赵藩题忠山诗云：“出城回瞰城如井，高阁凌云极清迥。烟波苍茫内外江，云霞明灭东西岭。”

卧龙祠宇同遗像；
骑鹤仙人在上头。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙[旁有吕祖阁，下同]

南阳诸葛真名士；
天下英雄惟使君。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

臣本布衣，一生谨慎；
君真名士，万古云霄。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

江上鹤飞迟，记岳阳三醉朗吟，明月金樽人宛在；
祠中龙卧冷，对海观一声长啸，梅花玉笛我归来。
——佚名题四川省泸州忠山武侯庙

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【四川奉节白帝城武侯祠联】
〖奉节白帝城武侯祠〗 峡木石艺术馆座落在历史悠久、风光迤俪的长江三峡第一峡瞿塘峡口的白帝城。唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，”为这里增添了无穷魅力。著名美学家、中国美术家协会名誉主席王朝闻为三峡木石艺术馆题写馆名。三峡木石艺术馆陈列展出了重庆市奉节县白帝城博物馆名誉馆长魏靖宇先生觅自然美，饮造化之源，倾情创作和收藏的近百件三峡阴沉木雕和三峡奇石艺术作品，徜徉在其中，你可以感悟到自然与人生的真谛。白帝高为三峡镇！又是杜诗，把位于夔门北侧，扼川鄂咽喉的白帝城之形胜一语道出。继后有清代诗人名句：“西控巴蜀渝收万壑，东边荆楚压群山”，也另有一种磅礴气度。作为军事要防的白帝城，地域很宽，年代久远。那是公元一世纪（西汉末年），公孙述据蜀，自称“白帝”，在此筑城设防，死后在白帝山头留下一座纪念性庙宇，距公孙述两百年后，另一位历史名人——三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴失败，退守白帝城，病死永安宫。临终前无限悲壮地将国事（半壁江山）家事（只剩下孤儿在世）一并托付丞相诸葛亮，这就是中国家喻户晓的“刘备托孤”。现存的白帝庙系清代建筑，明良殿、武侯祠、托孤堂、观星亭等，多侧面地宣场着与“托孤”有关的历史名人。东西碑林里，会集了隋至清代的七十余帧珍贵石刻。诗史堂里陈列着党和国家领导人以及当代书法画名家的墨宝。文物室以大溪文化为源流，按通史顺序展现了一带出土文物的丰盛。山腰的西阁则是纪念杜甫的地方，杜甫在奉节客住不到两年，却留下佳构400余首，占存杜诗的七分之二。恁窗眺望，看到的正是他吟唱的“无落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮伟景象，蓦然间也涌上了昂扬的激情。水八阵在今四川省奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。阵图上，石垒纵横八行，行垒间相距两丈，共六十四垒。

书以明理；
德能立名。
——毛书贤集秦碑题四川省奉节白帝城武侯祠

巫山峡锁全川水；
白帝城排八阵图。
——佚名集句题四川省奉节白帝城武侯祠

新米饭香，蜀中风雨催秋雁；
故关兵净，汉氏河山着井蛙。
——刘心源题四川省奉节白帝城武侯祠

跃马意何长，峡坼云霾龙虎卧；
东江崖欲合，古木苍藤日月昏。
——佚名集杜甫句题四川省奉节白帝城武侯祠

振衣千仞岗，看大江东去，拾秋色西来，无端风景正愁人，茫茫河山故国可为，新亭莫泣；
凭栏一杯酒，问黄鹤何之，呼卧龙不起，自古英雄造时势，悠悠天地匹夫有责，健者其谁。
——佚名题四川省奉节白帝城武侯祠（34+34=68字）

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【陕西省勉县武侯祠联】
〖勉县武侯祠〗 勉县武侯祠位于勉县城西3公里处的川陕公路之南，汉江之北，距武侯墓5公里。始建于蜀汉景耀六年（公元263年），比墓晚建29年。是为三国时蜀相、历史上赫赫有名的政治家、军事家、外交家诸葛亮修建的，比成都武侯祠早41年，是唯一由皇帝下诏在武侯墓（出错为中国国务院重点文物保护单位），侧修建的武侯祠，故称为“天下第一武侯祠”。内建有殿庙、廊房、木楼、木牌坊、琴楼、钟鼓楼、戟门、崇圣词、琴亭等建筑。南北长200米，东西宽120米，呈长方形。周围青砖砌墙，占地30亩，共有7院，54房舍，这点要台楼阁，布局适宜。祠内古柏数株，直径1米左右，高大繁茂。还有一株希有花树，形式似藉莲，人们称之为“旱莲”，高约10米，初春开花，展瓣吐蕊，芳香数里，届时欣赏者络绎不绝。此后，在诸葛亮一生留下足迹的地方，纷纷建立武侯祠。仅汉都就有8座、云南43座，贵州18座，因岁月沧桑，现已相继圮。勉县武侯祠现存古建筑24座、80余间、匾额、楹联60余副，石碑90多通。他们融书法、文学、绘画、古

剑隐琴风

【陕西省岐山五丈原诸葛庙联】

全才岂限三分国；
大势难支五丈原。
——佚名题陕西省岐山五丈原诸葛庙[词]
〖五丈原诸葛庙[祠]〗 五丈原位于祈山县20公里处，高20余米，面积约12平方公里，是三国时诸葛亮最后一个战场。五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，取道褒斜道，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿，未料一场大雨，魏军死里逃生。诸葛亮不禁仰天长叹：“谋事在人，成事在天。”同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念这位一代英才，在这里修建了寺庙。唐代诗人温庭筠过五丈原时，怀古寄情道：“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寐主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谁周是老臣。”五丈原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭坡，有一块平原的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛窝”，铁锅上铸有汉代隶赏心悦目 文字。五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。解放后已整修保护。进入山门，东西两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三英战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人。”献殿后是正殿，内有泥塑诸葛亮像，身穿蓝八卦衣，手执鹅毛扇，神态庄重自如，两殿之间有八卦亭，八角飞檐，顶端有八卦图祥，梁柱五彩缤纷。词庙规模不大，建筑古朴庄重，古树点缀院落，十分幽静。

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【甘肃省兰州五泉山武侯殿联】

天与三台座；
名成八阵图。
——刘尔炘题甘肃省兰州五泉山武侯殿

景先贤谨慎一生，垂名不朽；
愧小子狂愚半世，寡过未能。
——逸盦氏题甘肃省兰州五泉山武侯殿

慷慨誓现师，论古今文当推两表；
忠诚期报国，事先后主原是一心。
——慕少棠题甘肃省兰州五泉山武侯殿

万壑风回，问何时唤醒潜龙，恐偷珠去；
一亭云净，好趁此招回野鹤，还有诗来。
——赵希潜题甘肃省兰州五泉山武侯殿

宫府一身肩，倘将星不落前军，江山未必归司马；
乾坤群盗满，叹邻境几无净土，雷雨何曾起卧龙。
——慕少棠再题甘肃省兰州五泉山武侯殿

凭栏纵眼观，叹东方大陆，风起云飞，欲请卧龙作霖雨；
寻壑恣幽赏，值西域胡氛，烟销火灭，且容立马看河山。
——冯继洵题甘肃省兰州五泉山开侯殿

在三国中，论时会，论遭逢，壮志未酬，天运早归司马晋；
从两汉后，数经纶，数学识，真才难得，人间只有卧龙岗。
——刘尔炘再题甘肃省兰州五泉山武侯殿

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【甘肃省礼县诸葛亮庙联】

功盖三分国；
人当万里城。
——佚名题甘肃省礼县诸葛亮庙

千秋功业留三国；
一代忠贞属二师。
——佚名题甘肃省礼县诸葛亮庙

已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。
——佚名题甘肃省礼县诸葛亮庙

蜀汉出师两表，具儒臣气象；
祁山坐镇千秋，仰丞相祠堂。
——罗运甓题甘肃省礼县诸葛亮庙

托孤苦老臣，尽瘁鞠躬师六出；
识时真俊杰，和吴敌魏鼎三分。
——谢威凤题甘肃省礼县诸葛亮庙

庙貌壮祁山，缅军威西蜀，河山撑一柱；
神清丽汉水，忆鼎足南旭，俎豆并千秋。
——雷方润题甘肃省礼县诸葛亮庙

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【四川省绵竹诸葛双忠祠和诸葛瞻父子墓联】
〖绵竹双忠祠和诸葛瞻父子墓〗 双忠祠和诸葛瞻父子墓位于四川省绵竹市区西门，占地20余亩，是四川省重要的蜀汉遗迹之一，与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建。墓园高大，墓周长30米，封土高3米，周嵌石栏，琴剑图案，雕刻精巧。墓前石碑一道，高4.6米，宽.77米，上刻“后汉行都护卫将军平尚书事诸葛瞻、子尚之墓”，边款刻“康熙六十一年绵竹邑令陆箕永立”。墓园巍然耸峙，绿树掩映，墓旁两侧各有一株百年铁甲古松，夭矫如龙，叶片似剑，宛如两坡甲执剑的卫士护卫着忠魂，游人驻足墓前，无不肃然起敬。双忠祠因墓而建，始建于清乾隆三年（1783年），有忠孝门、拜殿、过厅、正殿、启圣殿、

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【陕西省勉县定军山武侯墓联】
〖勉县定军山武侯墓〗 诸葛亮曾六次出兵伐魏，争夺中原，建兴十二年，在祈山五丈原军中病卒，葬于勉县定军山。按《三国志·诸葛亮传》载：“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不段嚣扬”，可见他葬事从俭的可贵精神。勉县是三国时魏、蜀相争的战略要地，《三国志》中的故事，如空城计、木牛流马，都发生在这里。勉县城南，越过汉江大桥，前面有12个并列的山峰，就是定军山。诸葛亮当年在这里驻军镇守，并大败魏军，所以得名定军山。京戏《定军山》描述了蜀、魏在这里相争的故事。魏将夏侯渊镇守定军山，蜀军前来进攻，蜀将程芝被夏侯渊擒获，而魏将夏侯尚被老将黄忠所获。夏侯渊闻知侄儿被俘之后，焦急异常，后听人献计，派兵送信给黄忠，约定次日走马换将。当时黄忠苦于破敌之策，看了书信计上心来。遂告诉前来下书的旗牌官：“修书不及，照书行事。”翌日，两军阵前交换战俘时，黄忠提出先放程芝，后放夏侯尚，夏侯渊照办，就在释放夏侯尚时，黄忠却用“百步穿杨”的箭法，将其射死，随即撤兵。夏侯渊大怒，率兵追赶，结果中了黄忠缓兵之计，死于黄忠刀下。武侯墓在定军山西北脚下，初建于公元234年，陵园现存建筑多为明、清两代修建。陵园占地24万平方米，墓区古建筑有四合院，房舍40余间，大殿神龛上有诸葛亮泥塑彩饰坐像一尊，手持羽扇，神态自若。两旁书僮侍立，龛下两旁是关兴、张苞塑像。东厢房壁为历史文物陈列室；西厢房展示诸葛亮生平事迹。大殿院中有碑石20余块。大殿献殿悬有匾额，均系后代名人赞颂之词，如“汉代元勋”、“懦夫将后”；对联如“日月同悬出师表；风云常护定军山。”武侯墓高6米，周长60米，青砖围砌，墓呈南北向，取义北顾中原，南立蜀汉。墓后有古桂两株，高大遮荫，人称“护墓双桂” 。墓前碑亭竖一石碑：“汉诸葛忠武侯之墓”，双桂之后有诸葛亮“寝宫”3间，陵园建筑古朴，十分幽静。

云烟超孽海；
风雨润福田。
——佚名题陕西省勉县定军山武侯墓

生为兴刘尊汉室；
死犹护蜀葬军山。
——清·李士瑛题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联是光绪六年[1880年]冬，蜀州[今四川省崇庆县]李士瑛所题。上联大意是：诸葛亮生前一切都是为了兴复刘氏帝业而尊敬事奉蜀汉王室；下联大意是：诸葛亮死后仍然为保护蜀汉国土和事业而遗命葬汉中定军山下。）

已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。
——清·麦凤岐题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联为清·麦凤岐所题。上联大意是：诸葛亮虽然知道魏、蜀、吴一国鼎立是不可抗拒和改变的客观规律；下联大意是：但是，他仍然竭尽人为的谋略，六出祁山进行伐魏而力求统一。）

古石幽香名士骨；
苍松翠柏老臣心。
——清·萧执中题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联为豫章[今江西省南昌市]萧执中于光绪十四年[1888年]仲冬所题。上联大意是：古老的碑碣石刻，散发出诸葛亮高尚气质与品格的清香；下联大意是：青绿色的松柏树，象征着诸葛亮忠于蜀汉帝业的高杰心灵。）

身入狼邦，壮志匹夫生死外；
心存燕王，萧寒易水古今流。
——佚名题陕西省勉县定军山武侯墓

汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；
军山在望，高冢灵通八阵图。
——清·冯锡龄题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联为署沔县典史[主管县狱及捕盗的官职]街泉[亦名街亭，位于甘肃省泰安陇城镇，即马谡失街亭处]于光绪九年[1883年]所敬题。上联大意是：蜀汉的帝业难以延续，使诸葛亮忠君的灵魂仍痛心天下分裂成为三足鼎立；下联大意是：定军山举目在望，高高的武侯墓似灵应贯通着诸葛亮推演的八卦阵法。）

故国不归，山河未遂中原志；
忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。
——清·文濡题陕西省勉县定军山武侯墓
（清·嘉庆七年[1802年]夏，钦命陕西提刑按察使司[主管陕西全省司法之官职]文濡所题。上联大意是：诸葛亮死后不归葬于故乡，是因为没能完全统一河山的夙愿；下联大意是：诸葛亮忠君的灵魂还在，过往的行人都争相瞻仰拜谒武侯墓。）

铜雀台荒，七十二疑冢安在？
定军山古，百千年血祀常新。
——清·马学题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联为清·嘉庆年间，时任泾阳知县马学所赐题。上联大意是：漳河边的铜雀台早已荒废，传说中曹操的七十二座假坟哪里在？下联大意是：定军山虽然十分古老，千百年来到山下血祭武侯墓的庶士，总觉得此处非常新鲜。）

数亩蔬筠，山光犹似南阳卧；
一林翠柏，鹃血常啼蜀道难。
——清·马充刚题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联为嘉庆年间任沔县知县马充刚所题。上联大意是：武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳；下联大意是：武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在呼叫蜀汉事业艰难。）

水咽波声，一江天汉英雄泪；
山无樵采，十里定军草木香。
——清·赵洵题陕西省勉县定军山武侯墓
（此联是赵洵在嘉庆年间任汉中知府时所题。上联大意是：汉水的波涛声如悲泣哀鸣，一江河水满是天下有志之士怀念诸葛亮的泪水；下联意是：武侯墓古迹

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【颂咏诸葛亮联】

功盖三分国；
人当万里城。
——佚名颂题诸葛亮

无悔三顾佐明主；
有叹一生枉负才。
——钟华一先生颂题诸葛亮

三分割据纡筹策；
万里笙歌奏太平。
——佚名颂题诸葛亮

伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
——佚名颂题诸葛亮

一对二表三分鼎；
六出七纵八阵图。
——佚名颂题诸葛亮
（上联“一对”，指诸葛亮的《隆中对》，“二表”，指诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》，“三分鼎”，指三国时其魏、蜀、吴鼎足三分；下联“六出”，指诸葛亮六出祈山伐魏，“七纵”，指诸葛亮七擒七纵孟获，“八阵图”，指诸葛亮创立的八卦阵战术图阵。）

学为帝师，才推王佐；
风高儒将，绩著名臣。
——佚名颂题诸葛亮

运帷幄之筹，谋小心谨慎；
本圣贤之学，问一德始终。
——佚名颂题诸葛亮

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【献给《全国第十次诸葛亮学术研讨会》颂咏诸葛亮联】
〖闵宜 颂咏诸葛亮联〗 闵宜，女，汉族。江苏省兴化人，1937年生，1958年毕业于山东师范学院中文系。近40多年兼教文史，将诗歌、楹联引入课堂，在教学中进行美育渗透，从而形成其情感教学、富教于乐的独特风格，结合教学、科研在二级以上刊物上发表教育、学术论文、文艺评论10余篇，出版著术13本，其中独立完成者有诗集、散文集、歌谣集，发表楹联300余副，撰写碑文12帧（皆已镌刻）等。现为山东省临沂市楹联学会常务副会长。

忠昭玉宇；
义薄云天。

静以修身；
俭以养德。

淡泊以明志；
宁静而致远。

非学无以广才；
非志岂右成器。

淫漫不能励精；
险躁何以怡情。

劝刘禅亲贤远佞；
为社稷激浊扬清。

出师两表堪王佐；
隆中一对仍相才。

奉命于危难之际；
受任于存亡之秋。

琅琊有幸承宗祧；
睿智无尘毓后人。

英灵常照天地永；
妙韬时昭日月明。

鞠躬尽瘁铭后世；
公忠体国厉儿孙。

兰溪一日风云会；
国中千里草木香。

诸葛先祖名垂宇宙；
阳都后裔声蜚中华。

一片丹心《出师表》；
万斛深情《诫子书》。

神机妙算，七擒孟获；
亮节孤忠，六出祈山。

刘玄德三顾茅庐访贤士；
诸葛亮七渡泸水服荆蛮。

大贤高鉴，奉公守法必赏；
公烛无私，作奸犯科定罚。

鞠躬尽瘁，酬三顾隆恩食不甘味；
敬礼竭忠，做两朝宰寝不安辅席。

临溪修建忠武祠，遣后代祭祖厉志；
傍山营造诸葛庙，教来者瞻容思功。

三江汇合，人杰地灵，八卦村居诸葛后裔；
七省通衢，物阜民丰，兰溪水沐武侯遗徽。
——闵宜题浙江省兰溪诸葛亮镇丞相祠堂
〖兰溪诸葛亮镇丞相祠堂〗 承相祠堂位于兰溪市城西的诸葛亮镇八卦村，古称高隆，村中有3000余诸葛亮嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。村落格局按九宫八卦图式而建，整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外伸延八条弄堂，将全村分为八快。村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。诸葛村现有保存完好、建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均建于明清，构成了一座颇具规模的建筑群，雕梁画栋，古朴典雅，已批准为国家级重点文物保护单位。

先生为千古名臣，呈两表拼六出殚精竭虑，创汉室辉煌伟业；
兰溪乃一方宝地，通七省汇三江延祀承宗，育诸葛大好儿孙。

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【以诸葛亮姓名、字号入句联】

人多出韩信；
智多出孔明。
——佚名嵌题韩信、孔明[诸葛亮字]名字

罩子笼灯诸角亮；
长硼隔烛无大光。
——佚名撰嵌赵子龙、诸葛亮名字

小心自可襄诸葛；
大度尤能恕二杨。
——佚名题四川省绵阳市西山蒋琬祠墓
〖绵阳西山蒋琬墓〗 蒋琬祠墓位于绵阳市西山，是三国蜀汉大将蒋琬的陵园。诸葛亮北伐曹魏时蒋琬任丞相事，负责粮饷兵源供应。诸葛亮辞世后，任沿书令、大司马等职，辅佐后主刘禅，坚持“联吴拒魏”主张，后病故葬于西山。祠内塑有蒋琬立身铜像。祠门有盛赞蒋琬襄助诸葛亮扶助汉室功业和高尚情操的这副楹联。

太白书堂，瀑泉垂地三千丈；
孔明祀庙，老柏参天四十围。
——李渔《笠翁对韵》嵌李白、诸葛亮字号

月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
□□□□，□□□□□□□。
——清代著名学者纪昀夫人撰拟的半副绝对
（据传，清代著名学者纪晓岚曾经夸着海口说：“天下没有对不出的对联。”他的这句话，被纪夫人听到了，她认为丈夫的话说得太过分了。于是，在一个月明如洗的夜晚，她指着妙窗道出这比上联。出句里指的诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政治家、军事家。此联借他的姓名和字，翻出一层新意，描给绘了月光穿透纱窗所呈现的美丽图景：每个孔洞都是明亮的，真是一语双关，其中“葛”字，谐（同）音“格”，“诸格亮”，指纱窗中的每个格子都亮。不料，才高学博、文思敏捷的纪晓岚虽经几翻苦思，把古今名人的姓名、字号排了个队，却无法对出，遂成为绝对。这一出句至今二百多年了，也没有妙对正配。时或有些平中的对句，如：
月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
风送幽香，处处畹华梅兰芳。①
花开林苑，丛丛枝拥伍亭芳。②
雪飘梅岭，处处香山白乐天。③
①梅兰芳，名澜，字畹华，谐音“每篮芳”。构思较好，但“处处”对“个个”平仄失律，“畹华”对“孔明”也不算工对。
②此对句以伍延芳[1842-1922]之名对之。伍为孙中山护法军政府的外交部长，是近代史上知名人士。伍延芳，号秩庸，可谐音“枝拥”。
③白居易，号香山，字乐天。对句也有失律处。）

明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
□□□□□，□□□□□□□。
——澳门楹联学会在“清代纪夫人绝对”基础上的加字对
（[联释见上]二百年来，欲破纪夫人“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”绝对者不乏其人。然终未得佳偶。有人为增加其难度，在首句添一“明”字，变成此十二言联。1994年，澳门楹联界悬三万元大奖，欲以此十二言绝对求偶，以了了结一段联坛悬案。历经一年多时间，收到海内处对句68000余比，始终未能觅得理想下联佳作，故“佳偶奖”仍悬空。每年还加大奖金力度，继续征对。现录获鼓励奖的对句有：
明月照纱窗，个个孔明诸葛亮；
紫星悬碧落，年年现紫独孤红。[上海市 刘竹青]
妩容临皓魄，条条眉妩百宜娇。[湖北省 叶文治]
美厨调法菜，盘盘羹美欧阳鲜。[湖南省 刘云中]
雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云。[深圳市 许向东]
野烟迷岭石，茫茫钜野咸丘蒙。[海南省 潘 华]
德神当户卫，门门敬德尉迟恭。[广东省 胡 宏]
利毫挥偶对，联联吉利夏侯操。[深圳市 梁成瑜]
让王顷玉斗，回回无让夏侯惇。[广西区 郭君禧]
怨怀吹玉笛，声声归怨误佳期。[加拿大 王炳源]等等。）

鸟在笼中望孔明，想张飞，无奈关羽；
□□□□□□□，□□□，□□□□。
——民间流传嵌三国人物名字的半副绝对
（《中国实用对联丛书·古今妙联征对》载：“民间流传着这样半副绝对：‘鸟在笼中望孔明，想张飞，无奈关羽’。”此联别出心裁，构思奇特，巧妙嵌入三国时蜀国的三位人物“孔明、张飞、关羽”，以及以“笼中”谐音诸葛亮茅庐故居“隆中”；同时，三人名在联内，反映笼中鸟儿所处的环境和心理状态，一语双关，应对的难度确实很大，至今尚还没有工整、绝妙的下联。）

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步；
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。
——佚名撰嵌三国蜀汉将相名题四川省内江三元塔

将相俱全才，恰同潞国勋名、汾阳威望；
军民怀旧德，忍见武侯遗垒、太傅丰碑。
——张振荣化诸葛亮典故挽清·左宗棠

天地风云、龙蛇虎凤，诸葛孔明合为八阵；
夏商周秦、汉晋隋唐，司马温公书记十朝。
——佚名嵌题诸葛孔明、司马温翁字号

诸葛亮七擒孟获孟获曰：丞相天威，南人不复反矣；
马歇尔八上庐山介石曰：父亲辛苦，儿子不复干矣。
——续范亭化诸葛亮典帮讽蒋介石撕毁停战协定发动内战

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附录八：【题咏《三国演义》对联】
〖《三国演义》简价〗 《三国演义》，长篇白话体小说，为中国四大古典文学名著（与《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》并称）之了，全称三国演义通俗演义，元末清初文学家、小说作家罗贯中著，清·毛纶、毛宗岗父子修订。其叙事始自汉灵帝建宁二年（169年）至晋武帝太康元年（280年），故事以魏、蜀、吴三国兴亡为线索，自黄巾起义，终于西晋统一，凡事百余年，