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[公告] “南山寺杯”联都盛宴南北对联精英邀请赛|第一期主赛场联题评审结果公布

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发表于 2018-7-17 23:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“南山寺杯”联都盛宴南北对联精英邀请赛|第一期主赛场联题评审结果公布


        漳州南山寺,原称报劬崇福禅院,位于漳州中山桥南,南背靠丹霞山,北面向九龙江,面积4万平方米。始建于唐开元二十四年(736年),历代屡有重修。国务院1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。1993年2月27日被批准为佛教活动场所。大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《致经》(贝叶经)合称南山寺五宝。山门匾额"南山寺"三字,为明末乡贤、学者、名宦黄道周所书,是南山寺重要文物。南山寺的喝云祖庭历史悠久,遍布东南亚 台湾地区。
       近年来,漳州市结合南山文化生态园建设,构建南山寺禅文化体验区。在市委、市政府的统一规划下,寺院方丈普法大和尚组织对南山寺进行全面的扩建、修整,寺院面貌焕然一新。为弘扬佛教文化,继承和打造独具特色的南山寺佛教楹联文化,经漳州南山寺寺院管委会、漳州市楹联学会、联都网站协商决定,由漳州市南山寺寺院管委会赞助出资,于2018年7月-8月举办“南山寺杯”第一届联都盛宴南北对联精英邀请赛。本项赛事共五期,为期二个月,由国内一流专业楹联网站——联都网站组织2017-2018年度“联宴重开成联赛事”南北精英20强及全国联家、联友参与比赛。赛事邀请中国楹联学会副会长叶子彤、刘太品为评审委员会顾问,并诚邀7位全国知名楹联家组成评审委员会。第一期赛事于7月11日开赛,7月13日截稿,7月14-17日经匿名糊卷提交评委会评审、点评、复议,定评,现将评审结果正式发布。

评委会顾问:叶子彤、刘太品
评委会主任:李忠云
评委:董汝河、康永恒、闫长安、卜用可、魏艳鸣、张志强

【主赛场第一期联题】南山寺山门联

第一名 天津张金利
作品序号:20号 均分:90.00

鹫喝五云开,教尘定花飞,宗风丕振南州外;

龙吟千壑应,与报劬崇福,圆相长标法窟中。
【评委点评】

卜用可评  93分
简评:融佛旨于不动声色中,更切其地其渊源,气象庄严。
董汝河评  92分
简评:鹫喝、龙吟各有所本,注定南山祖庭。行文不脱法理,不觉滞碍。
闫长安评  91分
一喝一吟,皆是禅音,尘定花飞,此花指佛家之花雨,虽是意象,也可想见,当能会心。上结最后一字“外”,见佛法无边,也是老到。
张志强评  84分
比较工稳,“与”字可榷。
魏艳鸣评  80分
上下比之起句,皆气象万千。
李忠云评  96分
此联是20副联中唯一提到喝云宗法播及四海的联作,表意精到,立意高远,切题准确,气脉畅通,遣词雅切。  
康永恒评  94分
立意精深,句法稳重,修辞生动,切称题旨。唯“南州外”有待斟酌。


第二名 河南曹文献
作品序号:16  89.29
此即南山,此即灵山,梵唱越千年,碧水丹霞聆妙谛;
曾名延福,曾名崇福,法门无二致,慧灯宝筏引慈航。

【评委点评】

卜用可评  88分
简评: “此即南山”虽于对仗有功,于整联却是一句废言。
董汝河评  95 分
简评:起叙朴实,转承有致,层次清楚。结句似还有升华余地。
闫长安评  81分
两起排列啰嗦,曾名两字也直白无味。上结是佛法广大之理,下结是普度众生之意,工而不新。
张志强评  83分
总体不错,但起句无力。
魏艳鸣评  90分
构思巧妙,渐臻大雅,得见匠心。
蜀山剑客评  93分
此联能紧扣所题景物特点展开,两起叠字法起势,切南山寺之特点而颇具特色。承句自然,转合亦有度,惜立意上未就南山寺法宗作更深拓展。
康永恒评  95分
立意创新,特色鲜明,气韵生动,造语俊爽。兼能稳切南山寺,契合教义。


第三名 山西孙叶
作品序号:6  89.14
古寺枕龙溪,泛苦海慈航,上此岸来,但凭缘法渡贤劫;

慧云接鹫岭,仰宗风正脉,掸其尘去,好向禅门修净心。

【评委点评】

卜用可评  83分
第三分句觉多余,反使联语略显拖沓。
董汝河评  98分
简评:意旨切题,文字端庄,句式组合顺畅自然,结句劝人向善,几近佛心。
闫长安评  88分
此联立意上应该说自有通禅处,但下结略显着相,所谓心中有佛,处处皆可修心。隐者如陶渊明云:心远地自偏。上联三分句既已上岸,再渡劫就略显矛盾。然对仗多工稳,造语也新,气脉上能按既定的思路一以贯之。
张志强评  87分
总体工稳大气。
魏艳鸣评  95分
立意深远,措辞工雅,气脉贯通。
蜀山剑客评  86分
切题较准,从佛教教义延伸拓展较到位,对仗亦工稳,惜立意上下比略同,未能从更广的方面拓展。
康永恒评87分
“枕”字嫌不精确。下联第三分句有烦冗之感。



第四名 北京袁士军
作品序号:8  88.71

门对九龙,看禅天法雨霏微,得留云住;
花开五叶,听慧海梵音婉转,如是潮生。

【评委点评】
卜用可评  89分
简评:联语干净清新。九龙为九龙江,如承接下联的“潮生”则更为顺畅自然。
董汝河评  97分
简评:两结似从禅悟得来,合佛门活活泼泼之法。
闫长安评  90分
上起扣地理位置,下起扣历史渊源,稳贴。二分句生发意象,自然无痕,两结也余韵弥足,不作说教,而让人流连,心念无尘 。
张志强评  88分
总体上佳,但婉转一词虽可用但并不是最佳选择。
魏艳鸣评  80分
气脉顺畅,音节流利,结句有味。
蜀山剑客评  83分
句脉通畅,遣词工雅,惜与南山寺之佛法特色内涵上结合不足。
康永恒评   94分
意境相合,章法井然,对仗工整,不枝不蔓。

第五名 江苏缪旭东
作品序号:1  87.57
如是千秋佛国,胜境耀南州,直教碧水飘绸,丹霞撩日;
果为不二禅门,祥云铺上善,相接祖庭正大,法窟庄严。

【评委点评】
卜用可评  90分
联语端庄,有佛门气象。“南州”,“ 法窟”,“ 祖庭”等用语,贴近南山寺。
董汝河评  98分
中规中矩,铺陈有度,显端庄之气。飘、撩二字颇见其巧。两首句或可舍前二字。
闫长安评  78分
立意较浅,用词略熟,上联后两句和起句扣得不紧,虽加领字显生动,但意思浅白,非佛家语。飘绸用比喻,撩日有拟人意味,但撩字看则新颖,然于佛门胜地,还是显的浮了些。
张志强评   88分
上联绘描盛状,下写其祖庭之地位,工稳大气,承接自然。
魏艳鸣评  90分
切景切地,遣词典雅端严,南山寺的历史、文化、地位尽在其中矣!
蜀山剑客评  80分
两起两承尚可,尾结之转合亦佳,上结与起承二句的联系明显不足,未能振起立意。
康永恒评  89分
堂皇大气,确是山门联格调。上联“直教”后文字与前文呼应欠紧密。“上善”本道家语,似不宜用于此处。“祥云铺上善”,造句欠缜密。“南州”与“上善”对仗也欠佳。


第五名 山东刘燕
作品序号:15  87.57
法雨涤丹霞,入望中繁木生辉,祥云结盖;
宗风兴古刹,登堂处尘心顿豁,觉路大开。

【评委点评】

卜用可评  90分
简评:融景于佛旨,为佛联常见手法。“尘心顿豁,觉路大开”虽为常见联语,然此处恰切合南山寺之“顿悟”特色。
董汝河评  94分
简评:起句不俗,结句亦好,自对运用可见笔功。缺少南山寺及宗门特点是一遗憾。
闫长安评  84分
上联观景得禅意,合佛法宗旨,下联“登堂处”过于着相,立意反落下乘,不如上联之无痕反而高妙。
张志强评  86分
总体工稳衔接自然不错。
魏艳鸣评80分
气韵流畅,落笔处处有佛境禅心。
蜀山剑客评  85分
整联脉络清晰,表意到位,两结自对亦佳,惜立意上未有更深拓展。
康永恒评  94分
有景有情,情境交融,格调清新,气脉流畅,要言不繁,切称题旨。对仗亦工。




第七名 山西李劲松
作品序号:19  87.14

销烦恼冰以修真性,禅境清凉,梵天左海偕澄净;

洒慈悲雨而惠众生,佛门广大,福地南州遍润滋。
【评委点评】

卜用可评  90分
简评:气脉一以贯注。“销烦恼冰”故而“清凉”、“澄净”,“洒慈悲雨”故而“润滋”,缺点是与佛寺本身特点涉猎略缺。
董汝河评  95分
简评:烦恼冰、慈悲雨之化用,不生不涩。下联因惠众生而遍滋南州圆通顺畅,上联倘由修真性转说人之受益或比说澄净左海更合行文情理。
闫长安评  88分
起句铿锵新颖,气脉贯通,前后呼应,浑然一体。然既说佛法广大,却因要扣主题地理位置而使佛法受限,有无奈之举。细品两结意思太近。
张志强评  84分
前后承接不甚流畅。
魏艳鸣评  75分
立意较好!烦恼冰、慈悲雨,亦为联语增色。
蜀山剑客评  82分
此联起势不错,惜承接转合平平,两结立意相仿,未能就南山寺特色有更广拓展和振起。
康永恒评  96分
是佛家本色语,借题说法,词旨宏深。格调亦堂皇雅正。“烦恼冰”与“慈悲雨”之对令人眼前一亮。


第八名 浙江刘舟
作品序号:17  86.71
弘法崇左海南州,坐断十方,宝钟鲸吼谒真谛;

传灯耀祖庭精舍,衍承一脉,雄阁翚飞结胜缘。

【评委点评】

卜用可评  90分
简评:流利贴切。“鲸吼”“翚飞”对仗精致自然。
董汝河评  94分
简评:行文流畅,亦见气势,乃规矩之作。
闫长安评87分
宝钟乃南山以宝,宝钟鲸吼雄阁翚飞虽然古诗多有用此,然在此依然顾盼生辉。中分句衔接有力。
张志强评   89分
总体工稳,胜在气势。
魏艳鸣评  75分
起笔不凡,续结典雅。
蜀山剑客评  82分
两起两承均不错,上结亦佳,惜下结有凑对之嫌,未能结合南山寺之地脉人文振起立意。
康永恒评90分
造语古雅,对仗亦工。然语意有未圆融处。


第八名 河北白国成
作品序号:11  86.71
山若老僧定,听百八声烟鼓风钟,招有缘人,来无色界;
门如法窟开,见三千丈慈云慧日,狐疑西竺,象坐南州。
【评委点评】

卜用可评  80分
简评:对仗精致。可能对“狐疑”一词理解有误,用在这儿几成败笔。
董汝河评  92分
简评:两首句起得不俗,烟鼓风钟喻之亦新。两结自对,节奏变化,可见手段。狐、象借对,亦见机巧。需要提醒的是,狐疑西竺四字曾在2011年凤县消灾寺征联中引起争论,虽主办方和评委会未采纳质疑方的意见,然而影响至今未消。我以为易生岐义之字,不用为妥。
闫长安评  93分
想象丰富,造语奇崛,立意旷达,不同凡响,辅之以夸张的数字,给人以大境界,大胸襟之感。狐疑象坐亦借对。
张志强评  82分
总体架构不错,上联不错,但下联非要步人后尘用狐疑吗?
魏艳鸣评  80分
比喻新奇,且切合寺庙特点,是为一妙。
蜀山剑客评  90分
两起铿锵,两结自对颇具特色而切题,气脉上上比中分承接较好,下比中分与尾结过渡略不足,狐疑含贬义,无确典,不妥,或有不引歧更佳对仗,如“鹫飞西竺”,可惜了。
康永恒评  90分
堂皇大气,对仗精工,句法稳重,立意宏阔。“狐疑”一词败意。


第十名 广东曾向家
序号:2  86.57

宝刹镇闽州,响千载梵钟,御水九龙播法雨;
佛门通觉路,得三乘妙悟,传灯四谛醒迷津。

【评委点评】
卜用可评  92分
南山寺傍九龙江,御水九龙,有龙而播法雨,承接巧妙。联语精炼而切要旨。
董汝河评  92分
简评:佛联行文熟路,数词连用,略显活络。
闫长安评  84分
起句镇字有气势,但闽州定义不够准确。上联结句结合地理位置,联想丰富,也合禅理。下联“佛门”不如用“空门”,“通觉路”、“醒迷津”指意重复,没有拓开。
张志强评  82分
“乘”貌似读“圣”音 。
魏艳鸣评  80分
佛语提调自如,切合佛理佛境。
蜀山剑客  83分
立意、对仗尚可,气脉上下比为佳,上结与起承联系显不足。
康永恒评  93分
中规中矩,是佛家本色语。更兼稳切“闽州”、“九龙”,亦合作也。唯“宝刹”与“佛门”两处未能宕开。


第十名 吉林吕淳民
作品序号:4  86.57
辟开元以振祖庭,崇福报劬,地厚南山明觉路;

兴慧业而参法窟,餐霞破障,佛来东土布禅音。

【评委点评】

卜用可评  88分
简评:“崇福报劬”贴切不可移易。气脉承贯,佛旨鲜明。
董汝河评  93分
简评:造句行文,朴素平实。
闫长安评  86分
起句得势,上联中分句直接引用南山寺原名,铁钉不移,然也讨巧。上结厚字好,使整联稳妥。下分句“餐霞”道的是辛苦,也离尘,但从并列“破障”和结句的意思看,何如也引用“喝云”二字?
张志强评  83分
总体工稳,但多处用词较为生硬。
魏艳鸣评  90分
首句如破空而来,联语厚重、对仗工稳!
蜀山剑客评  85分
上起及承句、尾结尚可,上结地厚南山与明觉路关联不足,不如把下起的兴慧业用上,“地厚南山兴慧业”则通畅,下结同样是这个问题,兴慧业与参法窟联系亦存在不足,如改为“寻觉路而参法窟“则畅,可惜了。
康永恒评  81分
“辟开元”于意未合,“餐霞”为道家语,似不宜用于佛教道场。立意、造语欠圆融。


第十名 福建池哲贤
作品序号:7  86.57
如来自有洞天,看鸟研法华经,鱼参波罗蜜;
到此可曾棒喝?教他作涅槃想,我生平等观。

【评委点评】

卜用可评  80分
简评;对仗颇有特色。然“法华经”“波罗蜜”佛教用语太过具体化,反失之包罗性。
董汝河评  96分
简评:鸟、鱼参研佛法,想象奇特。棒喝二字即切门宗,亦令人惊醒。
闫长安评  86分
所谓万物有灵,众生平等,一切与佛结缘者皆有佛性,鱼鸟亦然。下起棒喝虽好,然终失对于洞天。“曾”字一下,难道是来者在棒喝,而不是来者听到棒喝?下结很超脱,有放下之意,也有慈悲之怀。平仄上还是有瑕疵。
张志强评  89分
条理清楚,干净整洁,自对流畅自然。
魏艳鸣评80分
一问醒目,自对增彩。
蜀山剑客评  85分
此联句法上颇具特色,惜切题上与南山寺关联度不足,放之佛门皆可用,两结之自对有不工处,可惜了。
康永恒评  90分
是禅门本色语,意与境俱佳。然作为对联,平仄有失律,对仗有未工,“洞天”遣词欠斟酌。


第十三名 湖北沈菁青
作品序号:13  均分86.43
山门步障青,隔入世劫尘,几度因缘登觉路;
古寺梵声远,衍喝云法脉,千年香火护丹霞。

【评委点评】

卜用可评  92分
简评:精炼流畅,将佛寺特点及其地脉等巧融联中,中正端庄,允合山门。
董汝河评95 分
简评:引唐诗作起,起势便不凡。喝云虽有简白切门宗之嫌,然入对喝、世对云,不乏机趣之感。
闫长安评  80分
出世入世在乎一心,佛法无边,本意就是渡一切劫,如仅仅一道山门而隔绝尘劫,有违佛之本意。
张志强评  85分
赏承接自然,总体流畅工稳。
魏艳鸣评   80分
“隔、衍”等词形象揭示出佛门变革、古寺重辉等特点。
蜀山剑客评  88分
两起起势尚佳,承接亦自然,尾结与南山寺特点结合较好,惜上结转合突兀显滞。
康永恒评  85分
立意佳,“入世”、“因缘”两处欠推敲。


第十四名 安徽潘可玉
作品序号:14  86.14
山中翠柏丹霞,许百里浮烟,自有祥云明眼界;
江上风清月白,唤九龙出水,遍施法雨涤心尘。

【评委点评】

卜用可评84分
简评:用语清灵。“许”字宜再推敲。浮烟,祥云与“明眼界”逻辑稍欠。
董汝河评  95分
简评:思路清晰,许、唤二字生些灵动之气。只是少了些喝云特点。
闫长安评  82分
对仗稳重有变,九龙出水也有奇思。立意规矩,然上联结合中分句浮烟百里,还能看到祥云?纵有祥云是如何明眼界的?佛家讲究色即是空,除结句,前面多有道家语意,故未达上乘佛法要义。
张志强评  84分
整体工稳顺畅,但略显熟稔。
魏艳鸣评85分
将古寺环境的美妙、佛门的清幽不显山不露水展示出来,上下比中间承接自然。
蜀山剑客评  80分
从南山寺地理特点切入,承亦自然,惜两结平平,立意上未见拓展。
康永恒评93分
上联由丹霞山入笔,下联由九龙江承托,收笔于法雨祥云,不即不离,见匠心之独运。对仗亦佳。  


第十五名 江西肖检生
作品序号:12  85.36
唐开陈傅,宋振微公,历千载沧桑,久驻南州传梵宇;
背倚霞山,面朝龙水,毓四围灵秀,遥联左海播禅音。

【评委点评】

卜用可评  85分
简评:于起源历史叙述详尽,然也失于此。述其起源,具体点出某人,况以字号相称,于山门而言,略显琐碎。
董汝河评94 分
简评:由唐宋人物切入,叙沧桑之厚重,以古刹山水承转,叙寺邻之清幽,条理分明。
闫长安评82分
钩沉历史,感叹沧桑,点明福地,生发幽思。然上起两自对句不畅,造语无华。
张志强评83分
上联起句直接溯史感觉无力,总体不够出彩。
魏艳鸣评80分
上联述史,下联述地理环境,相辅相成。
蜀山剑客评  80分
此联就南山寺历史人文作一概述,对仗联脉尚可,惜立意平而未见拓展。
康永恒评  93.5分
上联说寺之历史,下联说寺之环境。体格周正,中规中矩,立意稳切。

第十六名 广东林忠
作品序号:18  均分84.14
落日下空门,万相涵清,月叩禅林禅意趣;
喝云开觉路,十方渡厄,心怀佛性佛胸襟。

【评委点评】

卜用可评  82分
“落日”一词,于联语并无补益,应该有更贴切佛寺的用词。“心怀佛性佛胸襟”略显饶舌。
董汝河评  92分
简评:以喝云对落日及两禅、两佛之重复可见作者心机,唯叩、怀二字似可再炼。
闫长安评  85分
两起有实而虚,然气势神完气足。上联日落月升,气象宏开。然结句的重字虽是別趣,然效果不很理想,后面的重字换一动词如何?
张志强评  84分
总体尚可,但重字运用似乎在意思上也重复了,无甚必要。
魏艳鸣评  75分
诗意与禅意交相辉映。
蜀山剑客评  82分
两起两承尚佳,两结虽运用叠字修辞手法,但未能振起立意。
康永恒评  88分
上联以诗意彰禅意。下联赞佛。但觉上下联未成打成一片。


第十七名 福建杜子腾
作品序号:9  83.71
法驾五云南,吾祖筵庭,一窟来参诸妙蒂;
灵灯三宝上,佛陀精舍,空门以待众因缘。

【评委点评】

卜用可评   85分
简评:用语皆有来处,“空门以待众因缘”,一句颇妙。唯“筵庭”一词不当。
董汝河评  92分
简评:注定禅门,注定南山祖庭,用语虽熟滑尚得度。
闫长安评  84分
立意扣题,起句删繁就简,概括有力,上结倒装“来参一窟”。下结深含佛理,佛法广大,广结善缘。中分句落弱,特别是下联有空门以待,何必再说精舍呢,有浪费笔墨之嫌。
张志强评  82分
总体工稳,但蒂是否为谛?
魏艳鸣评   75分
“五云南,吾祖筵庭”等亦体现出南山寺历史风貌。
蜀山剑客评   85分
此联起势佳,与南山寺特色结合较好,气脉尚通,两结振起不足。
康永恒评  83分
“五云南”与“五云南来”意思大不同。“妙蒂”当是“妙谛”。“灵灯三宝上”与下文意思衔接欠紧密。“筵庭”与“精舍”、“妙谛”与“因缘”对仗偏宽。


第十八名 浙江白朝勇
作品序号:10  82.57
五宝肃禅山,宜八方来客,次第观瞻承静气;
一庭荣祖脉,喝四海传人,连绵拜谒接祥云。

【评委点评】

卜用可评  88分
简评:将佛寺的特色和根源,融入联中,手法巧妙。“连绵”用来状人之“拜谒”,似可再推敲。
董汝河评92分
简评:嵌喝云不露痕迹,起承转合有度,亦是中规中矩之作。
闫长安评  80分
立意以来客的角度感受和生发,也是一趣。上联前肃,后静,承接得当。用词上“八方”和“四海”有合掌之嫌,“次第观瞻”“连绵拜谒”意思也近。
张志强评  86分
总体工稳,尤以几个动词运用得法。
魏艳鸣评  70分
“喝四海传人”写出了历史传承,暗含今日之兴盛。
蜀山剑客评  82分
整联格律气脉尚可,惜立意上下雷同,未能有更广之拓展。
康永恒评  80分
立意平平,二、三分句意思有合掌之嫌。


第十九名 山西赵军
作品序号:5  82.14

邻喝云圣地,听千年暮鼓晨钟,九龙怀旧吟禅偈;
劝向善黎民,持每日报劬崇福,万象更新照佛光。

【评委点评】

卜用可评  82分
简评:点出所在地与佛寺渊源。因拘于对仗“怀旧”“持每日”等用语略显刻意。         
董汝河评  93分
简评:九龙切地,报劬崇福切寺,喝云点明门宗,怀旧、更新言古言今,各得其所。我以为起首邻字似可再酌。
闫长安评  75分
南山寺就是禅宗喝云祖庭,“邻”让人不解,和祖庭相邻?是何也?中分句太熟,上结含佛理,但怀旧使人低落,且易误解为今不如昔。千年每日之对,有反差好,但都是时间,又略乏变化。“万象”借意是亮点,但“照佛光”给人感觉结句想倒装?还是返照佛光了?沐佛光则没有歧义。
张志强评   82分
万象更新直接放在并不合适,与之前承接不够紧密。
魏艳鸣评   80分
起句即点明地理环境,烘托出历史地位。下结略弱。
蜀山剑客评  80分
对仗、气脉尚可,惜上结邻字存疑,"本喝云圣地"确切些,两结九龙怀旧、万象更新似巧而表意实不至,是为败笔。
康永恒评  83分
立意平平。“邻” “持”用字审未精当。“万象更新”更似春联语。


第二十名 福建王昌朗
作品序号:3  80.86
千载梵音贯耳,坐倚丹霞,五宝参详昭五蕴;
九龙清影释怀,行当今日,余波历尽仰余风。

【评委点评】

卜用可评  82分
简评:文字清雅流利,唯觉其中“我”之成分太显,作为山门,以端庄不偏,包罗正大为上。
董汝河评  93分
简评:贯耳、释怀本熟语,如此用便觉不俗。两结重五、重余有文字机趣。
闫长安评  78分
贯耳只是一种现象,不是结果,如用涤虑,结合结句的“参详”,效果会更佳一些。下联清影余风皆太虚,结句既说“余波”,岂能历尽?上下结同位重字虽巧,然于数字的对应,毕竟是不足。
张志强评  85分
总体还不错,但感觉前后气脉承接不算顺畅 。
魏艳鸣评  70分
上比尤厚重,中亦颇有韵致。
蜀山剑客评  78分
上比佳,与南山寺特点结合较好,句脉亦畅,下比气脉、立意上明显不足 。  
康永恒评  80分
贯耳”“释怀”非当行语,“丹霞”“今日”对仗略差,“余波”“余风”则不明所指。


【第一轮总成绩】

北方队总分:873.7分;
南方队总分:850.2分。

北方队暂时领先,祝贺北方队力拔头筹!南方队加油!



【附件:评审规则】

1、总述:
山门是寺院正面的楼门。因为过去的寺院多居山林,故名"山门"。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间,因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院,亦泛称山门。一般有三个门,所以又称"三门"。象征"三解脱门",即"空门"、"无相门"、"无作门"。今之寺院或仅有一门,也可称之为三门。佛教寺庙山门对联一般要求整合寺庙衍生、源流、发展历史,佛教文化、宗派的人文特色,提炼出精辟和富有佛学哲理的文辞进行解读、诠释、升华。南山寺山门由明末乡贤、学者、名宦黄道周进士书写匾额“南山寺”三字,山门两侧镌刻赵朴初书写的“庄严国土”、“利乐有情”二匾,是南山寺重要文物。本题山门联要求能重点体现南山寺南州法窟、喝云祖庭的佛教界地位和弘法海外、佛门变革、古寺重辉的厚重历史人文。
2、评审办法:
每题总分100分,取7位评委评审平均分确定选手得分。南北队各选手得分累积为第一期南北队积分。
3、评审规则:
立意创意40分
要求:立意精深、骨肉丰满、切题准确、不违教义
联语特质40分
要求:句法稳重、气脉顺畅、节奏铿锵、特色鲜明
格律对仗20分
要求:修辞生动、对仗精工、遣词精准、不违联律

“南山寺杯”第一届
联都盛宴南北对联精英邀请赛组委会、评委会
二O一八年七月十七日





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欣赏佳构,评委们辛苦了!
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