学之初

扫地僧 · 发表于 2007-9-7 09:14

欢迎大家都来说说出句是什麽意思。

溪花禅意 · 发表于 2007-9-7 09:35

1、对酒逢知己====推杯换盏之间遇到知己，所以会“酒逢知己千怀少”2、放怀智水仁山外===智水仁山一可解释为对山水的美誉，二可解释为智慧仁爱之所在，所以一种意思会是“抒怀于清山秀水之外”，一种意思会是“摈除外在杂念，畅怀于智慧仁爱之中”。3、移竹但存君子节===竹子的精神之一为“未曾出土便有节”，这是中国士大夫们一直所倡导的，而竹子的别称之一就是“君子”，所以此句的意思既是：即便是竹子有所移动(如离乡、出国、换了环境)，但它“有节”之精神永远应该保存。不知道说得对不对，全不全，请老师批改。

扫地僧 · 发表于 2007-9-7 09:42

主要是第二句，为什麽放怀智水仁山「外」? 为什麽不是放怀智水仁山「里」?

宋词 · 发表于 2007-9-7 09:48

以前乱灌水过一段时间，但学平仄实从七班开始，也不敢说是新人，但请老师多指教哈～～1、对酒逢知己====意思很明白，酒逢知己千杯少矣 仄仄平平仄对：闻鸡舞晓风＝＝＝闻鸡舞剑，哈～～ 平平仄仄平2、放怀智水仁山外===仁山智水可修心，所以古往今来文人高士乐山乐水矣！ 仄平仄仄平平仄对：负手虚名浮利前（今音） 仄仄平平平仄平（有点拗）3、移竹但存君子节===此身虽入世，此节誓不移 平仄仄平平仄仄对：病梅不改水晶心 仄平仄仄仄平平

玉忆 · 发表于 2007-9-7 10:01

不识庐山真面目,只缘身在此山中，出句体现了极其宽广的胸怀，不满足于欣赏青水秀之现象，更愿意敞开胸怀去思考去体味自然的博大与宽广，能够放怀于灵山秀水之外，这就是比山水更广阔的胸襟。

溪花禅意 · 发表于 2007-9-7 10:01

<DIV class=quote>以下是引用扫地僧在2007-9-7 9:42:28的发言：
主要是第二句，为什麽放怀智水仁山「外」? 为什麽不是放怀智水仁山「里」?</DIV>
看来应该是第一层的理解，就是“置身世外”，效陶公种菊，学七圣入林，遁世其中，隐者情结？

宋词 · 发表于 2007-9-7 10:26

应该是玉忆mm理解的对，棒！

拂衣 · 发表于 2007-9-7 10:35

我理解的和溪花一样是“置身世外”，隐者情结.

[此贴子已经被作者于2007-9-7 10:43:44编辑过]

聊斋 · 发表于 2007-9-7 11:00

仁者见仁，智者见智，诗无达估，联无达估。
学说讲究百花齐放，武术讲究贯通百家。
理解了禅论之山水之说，就不难理解为何是仁山智水外而非里了。
跳出三界外，不在五行中。阿弥陀佛……

[此贴子已经被作者于2007-9-7 11:05:21编辑过]

玉忆 · 发表于 2007-9-7 11:59

采天地这灵气，集日月之精华，楼上的，恭喜你成仙了

扫地僧 · 发表于 2007-9-7 15:02

也说说我的理解，不一定就对。放怀智水仁山外:「智者乐水、仁者乐山」这是世俗强加于山水的分类，是世俗之名，是世俗之道。放怀在智水仁山之外，就是弃俗见，不入世俗所架设的框框。欢迎继续讨论。这个学之初走岔了，呵~~我再想看看怎麽帮助初学者，或者你们鼓起勇气跟我说说方案。。。

玉忆 · 发表于 2007-9-7 15:21

和尚老师的方法一定是好方法，期待中说说我自己的想法吧，师傅领进门，修行在个人。除了老师给的任务外，自己主动才是最重要的。要多练习，给自己定个计划。每天出？个出句，每天对？个对句，每天写？个成联，？天内品完？书

溪花禅意 · 发表于 2007-9-7 15:41

“知者乐水”出自《论语·雍也》，意思说有智慧的人明白事物内在规律或道理，也就是所谓人情事故，如水，流而不滞，所以喜欢水。“智水”也是对水的美称。另些意思是“灌顶之水”，是佛家弟子入门时的一种礼仪，用水洒顶。也将“智水”泛指为智慧，因智慧能除无明火和烦恼。仁山没查到出处，不过，智水仁山的词句有好几个：“燕歌莺舞，深资酌桂之欢；智水仁山，静悦据梧之兴。”“以仁山智水，足为幽居，傲禄藏名，卜兹深隐，始其拔俗，终乎遇仙。”看来与溪花所理解的“隐世、藏名”有关。

扫地僧 · 发表于 2007-9-7 15:47

对酒逢知己，观书见古人。放怀智水仁山外，立品浑金璞玉间。移竹但存君子節，種松博得大夫名

聊斋 · 发表于 2007-9-7 17:13

五泉书院前人
云阶月路引人来，乐水志在水，乐山志在山，随处襟怀随处畅；
学海书城延客入，见仁谓之仁，见智谓之智，自家门径自家求。
[简注]五泉书院：在甘肃兰州五泉山文昌宫内。云阶月路：以云作阶，以月为路。指书院所在之处高深幽远，喻攀登书山自有情趣。 “乐水”两句：化自《论语·雍也》：“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 随处：不拘何地。学海书城：喻书院藏书丰富。 “见仁”两句：化自《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对一个问题各有各的见解。门径：门前小路。此指进入某种境界的路。清郑板桥《贺新郎徐青藤草书一卷》词：“只有文章书画笔，无今无古独逞，並无复自家门径。” 　上联扣“仁山智水”意，论述爱好不同，志趣有别，各自怀抱随地可以畅舒，专攻可成；下联扣“见仁见智”意，论述见解不同，是因各自求索的途径不同。联语议论精到，措词既典且雅，能给人以启迪。

[此贴子已经被作者于2007-9-7 17:28:32编辑过]

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