第三期第五讲对联的谋篇

大蒙 · 发表于 2005-9-1 16:25

第三期第五讲 对联的谋篇（封 素）

第五讲 对联的谋篇

这里讲的是对联怎么构思，怎么选取意象，然后又怎么构成一幅好联的问题。


<H5>一、对联创作构思，首先要立意
</H5>
意，就是楹联中的“题旨”。


作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。


如明嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：


四面湖山归眼底；


万家忧乐到心头。


此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。


立意，也叫命意，是对联之前提。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。


请看山海关一联：


群山尽作窥边势；


大海能销出塞声。


联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。


<H5>二、立意后，要考虑的是如何取象
</H5>
取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。


所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。


请看刘坤一写的题滕王阁联：


兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；


古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何。


作者在上联巧妙地摄取了“落霞孤鹜”、“秋水长天”、“湖山”等物景，以哲人的眼界，向人们提出了世事兴废的自然规律，下联引出此时与当年的时空差，相比这下，今昔对照，令人在时代的变迁中引发怀古幽情。


一副好联，必须有一较为确切的意象，才能将自己抽象的情感化为具体的形象，使读者感悟到你真正的立意所在。


感情由于景物的感触而发生，随着景物的不同而变化，因此，山川的壮丽，可以启发作者的文思，触景生情，才能用语言将所要抒发之情描写出来。


在选取意象时特别要注意两个问题：


一是要选取最能表现自己感情的意象。比如有这样一副联：


学如逆水行舟，不进则退；


心似平原走马，易放难收。


联中的“逆水行舟”、“平原走马”即是意象，以比喻“学”和“心”的某种程度，这里的意象可以说再确切不过了。在确立下联的立意中，作者可能想到了心猿意马这句成语，然后将其化开，把“心”这一抽象之词处理得如此活灵活现，抚之有物。


二是要选取含蕴丰富的意象。因每个人的经历、地位、水平、年龄都有差异，即使是写同一体裁，其结果也会千差万别。显示出仁者见仁，智者见智的艺术效果。扬州史公祠为纪念抗清英雄史可法而造，祠中有联，乃清代文人张尔荩所作，联曰：


数点梅花亡国泪；


二分明月故臣心。


联中以点点梅花喻泪，以皎皎明月比心，情景交融，亡国之音，催人泪下。可以说联中之字，动一处则全联失色。“梅花”、“明月”两个具象词，用在这里，十分贴切、含蓄。梅花喻高洁之物，又寒天之花以饰亡国之泪，个中情景，不言而喻。二分明月，乃是从徐凝《忆扬州》诗“天下三分明月夜，二分无奈在扬州”所化，这里即指史公祠的地理位置。此联不但感情丰富，寓意含蓄，而且用词精妙。不妨将梅花换成其它什么花，势必会减了分数。所以说选取意象必须精确。更要注意某种现象的基本含义，避免牵强附会，浅尝辄止。


<H5>有了立意和取象，你的对联构思基本完成了，然而，要写成一副佳联，你还必须做到：
</H5>
<H5>一、言志高远
</H5>
一副好的对联，都是或明或隐地向人们表达自己的心志。作品是作者思想的外延，每个人都有自己的思想，每个人又都有自己的内在情性、社会经历和语言风格，即使写同一题材，也会千差万别，异彩纷呈，然言志这一宗旨都是统一的。


徐悲鸿写过这样一副联：


独持偏见；


一意孤行。


作者有意利用贬义词组成联句，借以抒发自己追求自我、不与恶势力随波逐流的志向和情怀。联语正气逼人，入木三分，一腔胆识浮于纸上。


在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。


前者如清代彭元瑞写的自勉联：


何物动人？二月杏花八月桂；


有谁催我？三更灯火五更鸡。


后者如辜鸿铭集苏轼的一副对联：


荷尽已无擎雨盖；


菊残犹有傲霜枝。


在对联创作过程中，只有表达出作者的思想，尊崇“诗言志”的宗旨，才能写出有意义的作品来。


<H5>二、抒情真切
</H5>
指在作品中抒发内心的思想感情。可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。抒情，带有作者鲜明的个性特点，同时也一定人群的某种共同感情，引发共鸣，作品才有艺术感染力，才能打动人。


请看小凤仙挽蔡锷联：


万里南天鹏翼，直上扶摇，哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；


几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。


小凤仙乃北京一妓女，蔡锷在逆境中与小凤仙结成知己，得到了小凤仙的帮助，脱离袁世凯的囹圄之中。后蔡不幸早逝，小凤仙闻讯后，以联挽之。联语直抒胸臆，感情真切，如泣如诉，此联以抒情见长，可谓一字一调，字字见情，生死离别之情跃然纸上，使人读之扣人心弦，肝肠欲断，实为抒情联中之佳品。


再请看曾国藩挽乳母的一幅联：


一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；


千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。


此联写出了对长辈的感激之情，这是人类共通的情感，极打动人，读来唏嘘不已。


还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。如山东济南大明湖联：


四面荷花三面柳；


一城山色半城湖。


联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景语皆情语”即是此理。


<H5>三、章法灵活
</H5>
章法即指文章的组织结构。一般而言，写对联是无成法可循的。如一旦形成陈规的章法，便会束缚了人们的思维，失去了活力。然一切事物又都有其规律性，鉴于此，古人还是总结出一些带有规律性的东西。一般认为，写诗讲究“起、承、转、合”，对于楹联，这四点值得借鉴的，尤其是一些长联的创作。请看徐达为故邸撰写一联：


大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；


小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。


上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。


总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。懂得一些作诗章法，多学习一些古诗古联，是提高对联创作水平的关键所在。



（改写自大蒙老师二期讲义）

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南山月 · 发表于 2005-9-1 22:06

这章太重要了，需要认真体会。学习中～

波折池边柳 · 发表于 2005-9-2 11:05

请看刘坤一写的题滕王阁联：
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙； 古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子,比当年风景如何请问大蒙校长:上联中自对:落霞==孤鹜;秋水===长天.而不是:落霞孤鹜===秋水长天下联自对直接就是:江上才人===阁中帝子.这样理解对吗?

阳光在线 · 发表于 2005-9-2 15:14

这副联其实属于拈用，或称化用，或者当引用典故等理解也可以。落霞孤鹜===秋水长天，结合下联，应这样作自对看待，这时“落霞”可以当偏正结构的名词词组看待。

大蒙 · 发表于 2005-9-2 17:09

<DIV class=quote>以下是引用波折池边柳在2005-9-2 11:05:00的发言：

请看刘坤一写的题滕王阁联：



兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子,比当年风景如何
请问大蒙校长:上联中自对:落霞==孤鹜;秋水===长天.而不是:落霞孤鹜===秋水长天
下联自对直接就是:江上才人===阁中帝子.这样理解对吗?
</DIV>
准确!

绛珠草 · 发表于 2005-9-3 14:32

好难哦～～～～～～越来越难哦～～～～～实在太难哦～～～～·[em06][em06]

幻虚空 · 发表于 2005-9-4 09:48

这章难度真的好大，大得将降珠草压得都透不过气来：）偶也看得头昏眼花，估计得面壁几天，看能不能悟出什么……[em01][em01]

0的姐姐 · 发表于 2005-9-16 22:47

<DIV class=quote>以下是引用幻虚空在2005-9-4 9:48:00的发言：

这章难度真的好大，大得将降珠草压得都透不过气来：）
偶也看得头昏眼花，估计得面壁几天，看能不能悟出什么……[em01][em01]</DIV>
我更是~~[em06][em06][em06][em03]

小楼蠢鱼 · 发表于 2005-9-30 01:52

<DIV class=quote>







兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；



古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何。 </DIV>
学习一下,浅谈一下自己对此联的认识,请大蒙老师指正:
看此联起句,似乎来自范仲庵的岳阳楼记,心怀悲天悯人之情,后两句来自王勃滕王阁序,收句感叹江山不移,景色不换,发出人生短暂,天地渺茫的情怀.下句由幸此地湖山无恙继续延伸了这种情感,古今变换,才人,帝王已成尘土,只留下此地风景,包含了一种江畔何人初见月？江月何年初照人？的问讯,
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
通仄仄平平通仄平平仄平仄通平仄仄仄平平平仄
古今才一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何
仄平平仄仄仄平仄平平？仄通仄仄仄通平平仄平平
关于律,我用软件查了一下,五言是和四言都能看的明白,唯幸此地湖山无恙一句中,无字的处理,我不知道此联是什么年代写的,如是现在,此字按今可以理解,如是古时,那么这里的律请大蒙老师解说一下,也曾听说长联对律师的要求不严格,但不知道能宽到什么程度.小楼曲解,烦请老师解说了.

封素 · 发表于 2005-9-30 07:05

对联里讲究平仄，是为构成一种诵读的节奏，使语音高低长短，和谐而有变化，令人获得音韵美的享受。
长联一般更讲究诵读的节奏和顺畅感，因此特别注重平仄，因此长联更注重音律。
小楼联友的疑问，缘于将联的诵读节奏点搞错了。
“幸此地湖山无恙”一句诵读时，节奏为：幸……此地/湖山/无恙，“幸”字后，有一个明显的停顿，然后读出后面一个六言句，这里，“幸”是领字。因此，此句相当于一个领字后加一个六言。“此地湖山无恙”作为六言句很合律。
此联中“看落霞孤鹜”一句，也不能以律句五言格律考量平仄，它也是一个领字加一个四言的句式。
题外话：“幸此地湖山无恙”一句若用一般律句七言格律去考量，则诵读时会读成破句。因为七言格律适合的是223的结构。223结构的“庄生晓梦迷蝴蝶”，其诵读节奏与“幸此地湖山无恙”显然是不同的，仔细体会一下，是不是这样？
又：小楼所说的这联是清朝刘坤一所作。刘坤一,字岘庄,清道光十年(1830)生于新宁县城。

[此贴子已经被作者于2005-9-30 7:15:05编辑过]

小楼蠢鱼 · 发表于 2005-9-30 17:49

<DIV class=quote>以下是引用封素在2005-9-30 7:05:00的发言：

对联里讲究平仄，是为构成一种诵读的节奏，使语音高低长短，和谐而有变化，令人获得音韵美的享受。
长联一般更讲究诵读的节奏和顺畅感，因此特别注重平仄，因此长联更注重音律。
小楼联友的疑问，缘于将联的诵读节奏点搞错了。
“幸此地湖山无恙”一句诵读时，节奏为：幸……此地/湖山/无恙，“幸”字后，有一个明显的停顿，然后读出后面一个六言句，这里，“幸”是领字。因此，此句相当于一个领字后加一个六言。“此地湖山无恙”作为六言句很合律。
此联中“看落霞孤鹜”一句，也不能以律句五言格律考量平仄，它也是一个领字加一个四言的句式。
题外话：“幸此地湖山无恙”一句若用一般律句七言格律去考量，则诵读时会读成破句。因为七言格律适合的是223的结构。223结构的“庄生晓梦迷蝴蝶”，其诵读节奏与“幸此地湖山无恙”显然是不同的，仔细体会一下，是不是这样？
又：小楼所说的这联是清朝刘坤一所作。刘坤一,字岘庄,清道光十年(1830)生于新宁县城。
</DIV>

谢谢封素老师,此联读起来并不拗口,韵律很美,但一直不得要领,幸得老师指点,才知如此断句.受益匪浅,小楼鞠躬.

梅云飞雪 · 发表于 2005-11-25 16:52

上联“问楼外青山”的问是领字，仄音；下联“看池边绿树”的看是领字，也是仄音。那么，能不能这样理解：凡领字，就不用讲平仄了？

封素 · 发表于 2005-12-29 21:02

<DIV class=quote>以下是引用梅云飞雪在2005-11-25 16:52:00的发言：

上联“问楼外青山”的问是领字，仄音；下联“看池边绿树”的看是领字，也是仄音。
那么，能不能这样理解：凡领字，就不用讲平仄了？</DIV>

领字，因为不在整个句子的重要节奏点上，所以可以不讲平仄。
但是如果您写联越来越多，思索探究越来越深入，或许会领悟到：领字或领字句用平还是仄，对整个联的顺畅，对气氛的渲染，能起很微妙的作用。

雨兮 · 发表于 2005-12-30 19:14

太感谢大蒙老师和封素老师了![em23][em23][em27][em27]这是我一直迷惑的问题.对我来说,学习对联,最大的问题就是不会出联,写不出成联.不知道该怎么构思.原来,是不会立意和取象.不过,这个好象很难.迷糊中......讲义还是太简单了,需要更多的讲解和琢磨.继续学习......[em04][em06][em06]

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