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[原创]对联不能沦为少数人的意淫工具

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发表于 2007-12-29 10:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 23:24 编辑 <br /><br /><P align=center><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><B>对联不能沦为少数人的意淫工具</B></FONT></P>
<P align=left>      <FONT style="FONT-SIZE: 14px">南岳华天大酒店“十万巨奖征联大赛”业已落幕,而伴随着对征联的争论一直在进行,“十万巨奖”得主徐行的应对联甫出,更是让几位楹联界的前辈把持不住。出于种种目的,继湖南楹联学会两副会长联都“讨伐”之后,12月25日《长沙晚报》发表胡静怡老先生《十万征联征得“物有所值”吗?》的评论文章,矛头直指对联的平仄混乱,格律失和。笔者作为记者身份亲历过本次活动,认为胡老的观点不错,而思想却是迂腐世故。</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">       文化应是开放的,归属大众的。年长者惯于对言行激进的年青人冠之以“愤青”称谓。三位前辈此次出言相当生猛,明嘲暗讽,那我这个年青后辈权且回应他们为“愤老”称呼。“愤老”们一致认为平仄混乱,不懂对联的基本格式云云。据我所知,出联者是南岳华天邀请的一位文化学者,当时出具对联故意抛弃联律和平仄讲究,乃是认为严格意义上的对联所面对的只是很少部分的小众学究,根本没什么市场,而我们的征联应该是大众化的、开放的。我想,胡老文中“十万元之数确实不菲,在诗词楹联毫不起价的今日,能出巨资征集对联,不可不谓为大手笔”一句更验证了这一点。毫不隐讳,本次征联活动不排除商业因素,从始至终都没有掩饰其功利性,显然南岳华天的主要市场群体不是单一的楹联学究,而是更广阔的大众。如果用十万元来奖励被边缘化的迂腐学究,那十万元才物有所值吗?</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">       对联文化不要囿于故纸堆,而需要与时俱进。对联之妙妙在范式和审美,前者类似于死板的八股,后者则是鲜活的生命。巨奖对联抛却了死板的范式,而激活了对联的生命因子,注入了时代的元素,在文辞的精巧和意合上的确很出彩,这才是取胜的根本。现代各种奇异通俗的对联,为众人传颂的不合格律的佳联比比皆是,对联为什么一定要是艰深晦涩,不知其意?湘人一直是善于革新的,凡对毛泽东诗词稍有了解的就知道,他笔下很多经典的佳构都是以意境和气势取胜而非平仄格律。一位网友在联都论坛发言说,平仄和格律毕竟为对联的末,其本质是文化传承,而内容和气势才是对联之本,我们不能舍本逐末。很显然,南岳华天本次征联展示了两点意义:一是利用十万元投入继续扩大酒店的影响力;另一方面借此活动扬弃并发展祖国的传统对联文化。相信稍微有点现代意识的人士都能觉察,8297位参赛者也并非胡老“所谓重赏之下必有勇夫,应征者当然趋之若鹜。”</FONT></P>
<P><FONT style="FONT-SIZE: 14px">       传统文化需要被时代扬弃,民族要有革新的勇气。纵观本次征联的争论,笔者不禁联想起中国近代史肇端之“新文化运动”,迂腐世故的卫道者或为捍卫传统,或为泄私愤,极力维护残旧的、陈腐的文学样式,新文学革命正是推翻了貌似不可篡改的权威。后世推崇胡适、鲁迅、陈独秀,关键在于推崇他们的勇敢。陈独秀说:不论什么事物,如果经科学和理性判定为不合于现今社会的,即令它是祖宗所遗留的……都一文不值。显然,我本意并不在否定中华传统对联文化,也不在进行偏执狂式的人身攻击,而是在于推崇革新的勇气,让传统的国粹更适宜时代的需求,不要让对联成为少数人意淫的工具。</FONT></P>

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发表于 2008-3-29 14:16 | 只看该作者
本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 23:24 编辑 <br /><br />钱是他出的,对联是他选的,现今社会张扬个性,追求自由,只要合法,你着什么急?君不见,有那么多学术骗子,骗钱骗财骗地位,那又能怎样?

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