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楼主: 刘雪新
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请评委会明确一个问题:

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 楼主| 发表于 2004-4-3 17:42 | 只看该作者
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 11:40:02的发言:
出句只有一种可能是没有用典,就是作者写实,参与或见证过这种游戏,这机率极少。所以认为出句有典,并没有错。


有一种观点是用典需要以古言今.请问擂赛出句是言古还是言今?
请正面回答,不要含糊其辞.
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发表于 2004-4-3 20:00 | 只看该作者
关于典故言古或言今,你可以去看看陈寅恪的柳如是别传中的一些说法。在那被誉为明末最好的诗里,你或许可以看出点什么来。这些东西不是别人能教的,而是要靠自己去领悟。

发现你真的很缠夹不清,如果你真的很好理解这个句子了,而且仔细与我交流了,你就不会问出某些问题。

关于你的回帖:
春节也有名人参与,也曾被引入记载成为轶事,也发生了变化。

“我过春节。”
用典邪?

——我想如果你稍微讲点理,就不会问这么幼稚的问题。我之前对此已有解释,兰亭集会是个特例。

我要你系统的理出你对此联的看法,那样大家更易交流,而你只围着是不是用典打转转,而完全不结合这个句子来看。另外我不只一次提到要作者出来给出创作思路,没想到你竟然要我正面回答你应该属于作者回答的问题。我和你一样,是品联者,不是作者!我有我自己的看法,你有你的看法,我们在阐述各自看法。话说到了那份上,你还是缠夹着,我真不明白你是听不懂我的话还是根本没看我的回帖。

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发表于 2004-4-4 06:39 | 只看该作者
老刘的执著和落梅的耐心真让我佩服,落梅是评委吗?我赞成你,欢迎你对其他人的问题也回答一下
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 楼主| 发表于 2004-4-4 10:37 | 只看该作者
"而你只围着是不是用典打转转"看一看我的标题就知道了,这里讨论的就是出句是不是用典,所以我不想引入太多与此无关的内容.
出句"应该是用典"是评委会提出来的,按照谁主张谁举证原则,举证责任不在我.而评委会在没有明确什么是用典,出句为什么是用典的情况下,作出此结论,难以服人.

阁下统计一下本擂对句中用典与不用典的比例,便可以看出,我代表的是大多数联友的利益.而擂赛程序剥夺了广大联友的辩护权,我在这里提出此问题正是为了维护擂赛的公正.希望阁下不要引入与主题无关的言论.



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 楼主| 发表于 2004-4-4 10:49 | 只看该作者
以下是引用翩然落梅在2004-4-3 12:18:36的发言:
诚如你引用里所说,曲水流觞从风俗到后来已演变成一种文人雅事。那么结合题目来看,这联写的已不是原始意义上的风俗。那么任何一个后来的文人聚会曲水流觞,因为有记载成为轶事,都可以归入此联所涉之典。而定位狭义上的风俗却恰恰因为没有醉临春意,而可以被排除在此联所涉之外了。
如果紧紧盯住曲水流觞是一种风俗,而不去结合这整个联所表达的来看问题,无疑不好,具体情况需要具体分析。

风俗中如何不包含醉临春意?
流觞曲水这一风俗中包含着饮酒,既有饮酒,"醉"是很自然的事情.三月又正值春季,处处都有春意可临.参与此项活动的主体是人,人都是有感情的,"临春意"也是很自然的事.所以,"醉临春意"是"流觞曲水"的自然结果,也包含于此项民俗之中.



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 楼主| 发表于 2004-4-5 11:08 | 只看该作者
姐姐有一句话说的好,不能"一味求偏求古".

我主张出句既可以理解为言古,也可以理解为言今;有的人却要把它套在一千六百多年前的一次修禊上.谁在求古?
我主张出句描写的是风俗,风俗在时间、空间和参与者上都有它的广泛性;有的人却要把它套在特定时间,特定地点,仅由41个人参加的一次集会上。谁在求偏?

姐姐是最讲道理的人,请姐姐评评理。
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 楼主| 发表于 2004-4-5 17:35 | 只看该作者

应翩然落梅要求,谈一谈我对意境联出句是否用典的看法

意境联出句不是"引用特定古事"
(1)“流觞曲水写心音 醉临春意”是对某事的通篇直述,而不是“引用特定古事”中的“引用”。
(2)“流觞曲水写心音 醉临春意”写的是风俗。风俗在时间、空间和参与者上都有它的广泛性。汉后,这一风俗虽在不同时期有所不同,但普遍存在“流觞曲水写心音 醉临春意”的情景。所以,意境联出句不符合“引用特定古事”中的“特定”。
(3)“流觞曲水写心音 醉临春意”所描写的事古今皆有,而且将来也会有。所以,不能武断地说它是“古事”。
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 楼主| 发表于 2004-4-5 17:50 | 只看该作者
意境联出句也不会因为“引用古书上的词句”而成为“用典”。
“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。”王羲之的《兰亭集序》中虽然有“流觞曲水”这四个字,但在文中是偏正结构的名词性词组;“流觞曲水写心音 醉临春意”中的“流觞曲水”是状语后置的动词性词组。这种“断章取义,为我所用”的情况,如果出现在先秦对典籍句子的引用中,问题还不大;但如果是现在,某句中某几个字与古书中的某几个字相同,便说他是“用典”,那“用典”可真的要泛滥了。
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 楼主| 发表于 2004-4-6 17:37 | 只看该作者
不能更改错别字太别扭了,改在这里讨论.
http://yh2000.com/xnff/dispbbs.asp?boardID=157&ID=9831
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发表于 2004-4-11 08:55 | 只看该作者
请教方家:烟花爆竹也是典故否?
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发表于 2004-4-11 09:02 | 只看该作者
老兄,这个问题有什么好纠缠的,有空的话,还是把自己对联的水平提高一点,等你当了评委,人家就该听你的了:)
我不是君子,更不是小人,我只是不幸有了理想主义底色,而又被擂台赛这支无形的画笔涂抹得乱七八糟的年轻人~~~
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 楼主| 发表于 2004-4-11 17:58 | 只看该作者
以下是引用秋月笼纱在2004-4-11 8:55:59的发言:
请教方家:烟花爆竹也是典故否?


当然是典故了,只要是名人作过的事,拉屎放屁都是典故。
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发表于 2004-4-11 19:03 | 只看该作者
刘雪新朋友:
我个人认为评委在评论前都是要细品句子的,认为怎么理解更有内涵,虽然“更有内涵”不是全部标准,但从“意境联”这个题型限制来看,尽可能挖掘出句中蕴涵的意义无疑是一个目标。写句的人肯定在出联句时有所感悟,对句的人在理解时也有感悟,如果与写句的人最初出发点有偏差是很正常的,这也是争了一千多年的东西了。所以我想你能写个你对此句的详细理解出来,更需要深入分析。要拿出你那样解联更能体现美感或意蕴的理由。解联不是完全理性的,而且你对典故的理解很公式化,而不不能具体问题具体分析,所以一直钻进你自己的思想里转圈,怎么看自己怎么有理,而没有换个角度去看,到底如何取舍才有更好效果。然后据此理出应对思路,把主题衬托呈现出来,并能在回归主题思想上能让你的对句与出句达成统一,这对你我,对回帖与看帖的都是有好处的。很可惜你没有理会。希望你能从各方面给出理由来支持你认为更好的联意。

我更希望我与大家都能加强自己的学习。

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以下是引用刘雪新在2004-4-6 17:37:47的发言:
不能更改错别字太别扭了,改在这里讨论.
http://yh2000.com/xnff/dispbbs.asp?boardID=157&ID=9831


能否换一个地方讨论?麻烦姐姐在那里重新论述一下.
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 楼主| 发表于 2004-4-12 16:09 | 只看该作者

给姐姐讲一个故事吧

班上来了一位女同学,但人们都没有认出他是男是女来.为什么呢?如果把他看成女的,他的相貌不佳;如果把他看成男的,他仍然属于帅哥一族.后来老师们讨论了一番,"一致同意应该是"男的,并给出了这么一个理由:如果把他认定为男同学,他是美的.
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发表于 2004-5-15 09:37 | 只看该作者
以下是引用刘雪新在2004-4-12 16:09:09的发言:
班上来了一位女同学,但人们都没有认出他是男是女来.为什么呢?如果把他看成女的,他的相貌不佳;如果把他看成男的,他仍然属于帅哥一族.后来老师们讨论了一番,"一致同意应该是"男的,并给出了这么一个理由:如果把他认定为男同学,他是美的.

不明白!
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