征联

潇湘游子 · 发表于 2005-11-4 22:07

拟为双亲建一新墓，欲撰一墓志联，聊表孝心。父名鸿飞，母名国瑞，皆为教师。草拟一副，望各位联友润色评鉴。另似嫌太长，特诚征更理想之佳作。
国色慈亲茹苦含辛施教终生子孙皆祥瑞
鸿儒严父鞠躬尽瘁育才一世桃李竞高飞
（请固顶一天）

[此贴子已经被作者于2005-11-29 2:32:07编辑过]

圣玉 · 发表于 2005-11-4 22:26

似很难再动

仙枫云散 · 发表于 2005-11-4 22:30

我听说晚辈给长辈的墓志联是不宜嵌名的。

深入浅出 · 发表于 2005-11-4 22:32

敬挽：鸿儒去后，家国多此恸瑞雪飞时，弟子又相思

圣玉 · 发表于 2005-11-4 23:03

敬上：瑶池有幸迎仙客学界无辜损大儒

圣玉 · 发表于 2005-11-4 23:07

敬上：一世高风存宇内万年后辈仰双贤

潇湘游子 · 发表于 2005-11-4 23:11

谢谢仙枫，然仍愿嵌名。

潇湘游子 · 发表于 2005-11-4 23:13

<DIV class=quote>以下是引用深入浅出在2005-11-4 22:32:00的发言：

敬挽：
鸿儒去后，家国多此恸
瑞雪飞时，弟子又相思</DIV>
谢谢深入浅出赐联。

潇湘游子 · 发表于 2005-11-4 23:18

<DIV class=quote>以下是引用圣玉在2005-11-4 23:07:00的发言：

敬上：
瑶池有幸迎仙客
学界无辜损大儒
一世高风存宇内
万年后辈仰双贤
</DIV>
谢谢圣玉赐联。

圣玉 · 发表于 2005-11-4 23:18

一片丹心桃李敬无穷智慧后人传

圣玉 · 发表于 2005-11-4 23:37

再敬上：国色教书赐万家祥瑞鸿儒架鹤留一世誉飞

俞仪 · 发表于 2005-11-5 00:52

<DIV class=quote>以下是引用潇湘游子在2005-11-4 22:07:00的发言：

拟为双亲建一新墓，欲撰一墓志联，聊表孝心。父名鸿飞，母名国瑞，皆为教师。草拟一副，望各位联友润色评鉴。另似嫌太长，特诚征更理想之佳作。
国色慈亲茹苦含辛施教终生子孙皆祥瑞
鸿儒严父鞠躬尽瘁育才一世桃李竞高飞
</DIV>
父片一段甚好，母片略逊。
国色或许可斟，施教终生-也疑合掌，且与子孙不联。
浅见供参考。

联叶横吹 · 发表于 2005-11-5 09:36

我听说晚辈给长辈的墓志联是不宜嵌名的。

请楼主斟酌，实大不敬。尤其是父母及祖。
倘若长辈是师长，非嫡传弟子，如私淑也是无资格嵌名的。
一般除联语外，根据敬挽形式确定阴阳两隔的辈份关系。
分劳辛苦，有幸子孙天地立


共享芬芳，无求桃李海山开

[此贴子已经被作者于2005-11-5 11:44:54编辑过]

五柳绿风 · 发表于 2005-11-5 09:54

敬撰：鸿儒品格高，飞天志向荣桃李国士襟怀阔，瑞玉光华惠子孙

阳光在线 · 发表于 2005-11-5 11:16

同意联叶横吹的观点。
避讳是中国封建社会中特有的，大致有国讳、家讳、圣人讳三类。国讳，天下之人务必敬避，否则被视为大不敬，入罪；家讳，限亲属内部必敬避；圣人讳，自元朝始凡遇孔、孟名讳，天下之人务必敬避，仕子尤关前途。避讳有改字、空字、缺笔等办法。
清亡以后，诸多禁锢陆续被打破，部分禁忌回避与否皆可。比如国讳、圣人讳就不再敬避。家族内尚有敬避，不过也不如古时严格地禁忌。
目前一般习惯上仍不能直称父母辈名讳，为至亲先人立铭，须回避名讳为宜。

[此贴子已经被作者于2005-11-5 11:17:24编辑过]

玉米花 · 发表于 2005-11-5 11:52

慈亲国瑞
严父鸿飞——这样就很好了

潇湘游子 · 发表于 2005-11-6 01:12

感谢各位的关注和热心撰联。关于传统习惯朋友们皆言之在理，然游子仍愿作些改革，诚望朋友们理解。再拟一短联，诚征润色。国色慈亲茹苦育才桃李多祥瑞
鸿儒严父含辛执教芳华尽奋飞

圣玉 · 发表于 2005-11-7 19:59

游子君洋派风格，不避讳，让读联者见而知墓主为谁，这样就到打破了一个旧传统，堪为墓志联改革第一人。

圣玉 · 发表于 2005-11-7 22:44

国色慈亲　茹苦育才桃李广承祥瑞
鸿儒严父　厚德传世子孙皆效奋飞

圣玉 · 发表于 2005-11-7 22:49

玉笔虽拙，为献敬意而润联，不当处，请海涵

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