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【09.03.10截止】第十二期 “质检杯”对联攻擂

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发表于 2009-2-23 21:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<FONT size=3 face=宋体>2009年2月24日《三门峡日报》创建中国楹联文化城市专栏</FONT>

<P>  </P>
<P>第十二期 “质检杯”对联攻擂 </P>
<P>出句:风花雪月无风骨,何必吟风弄月;(方留聚)</P>
<P><FONT face=楷体_GB2312>对联攻擂由三门峡市楹联学会主办、三门峡市质量检测中心协办,面向全国楹联爱好者,设一、二、三等奖各一名,一等奖:奖人民币300元;二等奖:奖200元;三等奖:奖100元。投稿者须注明真实姓名和详细通信地址、电话号码。只接收电子信箱(</FONT><a href="http://www.zhgc.com/bbs/mailtfangliuju@163.com" target="_blank" ><FONT color=#000000 face=楷体_GB2312>fangliuju@163.com</FONT></A><FONT face=楷体_GB2312>)投稿,其它投稿方式无效。为保证平等竞争,每人限投一个对句,一次投多个对句的,以第一个为准,多次投稿的,以第一次投稿为准。</FONT>截稿时间2009年3月10日。</P>
[此贴子已经被7荤8素于2009-2-24 12:03:21编辑过]
《中华楹联报》楹联爱好者的精神家园!欢迎访问中华楹联报网站:http://www.zhylbw.com/
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发表于 2009-2-24 11:45 | 只看该作者
<DIV><P>出句:风花雪月无风骨,何必吟风弄月;(方留聚)</P><P>对句:酒色牌财养酒肠,当须灌酒敛财。【哈哈公】</P></DIV>
抬头饮酒,闭目玩联。
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发表于 2009-2-24 12:44 | 只看该作者
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>哈哈公</I>在2009-2-24 11:45:34的发言:</B>

<DIV>
<P>对句:酒色牌财养酒肠,当须灌酒敛财。【哈哈公】</P></DIV></DIV>
<P>好一个官场现形记!
<P>给领导提个意见,希望以后不要南水北调,尤其是置顶推荐赛事,免得大家都跟着灌起来~ 会影响其他参赛者思路。。。[em15]</P>
请关注湖北省楹联学会官方公众号【荆楚联坛】
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发表于 2009-2-24 13:33 | 只看该作者
<P>试着对了两个,请老师指正~~</P><P>出句:风花雪月无风骨,何必吟风弄月;(方留聚)</P><P>对句:礼易诗书见礼仪,就当尚礼知书。(羲皇里人)</P><P>对句:省市州乡不省心,便能富省强乡。(羲皇里人)</P><P>对句:竹菊梅兰茂竹篱,当能若竹怀兰。(羲皇里人)</P>
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发表于 2009-2-24 14:02 | 只看该作者
<P>话刚说完,就有人跟风了[em06]</P><P>被删除的两位对不住啊,这个属于奖金赛事,请不要向二楼的反面教材学习,对句请发往参赛邮箱,活动截止后欢迎晒贴</P>[em01]
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发表于 2009-2-24 20:58 | 只看该作者
本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br />发现金,好![em07]

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发表于 2009-2-25 18:53 | 只看该作者
本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br /><P>风骨应为联合结构。下文引自网上。</P><P> <FONT color=#2b2bd5><b>风骨 fēng gǔ
</b></FONT></P><DIV class=spctrl><FONT color=#2b2bd5><b></b></FONT></DIV><P><FONT color=#2b2bd5><b>  (1) [strength of character]∶顽强的风度、气质
</b></FONT></P><DIV class=spctrl><FONT color=#2b2bd5><b></b></FONT></DIV><P><FONT color=#2b2bd5><b>  风骨奇伟。——《南史· 宋武帝纪》
</b></FONT></P><DIV class=spctrl><FONT color=#2b2bd5><b></b></FONT></DIV><P><FONT color=#2b2bd5><b>  风骨可鉴
</b></FONT></P><DIV class=spctrl><FONT color=#2b2bd5><b></b></FONT></DIV><P><FONT color=#2b2bd5><b>  (2) [vigour of style]∶写字、作画或作文的风格有个性、有力量
</b></FONT></P><DIV class=spctrl><FONT color=#2b2bd5><b></b></FONT></DIV><P><FONT color=#2b2bd5><b>  其一,风骨是中国古代文论的基本概念和术语,实质是对文学作品内容和文辞的美学要求;
</b></FONT></P>

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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br /><P><b><FONT color=#1a1ae6></FONT></b> </P>
<P><b><FONT color=#1a1ae6>风骨的文学解释  【基本含义】</FONT></b> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★风骨,中国古代文论的基本概念和术语,实质是对文学作品内容和文辞的美学要求。以“风骨”评诗论文最完备最系统的是刘勰的《文心雕龙》。</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★“风骨”用来品评人物,始于汉末,魏晋以后曾广泛流行,如《宋书·武帝纪》称刘裕“风骨奇特”,《世说新语·赏誉门》刘孝标注引《晋安帝纪》称王羲之“风骨清举”,《南史·蔡撙传》称蔡撙“风骨鲠正”等。当时所谓“风骨”,一般指人的神气风度方面的特点而言。这一品评人物的概念,不久即为文论和画论所采用。</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  【理论分析】</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★画论中谈风骨,始见于南齐谢赫的《古画品录》。谢赫在序中提出评画的六个标准,其一是“气韵生动”,其二是“骨法用笔”。前者重在风神,与神似相近,后者重在笔致的骨梗有力。谢赫又将画家分为六品,评一品画家曹不兴说:“不兴之迹,殆莫复传,唯秘阁之内一龙而已。观其风骨,名岂虚哉!”以后“风骨”这一概念,便被广泛运用于画论。“风骨”也被用于书法品评。晋卫夫人《笔阵图》说:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣,无力无筋者病。”(《书法要录》)唐代张怀□的《书议》,始将“风骨”引入书法评论中。他说:“以风神骨气者居上。妍美功用者居下。”又论草书说:“以风骨为体,以变化为用。”</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说:“用以怊怅述情,必始乎风,沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸,情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风生焉。……故练于骨者,析辞必精,深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。”如何理解刘勰“风骨”的确切含义,后世众说纷纭。曹学□在明天启刻、梅庆生音注《文心雕龙》的序文中说:“风者,化感之本原,性情之符契。诗贵自然,自然者,风也;辞达而已,达者,风也。……岂非风振则本举,风微则末坠乎!故《风骨》一篇,归之于气,气属风也。”又在《风骨》篇的批语中说:“风骨二字虽是分重,然毕竟以风为主。风可以包骨,而骨必待乎风也。故此篇以风发端,而归重于气,气属风也。”曹学□首先□橥了“气”与“风骨”的关系,并且明确指出“风骨”一词,“风”居于主导地位。清黄叔琳在其辑注本《文心雕龙》中有一句批语说:“气是风骨之本。”纪昀不同意,认为:“气即风骨,更无本末,此评未是。”对“风骨”的理解,至今仍无定论。</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★刘勰论“风骨”,先讲“风”的来源本于《诗经》中的《国风》:“诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。”这是从“风”的教化作用立论的。《毛诗序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之。”有了“风”,才能感动人,但“风”本身并不是教化,也不是志气,而是教化的本源,志气的表现。“风”与“情”的关系比较密切,“情”不仅指感情,也包括抒情述志在内。因此“风”也是“志气”的表现。“风”与“气”的关系更为密切,没有“气”就不生动,没有“风”就感动不了人。形不是“气”,但有“气”才活;情不是“风”,但有“风”才动人。有各种不同的“气”,刘勰要求的是“骏爽”之“气”;形之于“风”,就是“清峻”之“风”。“气”盛则“风”生,“风”生则意豁而情显。因此,“风”也就是要求作品有情志,有感动人的力量,写得鲜明而有生气,写得骏快爽朗。</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★刘勰说:“沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸”,“结言端直,则文骨成焉。”“练于骨者,析辞必精。”(《文心雕龙·风骨》)“骨”与文辞关系比较密切。运用文辞首先要用“骨”。身体没有骨骼就立不起来,文辞没有“骨”也立不起来。语言端正劲直、析辞精练才算有“骨”;如果思想贫乏,文辞又不精练,就无“骨”可言。因此,“骨”也就是要求有情志的作品写得文辞精练,辞义相称,有条理,挺拔有力。合而言之,有了“风”就生动,有了“骨”就劲健。以“气”运辞,故语言劲健挺拔,“捶字坚而难移”。以“气”负声,故音调顿挫低昂,“结响凝而不滞”。文章达到这种境界,才是“刚健既实,辉光乃新”,才能激动人。总之,“风骨”的基本特征,在于明朗健康,遒劲有力。</B></FONT> </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P><FONT color=#1a1ae6><B>  ★与上述看法相反,另一种意见认

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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br /><P>支持了一个!</P>

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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br /><P>谢谢热心的柳絮朋友为大家提供文学解释!</P>[em27][em23]

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本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 17:20 编辑 <br /><br /><DIV class=quote><B>以下是引用<I>戴绍湘</I>在2009-3-21 21:48:19的发言:</B>
<P>呵呵,我正等大河风老师的解释呢。</P>
<P>我觉得,这个问题弄清楚十分必要。</P>
<P>常识性问题如不弄清楚,必将以讹传讹,以致遗患。</P>
<P>特别声明,纯学术讨论,并不针对任何人!</P></DIV>
<P>
<P>为戴老师的认真劲叫好!</P>
<P>不过我觉得可以不跟这个奖较真,但我们跟这个词较真,弄明白了就行,总不可能再遇上这种情况吧。</P>
<P>呵呵</P>

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