2025 子明 清联阅读本

子明

1、西湖龙井　张 岱
　　夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；
　　晓堂龙出，崖石皆为一片云。
2、上天竺寺　前 人
　　佛亦爱临安，法像自北朝留住；
　　山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。
3、晋祠云陶洞　傅 山
　　竹雨松风琴韵；
　　茶烟梧月书声。
4、书斋联 金圣叹
　　真读书人天下少；
　　不如意事古今多。
5、无 题　前 人
　　雨入花心，自成甘苦；
　　水归器内，各显方圆。
6、题歌台　李 渔
　　休萦俗事催霜鬓；
　　且制新歌付雪儿。
7、贺毛稺黄迁居　前 人
　　望重不宜居闹市；
　　书成恰似入名山。
8、题今又园　前 人
　　繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
　　湖山招我，全家移入画图中。
9、贺张之鼐夫妇双寿　前 人
　　月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；
　　客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。
10、赠贾汉复联　前 人
　　未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；
　　漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。

                               
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子明

11．无 题冒 襄
　　风流顾曲情如绪；
　　寥廓横空鉴若华。
12．拂水山庄柳如是
　　浅深流水琴中听；
　　远近青山画里看。
　　13．九曲溪黎士弘
　　九曲初通三岛近；
　　万山遥拜一峰尊。
14．湘西草堂王夫之
　　清风有意难留我；
　　明月无心自照人。
15、题黄鹤楼　顾景星
　　鹤舞关河动；
　　云飞楚塞长。
16、望江楼　笪重光
　　压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀；
　　凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。
17、赠陈维崧联　叶方蔼
　　浣花旧事谁能继；
　　桃叶新诗手自题。
18、山晓阁　朱彝尊
　　不设樊篱，恐风月被他拘束；
　　大开户牖，放江山入我襟怀。
19、题施粥厂联　前 人
　　同是肚皮，饱者不知饥者苦；
　　一般面目，得时休笑失时人。
20、自题联　姜宸英
　　优游乐闲静；
　　恬淡养清虚。

                               
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子明

21、卞 园　王士祯
梅花岭畔三山月；
宵市楼头一草堂。
22、大明湖历下亭　前 人
胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海；
酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。
23、沧浪亭　宋 荦
共知心似水；
安见我非鱼。
24、滕王阁　前 人
依然极浦遥天，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。
25、黄鹤楼　前 人
何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。
26、题安宁温泉　张 英
白鸟忘机，看天外云舒云卷；
青山不老，任庭前花落花开。
27、陶然亭　沈朝初
慧眼光中，开半亩红莲碧沼；
烟花象外，坐一堂白月清风。
28、云山阁　贺君召
供桑梓讴吟，几处亭台成小筑；
快春秋游览，一隅丘壑是新开。
29、挽郑成功　玄 烨
四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
30、韩愈祠　彭定球
进学解成，闲官一席曾三仕；
起衰力任，钜制千秋本六经。

子明

31、海云居联　许贺来
       花因好客常含笑；
       鸟亦骄人似解吟。
32、古藤书屋　倪国琏
       一庭芳草围新绿；
       十亩藤花落古香。
33、荣宝斋　高其佩
        软红不到藤萝外；
        嫩绿新添几案前。
34、金顶寺　段 昕
       烟寺晚钟情定否？
       池塘芳草梦何如？
35、自 挽　翁 照
        园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落；
        诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。
36、潭柘寺大雄宝　胤 禛
        鹫岭云开，空界自呈清净色；
        龙潭月皎，圆光常现妙明心。
37、题菜圃联　鄂尔泰
       此味易知，但须绿野秋来种；
       对他有愧，只恐苍生面色多。
38、黄鹤楼 史贻直
       一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物；
       双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。
39、静如山房　高凤翰
       诗怀淡处临春水；
       文味闲时数落花。
40、福州贡院　黄 任
       场列东西，两道文光齐北斗；
       帘分内外，一毫关节不通风

子明

41、题包孝肃公祠　姚三辰
　　庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本；
　　居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。

42、偶 题　郑 燮
　　竹疏烟补密；
　　梅瘦雪添肥。

43、题焦山别峰庵　前 人
　　室雅何须大；
　　花香不在多。

44、与韩镐论文联　前 人
　　删繁就简三秋树；
　　领异标新二月花。

45、兴化李园五角亭联　前 人
　　种十里名花何如种德；
　　修万间广厦不若修身。

46、兴化柳园联　前 人
　　北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水；
　　春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。

47、题门联　徐大椿
　　一生那有真闲日；
　　百岁仍多未了缘。

48、黄鹤楼　陈宏谋
　　楼外白云停，殊觉天际真人，至今未远；
　　江边黄鹤返，纵有卷中佳句，到此皆空。

　49、题贡院联　前 人
　　矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；
　　文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。

50、罗浮山酥醪观楼　杨应琚
　　小楼容我静；
　　大地任人忙。

子明

51、张氏书屋联  徐时作
寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕雨；
忘记斯世外，三间古物，时欣弄月吟风。
52、簪碧堂   商盘
北院喜新成，有寒碧千层，远青一角；
东君如旧识，正庭槐垂荫，梁燕将雏。
53、东坡赤壁    郭朝祚
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。
54、杭州贡院   彭启丰
蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹；
桂枝擢秀，相期月旦识真才。
55、题天使馆联   周煌
圣化恰扶桑，万里而遥瞻日近；
皇华临辨岳，九州之外仰天高。
56、大观楼    孙髯翁
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟舞鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴纱、九夏芙蓉、三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄睡在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费劲移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。
57、来远斋  弘历
指云际千峰，兴怀蜀道，
听松间万籁，顿入梵天。
58、万善殿   前人
了悟彻声闻，花拈妙谛；
净因空色相，月印明心。
59、题天然图画  前人
欣百物向荣，每识乾坤生意；
值万几馀暇，长同海宇熙春。
60、日知阁   前人
境静趣无穷，鱼跃鸷飞同活泼；
水流机不息，瀑淙雪净总新鲜。



  

子明

56．大观楼　孙髯翁
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。
【注释】
（1）五百里：《云南通志·地理志》：“滇池为南中巨浸，周广五百余里。”
（2）帻zé  入声字：古时的一种头巾。
（3）神骏：指昆明东面的金马山。
（4）翥zhù  ：飞举。
（5）灵仪：指昆明西面的鸡碧山。 （
6）蜿蜒：指昆明北面的蛇山。
（7）缟素：指昆明西面的白鹤山。
（8）蟹屿螺洲：指滇池中如蟹似螺的小岛或小沙洲
（9）风鬟雾鬓：比喻摇曳多姿的垂柳。
（10）翠羽：翠绿色的鸟雀。
（11）丹霞：丹红色的云霞。
（12）九夏：指夏季的90天。
（13）芙蓉：莲花。
（14）汉习楼船：据《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。
（15）唐标铁柱：《新唐书·吐蕃列传上》，公元707年，吐蕃及姚州蛮寇边，“九征毁絙夷城，建铁柱于滇池以勒功”。
（16）宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。《续资治通鉴·宋纪》：北宋初年，“王全斌既平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝鉴唐天宝之祸，起于南诏，以玉斧画大渡 河以西曰：‘此外非吾有也！’”
（17）元跨革囊：《元史·宪宗本纪》，公元1252年，“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。”
（18）断碣残碑：历代帝王所立的“功德”碑，随时间而断裂残破。
（19）孙髯rán  ，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。生于清康熙年间，卒于乾隆年间，享年80余岁。孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等，惜佚失。仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。
他最著名的作品，是题昆明大观楼长联，素有“天下第一长联”之称。
（20）大观楼：在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联为昆明名士陆树堂用行书书写刊刻，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。

子明

61．题园圃联　冯 钤
为恤民艰看菜色；
欲知宦况问梅花。

62．凭吊岳墓感题　秦大士
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。

63．瞻园东山楼　前 人
辛勤有此庐，抽身归矣！喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日；
萧闲无个事，闭户恬然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山。

64．八十自寿　袁 枚
桑榆晚景休嫌少；
日落红霞尚满天。

65．题徐园联　前 人
旧地怕重经，记当年、丝竹宴诸生，回头似梦；
名园须得主，看此日、楼台逢哲匠，著手成春。

子明

66、恒泰茶店　刘 墉
恒将雨露滋仙掌；
泰转阳和益寿眉。

67、抱瓮轩　前 人
香草美人怜，百代艳名齐小小；
芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。

68、天津大悲院　吴 镇
禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍；
渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。

69、题包孝肃公祠　李 封
笑比河清，在昔危言动朝野；
名高枢密，于今明德荐馨香。

70、自题联　梁同书
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人。

子明

71、贺阿桂寿　纪 昀
丹心直向军前死；
白发新从战后生。

72、挽朱筠联　前 人
学术各门庭，与子平生无唱和；
交情同骨肉，俾予后死独伤悲。

73、贺梧门书屋落成　前 人
小筑于山水间，直以云霞为伴侣；
大名在欧苏上，尽收文藻助江山。

74、题保极宫联　王 杰
夜雨闲吟左司句；
时晴快仿右军书。

75、题戏台联　蒋士铨
为过去古人重写照；
看将来吾辈亦登场。

76、题宅中飨堂联　前 人
富贵无常，尔小子勿忘贫贱；
圣贤可学，我清门但读时书。

77、史可法祠　前 人
读生前浩气之歌，废书而叹；
结再世孤忠之局，过墓兴哀。

78、自题联　陈 锷
事能知足心常惬；
人到无求品自高。

79、金鳌玉蝀桥　赵 翼
玉宇琼楼天上下；
方壶员峤水中央。

80、赠朱玉联　前 人
怜卿新种宜男草；
愧我重看及第花。
[简注]朱玉：江苏南京秦淮校书（校书，此指旧时对妓女的雅称）。
宜男草：即萱草。古代迷信说孕妇佩之则生男，故名。及第花：杏花。联语即景生情，幽默而富文采，清新雅致，别有韵味。

子明

81．自题联 钱大昕　　
月写个文疏映竹；　　
山行之字曲通花。　　
82．诗话楼 朱 筠　　
隐钓风分七里濑；　　
品诗意到六朝人。
83．西涧草堂 韩梦周　　
心事数茎白发；　　
生涯一片青山。　　
84．瀛山书院 闵鉴　　
无穷生面青山在；　
不尽心机活水来。　　
85．灵岩山馆毕沅　　
花草旧香溪，卜兆千年如我待；　　
湖山新画障，卧游终古定何年。　　

86．黄鹤楼太白亭　前 人
揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；
学仙人渐老，白头何处觅金丹。
87．自挽联　前 人
读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；
学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。
88．春联　王文治
槐为王氏传家树；
杏是唐人及第花。
89．赠友联　前 人
人间岁月闲难得；
天下知交老更亲。
90．赠蒋士铨　前 人
前辈典型，秀才风味；
华嵩品格，江海文章

子明

91．春联　彭元瑞
门心皆水；
物我同春。
92．西湖岳庙　前 人
旧事总惊心，阶前桧贼；
感时应溅泪，庙侧花神。
93．书房联　前 人
何物动人，二月杏花八月桂；
有谁催我，三更灯火五更鸡。
94．学使署联　朱 珪
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；
镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。
95．自题联　汪辉祖
苦心未必天终负；96．题李仙园　周升桓
一带林塘诗境界；
四时花果隐生涯。
97．陶然亭　翁方纲
烟笼古寺无人到；
树倚深堂有月来。
98．陇西书院　李调元
豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。
99．自题联　钱 沣
并无半点生机，饿死不如读死；
只有一条活路，文通即是运通。
100．自题联　董 诰
窗横竹叶清如许？
人比梅花瘦几分?

子明

101．滕王阁刘宗辉
　　有客临舟怀帝子；
　　何人下榻学陈公。

　102．许真君庙彭 炯
　　白日飞升，此老本无尘土气；
　　苍生在抱，当年曾现宰官身。

103．题戏台联前 人
　　何须为古担忧，听檀板敲残，依然风清月朗；
　　正好及时行乐，看霓裳舞罢，惟见水远山长。

104．刘园联刘锡嘏
　　挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸；
　　望大江东去，檐前帆影渡遥空。

105．三闾大夫祠秦 瀛
　　何处招魂？香草还生三户地；
　　当年呵壁，湘流应识九歌心。

106．自题联邓石如
　　茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不如贱；
　　竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。

107．碧山书屋前 人
　　沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
　　少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 　　[简注]此联选自嘉庆九年（1804）秋书于任城碧山书屋的墨迹。沧海：指东海。赤城：指四川灌县青城山。青城山，亦名赤城。道家以此山为第五洞天，上有清泉，谓之潮泉。峨眉：即四川峨眉山。巫峡：长江三峡之一，在湖北巴东县西。洞庭：湖南洞庭湖。彭蠡：湖名，又名鄱阳湖。武夷：即福建武夷山。庐山：又名匡庐、牯岭。在江西九江。少陵：即唐杜甫。摩诘：即唐代诗人王维。左传：指左丘明所著的《春秋左氏传》。马迁：即司马迁，他著有《史记》。薛涛：唐代女诗人。薛涛笺：纸名。因为她命匠人造的彩色小笺，故名。右军帖：指王羲之的书法。右军：即指王羲之，见前注。南华经：也叫《南华真经》，是《庄子》的别名。相如：即西汉司马相如。有《子虚赋》、《上林赋》等，以讽喻为名。屈子：即战国时楚国屈原。《离骚》、《楚辞》篇名，屈原所作。联语句型别致，气势开阔。铺陈有序，分总成章：横览宇宙奇观，纵观古今绝艺，如诗如画，绘色绘声。一气呵成，诚为佳构。

108．题第一楼联洪亮吉
　　第一楼边浮大白；
　　初三月上荡空青。

109．题庾楼联前 人
　　半壁江山，六朝雄镇；
　　一楼风月，几辈传人。

110．王船山祠前 人
　　恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国；
　　羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。

子明

111．戏题联　百 龄
荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有傲霜枝。
112．自题联　黄景仁
文章草草皆千古；
仕宦匆匆只十年。
113．憩云楼　曹龙树
喜开心眼常登阁；
若问行藏且看云。
114．赠人联　梁奉直
欲知世味须尝胆；
不识人情只看花。
115．岳阳楼　周元鼎
后乐先忧，范希文庶几知道；
昔闻今上，杜少陵始可言诗。

116．金顶寺　师 范
月华侵枕淡；
山气入秋深。
117．涵碧草堂　陈大文
香浮碧乳留真味；
影动清流惬素心。
118．晴川阁　前 人
杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；
风帆沙鸟，天边江汉涌双流。
119．包孝肃公祠　左 辅
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。
120．屈贾祠　前 人
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；
骚可为经，策可为史，经天行地大文章

子明

121、堂 对　铁 保
　　且将高咏娱良日；
　　况有清修及盛年
122、韩愈祠　法式善
　　起八代衰，自昔文章尊北斗；
　　兴四门学，即今俎豆重东胶。

123、自题联　孙星衍
　　莫放春秋佳日过；
　　最难风雨故人来。
124、莫愁湖　李尧栋
　　一片湖光比西子；
　　千秋乐府唱南朝。
125、定慧寺　伊秉绶
　　龛收江海气；
　　碑出鱼龙渊。
　126、平山堂　前 人
　　晓起凭栏，六代青山都到眼；
　　晚来对酒，二分明月正当头。
127、听鹂山房　前 人
　　泉韵每清心，自有山林招隐逸；
　　莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
128、李园茆亭联　李秉绶
　　乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；
　　久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。
129、涿郡张飞祠　方维甸
　　使君乃天下英雄，谊同骨肉；
　　寿侯为人中神圣，美并勋名。
130、挽吴谷人联　吴 鼒
　　仕隐追随，颓景相怜如一日；
　　师生骨肉，名山可许附千秋。

子明

122、韩愈祠　法式善
　　起八代衰，自昔文章尊北斗；
　　兴四门学，即今俎豆重东胶。

123、自题联　孙星衍
　　莫放春秋佳日过；
　　最难风雨故人来。
124、莫愁湖　李尧栋
　　一片湖光比西子；
　　千秋乐府唱南朝。
125、定慧寺　伊秉绶
　　龛收江海气；
　　碑出鱼龙渊。
　126、平山堂　前 人
　　晓起凭栏，六代青山都到眼；
　　晚来对酒，二分明月正当头。
127、听鹂山房　前 人
　　泉韵每清心，自有山林招隐逸；
　　莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。
128、李园茆亭联　李秉绶
　　乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼；
　　久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。
129、涿郡张飞祠　方维甸
　　使君乃天下英雄，谊同骨肉；
　　寿侯为人中神圣，美并勋名。
130、挽吴谷人联　吴 鼒
　　仕隐追随，颓景相怜如一日；
　　师生骨肉，名山可许附千秋。

子明

141、无 题　姚文田
　　过如春草芟难尽；
　　学似秋云积不多。

142、开福寺山门　韩 崶
　　紫微栖凤；
　　碧浪潜龙。
143、汤阴岳庙　吴芳培
　　千秋冤案莫须有；
　　百战忠魂归去来。
144、诗龛联　钱 泳
　　言论大苏，性情小谢；
　　襟怀北海，风度西涯。
145、自题联　钱 楷
　　庭有馀香，谢草郑兰燕桂树；
　　家无别况，唐诗晋字汉文章。
146、黄鹤楼　前 人
　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；
　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
147、小仓山房　孙原湘
　　黄初词赋空千古；
　　白下江山送六朝。
148、赠龚自珍联　朱鹤年
　　灌夫骂座非关酒；
　　江敩移床那算狂。
149、大明湖小沧浪亭　刘凤诰
　　四面荷花三面柳；
　　一城山色半城湖。
150、无 题　陆　炘
　　用勿弃馀，常为此生留后福；
　　类无嫌杂，须知斯世少全材。

子明

151、关帝庙　唐　琏
　　姓氏流香，大义与乾坤不朽；
　　风声持达，孤灯共日月争光。

　　［简注］关帝庙：在甘肃兰州。祀关羽。关羽，三国河东解人。字云长，与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯。死后，明时进爵为帝。唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（今兰州）人。大义：正道，大原则。此指关公忠义之气。风声：名声。持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性。上联颂扬关羽的忠义与天地长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整，题旨明确，但缺少个性特征，用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》

　　152、太白楼　姚兴荥
　　狂到世人皆欲杀；
　　醉来天子不能呼。

　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人。“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句，上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态。形神兼备，自然和谐。见《中华对联大典》

　　153、自挽联　鲍桂星
　　功名事业文章，他生未卜；
　　嬉笑悲歌怒骂，到此方休。

　　[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五，一字觉生，清安徽歙县人。嘉庆进士。官工部右侍郎。有《觉生诗钞》。以才气冠时，傲兀凌人，为世所嫉。功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名。事业：人的成就。所做的谓之事，事成谓之业。文章：指独立成篇的文字，此指著作。他生：来生，下一辈。卜：预测未来。嬉笑：戏乐，欢笑。悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语伤人。休：停止。联语主旨是八个字，今生已了，来生难料。是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情。见《楹联丛话》

　　154、帅公祠　姚祖同
　　报国有同心，两地风波皆梦幻；
　　还乡传旧德，千秋涕泪满湖山。

　　[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛。帅承瀛（1776—1840），字士登，号仙舟，清湖北黄梅人。嘉庆进士。历官浙江巡抚，吏、礼、工部侍郎。姚祖同（？－1842），字亮甫，号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆时赐举人。官至左副都御史。风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀，缘道光二年，与余同遭诬陷也。”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境，比喻空妄。旧德：先代的德泽，往日的善政。涕泪：眼泪。湖山：指浙江西湖。联语兴慨感怀，感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政，作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》

　　155、衍庆宫　阮 元
　　水能性澹为吾友；
　　竹解心虚是我师。

　　[简注]衍庆宫：在辽宁沈阳故宫凤凰楼右侧。是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内。阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆进士。官至体仁阁大学士。卒谥文达。澹：恬静。《庄子?逍遥游?注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容水性。竹解：把竹子劈开。解，剖开。因竹乃空心，喻虚心谦逊。联语富有哲理。以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正确态度：一是宁静，一是虚心。比喻形象生动，涵意深远。

　156、贡院联　前 人
　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。

　　[简注]贡院：在浙江杭州青云街。下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候。喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节。唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：‘槐花黄，举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮，既含得意之情，又含如释重负之慨。西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江。这两句情景交融，衬托“出门一笑”。联语清新婉约，绘声绘色，宜歌宜咏，体现出勉励学子发奋进取的满腔热情。见《古今名人联话》

　　157、平湖秋月　前 人
　　胜地重新，在红藕花中，绿杨荫里；
　　清游自昔，看长天一色，朗月当空。

　　[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖，视野开阔。此景点为西湖十景之一。联语清雅秀逸，明爽亮丽。上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”，勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光，清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前。上下联同前联一样，用四五四句型，后两个四句用一字领起，形成各边自对，自见工巧。见《古今联语汇选》

　　158、自挽联　言朝标
　　始笑前生，徒自苦耳；
　　既知去处，亦复陶然。

　　[简注]言朝标：标一作鏕，字起霞，号可樵，清江苏常熟人。乾隆进士。历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》。始：尝。前生：佛教的轮回说法，称过去的一生为前生，对今生而言。唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作。”徒：徒然，空。自苦：自取忧苦。耳：助词，罢了。既知：已经知道。去处：可去的地方。复：此为还的意思。陶然：见前注。联语乃临终时作，超然生死之外,脱落潇洒，句工情切。 见《中华对联大典》

　　159、自 题　黄一桂
　　读史渐知心学误；
　　莅官益觉理儒疏。

　　[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人。他特别爱好搜奇书研讨古籍。心学：宋明理学一个流派。即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体。误：谬误。此有误导意。莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志，一桂参与校雠之事。莅，到。理儒：理学和儒学。儒学指孔孟之学。汉儒治经，侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理，故曰理学，也称性理学、道学。理学，指宋明儒家的哲学思想。疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字，生发反省之意。一桂参与阮元主持重修省志的校雠工作时，有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进，深悔昔时之非，因题此联以自警。联语蕴涵深意，对仗工整，别寓情思，堪可勉励后学。见《楹联四话》

　　160、江心寺　朱文翰
　　长与流芳，一片当年干净土；
　　宛然浮玉，千秋此处妙高台。

　　[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤屿。屿中有江心寺，风景绝似金山。朱文翰：字良甫，号见庵，又号沧湄，清安徽歙县人。乾隆进士。有《退思粗订稿》。长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳，比喻流传美好的名声。干净土：即净土。佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净土。浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿，就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶。名“江天一览亭”。指江心屿与金山的风景，可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺，但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法，突出寺院周围，云水缭绕，景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）

子明

　161、题钵园联　阳呈南
　　眼底双峰，玉洞风光凭领取；
　　指南一卷，铁髯门户任推敲。

　　[简注]钵园：在广西桂林八角塘。为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人。他题此联的时间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山。玉洞：指风洞。领取：领受取得。指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦大德之号，韦大德是清初年羹尧的门客，后来，年羹尧被杀，韦也受牵连，谪戍桂林。韦氏善医，患者上门，有求必应。门户：指韦氏之家。推敲：这里指敲门推开。上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心。联语平实工整，景中寓情，淡雅可诵。见《古今名胜对联选注》

　　162、南门城楼　洪 梧
　　东阁联吟，有客忆千秋词赋；
　　南楼纵目，此间对六代江山。

　　[简注]南门城楼：在江苏扬州。是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海，西望运河。洪梧，字桐生，清安徽歙县人。清乾隆进士。官浙江乡试副考，山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹，常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅。词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京。扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情。上联怀古，切人文掌故；下联即景，切风物景观。感慨良多，风韵雅致。见《古今联语汇选》（一）

　　163、题林昌彝联　吴嵩梁
　　酒不能豪偏爱客；
　　米犹难索更藏书。

　　[简注]林昌彝，字芗溪。吴嵩梁（1766—1834），字子山，号兰雪，又号莲花博士、石溪老渔，清江西东乡人。嘉庆举人。历官黔西知州。有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意。索：索取。联语以正反相衬的手法，突出主旨。如此写来，幽默谐趣，别有情味，极风人之致。见《素月楼联话》

　　164、学海堂　白 镕
　　知水仁山，在此堂宇；
　　经神学海，发为文章。

　　[简注]学海堂：在广东广州越秀山。为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839），字小山，清顺天通州（今北京市通县）人。嘉庆进士。官至工部尚书。知：智的古字。同“智”，智慧。《论语?子罕》：“择不处仁，焉得知。”仁：仁爱。古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人。经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，郑玄起而论难，与之抗衡。二人闻名当世，求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神，何休为学海。经，经学。学海：学识渊博。联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁，笃学敏行，极切学海堂之主旨。此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人。请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心。”公羊传：古籍名。战国齐人公羊高著。司马记史：指司马迁所著的《史记》。“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰。“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著。见《中华对联大典》

　　165、自挽联　帅承瀛
　　三十年皇路驰驱，自问与众生何补？
　　七九载凡尘扰攘，回思这本性犹存。

　　[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注。皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行，奔波。引申为尽力效命之意。凡尘：世俗。扰攘：纷乱。本性：指人性本来就有，所谓天赋的。上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面，有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，幸喜还能保住天良，含自诩之意。联语婉曲雅致，流露出真实的感情，是自挽的一种风格。见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》

166、无 题　缪 艮
　　妻子望他龙虎日；
　　功名于我马牛风。

　　[简注]缪艮（1766--？），字兼山，号莲仙子，清浙江钱塘（今杭州）人。诸生。有《涂说》、《四书对语》。龙虎日：指会试中选，登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传?僖》四年所记。喻事不相干。此联乃作者落第所题。上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事。联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧，自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪。见《巧联续录》

　　167、无 题　陈鸿寿
　　雷霆走精锐；
　　冰雪净聪明。

　　[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生，清浙江钱塘人。乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知。有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之势。走：变动。精锐：精练勇锐。聪明：能明察，有才智。联语仅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之气概，纯洁之心灵，聪明之才智。韵味典丽，涵蕴深沉。见《中华对联大典》

　　168、观音殿　朱 桓
　　筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷；
　　设亭临九曲，最好是春风秋月，汐去潮来。

　　[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山。朱桓，字海谷，号芝圃，清广西临桂人。乾隆进士。官为观察使。有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”汐去潮来：晚潮退去，早潮来临。早潮曰潮，晚潮曰汐。联语清爽飘逸，淡雅风致，景中有情,情中有景，隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画中。见《古今联语汇选》（一）

　　169、太白楼　胡 敬
　　公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；
　　我来依旧，见青山对面，明月当头。

　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月，不幸溺死。后人于矶上建太白楼，又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845），字以庄，号书农，清浙江仁和（今杭州）人 。嘉庆进士。官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》、《明鉴》。有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格，斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜，发怀古之幽情。联语意蕴丰富，词工句丽，韵味隽永，耐人品赏。见《古今联语汇选》

　　170、关帝庙　前 人
　　圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；
　　湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。

　　[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公。明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀，申引为受到推崇，流芳千古。湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。”后名西湖。故云自汉代就开凿了。崇祀：此代关帝庙。崇，尊敬。祀，此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰。武穆：即岳飞。这里指岳飞庙。忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠。上联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置，南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜明，造语庄丽严肃，诵读有明快之感。见《中国名胜古迹对联选注》

子明

171、徐州府道署　张 鼎
　　地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；
　　官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。

　　[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署。张鼎，清宛平（今北京丰台）人。嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通。漕：水道运粮，也指运其他。即水道运输。涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法处事。士庶：士子和庶民。士，旧时读书人的通称，古时四民之一，位于庶民之上。庶，指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。联语从国计民生上立意，办实事，体民情，严法治，行仁政，则是这副对联主旨，措词平稳，平易近人。旧时官吏，有这种思想境界，难能可贵。见《中华对联大典》

　　172、志勤堂　朱 珔
　　士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
　　业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。

　　[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。为家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字兰坡，号兰友，清安徽泾江人。嘉庆进士。入值上书房。主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》等。尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远大。精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”博闻强识：见闻广博，强于记忆。识，同“记”。三馀：见《三国志?魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间。蛾术：《礼?学记》有“蛾子时术之”语。蛾，同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐渐而成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》，书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字，化用成语典故，砥励子弟，立志向学，珍惜时间，精勤奋取，增长才识，亦含有自砺之意。见《古今名人联语》

　　173、二赋堂　前 人
　　胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；
　　豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。

　　[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内，为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻。黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖北嘉鱼县，也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方。其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）。订异箴讹：订正异说，箴别讹误。此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发，发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。鸣呼噫嘻，我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？’道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”苏轼游赤壁，以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子，以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗。”毋：同“勿”，不要。概：概括，总结。上下联议论精湛，上联指出苏氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事，吟风诵月之情，表现他豪放胸怀，那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古，评价历史人物，议论风生，含蕴哲理，通达而富感情，确为诗人之笔，值得一读。见《古今联语汇选》（一）

　　174、赠曹雪芹联　鄂 比
　　远富近贫，以礼相交天下少；
　　疏亲慢友，因财绝义世间多。

　　[简注]曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑，字梦阮，芹圃，号雪芹，芹溪居士。汉军正白旗人。清代著名作家。创作了长篇小说《红楼梦》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838），博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士。官至刑部尚书。远:疏远。近:亲近。疏：疏远。慢：傲慢。联语论评深刻，揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》

　　175、丞相祠　前 人
　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；
　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。

　　[简注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊。丞相，即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明，汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读书。后辅刘备建立蜀汉，官至丞相，封武乡侯。死后谥号忠武侯。望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳，原为东汉时的南阳郡，属地有襄阳等县。后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省。古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态。宋苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮常持羽扇，服纶巾。纶巾，丝带做的头巾。纶（guān），汉末名士多服巾。季汉：即蜀汉，意指汉之季世。季，末。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。泽：恩德。《荀子?臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也。”周：遍。西蜀：指四川。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名。即岷江，过成都为锦江。灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞，下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅，论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情。见《中华对联大典》

176、自 题　杨 芳
　　忌我何常非赏识；
　　欺人毕竟不英雄。

　　[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋，清贵州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒谥勤勇。忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才。上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事。下联意在说，是英雄不会欺人。联语从否定方面去写，表达了正面的意思。很有韵味，耐人品鉴，表现出作者豁达的胸怀。见《中华对联大典》

　　177、涵云楼　潘世恩
　　风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀；
　　园林占优胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。

　　[简注]涵云楼：在浙江杭州环秀山庄。潘世恩（1770—1854），字槐庭，号芝轩，清江苏吴县人。乾隆进士。官至军机大臣兼翰林院掌院学士。卒谥文恭。清嘉：清新秀美。画舫：装饰华丽的游船。优胜：优良。寒泉：指清凉的泉水或井水。联语嵌名环秀、涵云，描绘园林风景，清朗雅逸，奇秀风致，宛如一幅山水画呈现在读者眼前。“补秋”一语，独具笔力。见《中华对联大典》

　　178、飞云岩　李 沄
　　从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物；
　　到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。

　　[简注]飞云岩：在贵州黄平东。李沄，晚清官至贵州按察使。道光五年（1825）病免。峥嵘：形容高峻。此用来比喻超越寻常。如头角峥嵘。气象峥嵘。头角：头顶左右的突出处。常比喻青少年的气概或才华。此喻飞云岩的气势。得无：莫非、该不会。韩昌黎：唐代文学家韩愈。见前注。怪物：怪异之物。韩愈《昌黎集?应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆(fén，水边)，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”又俗称性情怪僻的人为怪物。蟠伏：即盘伏，屈曲。磊落：错落分明。引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀。包馀荒徼：包容回旋的边远之地。荒，边远，远方。徼，边界。青眼：对人重视曰青眼。杜工部：即唐代诗人杜甫。见前注。拔：超特。《孟子?公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃。”此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌，博大的胸怀，怪僻的性格，超特的才能。联语构思不凡，气势雄壮，情景交融，用语典丽。见《中华对联大典》

　　179、岳王庙　陈 琪
　　精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙；
　　庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。

　　[简注]岳王庙：在杭州。见前注。陈琪，清浙江青田人。生活于乾隆、嘉庆时期。精诚：真诚。昭昭：彰明，显示。“公自”句：用王守仁题于谦祠联句。庙貌：见前注。耿耿：刚直、诚信。“我为”句：变化王守仁联句。上联颂赞岳飞万古彰扬，名垂天地的精忠的气节；下联表达凭吊岳飞庙的敬慕之情。联语意切情真，对仗工稳，造语谨严，而构思则多少受明代王守仁联的影响。王守仁题于谦祠联为：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我来何处吊英贤。”见《中华对联大典》

　　180、太白亭　朱士彦
　　此间可谈风月；
　　斯世岂有神仙。

　　[简注]太白亭：详见前注。朱士彦（1771—1848），字休承，号咏斋，清江苏宝应人。嘉庆进士。官至吏部尚书。卒谥文定。上联化用《梁书?徐勉传》：梁朝大臣徐勉（官至中书令）一次与门客夜游，赏清风明月，有客人虞暠(hào，皓)向他求詹事的官职。徐勉正色说：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”下联化自汉武帝的话。汉武帝好神仙，但屡求不得，说过“天下岂有仙人，尽妖妄耳”的话。联语语言简洁，要言不烦，于洒脱中见狂放，于淡雅中见豪气。切事切人。而余本敦则云：“此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。”见《历代楹联选注》