[转帖]江西书院的楹联佳句（摘选）

诗词资料收藏家

<P align=center>白鹿洞书院楹联之一
</P>
<P align=center>
<P align=center>日月两轮天地眼；
读书万卷圣贤心。</P>
<P align=center>（作者：朱熹）
白鹿洞书院楹联之二
</P>
<P align=center>道迷前圣院；
朋误远方来。
（作者：朱熹） </P>
<P align=center>豫章书院楹联之一
</P>
<P align=center>
<P align=center>一派心传，为异为同，皆足衍西江道脉；
群贤跨接，或仕或隐，大堪震东鲁宗风。</P>
<P align=center>　　鹅湖夜坐
<P align=center>　　宋]陆 游
<P align=center>　　　士生始坠地,弧夫志四方；
　　　岂若彼妇女，龊龊藏闺房。
　　　我行环万里，险阻真备尝。
　　　昔者戍南郑，秦山郁苍；
　　　铁衣卧枕戈，睡觉身满霜；
　　　官虽备幕府，气实先颜行；
　　　拥马涉阻水，飞茑一中梁；
　　　劲酒举数斗，壮士不能当。
　　　马鞍挂狐兔，燔炙百步香。
　　　拔剑切大肉，哆然如虎狼。
　　　时时登高望，指顾无咸阳。
　　　一朝去军中，十载客道旁。
　　　看花身落魄，对酒色凄凉。
　　　去年添号召，五月触瞿塘。
　　　青衫暗欲尽，人对哀涕滂。
　　　今年诏复下，鸿雁初南翔。
　　　俯仰末阅岁，上思实非常。
　　　夜宿鹅湖寺，槁叶投客床。
　　　寒灯照不寐，抚枕慨以慷。
　　　李靖问征辽，病惫更激昂。
　　　裴度清讨蔡，奏事犹裹创。
　　　我亦思报国，梦绕古战场。</P>
<P align=center>
　　　鹅湖书院联</P>
<P align=center>　　　清.玄烨
<P align=center>　　　 章岩月朗中天镜,石井波分太极泉。
<P align=center>　　鹅湖书院
<P align=center>　　张静江</P>
<P align=center>
　　　八百年风雨沧桑,纵观峻阁崇楼，
　　　天下古色，依旧斑谰留胜迹；
　　　三万里河山尘障，侈论程朱义理，
　　　斯人斯语，浑似曲项向天歌。
</P>

                               
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流动

书院联太多了,以上也不是什么代表作[em04]

                               
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费明

<P>日月两轮天地眼；
读书万卷圣贤心。</P><P>感觉把读书改成诗书比较好点</P>

费明

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<P>白鹿洞书院</P>
<P>    白鹿洞书院，位于江西庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。白鹿洞最初是唐代贞元时（785--805），李渤、李涉兄弟隐居读书的地方。据传李渤在此隐居时，曾养一白鹿自娱，因此人们称李渤为“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路进去也有数里之遥，真有点入洞之感，所以称为白鹿洞。南唐升元年间（937），白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”，由李善道为洞主，掌教授，置田聚徒，成为讲学和藏书之所。“四方之士受业而归，出为用世，名绩彰显者甚众。”（《白鹿洞志》）宋太宗太平兴国二年（977）赐九经。宋仁宗皇祐五年（1053），孙琛在故址建学馆十间，称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓、应天府、嵩阳并为“四大书院”。白鹿洞书院虽为宋初所建，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。南宋淳熙六年（1179），朱熹知南康军。朱烹到任时，白鹿洞书院已经毁于兵燹，栋宇消落，林园荒芜，触目皆是尘封书海，网结门廊。经过朱熹的一再请求，宋孝宗终于同意重建白鹿洞书院。修葺后的白鹿洞书院，以圣礼殿为中心，组成一个错落有致、相得益彰的庞大建筑群。书院共有殿宇书堂三百六十余间，其中包括御书阁、明伦堂、宗儒词、先贤祠、忠节祠等。圣礼殿是用于学生拜谒孔子的殿堂，门上方两块匾额写有“学达性天”、“万世师表”的字样。在文会堂有朱熹亲书“鹿豕与游，物我相忘之地；峰泉交映，知仁独得之天”的对联。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。朱熹在白鹿洞书院还广邀国内著名学者前来讲学，学术空气相当活跃。宋淳熙二年（1175），朱烹与陆九渊二人由于学术观点不同，曾在地处江西铅山县境内的鹅湖发生过激烈的论辩。但是朱熹并不因此而持有门户之见，邀请陆九渊前来白鹿洞书院讲学。陆九渊讲的是《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”一章，深受白鹿洞书院师生们的欢迎，有些学生甚至被陆九渊精湛、透辟的说讲感动得落泪。为此，朱烹特意把陆九渊所讲内容刻石立于院门。这不仅首开书院“讲会”制度的先河，为不同学派同在一个书院讲学树立了范例，在中国儒学史上也一直被传为佳话。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。元代末年，白鹿洞书院被毁于战火，一直到明代的正统元年(1436)才修复，以后又有所扩修。修葺后的白鹿洞书院，以圣礼殿为中心，组成一个错落有致、相得益彰的庞大建筑群。书院共有殿宇书堂三百六十余间，其中包括御书阁、明伦堂、宗儒词、先贤祠、忠节祠等。圣礼殿是用于学生拜谒孔子的殿堂，门上方两块匾额写有“学达性天”、“万世师表”的字样。在文会堂有朱熹亲书“鹿豕与游，物我相忘之地；峰泉交映，知仁独得之天”的对联。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。今日白鹿洞书院形成了以礼对殿为中心由明伦堂、文会堂、御书阁、朱子阁、思贤台、状元桥、门楼、牌坊、碑郡等众多殿堂组成的古建筑群，与周围的山川环境融为一体。</P>
<P>
紫阳世泽；
白鹿家声。
——佚名题庐山白鹿洞书院</P>
<P>文章千古事；
明德万年馨。
——李秀峰题庐山白鹿洞书院</P>
<P>事业铸千秋，白鹿导前迎白鹭；
忠贞博万里，丹楹启后育丹心。
——佚名题庐山白鹿洞书院</P>
<P>前贤筑室，岂但木石与居，鹿豕与游；
后学入门，要识宗庙之美，百官之富。
——佚名题庐山白鹿洞书院</P>
<P>【大门】</P>
<P>千古余波流圣泽；
四周深翠护儒美。
——林俊题庐山白鹿洞书院大门</P>
<P>古往今来，前圣后贤同脉络；
天地高下，四时百物共流行。
——胡松题庐山白鹿洞书院大门</P>
<P>后学入门，要识宗庙之美，百官之富；
前贤筑室，岂但木石与居，鹿豕与游。
——佚名题庐山白鹿洞书院大门。
  　鹿豕；鹿与野猪。《孟子·尽心上》；“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希”。</P>
<P>二李读书看白鹿，书中得几分，白鹿中得几分；
三贤讲道对青山，道外无一事，青山外无一事。
——周相题庐山白鹿洞书院大门</P>
<P>【正学之门】</P>
<P>天开白鹿洞；
山抱紫阳归。
——朱资题庐山白鹿洞书院正学之门</P>
<P>【先师庙】</P>
<P>千古宫墙，丽日祥云照耀；
万方礼乐，太和元气流行。
——张纯题庐山白鹿洞书院先师庙</P>
<P>【礼圣殿】</P>
<P>    礼圣殿又名大成殿。“大成”，取孟子“孔子之谓集大成”语意。宋徽宗曾尊崇孔子是“集古圣先贤之大成”。南宋淳熙九年（1182），朱熹赴浙东提举后，以钱三十万嘱从守钱闻诗修建礼圣殿。淳熙十年（1183）朱端章知南康军，动工兴建。元末被毁。明正统三年（1438）南康知府翟溥福兴建，易名大成殿。明弘治十一年（1488）提学佥事苏葵等重建。清顺治三年（1646）兴复白鹿洞书院，顺治五年（1648）重修白鹿洞书院，礼圣殿亦得到重修。顺