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唐诗中有一诗句,其偏旁含金木水火土五行,久无人对。句云:
烟锁池塘柳;
至明代,吴下张令夷在《迂仙别记》中,让迂公对曰:
冀粟陈献忠。
此五字中含东西南北中五方,是以五方对五行。
又陈子升在其《中洲草堂遗集》中,作了三个对句,寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:
灯垂锦槛波。
所在之诗为:“烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波,烟锁池墉柳。妄梦五湖湄,郎家大堤口。”一般地说,诗中之对仗,若未单独使用,不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的,相对独立,故这里作对联看了。灯垂,亦作“灯填”。其二为:
烽销极塞鸿。
所在之诗为:“烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为:
钟沉臺榭灯。
所在之诗为:“烟锁池塘柳,钟沉臺榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)
《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云:
秋唫涧壑松。
武句云:
炮镇海城楼。
二百多年来,武土这个对句最为流行,似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
又《小豆棚》言,山西景芝荣,幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁,父命其作诗,应声曰:“前日于归去,今朝反面来。愁容何易改,顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联,又对道:
浪煖锦堤桃。
煖,即暖之异体字,为取“火”旁而用之。
又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句,曰:
炮架镇江城。
又《清稗类钞》所收对句为:
灯深村寺鍾。
近人也有不少对句。《名联趣谈》说,二十年前北京大学某教授就有一个为:
茶烹鑿壁泉。
该书中,梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是:
烽销漠塞榆。
其二是:
桃熛锦浪堤。
熛,本指火红之炭,此指红色。
骆广彬也有两句,而且也是寓于诗中的。一是:
港城铁板烧。
铁板烧,是一种菜的吃法。先将铁板烧热,旋即在上面放置鲜肉和蔬菜,盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》:“烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿蚁,风物览逍遥。”其二是:
汀培锦柱灯。
汀,水中小洲。培,培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》:“烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高明。”
陈正龙有一句,曰:
灯铭水墨楼。
铭,记也。
张耀君的对句是:
灯销深圳桥。
此外,尚有人对作:
灰堆镇海楼。
慕羽先生以“燕衔泥垒巢”,“燕”下四点,又可解作“火”,“五行”齐备,又可解作五言诗之一句,意境也不错,惜“巢”字不属“木”部。
(以上出自旧文《精品雷联赏析》)
95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫,少有考虑联意之隔,因知对雷联不易。这次就说一说雷联,希望雷联有得之人互相切磋。
雷联是我个人对技巧联的别称,因其联之机关重重,如入我军地雷阵,不敢行错一步,不敢漏了一招。如果说汉字是中华民族的骄傲、世界的奇迹,那雷联更是汉字文化中的一枝独秀。雷之为雷,因汉字、词的音形义多有机巧,在联意之外别有生枝。雷联从联格上来说包含了顶真、镶嵌、谐音、双关、歧义、同旁、绕口、同出、脱靴、连环、易词、对称(玻璃对)、两兼、用典、转类、隐如、缺如、析字等多种手法,总之是在一种联意之外包含其他附加属性的楹联形式。如何解雷首先是应对雷联的前提,解的切方能对的工。网络上常见的雷联多是析字、双关、谐音、玻璃对这些容易分辨的明雷,比如烟锁句;有些镶嵌或者隐如、缺如得就需要知识面广一些,比如拾得月色寒山寺就得明白寒山拾得也要对上;更有一些雷联专业性质强一些,比如一些围棋术语或者西北冤情天水讼之类的来自易经的,就需要相关专业一点的知识了。因此,应对雷联对于启发思考、增长见识还是很有效的。
过犹不及,雷联之趣若大家共趋之,变自然为人力,则大失味道。手捧字典到眼冒绿光,只为应对者也需要手捧字典眼冒绿光,那就是雷联之大不幸了。不仅要求机关自然天成,还要讲究联意语境如行云流水,不因雷而有丝毫滞涩,这才是雷联的佳品。就如烟锁池塘柳,单字面烟、池塘、柳就可以入画,一个锁字顿时波上寒烟翠,柳色如织,是笼罩还是禁锢已经大可玩味,遑论还有这五行雷。
本来关于雷联还想多说几句,奈何自己兴趣已经不在雷联了,已经不是来逗趣、难人的年纪了,于是发一篇老东西结束雷联了吧。
北宋史学家刘攽曾与司马光同修《资治通鉴》,一次宰相王安石有意难刘,即出上联,让刘出对,不料刘未被难住,反而精< |