第一讲对联的视角和切入点
作者 胡有章
第一章 视角的维数
第一节 视角的物理性质
视角即人眼对物体两端的张角。这是一个涉及范围非常广泛的名词，无论是机械工程，还是光学仪器，都因为视角的变化而显得丰富多彩（本文对此不做详细探讨）。
第二节 视角的文学特征
站在文学的角度上来说，视角的意义，不仅仅局限于以长宽高三条直线轴所限定的三维空间，它还延伸到时间这一条虚数值的轴。因此，视角在文学中表现出四维特性。
对联与其他文学作品一样，其维数可以表现得非常明显（本文将以对联体裁为代表进行解读）。
1、一个点是0维空间。
在对联中，一个字或一个词语就相当于一个点，或者说一个“视点”。简单来说，视力所及的范围内，每一个可以看到的事物，都各自是一个视点。例如：
草
花①
牛奶
羊毛②
白居易
胡有章③
横向来看，这些被单一地认知为人或事物名称的词语，各自只是一个具体或抽象的名词。
纵向来看，上下片只是一种简单的本义比照，只能称为“对”而不能称为“联”（见例①②③）。
2、一条线是1维空间。
在对联中，几个具有类似性、系列性或对比性的字或词语（即视点）相连，就构成了事物的一条线，或者说“线索”。简单来说，视力所及的范围内，一些相关的事物被有序地罗列在一起，都各自是一条线索。例如：
东南西北
春夏秋冬①
三强韩赵魏
九章勾股弦②【华罗庚题钱三强/赵九章】
四声平上去入
八字年月日时③【罗士琳】
横向来看，这些线系列，虽然比0维空间中单纯的字或词语看起来复杂一些，有了一些扩展因素，但大致上，仍然可以用该系列的总称取而代之。
纵向来看，上下片分别独立列品或分总，互相平行，各不相干，还不能共同表达出完整的意义，也只能称为“对”而不能称为“联”（见例①②③）。
3、一个平面是2维空间。
在对联中，通过线索的系列特征的辐射，两条线索如果有意义上的相交，便可以扩展为一个“切面”。当这两条线索的“交叉点”，或明显、或隐约地出现在视角范围内时，这个切面很容易被理解为一个“被定格的画面”。而这个“交叉点”，就是在对联创作中起着异常重要作用的“切入点”（详见第二章）。简单来说，切面相当于一个相对完整的“生活特写镜头”。例如：
明月清风影
唐诗汉赋声①【胡有章】
米酒茅茶檐下月
竹床蒲扇耳边风②【胡有章】
颓壁残垣追梦客
落花流水断肠人③【胡有章】
横向来看：
①中的“光影”是一条线索，“声音”是另一条线索。
②中的“食物”与进食环境是一条线索，“工具”与使用环境是另一条线索。
③中的“环境”是一条线索，
“心情”是另一条线索。
纵向来看，因为交叉点多而头绪繁杂，显得主次模糊；但上下片的某些交叉点，如①中的“影/声”、②中的“檐下月/耳边风”、③中的“追梦/断肠”，各自有着某种程度上的关联性，因此整体上立刻就比较完整，也就是说，上下片不仅是相“对”的，也可以是相“联”的（见例句①②③）。
注意：此时上下片中的两个切面，基本上已经构成一个“立体”的影像，也就有了“立体感”。在进入立体之前，几乎没有出现表示动作和状态的词语。这时以短语和“列品”这种修辞手法为主要表现手段。
4、一个立体是3维空间。
如果把事物的纵向特性和横向特征，看作是简单的平面交叉，那么垂直贯穿这个交叉点的第三条轴，就是一条具有瞬间位置移动或短期状态变化的强力线。
在对联中，这种移动和变化性，是用动词和形容词来表达的（有时也可能是相当于或隐含它们的词或词组），它们是构成立体感的决定因素。简单来说，只有表达出事物的发展和变化规律，才具有立体感。例如：
高门掀薄微风绿
轻楫穿荷旭日红①【胡有章】
云梦泽中，悠悠碧水携云梦；
日观峰上，莽莽晴川沐日观。②【胡有章】
黄昏独酌岭南云，清风两袖；
羁旅谁牵心里梦？秋水一人。③【胡有章】
①中的“掀/穿”是瞬间动作，是活性的；“绿/红”是状态变化，是死性的。
②中的“携/沐、梦/观”是瞬间动作，是活性的；“悠悠/莽莽”是状态变化，是死性的。
③中的“酌/牵”
是瞬间动作，是活性的；“清/秋”是状态变化，是死性的。
无论是横向还是纵向，视角范围内各点、各面的方向有实有虚，有死有活，错综复杂，这时，就需要明确出一个象地磁线那样有强力优势的统一“主题”。
注意：这种情况下，上下片中两个立体的关系，有可能相冲突、相重叠或相补充。相冲突则“隔境”，相重叠则“合掌”，相补充、相衬托才是和谐的。
5、一个由时间曲线穿透的立体是4维空间。
这条时间虚数值的轴是爱因斯坦提出来的，它不同于“同时垂直于x,y,z三条轴的w轴”（即安娜/卡塔，或斯皮希图/斯帕提图，或维因/维奥，或宇普西龙/德尔塔），只是简单的历史推移过程。名句“纵横八万里，上下五千年”中，“上下”一词所表达的内涵，就是这种推移。
在对联中，时间的推移表现为思想上的时空穿越。这种穿越，既可以缅怀过去（表现为厚重的历史题材），也可以设想未来（表现为浪漫的虚幻题材），还能推测虚拟事件（表现为预测性质）。简单来说，就是作者把自己置身于过去的、将来的或虚拟的某个特定的时间段中。例如：
五友只余二人，悲君又去；
九泉若逢三老，说我就来。①【刘咸荥挽赵熙】
睡至二三更时，凡功名都成幻境；
想到一百年后，无少长俱是古人。②【佚名题邯郸黄粱梦吕仙祠卢生殿】
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。③【赵藩题成都武侯祠】
①中用“若逢”引导时空穿越，虚构未知世界动作；
②中用“想到”引导时间穿越，虚构将来状态；
③中用“后来”
引导时空穿越，推测虚拟事件。
这种情况下，纯粹写过去或未来的情况比较少，通常都是将过去或未来拉回现在，或议论故事、或评价古人、或摹绘幻境，夹叙夹议，为表现主题服务。这时，以“仿言”、“示现”这两种修辞手法为主要表现手法。
第二章 对联的切入点
第一节 切入点的概念
切入点：通俗地说，就是解决某个问题应该最先着手的地方。
在商业广告中，切入点可能价格，也可能是科技，还可能是时尚，更可能是品味。
商业广告也是文学作品，那个打动顾客的卖点，就是商业广告的“亮点”，也是商家把商品切入生活的“切入点”。
20世纪30年代，上海著名的“梁新记”牙刷，在100多家同行业厂家中，并无显山露水之处。老板以“一毛不拔”（加上漫画配图）为广告语，遂成为上海“刷坛霸主”。这是借让产品本身的特点与顾客的期待值达成平衡，来拨动顾客的心弦。
说得更通俗一点儿，切入点就是医生打针时，针头剌进皮肤时手臂或屁股上的那个注射处。那个让药物和血液相连通的接触点。
同样是文学作品，对联也需要寻找合适的切入点，才能打动读者。万事开头难。
第二节 寻找切入点
为了更直观地说明如何寻找切入点，就以写历史人物吴三桂为例：
首先，切入点是视点的某一点。全面铺开。
视点是指在观察人物、事物、事件时，各种以不同角度呈现在眼前的、与主题有着或远或近的关联的原始材料。比如我们看风景时的那山那水、那花那草、那亭那石、那人那鸟……
在人物吴三挂的史料里，有世袭军官、有中武举、有经营仕途、有临阵脱逃、有宁远迁军、有煤山失君、有北平失父、有冲冠一怒为红颜、有一片石交战、有山海关联清击李、有肃杀闯王余部、缅甸擒斩桂王、有和硕额驸、有开藩设府、有三藩之战、有把持半壁江山、有加冕建都、有未捷身死……等等。
其次，切入点是着眼点中的一点。缩小范围。
着眼点就是出发点，就是看点，是指需要着重考虑和注意的方面。同样是看风景，同一个风景区有不同的景点，不同的人其看点也不尽相同，爱花的看花，爱鸟的看鸟，其他的景物相对来说就无关紧要了。
写吴三桂着眼于什么呢？最大的看点就是邀清兵入关的“请神容易送神难”、因陈圆圆“冲冠一怒为红颜”、 开藩设府、建立大周、未捷身亡。
再次，切入点是线索上的一点。顺藤摸瓜。
线索就是思路，是指事情的头绪或贯穿整个事情发展的脉络，以把作品中的各个事件联成一体。对联常常选择两条线索（或一条线索的两个方面）来表现主题，这两条线索的交汇点就是切入点。当选择某两条线索时，必须考虑到她们的交叉点在什么地方。一旦找到，传说中的切入点就忽然自动冒出来了。
看风景时，旅游路线就是线索，可以向左转、可以向右转、可以巡回转、还可以割舍自己认为不必看的区域而只选取感兴趣的局部。
在写吴三桂时，可以只选择他降清和反清这两条线索，这时，所有看点和其他视点，都必须与这两条线索相关，与此无关的中武举、经营仕途、临阵脱逃、一片石交战、肃杀闯王余部、和硕额驸等等视点，就得全部清理出视野。
降清与反清的交叉点在哪里？
吴三桂由于“国恨、家仇、情殇”而反大顺，因兵力不够，所以企图借清兵的刀，来杀李自成的人，攘内然后安外，隐忍待发；这是把降清做为反顺的手段，是谋（也是勇）。
吴三桂“肃遗、开藩、称帝”，以抛弃愚忠不复明而自立为指导思想，排除障碍，发展军事力量，一举夺取半壁江山；这是把反清作为独立的目的，是勇（也是谋）。
这两条线索的交叉点，就是“有勇有谋”。
另一个有趣的切入点，则是拿吴三桂的“失父不仇”，与刘邦的“煮父分羹”作比较，揭示俗世“以成败论英雄”的诟病。
有时，切入点有可能不是落脚点。引导突破。
落脚点与出发点相对应，本指落脚之处，引申为目的。但有时切入点并不是落脚点，而只是引发落脚点的前提。旅游中的最终落脚点会回归出发点，而在文学作品中，这个落脚点需要得到升华。
吴三桂本人的人品，不是本次写吴三桂的看点。看点是，无论过程如何，结果是他的最终反清。对于一边耻笑他为汉奸，一边食用清禄的吴梅村之流来说，吴三桂无疑是一个热血男儿。这就是一种突破。这个落脚点是由有勇有谋这个切入点引导出来的一种升华。
总之，切入点也是为主题服务的。殊途同归。
主题是指作者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时，通过文章或作品的全部内容和表现形式所表达出的基本思想。
在对联中，主题通常是通过两条线索（或一条线索的两个侧面）交汇表现出来的，切入点的选择，直接决定着主题的内涵和意义，也反映着对联的品味和风格。当然，有时由于观点和表现手法的差异，有些切入点好的作品，并不一定能得到广泛的认同。
由上述切入点，得到下面这幅成联：
题吴三桂：
纵然丽质是天生，何须一怒？想宁远哭君，北平丧父，山海关联清击李，势在必行；因悬百姓安危，未许吴兵呈勇武；
休道威权皆世袭，纯属无稽！看云南坐镇，缅甸肃遗，衡州府加冕建周，兵成对峙；若假三年寿算，全歼满寇祭英灵！①【胡有章】
第三节 切入的角度
象所有文学作品一样，对联的切入角度，也分为“正面切入、反面切入和侧面切入”三种。
1、正面切入：
从历史题材的角度来说，正面切入就是与教科书保持一致。这种切入方式，由于是官方版本，观点容易为读者接受；但因角度与同类作品雷同，所以出新就要依靠表现手法等来实现（见例②）。
题吴三桂：
青史多枭雄印记，为股、为肱、为伥者，几度权谋，自使平生参毁誉；
红颜以祸水形容，弃忠、弃信、弃民望，那时意气，曾教一怒负江山。②【十点下线】
2、反面切入：
从历史题材的角度来说，反面切入就是摈弃教科书的结论。这种切入方式，由于标新立异，比较难以引起共鸣；但容易吸引眼球（见例①）。
3、侧面切入：
从历史题材的角度来说，侧面切入就是从教科书中寻求容易被忽视的事件，有时也从轶事中寻找，但不与正面观点发生冲突。这种切入方式，一来在观点上不会受到排斥，二来在视点上容易出新，所以很多行家里手都喜欢采用这一角度。
题吴三桂：
降人以反，莫若用人而剐；
失父不仇，争如煮父分羹？③【胡有章】
第四节 切入的方式
找到切入点、选好切入角度后，就要寻求切入的方式了。
1、微缩法：
大处着眼，小处着手。限制范围、化繁为简、化粗为细、化大为小，最后以小见大。就象学画画用“取景框”一样，比如写松，可以写“冬季岸上孤松”，加一个或多个定语，写起来就更容易寻找线索。如写“竹与梅”
虚心竹有低头叶
傲骨梅无两面枝① 【郑燮】
2、创新法：
选材见深、观点见新。寻找突破口、化腐朽为神奇。如写“秋日植物”：
风摆棕榈，千手佛摇折摺扇； 【江西提学】
霜凋荷叶，独脚鬼戴逃遥巾。②【祈鸾仙降书】
另外可以在起句上创新：名言切入、典故切入、线索切入、悬念切入、评议切入等等。
3、求实法：
化虚为实、以实烘虚。如写“私塾清苦”：
伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也；
回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐。③【李弼余】
4、风格法：
凸现个性。指展现创作者的个人文风。
清流雅望
香气霏弥④【胡有章】
5、感受法：
用自我感受最深的细节，来感染和打动读者。如写“谒岳飞墓”：
人从宋后羞名桧
我到坟前愧姓秦⑤【秦涧泉】
第五节 切题的一般思路
1、 搜集素材
2、 选择亮点
3、 确立主题格调
4、 展开线索
5、 寻找切入点
6、 筛选素材
7、 调整线索
8、 雕塑作品
9、 润色锤炼
第三章 叙述与视角
叙述，是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
事实上，对联单纯使用叙述的时候比较少，通常或多或少与其它表达方式结合运用。
第一节叙述的要素
在对联中，叙述并非一定要象其它体裁一样，需要时间、地点、人物、起因、经过、结果。有时候，对联甚至仅仅截取现实生活中的一个画面、一个片断，来体现某种美感，或揭示某种现象，有着其它体裁难以相仿的特色。但通常情况下，对联的叙述也会包含叙述的六要素中的几项。
第二节 叙述的人称
叙述的人称分为：
1、第一人称：我(们)。
2、第二人称：你(们)。
3、第三人称：他/她/它(们)。
对联的叙述，从人称来说，有时是非常复杂的。因此，在创作对联时，可以参考“叙述的视角”，来突破人称的限制。
第三节 叙述的顺序
1、顺叙：按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述。好处是次序井然，文气自然贯通，文章显得条理清楚。
2、倒叙：把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述。好处是能增强作品的生动性，使作品产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。
3、插叙：暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或情节。好处是对主要情节起补充衬托、解释说明的作用， 使文章脉络清晰、结构紧凑。
4、平叙：叙述同一 时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。通常是先叙一件，再叙一件，谓之为“花开数朵，各表一枝”，故又叫分叙。这种途述方法常用于小说体裁，在对联中较少使用。
第四节 叙述的视角
结构主义的批评家们，对叙述视角的形态进行了多方面的研究。法国的兹韦坦•托多洛夫把叙述视角分为三种形态：
1、全知视角 ：叙述者＞人物（从 “后面”观察）
作者出现在作品旁边，就像一个演讲者伴随着幻灯片或纪录片进行讲解一样。这种“讲解”可以超越一切，历史、现在、未来全在其视野之内，任何地方发生的任何事，甚至是同时发生的几件事，他全都知晓。
全知视角最大、最明显的优势，在于视野无限开阔，适合表现时空延展度大，矛盾复杂，人物众多的题材。
其次是便于全方位（内、外，正、侧，虚、实，动、静）地描述人物和事件。
另外，可以在局部灵活地暂时改变、转移观察或叙述角度。
全知视角的缺点是，容易被挑剔和怀疑叙事的真实可信性，亦即“全知性”。
2、内视角：叙述者＝人物（“同时 ”观察）
内视角的叙述者和人物知道得同样多。叙述者只借助某个人物的感觉和意识，从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。
内视角包括主人公视点和见证人视点两种。
a.主人公视点：即叙述者就是主人公。其好处在于，人物叙述自己的事情，自然而然地带有一种特殊的亲切感和真实感。
而且，主人公视点特别便于揭示主人公自己的深层心理。对于其他人物，也可以从外部描写，并运用一定的艺术方式接触到他们的内心世界。
主人公视点的主要局限是受视点人物本身条件，诸如年龄性别、教养熏陶、思想性格、气质智商等等的限制，弄不好就会像全知视角那样不可信。
由此滋生出的另一缺陷是，主人公视点难以用来叙述背景复杂事件重大的题材。
另外，主人公视点很难描写充当视点人物的主人公的外部形象。
b.见证人视点：即由次要人物（一般 是线索人物）叙述的视点，其优越性要大于主人公视点。
首先，作为见证人(目击者)，其叙述对于塑造主要人物的完整形象更客观更有效。
其次，必要时，叙述者可以对所叙人物和事件，做出感情反映和道德评价。这不仅为作者间接介入提供了方便，而且给作品带来一定的政论色彩和抒情气息。
第三，通过叙述者倾听别人的转述，灵活地暂时改变叙事角度，以突破他本人在见闻方面的限制。
第四，见证人在叙述主要人物故事时，由于他进入场景，往往形成其间的映衬、矛盾、对话关系，无疑会加强作品表现人物和主题的力度，有时则会借以推动情节的发展。
见证人视点的缺点是，同样受叙述者见闻、性格、智力等的局限，一些事情的真相以及主要人物内心深处的东西，只有靠主人公自己的话语来揭示，如果话语过长，就可能冲淡基本情节，并造成叙事呆板等弊病。
3、外视角：叙述者＜人物（从“外部”观察）
叙述者比任何一个人都知道得少。他可以仅仅向我们描写人物所看到、听到的东西等等，但他没有进入任何意识。叙述者仅仅在人物的后面向读者叙述人物的行为和语言，他无法解释和说明人物任何隐蔽的和不隐蔽的一切。
外视角最为突出的特点和优点是极富戏剧性和客观演示性；叙事的直观、生动使得作品表现出引人入胜的艺术魅力。
它的“不知性”又带来另外两个优点：一是神秘莫测，既富有悬念又耐人寻味。二是读者面临许多空白和未定点，他们的期待视野、参与意识和审美的再创造力得到最大限度的调动。
外视角的缺点是，局限性太大， 很难进入人物内心，顶多作些暗示，因而不利于全面刻画人物形象。
叙述的视角与人称，并非一一对号。了解、掌握并灵活运用视角叙述，可以使对联更具个人特色。
第五节 狭义的叙述
在对联中，狭义的叙述，仅指不借用任何描写、抒情、议论、说明等等表现形式，直接写景(1)、叙人(2)、述事(3)，而要表达的主题或意境，读者只有通过联想或想象，才能体会出来。所以，狭义的叙述，也叫“平铺直叙”。
广义的叙述，属于更高级的范畴，需要掌握更多的相关知识，再做探讨。
雨脚云头住
风波月下生① 【胡有章】
黄浦江头看落日
白云山下酌流年② 【胡有章】
雨打荷花王氏画
风吹柳絮谢家诗③【胡有章】
第四章 对联的表达方式
第一节 表达方式概述
为表述特定内容，所使用的特定的语言方法、手段，叫表达方式。
也就是说，表达方式是指作者在反映客观事物，和表达感情或观点时，所使用的语言组合样式。
对联象其它各种文体一样，都有一种主要的语言表达方式，来表达内容。需要时，可以兼用其它表达方式。
对联的表达方式有五种：
叙述（见第三章）、描写、抒情、议论、说明。
第二节 对联的描写
描写，是把描写对象的状貌、情态描绘出来。包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等。
1、心理描写
寒窗雨泣怜君苦
小径风斜笑我痴①【胡有章】
玉树临风，疑心不是池中物；
梨花带雨，缓步恐惊天上人。② 【胡有章】
风弄涛声，犬吠柴门疑客至；
日移云影，鸡潜花圃怕人追。③ 【胡有章】
心理描写，是指对人的心理活动的描写②，但常通过拟人的修辞手法，可以将动物③、植物甚至非生物①，赋予人的心理活动，以提高表现力。
2、语言描写
我哪里偏心？要知道天网恢恢，疏而不漏；
你这般大胆，终难免磨刀霍霍，在所难逃。①【胡有章】
语言描写，是指站在被描写对象的角度，以该对象的口吻，来表达特定的含义①。这种方式，称之为“仿言”（也叫假称、借称）。
仿言常常与拟声（亦称摹声、象声等）相混淆。判别的方式是：仿言描写的是语言，是嘴巴里说出的话。拟声描写的是声音，是耳朵里听到的音。
仿言与拟人也是有所区别的：仿言仅仅描写语言，描写对象也可以是人。拟人注重描写心理、动作、神态等，描写对象不可以是人。（语言描写将在修辞手法章节里讨论。）
3、动作描写
醉调琴柱弹春月
斜枕渔舟听晚风①【胡有章】
短圃风斜花射水
小池月满叶摇珠②【胡有章】
狂拽荷裙摇滚雨
轻牵柳带探戈风③【胡有章】
动作描写，是指对人(或动物)的动作、行为进行的描写①，也可以运用拟人的修辞手法，对植物②甚至非生物㈢进行动作描写。
4、神态描写
林霏乍暗修眉锁
江雨初晴望眼开①【胡有章】
红欲透时香渐淡
媚临极处骨还无②【胡有章】
和风带笑轻催柳
细雨含情漫润花③【胡有章】
神态描写，专指对人的面部表情、神色的描写①。使用拟人修辞手法时，也可以对其它生物②或非生物进行神态描写③。
神态描写与外貌描写的区别是：前者注重面部表情，后者注重全面综合。但二者常结合起来使用。
5、外貌描写
柳摆纤腰随燕舞
莲擎圆盏和风吟①【胡有章】
孤月弯弓风射箭
群山跃马水扬鞭② 【胡有章】
娇媚含羞，唇红齿白眉青黛；
风流逸韵，气定神闲性婉柔。③【胡有章】
外貌描写：是指对人物的肖像(包括容貌、体型、姿态、衣着等)进行描写③(上)。使用拟人手法时，也可以对其他生物①甚至非生物②进行外貌描写。
6、环境描写
几处峰峦无限月
一城草木半天云①【胡有章】
中渚堆烟笼柳色
飞泉穿石溅荷香②【胡有章】
云竹斜穿飞异采
铃兰倒挂沁幽香③【胡有章】
翠柏参天，犹向张君崇孝子；
古槐盘地，漫同游客说仙媒。④【胡有章】
环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。
自然环境指自然然的景物①②③。
社会环境指能反映社会、时代特征的建筑等景物以及民俗民风等④。
第三节 对联的抒情
抒情，即表达情思，抒发情感。即指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，具有主观性、个性化和诗意化等特征。
抒情方式具体来分又可分为：借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。
1、借景抒情法
借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。例如：
题居室联：
开轩欲揽山风醉
卧案闲听水月吟①【胡有章】
重点：亦景<——>亦情。写景抒情同步进行，不可分割①。
2、触景生情法
触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。例如：
题黄陂木兰山棋盘石：
横断欲崩，石曰棋盘悬造化；
临危不惧，人来斯处鉴精神。①【胡有章】
夏日：
蛙鼓荷池，声讨多时无泽雨；
蝉嘶柳岸，咨询何处有清风？②【胡有章】
题华山下棋亭：
亭高开眼界，看远处层层叠叠、郁郁葱葱，秀色漫消磨，丘壑千重归画卷；
气爽扩胸襟，问此中实实虚虚、高高下下，妙机谁领会？风云万幻入棋枰。③【胡有章】
重点：由景——>及情。上比写景下比抒情①，或前分句写景后分句抒情②，甚至边写景边抒情，穿插进行③。
3、咏物寓情法
咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。例如：
赠陆小凤[鼎峙格]
凤唳青云山岳小
龙腾平陆海天空①【胡有章】
赠海岳[凤顶格]
海瑞波平鸥击浪
岳飞崖峭鹤冲天②【胡有章】
重点：有物——隐情。只写物象，不直接抒情，感情寄托在景物描写中①②。
4、咏物言志法
咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情，而以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。例如：
题江南丝竹：
繁简高低变奏时，孰云乱耳？听丝竹以治天下；
小轻细雅流行处，吾自赏心：知越吴而乐世间。①【胡有章】
题昆仑：
源及三清，时经万古，曾与谁人说功罪？
横延四省，直插九霄，不同丘壑争胜名。②【胡有章】
重点：由物——>及情。即状物，又抒怀①②。
5、直抒胸臆法
直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。例如：
给逝去的爱人：
梦断韶华，五载相思犹醒梦；
情坚金石，一朝永诀不言情。① 【胡有章】
戏题对联参赛：
一幅对联，非非竟作孙山想；
几分意境，款款欲求伯乐知。②【胡有章】
挽本拉登：
是此人恐怖、是彼邦恐怖？两恶择其轻；轻世傲强，自古强权皆暴虐；
引拥趸哀思、引闻者哀思，十年悲忽死；死荣生辱，孰知辱命不英雄？③【胡有章】
重点：开门见山——>激情。不要任何附着物，直截了当①②③。
6、融情于事法
融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。例如：
题郭美美微博炫富：
美美人生，只缘身系红十字；
花花世界，谁管钱出哪一家？①【胡有章】
题赠7•23甬温线动车追尾铁道部发言人：
说什么车怕雷劈，居然人祸变天灾，焉能由我信毋信？
在这里尸遭池掩，怎料他乡归异界，欲待问君来不来！②【胡有章】
题黄艺博：
以非常手段，搏非常关注，谁鉴其心？一介平民，为儿不惜千夫指；
由滑稽新闻，看滑稽风情，何堪此世！无聊博客，因利频磨两面刀。③【胡有章】
重点：由事——>及情。叙事加抒情①②③。
7、融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。例如：
题升学：
学有所成，学无所止；
大无可畏，大有可为。①【胡有章】
题教师：
教条轻主义，授鱼莫若授渔，其中自有点金术；
师道重尊严，敬理还当敬礼，此外更无育树人。②【胡有章】
重点：由理——>及情。说理加抒情①②。
第四节 对联的议论和说明
对联中的议论比较简单，通常直接归于抒情，特别是融情于事和融情于理。
对联中的说明，主要用于广告宣传，在初级班教程中不专门讨论。 | 
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发表于 2014-2-22 21:20
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