孤平浅谈

通八洲

此标题是诗坛，联坛经常争论的题目，老顽童且将一篇颇为详尽的文章转贴，作为讨论的焦点。

定义一：
除了韵脚的平声字外，只剩一个字是平声字，称为‘孤平’。
‘孤平’是清朝学者归纳前人作品，所得出的一种近体诗大忌，最早见之于李汝襄的《广声调谱》，近代学者王力给孤平下了这个定义，张梦机、许清云、李德超等学者也都沿用此一定义。根据此种说法，犯孤平只有两种形式：
1.仄平仄仄平
2.仄仄仄平仄仄平
但是，王力也说七言句第一字用平声是不中用的，并举例说明‘平仄仄平仄仄平’也须救孤平，因此，学者何文汇根据王力此说衍伸出第三种孤平的形式：
3.平仄仄平仄仄平
　
补救方式（拗救）
以上三种孤平的形式，皆须在声律上加以补救，否则即造成‘犯孤平’，犯孤平为例来诗家所忌。补救方法如下：
1.仄平仄仄平------------仄平平仄平
暮禽相与还（王维：归嵩山作）
故园芜已平（李商隐：蝉）
2.仄仄仄平仄仄平------------仄仄仄平平仄平
笑问客从何处来（贺知章：回乡偶书）
五亩就荒天一涯（高适：重阳）
3.平仄仄平仄仄平------------平仄仄平平仄平
潘岳悼亡犹费词（元稹：遣悲怀）
山雨欲来风满楼（许浑：咸阳城东楼）
　
定义二：
被两仄声所夹的单一平声，称为‘孤平’。   
清朝董文涣《声调四谱图说》将此种状况称为‘孤平’，此即张梦机教授书中所提到的“平声不可令单”（今之学者何文汇称此为‘夹平’，以与前一定义作区别）。根据敝人观察，台湾诗坛多采此一定义，如林正三先生《诗学概要》云：
‘所谓“孤平”，即是句中前后字皆为仄声，而中间夹一平声之谓。’而敝人昔在师范大学就读时，学院师生亦用此一定义，如邱燮友教授《新译唐诗三百首》云：‘一三五字的平仄，有时还是要讲求的，目的在使合乎“凡平不可令单”的原则，否则造成“孤平”的现象，是诗家的大忌。’，
第二种定义之‘孤平’，比第一种定义较为严格。台湾的联吟活动（作诗比赛），不论大专院校之“全国大专青年联吟”，或是民间诗社的各式联吟，对于格律大多采取后者较为严格的规律。
根据以上第二类说法，犯孤平（夹平）除了前述第一类‘孤平’定义的三种形式之外，还得再加上六种的句型：
4.仄仄仄平仄
5.平仄仄平仄
6.仄平仄仄平平仄
7.仄平仄仄仄平平
8.平平仄仄仄平仄
9.仄平仄仄仄平仄
　
补救方式（拗救）
4.仄仄仄平仄（出句）------------于对句用※平平仄平救转，‘※’代表可平可仄
寂寂竟何待？朝朝空自归。（孟浩然：留别王侍御维）
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。（杜甫：奉答岑参补阙见赠）
（此式偶有下句不救之例，但是个人建议仍以补救为宜）
　
5.平仄仄平仄（出句）------------于对句用※平平仄平救转
鸿雁几时到？江湖秋水多。（杜甫：天末怀李白）
乡泪客中尽，孤帆天际看。（孟浩然：早寒江上有怀）
（此式偶有下句不救之例，但是个人建议仍以补救为宜）
　
6.仄平仄仄平平仄------------仄平平仄平平仄
洛阳亲友如相问（王昌龄：芙蓉楼送辛渐）
九天阊阖开宫殿（王维：和贾至舍人早朝大明宫之作）
（此式不救亦是无妨，古今诗家皆不忌）
映阶碧草自春色（杜甫：蜀相）
此情可待成追忆（李商隐：锦瑟）
7.仄平仄仄仄平平------------仄平平仄仄平平
故园东望路漫漫（岑参：逢入京使）
古来征战几人回（王翰：凉州词）
（此式不救亦是无妨，古今诗家皆不忌）
百年世事不胜悲（杜甫：秋兴）
一絃一柱思华年（李商隐：锦瑟）
8.平平仄仄仄平仄------------于下句用※仄※平平仄平救转，‘※’代表可平可仄
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物：滁州西涧）
君王若问妾颜色，莫道不如宫裏时。（白居易：王昭君）
（此式偶有下句不救之例，但是个人建议仍以补救为宜）
　
9.仄平仄仄仄平仄------------于下句用※仄※平平仄平救转
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：渭城曲）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫：蜀相）
（此式偶有下句不救之例，但是个人建议仍以补救为宜）
参考书籍：
《汉语诗律学》，王力，香港中华书局
《古典诗的形式结构》，张梦机，台湾骆驼出版社
《近体诗创作理论》，许清云，台湾洪叶文化
《诗学概要》，林正三，台湾广文书局
《新译唐诗三百首》，邱燮友，台湾三民书局
《诗学新论》，李德超，台湾五南图书公司
《诗词曲格律浅说》，何文汇，台湾书店

老顽童比较支持老一套的说法犯孤平只有两种形式：

1.仄平仄仄平

2.仄仄仄平仄仄平

至于其他说法或后加的论据，老顽童则主张应避则避。如以从严的态度评诗，则窒碍了诗词的创作。

至于对联创作，则应从严论对，三平和三仄尾也应迥避。须云孤平只在平声韵脚句，但 [仄仄仄平仄仄仄] 肯定不是佳句。

                               
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紫芝

谢谢八洲老师转贴好文，明天再来细读！

紫芝

老顽童比较支持老一套的说法犯孤平只有两种形式：

1.仄平仄仄平

2.仄仄仄平仄仄平

至于其他说法或后加的论据，老顽童则主张应避则避。如以从严的态度评诗，则窒碍了诗词的创作。

至于对联创作，则应从严论对，三平和三仄尾也应迥避。须云孤平只在平声通八洲 发表于 2010-1-13 03:05

                               
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完全同意！

一片枫叶

我明白了！收获大大！

                               
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通八洲

仄径兄早安

兄台给了老顽童一个最具争议的题目。

对联在平仄协调方面颇严格。字数、词性、语法结构与节奏相称，均赋予对联整齐美、严谨美、对称美、结构美、节奏美等审美特征，而平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特点。当然，辞不害意更重要，个别地方出现平仄失对或平仄失替，亦可通融。兄台之句，一四和尾字均为平声字，有一派不作[孤平]看待。如起句也用仄声字，则不符大多数的理解和不能接受了。

老顽童曾在其他论坛与网友讨论声律问题，在下力陈声律是中华独有的文化精髓，为其他拼音文字所不及。但自唐以来很多精妙对联，也是不依格律的，所以老顽童认为基于演进的原则，我们不应只注重格律，更应关注的是其创新性、可赏性。 但在可避免的情况下还是应避则避为佳。

汝归何处收兄骨  [杜甫]   /--/--/
人去几时为自身  [仄径]   -//-//-

仄兄句中[人去几时]的[几]字若是询问语是仄声，但若以[将近][弥留]之时解，是为平声。[为]字也有相同处境，但以平声之意代入，近乎曲解了。整体而言，杜句提问，对句当然是答话了。

除格律之异议外，兄台对句字字对仗，连声韵也对得一字不苟，完全符合老顽童的审美要求，欣赏。

为了清楚表达老顽童的看法，且将 "对联研讨 94楼" 的回帖贴上，供各位批判。http://www.china-liandu.com/viewthread.php?tid=165805&extra=page%3D1&page=5

风飘雪

进来学习。问好太古兄:handshake