[转帖]你突破围城了吗？（作者：三少爷的微笑）

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:15

本贴转自北国网求索联林
<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-19 12:31:00的发言：

你突破围城了吗？
 曾经看过一篇文章，题目是《苏东坡突破围城了吗？》。当然，老苏要突破的是历史围城，政治围城，文学围城。而我们在网络对联里需要突破的是对联围城。
对联围城指门户之见，以及在楹联创作，鉴赏，出对时的分歧现象。早些年，我在进入网络对联时，自己没有门户之见，并乐其不疲的帮忙游说推广网络联盟赛事，以消除论坛之间的不认识，不交流状态。等到自己在飘雪，北网等论坛任职后，不知不觉有了门户之见。大家都知道，发展一个论坛是不容易的，是以在涉及到论坛自己本身的利益后，我们往往要扮演的是论坛守望者，保护者的角色，于是门户之见，门户之争，自然不可避免。
我在联都的一时意气声明退出，我在中楹联的一时意气声明不再往来，都是如此。其实是论坛里面的人得罪了人，而不是论坛自己本身，只不过我们往往把这个人和论坛等同起来了。但事实上，作为联人的选择性，你所选择的不过是一个比较适合自己个性的论坛所在，然都是网络对联的一部分。只有当你考虑到自己是网络对联的一部分，而不是网络联坛的大部分时，你才有能真正的消除门户之见。。而作为论坛，当然需要更广阔的胸襟，来容纳吸收各种人才。只有吸取百家之长，才谈得上论坛的真正繁荣局面。如联都一书的优秀联理文章正是如此。我在作楹联鉴赏大典的同时，不避免因为自己的门户之见，而同一些联友起了言语不和。然事实上我又在搜集他们的对联精华部分，可见人与联分类起来，确实很难。所以说自己也没有真正做到消除门户之见。不过既然有了见解，接下来就是自己怎么去做了。因为不管北网也好，联都也罢，或天涯，或国粹等等，都属于网络对联的一部分，所以竞争也应在相互尊重的基础上进行。作为一个联人，我希望并愿意从我自身做起。也希望大家都从自身做起。如此一来，快乐对联才真的实现了。</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:15

<DIV class=quote>以下是引用不笨≠笨在2006-8-23 19:59:00的发言：
三少所言甚少。我，有大我和小我。无小我，不可能有大我。无大我，则小我存不久矣。道理平常，一同如此。这段时间在为创办网刊的事情而奔忙着，而在筹备阶段，我亦提出这样的观点：一个网站，一个论坛的管理者，是应该没有门户之见的。当然，联友之间，有派别门户之见或者老死不相往来，是自然的，也不是网站论坛管理员所能控制的。但若然管理者本身有了门户之见，则问题恐怕就变得严重了。天下之联，本是一家。以前没有网络，我们通过书信、刊物进行交流。现代科技使网络应然而生，同时也使得楹联多了一片广阔的空间，多了一片发展壮大的沃土。此亦幸事，于联友，于联坛皆然。而交流，是一种使人进步的好方法。所谓取长补短，亦无非是在交流的过程中知人所长，知己所短。若无交流，则夜郎自大，井底天高，何其悲哀，尤其是在网络已经相当发达的当今社会。网站或者论坛的管理者，很大程度上影响着某一片联区的发展。如果管理者尚无容人之大气度，尚无处事之广阔胸襟，恐怕不是一件好事。就算是自己所管辖的圈子欣欣向荣，恐怕也不是长久之计。唯交流，唯无门户之见，才是正道，才能成大事。三少所言，触发我想写点东西的冲动。刚打完球回来，先敲这些字。先去吃饭，回头再继。
</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:16

作为论坛的管理者，当然我们希望胸襟广大，能纳百川。当然也更希望能充分预测网络对联的发展方向，主导网络对联的潮流。从上而下的整体操作能体现出其管理论坛的风格。回顾一下前几年的网络对联发展趋势02年比较流行出对句，03年比较分别意境联和技巧联，04年很多人讨论成联创作，05年就开始了社会征联的大潮。而今年2006，网络对联的主脉是评联。何以见得，当所有的联坛意识到只有联评才能真正带动一个论坛的虎虎生气，对出对句版，对成联创作版，都是如此。而此两版快又几乎代表了一个联坛的实力。是以你无论走到哪个论坛，都可以见点评联的帖子特别受到欢迎。点评的花样形式方法程度看联坛而做。这也是网络版鉴赏大典在一星期内达到点击率3500的效果。借此，我们可以再预测下未来几年的网络对联走向趋势2007 网络对联的主脉是回归自然，当所有的征联和联评出现疲软的时候，成联创作又是一个新话题，而回归自然正是以其寂静的心态来扫荡那嚣喧的气氛。是以此时的乡村或山居题材可能是其一个主要走向，包括出对句或许也偏向于此。2008 网络对联的主脉是奥运题材，这是无可质疑的。届时百花齐放，怎样为奥运更好的服务与宣传，也是网络对联的一个新考验与起点/2009 到此时，我估计出书热，因为所有的联友们在自己的作品经过几年的时间沉淀，是以都出书的思想，作为对自己的一个回顾。2010 此时，是网络对联走进将十个年头的历史性日子，届时联坛将出现所未有的繁荣局面。——三少爷的微笑

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:17

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-24 9:36:00的发言：
综观一些网络对联联坛的兴衰史，我们可以更好的比照自己，对联坛的发展思路提供一定的经验与教训借鉴。先说说中国古典珠联璧合。此版快是网络联盟赛事的发源起地，曾几何时，那是网络对联的一块风光景色。因为联盟赛事的一切都曾在此打稿。而除此外，其珠联壁合的出对句质量在2002-2005联三年间，都是一些论坛无法相比的，包括在此期间的联都论坛，唐宋等等。为何？因为其当时聚集了网络对联的一大批出对句手，包括几.夫，清风一梦，钢铁散人，大肠世家，玉竹，，钟华一，秋风传说，蒲公，小巫，以及意节论的作者康斯馨先生，在下等等。以及其他联坛的一些出名联手都曾在此流连过。是以当时的出对句很不错，而且其塞选的质量又是严格的，经过一次次无情的挑剔，所剩皆可以说比较优秀。是以当你打开中国古典文学论坛珠联壁合三周年出对句精选作品的专题，你会惊讶其内容和水平。此专题在我北网的求索联林，有转载的帖子，大家自己可以对比看看。然而，就是这样的一个版快，自2005年后，不，确切的说，是从其元老极的几.夫，钢铁散人，清风一梦，等人相继离开古典后，就一落千丈，可以说当时和其论坛的管理风格是有关系的。不信任危机造成的后果无法挽回。到现在，中国古典再也无法回到当年珠联壁合的风光场景。怀念一下，此段是自己在那任职期间，以及后来所见有感，若有疏漏，欢迎指正增加。</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:17

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-24 9:47:00的发言：
其次，再说说唐诗宋词的对联雅居这是个比较早成立的对联版快，风光时，象负棺人，御赐金牙，等等一些网络知名联手都在此流连。我印象比较深的是夏誉，花似雪，跳舞的金光，三位当时其版快的斑竹，因为个人的私怨而导致的几场大战，结果三位都相继离去，也给唐宋这个版快带来了无法挽回的影响。纠其原因，此还主要与当时的天涯对联雅座版快扯上关系，是以撼然更憾然。私人恩怨以论坛代价为基础，结果是失大也失小。当然，此期间还有一个很主要的原因，是唐宋自己的论坛的服务器，老是搬迁，老是不稳定，是以在人气上也给雅居带来了不可挽回的影响。现在的唐宋对联雅居处于稳定发展状态，因为其有元老极的秋风传说在掌舵，而象李子，卓愚夫等等一些老联友的努力，又恢复了其生气。此段主要是想说论坛服务器别经常故障，还有就是论坛的斑竹别把私人恩怨发泄在论坛上，两者都不是好的因素。
</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:20

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-25 10:02:00的发言：
还是想到哪说到哪。先说说秋雁对联茶社。曾几何时，此版是与天涯，北网相抗衡的一个好版快，其人气不错，在笑意苍凉期间，多有对联佳作，对联新人，对联文章，等等出现。就笑意苍凉自编的半文盲联话，也是值得一读的很好联理文章。自笑意苍凉离去后，秋雁对联茶社出现了下滑的现象，最不景气时居然玩起了二人转的自娱自乐的对联，现在那是怀抱昆仑接手，但远比不上当初的风光。可见一个重量极的联坛人物离去，对论坛的影响是不言而喻的。再说说夜雨无声曾几何时，这是网络对联技巧高手云集的一个版快，与当时的天涯，北网，秋雁，合称为网络四大联坛，在这里，你可以领略网络技巧的魅力，诸如时习之，歪嘴念经，何妨且逍遥，黑鹰飞来，静斋，夜雨无声，老顽童，菊翁，江柳飞烟，等等一大批网络技巧高手都在此留下了佳作，可惜当时其论坛的BBS竟然是最初级的。而且其夜雨无声在管理的风格，好象很沉默，如一潭死水，到后来渐渐无人问津了。经历了网络技巧对联最风光的时刻，现在要恢复当初的景气很难，不过其论坛已经改版换了服务器，现在稍微好些。与唐宋差不多。可见一个管理者如果没有超前的眼光，其论坛最后还是不成功。</DIV><DIV class=quote>接着说说天涯对联雅座乖乖，这是不笨创立的网络中非常早的一个BBS，据说是2001.4月份吧。首先是沾了天涯社区的人气，所以这里一直非常火暴，所有的网络对联好作品，都曾经在这里露过面。可惜，这里有个干架的习惯，一向为人所不屑。把吵架当作吸引眼球的话题，这是管理手段最不成功的一种。自不笨离去后，负棺人接手雅座。几年来，这里的作品质量应该说是越来越差，而管理者用任其自然的方法来管理，亲人而用，所以渐渐此处成了网络联坛后花园的代名词。人气好的不得了，作品越来越差。</DIV><DIV class=quote>再来说说联都呵呵，联都真的是发展速度超前快，就三年的时间，已经完成了原始数据的积累，完成了对联模型的演变，完成了知名度的提升。就其举办的联盟赛事与出书的联都一书，都很好的说明了其新生的活力。现在该是做精品论坛的时候了，虽然其有些早期的浮躁，现在比较成熟稳重些，与天涯的野性相比，此处还是教开明化的。其管理者潇湘妃子是个女的，却能井井有条的管理着一家大论坛，确实有办法，与其魄力与胸襟也有关系。学习下。</DIV><DIV class=quote>接下说说飘雪这是我创立的联坛，时间上为2002.11月份吧。也很早了，在当时，按照我个人的思路，是有意作成网络第五或第六大联坛/早期的飘雪知名度还行，举办了网络263的聊天室对联大赛，参与了联盟赛事，还取得了很好的名次，不过可能因为我个人的思路与管理者不相符合。管理者无心做大，我有心离去。自此后，就很少去那了，偶尔去了一次，结果是面目全非，满目沧桑。感慨。</DIV><DIV class=quote>联友茶馆
作为一个资料的对联论坛，其资料可与北网的联苑赏析相媲美。然而这是引用管理者哈哈儿的话，老死不与其他论坛来往的资料仓库。作为修身学问的地方，你不得不去。然网络对联楹联学会在此地的活动以未果而终，却折损了其原有的知名度。诚为遗憾。现在那更是门可罗雀。</DIV><DIV class=quote>清莲社半边书生创办的一个论坛，原先有御赐金牙，老大不小，飘萍浪子，云飞鹰游等等一些知名联手在此，不过因为其论坛的服务器不稳定，再这就是网络联盟赛事十五擂的举办失败，给其带来不可挽回的负面影响，所以现在那也是门可罗雀。</DIV><DIV class=quote>颐真山房这个联坛挺有意思的，是金兰文联的另一版本。你去那，会发现这里的出对句比较实景，很少性情化的句字。所以在写实方面，这的出对句确实有一套，然管理者的风格也让人不舒服。容不得其他类型的思想在这，也是一隅做法，无法将其做大。</DIV><DIV class=quote>中楹联论坛乖乖，后起之秀论坛，虽其比不上联都的同时期的发展速度，其版面设计与规模还是不错的。最近招兵买马，添了许多优秀对联人才。所以有作大的希望，但很不好的一点，有些还是太圈子里的东西。然以个性张扬为主，少了容纳百川的气度。所以发展速度是比不上联都的。但可以作为另一个专业联坛的兴起。</DIV><DIV class=quote>国粹网我比较不熟悉，也是近期才注册，是以在观察。话说回来，北网现在看去也形势大好，改革了，出书了，但问题还是不少的。出对句的人气少了，瞩新楼的模式还与擂台大赛雷同。成联创作的活跃还不够。征联方面做不起来。等等，都是值得再次思索与考虑的/</DIV><DIV class=quote>以上是自己对一些联坛的一些见解，所以论坛管理的十大弊端是：一，言路不开。二，形上不下。三，言而无信四，技术不高五，刚愎自负六，亲人而用七，胸襟不大八，

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:21

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-25 11:09:00的发言：
以上说了论坛的因素，下面说说联友这个话题。联友联友，先有联才有友。只有在对联中交流学习并互相认识，才是联友。联友是很有个性的一个广大群体。首先，他会选择一个比较适合自己的个性论坛居住，这种寻觅过程有时一两天，有时一两月，有时一两年。其次，联友是很有挑剔眼光的。如果他感觉一个版快的水准不行，是不在此多逗留的。然一个有水准的版快则会让其呆上很久很久，如自己家园。吾爱联友这个称呼。因为叫人联家，是处于敬畏，叫人联痞，是出与讽刺。只有联友这个称呼，是在平等尊重的基础上，让人感到亲切的一个名字。在联坛中，有这么几种联友，会让人喜欢。一是出对句型，多有珠联壁合之作。二是戏谑类型，多有诙谐幽默之作。三是学者师型，多有渊博见识之作。四是真性情型，多有直言妄语之作。再者就是感情为主，对联为辅的现实中也成为朋友的联友了。当然，我们都愿意作一个让大家喜欢的联友。联友在一个坛子里，忌相轻，忌相妒，更忌相殴。作为斑竹，或管理者，应及时劝导，而不是作壁上观，或火上加油。用“存心作对；无意结仇”，比较现实的揭示了联友群体的心态，前句是针对对联而言，大家都是来学习，后句针对为人而言，大家都不愿吵架。以打击别人来显示自己的作风是不可取的。为联也是为人。联友在一个坛子里，应保持相对的自由。换位思考下斑竹的处境，做到以你心换我心，方能在发言的时候心平气和，说意见的时候从容不迫。只有在和谐的氛围中，快乐对联的口号才能越唱越响。</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:22

至于斑竹，在早期的时候我就写过斑竹论，现在再转来一看，发觉许多东西都是与为人有关的。大家也再看看。<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-25 11:13:00的发言：
[灌水]斑竹论

[灌水]斑竹论
“斑竹一枝千滴泪”，此为毛词里的一句。取典于潇湘泪竹的故事。斑竹一词用在论坛上称呼其版主，首先肯定了斑竹的作用与辛苦。无论是大牌论坛，或是小牌论坛，其斑竹的功能与作用是相似的。余曾在古典，唐宋，飘雪，对联擂台等几个联坛担任过几月斑竹，现在将自己的心得体会用笔叙述出来，让联友们能体会到斑竹的心情以及应该如何看待联坛斑竹的作用，彼此交流。

（一）先谈斑竹的作用
总体策划一个联坛的主题和张扬该联坛的风格，这是斑竹的第一作用。出联，对联，评联，联理分析，这是其斑竹的第二作用。再次，怎么去活跃论坛的气氛，怎么维护论坛的正常运作，怎么去处理一些风波。这是斑竹的第三作用。最后，怎么去参与到各论坛联版的交流，组织一些合作性的比赛。这是第四作用。
（1）强调论坛主题思想与格调。
斑竹们往往想使自己的论坛变得出色，同时又强调意境与技巧的不同格调会给论坛带来什么影响。如在某论坛强调传统，在某论坛强调意境。或在某论坛强调技巧。这些的确都成为其论坛的主格调或其招牌话题。但余比较赞成的是意境与技巧并存，传统与意境并融。以古典为例子，古典在一度曾是意境格调。满眼看到的都是风花雪月联。幸其论坛现在能比较接受意境与技巧并存的观点。观其联坛的最近发贴与质量，有上升趋势，这与斑竹们的格调有很大的直接联系。
一个联坛有多位斑竹，往往在认识的统一性有差异。你赞成意境，我赞成技巧。明里没说，暗里较劲。这是犯了论坛发展的大忌。所以需要斑竹们多多交流，沟通。在达成一致的共识下，才能形成其联坛的真正主格调。
（2）在出联，对联，评联。联理研究方面。
大牌论坛有个毛病。就是大牌斑竹达到一定境界后，就只评联或联理阐述，而很少去出句或对句。这就往往造成联友的一致感觉：该斑竹的文章比其对联好多了。斑竹显得高深莫测，就越发容易引起老联友的不满。这个问题是比较容易引起争端的原因。小牌论坛也有个不好的现象，就是斑竹只出句或对句，而很少去评联或作一些联理的整理。其一固然是可能自身水平有限，但另方面也是有偷懒因素在内。因为评联不是讨好的事情，往往容易得罪联友（戏谑语）。比较折中的方法是几位斑竹的职责划分清楚，或出联，或对联，或评联，形成比较好的默契。但一个联坛若要向高水平发展的话，就必须加强斑竹自己的文学修养。从而达到素质全面。

（3）怎么去活跃论坛的气氛，以及维护论坛的正常运作，处理突然事件。
活跃联坛的方法无外乎就是参与到联友的交流。以及与其他联坛的交流。斑竹对待新手的态度应该是：鼓励，鼓励，再鼓励。对老联友的态度是：要求，要求，再要求。对待其他联坛的态度是：交流，交流，多交流。若斑竹能做到以上三点，则相信论坛的氛围是不会差的。维护论坛的正常运行，首先一个是论坛的发贴格式，必须按照论坛规定。此点比较欣赏茶社的做法。只要有整洁的版面，才能看出其论坛的清新与干净，以及尽量避免灌水贴的出现。比较麻烦的是怎么去处理论坛风波。风波无非是外论坛捣乱，自论坛内部意见不合，斑竹与联友的意见分歧，联友之间的意见分歧。对待外论坛的捣乱（其往往是借评联生事，或对人进行人生攻击），建议直接封杀，无须讲人情。斑竹对待此事的态度应该是一致，而不是睁一眼，闭一眼的姿态。自论坛内部不合，应该私人解决，而不是斑竹借众生事或联友互相拆台。就事论事，或就联评联。一般是可以避免这些纠纷的。以交流的态度，互相学习的精神，应该可以维护论坛的正常运作。

（四）与其他论坛的交流，并组织一些合作性的比赛。
此点比较容易作到，需要版主多走走，多看看。去观摩其他联坛的特色以及带上相应的问候作品，连接申请。在交流中，在组织比赛中，只须跟贴，主动参与，积极响应，相互合作的宗旨，应该能达到其交流的效果。就最近北国网的对联评比出台，相信也是观摩其他联坛特色之后的产物，余观察其评比气氛很不错。在一定程度凝聚了联坛的核心，值得借鉴。

（二）斑竹们的心情与自身感受

有斑竹对联坛的感情很深，无时不希望其联坛能脱颖而出，或蒸蒸日上。有斑竹只是把联坛看成是自己的后花园，修身养性的地方。有斑竹是身兼数职，力所能行。斑竹首先在时间与精力的付出应比联友来的多些，这是值得肯定的。因此，联友应该把斑竹在为人处事上同等联友来看待。在文学修养上应以斑竹的要求对待之。
以交流，沟通，相互进步，相互探讨的方式，相信一个崭新的联坛会出现在众联友的面前。需知，若没有斑竹的“斑竹一枝千滴泪”，何来联友的“彩笔五色万言文”。或没有斑竹的“搜尽奇峰当草稿”，何来联友的“听来好雨作风诗”。

赠几联给斑竹和联友，

题斑竹：

尽心尽力，难能十分敬业
任怨任劳，不敢

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:22

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-8-28 11:34:00的发言：
老话重谈下联坛的四个发展阶段一。原始积累。从注册第一年起，几乎为冷冻期，到第二年为萌芽期。此为其原始数据的积累阶段。二。扩张发展。包括栏目改革，建立与其他论坛的友好关系，招兵买马，打造自己的品牌战略。三。成熟发展。有了基础的实力，可在精品论坛方向发展。达到论坛饱和的状态。四。经营发展。可以考虑商业化经营。如搞活动策划，出书等等。届时斑竹可能成为有工薪一族。</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:23

<DIV class=quote>以下是引用逍遥第一剑在2006-8-28 11:53:00的发言：
轉逍遙寫的<滴水轩版主职责>,大家指導滴水轩版主职责滴水轩自成立以来，本着快乐至上，互相帮助，共同学习的原则，在琴心版主的带领下，大家兢兢业业，为新朋旧友开辟了一块开心乐园。滴水轩的宗旨就是给大家带来快乐，让每一个来娱乐的朋友高兴而来，尽兴而归，因此作为滴水轩的版主责任也相应重大。以下是逍遥总结的一些观点，希望与大家共勉!。版主需要有为大家服务的责任心。滴水轩是一个以对联为主，同时兼容其他艺术形式的茶社，是一个开心的场所，是大家共同的家园。滴水轩版主如同这个家庭的秩序维持者，维护好了大家才来玩。在这里，版主的水平是第二位的，责任心是第一位的.
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潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:24

<DIV class=quote>以下是引用蒲公在2006-8-29 19:52:00的发言：

 三少常常跳跃性思维，往往跳出些勇敢智慧来。阿斗发现并置顶了的这些“吸引眼球的话题”，就很好。之所以说“这些”，是因从主题与跟帖上看，似乎是涉及几个方面，不过没有关系，几个方面确有关联，而且同等重要不好割舍，所以楼主考虑要群策群力做“联坛论”一篇大文章。
论坛做到热闹时候或遭遇冷落地步，确实需要一点理性思考，总结经验教训研究应对策略很有必要。网络藏龙卧虎，不乏真知灼见。简单归纳一下，如下观点在下表示赞赏：1，打破围城，屏弃门户之见

三少坦言：联友是很有个性的一个广大群体。首先，他会选择一个比较适合自己的个性论坛居住，这种寻觅过程有时一两天，有时一两月，有时一两年。其次，联友是很有挑剔眼光的。如果他感觉一个版块的水准不行，是不在此多逗留的。然一个有水准的版块则会让其呆上很久很久，如自己家园。
我们往往要扮演的是论坛守望者，保护者的角色，于是门户之见，门户之争，自然不可避免——原因是我们往往把一个人和一个论坛等同起来，私人恩怨以论坛代价为基础，结果是失大也失小。
不笨先生分析：联友之间，有派别门户之见或者老死不相往来，是自然的，也不是网站论坛管理员所能控制的。无小我，不可能有大我。无大我，则小我存不久矣。唯无门户之见，才是正道，才能成大事——客观辨证的观点，没有国就没有家，没有树木也没有森林。
2，正视斑竹的价值，加强管理者的修养

三少引用“斑竹一枝千滴泪”，很有诗意，却不免伤感了些。关于斑竹的作用和言行准则，三少的斑竹论和逍遥的斑竹职责，早已说的很到位了，无庸赘言。非常赞赏这句：做版主是一件费力的事情,做一位好版主更是一件不容易的事情.从你选择了做版主那一刻起,你的心就应该属于论坛,属于大家。
对于论坛管理者来说，到有许多需要注意的地方，其中首要如楼上各位所说，大致有三块：一是魄力与胸襟。作为论坛，需要容纳吸收各种人才。只有吸取百家之长，才谈得上论坛的真正繁荣，进而形成论坛宽容和谐而又严谨稳健的管理风格，建立团结稳定的团队结构和温馨温暖的人际关系；二有超前的眼光，实施自己的品牌战略，向精品论坛方向进取。在勇于承担责任承认差距的同时，还要看到自身的价值和潜力，超前坚韧才能做大做强。

至于三少列举的论坛管理的十大弊端，每一条都是致命伤，假如哪个管理者染此痼疾不痛除之，乃是论坛之大不幸。第三就是技术保障了，井井有条的管理一家大论坛，看来技术含量很重要，如果服务器老不稳定，经常出故障，损失原始数据，无视联友苦心积累不尊重网友劳动，对论坛的影响是不言而喻的。三少说的是，如果因为技术，而不是人为，导致一个论坛的失败，那是最不值得的。3，和谐北国，快乐对联，应该作为今后北国的一个口号

总书记提出构建和谐社会，进而又提出和谐世界的呼吁，这具有战略前瞻意义的口号必然出于审时度势的全局性思考。那么，和谐应该作为北国的主题，当然是建立在发展的基础上，是在稳定中求活跃，在活跃中求和谐，在和谐中求发展，我想这才是科学的发展观。 三少说，在联坛中，有这么几种联友，会让人喜欢。一是出对句型，多有珠联壁合之作。二是戏谑类型，多有诙谐幽默之作。三是学者师型，多有渊博见识之作。四是真性情型，多有直言妄语之作。再者就是感情为主，对联为辅的现实中也成为朋友的联友了。当然，我们都愿意作一个让大家喜欢的联友。
三少说的在理，联友在一个坛子里，应保持相对的自由。。。心平气和，从容不迫，只有在和谐的氛围中，再加上以上两方面，快乐对联的口号才能唱响。
</DIV>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:24

以前写的有关版主管理的文章，呵呵，交流一下。
斑竹之“十莫”、“十须”
<TABLE cellSpacing=0 width="100%" align=center border=0><TR><TD align=right width=100></TD><TD align=middle>作者：<a href="http://www10.tianya.cn/browse/listwriter.asp?vwriter=不笨≠笨&idwriter=68061&key=466819108" target="_blank" >不笨≠笨</A> 提交日期：2003-1-6 10:10:00</TD><TD align=right width=137></TD></TR></TABLE><DIV class=content style="WORD-WRAP: break-word">　　斑竹之“十莫”、“十须”
　　
　　以下纯属个人体会，仅供初任者参考，板砖请砸。
　　
　　一、莫以一版为私己所有，须以主人翁之精神当店小二、老黄牛。
　　
　　【不要以为这个版是你的，即使是你申请创立的，也仅是在该版的历史中记上一笔而矣，不要以为当了版主，这里便你的后花园，便是你的书房卧室。你当了版主，你便要预备着当店小二，预备着要被人吆喝着上茶，服务态度不好，你吃不了兜着。你还要当老黄牛，老黄牛最值得人敬重的，是默默无闻、任劳任怨，打你几鞭，掉了牙往肚子里去，明天早上你还得下田干活，谁叫你是老黄牛。】
　　
　　二、莫居庙堂之高而俯视苍生，须察民情、听民意、集民智。
　　
　　【不错，你的名字是挂在栏目的上端，若你平时就这样看着下面的帖子，你就这样高高在上，一览众帖小的话，你的大限也快到了。要知道，下面便是你的子民，是你行船之水，也是可覆尔之船的水。你得从上面下来，到他们中间去，听他们的声音，听他们的意见，听他们的要求。你要仰视他们，不是说“顾客便是上帝”么？连上帝你也敢得罪，你是活得有点腻了，呵呵。】
　　
　　三、莫置网友于度处，须调动所友网友的积极性。
　　
　　【你将他们置之度外，他们同样也将你置之度外。他们积极了，你才坐得稳。他们才是你的源泉，他们才是你的根和本。众人拾柴火焰高，三岁小孩都懂，但不是每个人都愿意跟着你去拾柴的，你不得他们的心，那叫“睬你都是傻瓜蛋”。】
　　
　　四、莫动辄删帖封ID，须善于沟通、善于化解矛盾。
　　
　　【你删帖是不？你删一个，我帖两个，你再删我再帖，碰上一个有时间来耗的，那你好好地陪着他吧。封ID？我再注册几个，要不叫上几个哥们，一摊子乱，收拾也得半天，其他事你可以歇着了。所谓防民之口甚于防川。堵截，是最最最下策，事非得矣，切勿用此招，损人损己，实得不偿失也。疏导其实才是正道。社区的消息，在泡MM的时候没完没了的发，送砖头尿布把人砸成了负分乐不可支，却不用在删帖前与对方沟通一下，这也太亏了那位发明这项功能的老兄了，你在可怜他的份上，求你也在删帖时也用一下这个功能，于版面于网友，功德无量。】
　　
　　五、莫一意孤行，须发挥团队合力优势。
　　
　　【一人之力可以倾城，众人之力则可以倾国。你切莫整日价叫嚣“顺我者昌逆我者亡”，要知道，自古以来大凡这样叫嚣者，亡的都是他自己。版主加上客座特邀，也有三五个。大事小事，版主之间互相通通气，商量商量，你一言我一语之间，团队的优势便可以发挥出来，其效果，当然比你一意孤行好得多了。】
　　
　　六、莫夹带兄弟儿女私情，须公私分明一视同仁。
　　
　　【谁没有朋友谁没有交情？但如果你将这些儿女兄弟私情也带到论坛上来了，那便是你的不对了。论坛之下你可以袒护着你的兄弟姐妹，你可以和你的情人儿打情骂俏，但如果你在论坛管理上也这样，那要么是你将论坛看作你家后花院或卧室了，要么是你分不清公与私。论坛有论坛的管理规则，说得封建点儿，是“国有国法家有家规”，王子犯法尚且与庶民同罪，更何况是你的兄弟情人？该是如何处置你便如何处置，该给红脸该给星的，你才给，不要因为他是你的兄弟，他是你的熟人，她是你的MM，你便红脸打得慷慨星儿给得很大方，否则，扔上来的鸡蛋西红柿，你拿回家可以做一满汉全席。】
　　
　　七、莫律人严、恕己宽，须以责人之心责己、恕己之心恕人。
　　
　　【人非圣贤熟能无过，知错能改善莫大焉。律人先律己。三伏天你要求别人穿着棉袄大衣守着火炉，你自己却穿着小背心喝着冰冻饮料，你行吗你？对自己要求严格，你才有资格去严格要求别人，否则你便收起你那板着的嘴脸；若你觉得可以宽恕自己更多些，你应该更加知道要宽恕别人更多些。所谓设身处地，换位思考，这也是一门学文。】
　　
　　八、莫怕逆耳之言，须有海纳之容。
　　
　　【苦口良药，大伙都知道。但偏也有很多人不愿意喝那苦口的药，就象在医院里，很多小女孩都怯怯地问医生：“医生医生，可不可以不打针啊？”医生说：“打针好得快一些……”。知其所以然亦未必愿为。向来忠言逆耳。阿谀奉诚的话，听来烫贴得很，说几句批评的话提几点意见建议，便如那十月里的寒风，便象揭了你的皮似的，?script ></script>

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:30

<DIV class=quote>以下是引用楚女在2006-9-1 12:05:00的发言：
 呵呵，拜读各位前辈的高见，学习了。论坛的管理发展前辈们都说的很精辟，俺就不妄言拉。俺来学联约有一月多了，承蒙各位前辈的教诲，收获还是不小的。也基本了解了一点对联的格律皮毛，本没有资格在这里谈论什么的，更不敢在前辈们面前班门弄斧。只是说几句学习体会吧。
 俺以为，对联娱乐化大众化应该受到应有的重视。会不会成为今后的发展方向还有待时间和实践的检验。对联作为一种脱离于诗歌词而成为一种应用体裁，决定了它的实用性大众化的特征，脱离了这些就等于失去了支撑的载体。这好比唱歌，专业演员的歌唱水平当然要求是一流的。但是，唱歌作为一种艺术最红火的还是卡拉OK的娱乐形式，娱乐化使歌唱得到很好的普及和发展。我们不可能要求每一个歌唱者都是帕瓦罗蒂，同样，我们也不能要求所有吟诗作对的都是李杜。
 因此，俺以为，从专业的角度来说，对联可以要求很严的格律，但从娱乐化大众化的角度来说，那些格律就可以放宽。格律作为声调的一种调节手段，把格律作为诗歌创作至高无上的律例不可改变那是不可取的。否则，这种形式就会步入萧条。俺在学对联之前，在其他网上也和一些高手玩对联，俺当然不懂用格律来作对，只对意思意境，也玩的好开心啊，就象是唱卡拉OK吧。呵呵，效果也不错啊，没有多长时间点击就过了几千了。试问，在你们这些正规的楹联论坛来说，除了长期置顶的外，有多少个帖子点击过几千的？据俺的观察就没有。
 当然拉，对联也不是为了求点击率，但没有人气任何工作都不好开展，你水平再高也不过是自谈自唱罢了。因此，俺以为，任何只求形式的东西是没有活力的，反之，只有内容而缺乏形式也不能完美。任何经典的好东西都是内容和形式的高度统一。俺的观点有违正统的古典派，因此，在论坛上受到了猛烈的评击，当然，俺也不自量力地反击之。哈哈，好玩。 
《消费升级，文化升级，吟诗作对一年级[原创]》就俺的一些浅见，如有时间各位前辈也可以用力斧正。
<a href="http://bbs.southcn.com/forum/index3.php?forumname=wenxindiaolou&job=view&topicid=200947" target="_blank" >http://bbs.southcn.com/forum/index3.php?forumname=wenxindiaolou&job=view&topicid=200947</A></DIV>

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息红泪 · 发表于 2006-9-9 15:31

看了.

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:33

<DIV class=quote>以下是引用斗鸡眼在2006-9-1 21:56:00的发言：
楚女MM，阿斗替您转过来——

消费升级，文化升级，吟诗作对一年级

 文/楚女

呵呵，这么个题目一定让大家觉得好笑。最近文心有关楹联的帖子受到一定关注也有如黄冶东网友中肯的批评的声音。这样很好，有点百花齐放百家争鸣的味道。黄先生已序前，借此俺也来跋后。呵呵，可能文章太长，而作理论文章一是笔力不够也枯燥无味，二来王力教授有著作在前，离天三尺三，后人很难超越。三来若写文学评论，格式化形式化多，不这样人家还说你不懂写评论呢。用楹联的语境来说就是不懂平仄。呵呵。故我将以戏说的方式随便说说，以增加阅读和思想上的快感！使各位看官可以耐着性子读下去。呵呵。

 一，消费升级，大潮涌动风雷激

改革开放，国富民强。在中国绝大多数人已经摆脱贫困，相当一部分人已经进入小康。于是，消费升级，旅游热收藏热一时热火朝天。于是，相应的文化升级也在如火如荼。在旅游景点的楹联文化已经受到广泛关注。而收藏国画等等也是一大潮流，在画中的题诗也是关注的重点。每幅作品之题字都不一样，颇考笔力眼光，名人佳句给丹青增色不少。于是，诗词歌赋联再次成为国人目光聚焦的重点。

国民党主席连战访问大陆，一路题词作对，好不风雅，惊煞八方墨客。楚女有小诗为证：锦诗悄解前朝恨，两党共谋国统一。青山会意莺声翠，一路春风一路歌。北大演讲，更令副校长读错诗，好不尴尬。未名湖畔，一弯碎月空荡漾。几多忧愁，百年老校白话文。据说连战的那些题词是出自其夫人连方禹手笔，才情独压万人，好个微雨燕双飞。更给这次访问增添文化色彩。也间接给古典文化的复兴起到积极的推动作用。因此，诗词歌赋联之复兴，如大潮涌动，风雷激荡。

 二，戏弄楹联，吟诗作对一年级

楹联在初中二年级的课本就开讲了，但由于不用考试，高考什么文体都能写但诗歌除外，以至于没有认真听这些课。大学语文，诗词歌赋联不懂小问题，英语四六级通不过大问题。因此，又与国学诗词歌赋联檫肩而过。呵呵，虚度学业，连基本的平平仄仄弄不懂，和三鉴客玩联自然贻笑大方。吟诗作对一年级，画虎不成反类啥来着？邯郸学步的后果是啥来着？东施效颦的后果是啥来着？哈哈，让各位见笑拉。不过，俺也有个人浅见，不妨说与大家供探讨，也给象我一样的初学者提供参考借鉴：

１，现代楹联的一个重要发展方向或原则，就是不过于拘泥于那些过细的东西。所谓的新方向，就是相对自由些，只要遵守基本的规则即可，我个人理解，就是不能以辞害意，形式为内容服务。仅从平仄来说，我和三鉴客对联只属一般把玩交流思想学识附庸风雅而已，是用来养眼养心养性的，所以，不必拘泥于每个字的平仄，此即不以辞害意。俺也不是为自己的拙作找台阶找借口，学习过程也是娱乐过程，三鉴客是书法家，丹青笔墨令人大开眼界，俺抛砖引玉也是一种偷师的途径。呵呵。不想，却引得，三千过客争侧目，多少英雄竟折腰？！

２，关于结构。楹联的结构上的讲究比较多，但不外乎结构相称之类。如：一个黄鹂鸣翠柳，二行白鹭上青天之类。不展开来谈了。

３，关于规则。古人只求意思好，具体平仄还真不太关心。结果，只要是好对，那些理论家们就会依此为例，发明出一个新原则来。呵呵。比如：如成都武侯祠里有一个著名的对子：两表酬三顾，一对足千秋。这就是古人的一个创造。创造之好玩之处，就在于他们的出句基本上是仄声（表、三古音可能就是平声），而对句呢，他则基本上全是平声。古人在这方面比俺们现在人要开放多了。这是一种比较登峰造极的特殊格式，但人家意思好呀，所以那些狗屁楹联分析家们就给它造了一个规则，叫作“相粘格”，呵呵，就是全平全仄格。

４，关于平仄。比如，以六字联为例，不管是过去还是现在还是将来，大家都已形成一个共识，即一、三、五字不一定要平仄相对，只需二、四、六平仄相对，即属工对。呵呵，为什么这样，也令人费解。而当代汉语分四声，第一、二声为平，第三、四声为仄。

５，关于流派，MMD俺不觉得有啥流派。因为楹联虽说是俺们大中华的传统宝贝，但相比而言，还是小儿科的（非指其艺术哟），所以如果当代人再在这方面搞啥流派，就很有点扯的味道。有的人甚至把啥旅游楹联、企业楹联等概括为一种楹联的流派，俺嚼着特别恶心。对来对去，俺还是嚼着当代人搞这个东西基本上是附庸风雅的多。好对子，古人基本上都对完了，也研究透了。

６，关于其他。楹联里是允许失对、失替和孤平等现象的，他们说咋地就咋地。喜欢鉴赏名画的朋友应该看过沈周题《墨蚕》诗：牡丹论花不论叶，桑拓论叶不论花。饶尔五陵歌舞地，未如辛苦养蚕家。本诗用平声韵，首句不入韵，花、家两字押下平声。平仄违律，失队、失粘，乃为古绝。所以，仅就楹联中平仄交替、对应这个原则来说，这是无法解决的问题。这也是相对而言的。古人

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:35

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-9-1 21:37:00的发言：
楚女所说有见解。但你可以比较看看，固顶的帖子总有他的不平常处，或其质量，或其话题，或其气氛。你所说的千次点击率就普通帖，在这也不是没有的。最近的昨日本人曾见鬼；今天皇士又招魂。就以其新闻性，现实性，接近800多的点击次数。你再去翻翻以前的好帖，象修远的技巧对句帖子，二婆的机关老总总关机。以及个人的“我御天风来牧海”等等出句都是1000多的点击次数。说明只要是好帖，好出句，自然看的人就多，对的人就多。北网的风格就是实话风格，实干风格。这可比以前的网络楹联学会的雷声大雨点小来得更实在/</DIV>
楚女——呵呵，俺发了一通没大没小的言论就走了，不想言词不当误会加深拉。祈谅！俺没有轻视北国的意思，也没有这个能耐啊。呵呵，不然俺就不会在这里拜山学艺拉。俺拉北国今天刚好一个月，由于观察的不够细致，以至没有看到真实的北国。应该这样说才对：最近鲜有点击过三千的帖子。呵呵，借此更正。俺虽先在中楹呆着，在滴水轩和逍遥梅兰等姐姐学习，收获不少，起码懂了平仄格律怎么回事，对起来也没有以前那么难看吧，嘻嘻。但俺对北国还是敬仰的。氛围还不错，前辈们也没有轻视吾等后辈，象老柳、唐山、谢小斌等亦师亦友从旁指点，而为、钟锣的侠肝义胆让人感动，至于擂台更是精彩，三少与修远就是琴风挑战的高手，实力不用我说拉，修远狂扫联林，气势澎湃，光芒四射，荣耀无所不至其极。因其勇猛无出其右者，令人惊叹、仰止。鼓掌都来不及。琴风也是好样的，壮士未到断肠时，只嘘人间少真情。文无第一，学无先后，达者为尊。学无止境，死而后已。还有斗师傅，一弄三羊等的高手也是俺学习的榜样。其他的前辈由于俺接触的少没有认识到，不过，有空俺还是看一下首页的英雄榜多学习，加深了解。如果说北国是用实力说话俺也赞同。呵呵。三少爷的微笑——呵呵，看了，很欣赏楚女的直言快语。先说说，格律是技术，不是艺术----作家臧克家对对联格律的见解。所谓的高手在该严时会严，在该宽时会放宽，妙用存乎一心。其次，古人的诗词句对我们的出对句有很大影响，当然，不是照搬前人手笔，化用得当仍属创作。鲁迅就把联中的”酒酣或化庄生蝶；饭饱甘为孺子牛“的下句该为俯首甘为孺子牛。类似的例子很多。我们需要注意的是不要刻意去模仿，不要勉强去嫁接。只要跟现实的场景有同等的感受，时不时的浪漫幻想还是可行。三。楹联的发展为大众化，娱乐化，专业化，都是同时代脚步分不开的。作为简短的载体文章。他的优势就是易记，易读，易上口。所谓的流派无非是在野派与在朝派的划分而已。不管是中央军也好，地方军也罢，在主题上都离不开对联二字。四，所谓萝卜青菜，各有所爱，个人的文学修养与品位，必然导致了对一副作品的不同看法，当然，我们希望自己的文学修养更深厚，如此品来就更加到位了。所谓的主流媒体的出对句并非就是好的，你可以去看看一些小论坛的出句，会发现原来妙句好句皆有之。就刚刚我所搜集的国粹网的七月分出句里，一句”梧桐荫里书尤绿“，就动了我的心，其好在哪，相信大家都有自己的眼光。五，争鸣是促进上进的动力，每位联友的发言都有益于论坛管理者，斑竹的思索。我在点击率的举例，并无丝毫的辩解，只是基于事实的陈述。况且现在网络对联的出对句水平在逐渐下降，也是不争的事实。此点在句论文章有提到。所以怎么的出对句才更好，大家也可以发表下/六。非常谢谢楚女的交流帖，小荷出水指青天。这个青天或许还颜色不够青，需要大家多指啊。）我想更注重的是论坛之间的突破围城，才能更大的带动个人的突破围城。此中道理，不多说，大家也知道的，眼下就有个很好的契机。

潇湘妃子 · 发表于 2006-9-9 15:35

<DIV class=quote>以下是引用三少爷的微笑在2006-9-9 15:02:00的发言：
突破围城的最佳表现途径是在楹联鉴赏大典的全网络合作：是以下线后想了一宿，觉得有些见解说出来，大家看看如何。
一，网络对联的潜力不可估计，就我所搜集的对联，我得承认，可能就是其十分之一。网络联坛大大小小100多个，如果能搜集完这些论坛的全部精品，来做为鉴赏大典的原始数据。估计在10000副对联是没有问题的。其次在鉴赏中，可以分为单副作品的鉴赏，联集的鉴赏，擂赛的鉴赏，有特色的点评，以及有特色的联选等等。诸如无为的有对必评，达之的佛教作品。所以以10000副对联作为鉴赏大典，可以说在质量上，数量上都有保证。二。怎么做这个网络楹联鉴赏大典，余以为，以一个论坛去做，或许可以完成，但以整个网络对联联坛去做，则意义空前绝后。它的出现将体现了一个网络对联时代的跨越里程碑式的飞跃。以未曾有的论坛综合优势，去做一个值得所有网络联人都愿意去做的事，其效果或其影响，都将是无法估计的。今天我们说突破围城，突破门户之见，就可以在鉴赏大典上作文章。当前，能代表网络对联的专业对联联坛有四家，北网，联都，国粹，中楹联，假如四家能携手，放弃门户之见，从而带动正个网络对联的发展，来做一部网络版的楹联鉴赏大典。在此期间，对各个论坛都有发展帮助，而对于小论坛，能将自己联坛的作品以入书的方式进入鉴赏大典，也是种双赢的模式。整体的操作方式，我们可以这样做，将10000对联分割成四个单元，每个单元2500副，即四家论坛都将担负一个单元的搜集分类，鉴赏等等，等四家论坛都完成了，再汇总到一家论坛，可以是在北网，因为北网作为楹联鉴赏大典的发起组织，且有一定的优势先作完第一单元的鉴赏。如此同心协力，才可能使得鉴赏大典具有权威性，影响性，可读性等等。那么搜集又怎么做呢，可以这样，以四家论坛为主，每家作为带头，将网络对联联坛100多个划分为四个单元论坛群，每家主论坛将负责自己单元论坛群内的作品搜集，分类。然后再有专门的鉴赏班子进入点评。需要注意的是合理分群，以保证作品的同等性，即使有重复的作品，也可以保证作品的数量。如此一来，每个论坛在做点评的时候，也可以开展自家的活动方式。既可以吸引人才，又可以活跃气氛，而对于小论坛的联版块，也可以保证其作品的不遗失。在做大典的同时，可以注意互动的方式，以大论坛去带动并帮忙发展小论坛。三。出书的方式，完全可以借鉴联都一书的方式，舍弃百家姓用专款的方式。即可由论坛自己解决一部分，再由联友捐款出资一部分，再以买书盈利所得将联友捐款，论坛出资一一还清。大家都知道，做与出是两回事，我们无法估计做出后，是否有盈利的可能性。但大典的精神意义首先已经超越了其经济价值。假使有盈利的话，四家论坛可以平分，或成立一个基金，以保证推广网络联盟赛事，打造出真正的网络对联品牌。四。合作的方式，可以与其他三大论坛的管理高层先通气，协商一些事宜。同时可以请现实中楹联作为指导，并提出意见。总之，四大论坛，只要有三家者，能达成默契，并充分综合整合网络对联资源的优势，可以说，网络版楹联鉴赏大典的出现不是虚拟的，而是完成可以做到的。五，在时间上的安排，可以每个论坛一个月的搜集，一个月的分类，两个月的点评，再一个月的汇总，再一个月的校对，等等，时间上的事可以大家都看看，以合适自己论坛为主。-----------让我们行动起来吧，作为北网，可以说在此典上具有超前的战略眼光，超人的魄力，第一个发出并倡导网络对联走向大融合的论坛，当所有的网络联人都因此典而感到网络对联的魅力与骄傲时，可以在主编的空格上写上：主编：全网络联人。网络楹联鉴赏大典若能完成，对网络对联，对中国楹联，都将是意义非凡。可以先请几.夫先生，钢铁散人先生，等一些网络对联的先驱者再次出马，运用其号召力或影响力，做一次真正的实事，也可以多少弥补网络楹联学会的缺憾。作为引导网络对联潮流的北网论坛，更应该运用其品牌影响，发出并倡导三家大论坛，100多家小论坛来完成此一盛举。</DIV>

凝烟 · 发表于 2006-9-9 17:03

“门户之见”应该是一个涵盖古今中外，涉及到方方面面的大话题。
摈弃门户之见，是一个大的概念。是一个开明人氏，开明学派，开明党派，开明国度所应追求的理想并为其努力的目标。但是它因其历史的与现实的，理性的与非理性的束缚，注定了只能是一个追求的目标，而不能成为行为规范。
试想，如果一个学科能够摈弃门户之见，进而精诚合作，无私交流，那么此学科肯定会有所建树。
试想，如果一个民族能够摈弃门户之见，用纯理性的思考，无私的接受外民族的精华，那么这个民族将会成为全球的姣姣者，并做到卓而不群。
试想，如果全世界都能够摈弃门户之见，真正成为大一统，就节省军备开支一项，将会使六十亿人口受益多多。
可以还有好多的如果，不过，如果只能是假设，并不意味着已经成为事实！
那么，就论坛来说，摈弃门户之见好不好呢？回答是肯定的，当然是好。但是能不能做到，回答却是无法肯定的了，这是无奈，也是现实！
就专业对联论坛而言，联友们因自己在价值观上的取舍标准异同，所做出的选择也是大相径庭。喜欢一个论坛，厌恶一个论坛，都会有其充足的理由，这是不以人的意志为转移的现实。联友们留恋一个论坛，就会自觉不自觉的把此论坛当成自己精神上的家园，由于以保家卫国为荣的传统理念已经根深蒂固，那么，当“外敌”入侵时，“本族人”同仇敌忾，好像是理所当然的事了，相反，假如有谁出来做一番摈弃门户之见的游说，可能就会被看成是叛逆。
论坛的管理者们，应该是一个精英群体，这个群体的智慧与胸怀会高于普通联友，按理说应该有摈弃门户之见的大胸襟了，可惜的是，他们也往往难以做到，举个例子，比方说楼主三少爷的微笑，现在正任职于国粹的对联版，要是有人以北国的名义去你那里发帖子，指责你们管理上的问题，或者挑剔你们的出对句，在心理上，你能否欣然接受？在行为上，你能否以平常心来对待？我想不能，理由很简单，传统的人文观念，还没有能够真正造就出一个能够彻底的摈弃门户之见的伟人，而小群体本位为重的现实，也将逼迫你以本能的思维模式及倾向性的处理手段，来极力维护本论坛，维护跟着你跑，相信你的联友。
毛泽东应该是一个基本能够摈弃序门户之见的伟人，他所倡导的多党派平等相处，通力治国的政治协商制度，也算是成功的典范，然后，就他本人来说，也不是真正的做到了平等，政协的前提，是在共产党的领导下的民主协商。说穿了，这是一个大的门户，容纳并且统领了一些小门户。其实无意涉及到政治，只是举例而已。由此可见，摈弃门户之见，确实是各个论坛管理者们及广大联友们需要注意的问题，并且是应该为其努力的一个方向，却不是近期内我们能够看得见的成效。
楼主能够提出“冲破门户之见”这一问题，其胸怀已经令人赞叹，那么就让我们一起来为这一目标而共同努力吧。

[此贴子已经被作者于2006-9-9 17:29:30编辑过]

沙场秋点兵 · 发表于 2006-9-9 23:21

<DIV>联都以及诸如此类论坛是所谓“第三地”之一，如同卡拉OK厅、游戏厅，是忙碌之余休闲之处，也就是玩的地方，来这里的人应该有玩的心态。有了这种心态，就会减少许多不必要的矛盾。</DIV>
<DIV></DIV><PRE>说起玩，有个叫冯景元的作家写过一篇短文：</PRE>
<DIV></DIV>
<DIV></DIV>
<DIV></DIV>
<DIV></DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV> 玩，随心、快乐。人不能无玩。
马三立说了一辈子相声，高龄走后，给世人留下三个字“逗你玩”。无独有偶，陈省身走后，也留下同样有意思的话“好玩”。他是当有人告诉他天上有一颗小行星用他名字命名时说的。他说，有意思，好玩，而且紧跟着又解释了一句：好玩就是不怎么要紧。
一个在世时被称为中国相声界的泰斗，一个在世时是世界级的数学大师。
两个在各自业界独领风骚的人物，在给人们留下不同的精华的同时，却给人们留下一种同样的心态：活着，有些事情，别太当真，当玩。
人经过世事以后品玩，和人之初不谙世事的嗜玩，和一生活着什么正经事都不会做，就光是玩，是不一样的。
玩是走过一生后，流过血，流过泪，有过名，有过利，经历过沧桑、荣辱、起落、沉浮，而后进入的一种境界，一种诠释，一种了知，抑或也是一种彻、悟、觉。是老了之后，看世界，看世事，南南北北、东东西西、生生死死、起起落落，什么全明白了之后，悟出的一个字。
谈艺论学到一定程度，有一种物我一体，随机而发，一切如花，花如一切的享受，这也是玩。常写文字的画家黄永玉和偶写文字的韩美林都说过同样的话：好玩。一个讲画画好玩，一个说写写文字好玩。其实他们为文画画、画画为文都非常上心，黄永玉叼着烟斗这转那遛地要构思很久，韩美林婚姻都为之变故，但是他们不说费心，说玩，讲的是度，讲的是别太着意。对于创作来说，叫做缘性作为，随机而发。许多事情用心太过则无，艺术趣觉更是源于天发。
好像鲁迅也说过类似的话，《两地书．致许广平（1925年3月11日)》文中就有：“中国的老法子是骄傲和玩世不恭，我觉得我自己就有这毛病。”
鲁迅不避讳玩，鲁迅的许多文章中都讲到这个玩字。
玩是初界，也是大界。因玩废了业的大有人在，那是荒时、荒岁、荒业、荒人的结果。因玩而成了业的人也大有人在，那是尽心、尽情、尽趣、尽兴之余发。
围棋界有个叫王元的人，经常讲棋。他的棋，在中国下得不是最好，但棋讲得清楚、入道，很有意思，常常在谈论一个边角或者腹地的厮杀后，合起手说一句“挺好玩”。开始以为这是黑白世界下棋遗兴之词，即使输赢奖金上下几万元，也是玩，后来我才想到这是棋界一句偈语。其实，王元这个名字的组合就是玩。一边是王，一边是元，玩，是人生得温饱后，步入无欲的最高境界，最高的元（原）态。
谁得其真谛谁快乐。
只是玩什么都可以，不要玩人。把玩和人弄在一起，是很可怕的。古话说，逢人不说人间事，便是人间无事人。玩人的人，最终不但自己也要被人玩，而且还会被自己玩。</DIV>
<DIV></DIV>
<DIV></DIV>
<DIV></DIV><PRE> 在论坛太过认真，结果必然弄得很累，既可能伤害别</PRE><PRE>人，也可能伤害自己，那就得不偿失不如不来了。三少爷</PRE><PRE>和潇湘妃子都讲得很有道理。愿大家在玩中学到一些知识。</PRE>

[此贴子已经被作者于2006-9-9 23:27:40编辑过]

大蒙 · 发表于 2006-9-10 00:33

好文，欣赏！

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