从孙则鸣对“王力”检讨的态度，看他的胡说

高山耕棘石

                   对王力在《关于汉语有无词类问题》一文中所作检讨的看法

      汉语有无词类，结论是明确的，汉语是有词类的。
      王力说：“在斯大林关于语言学的伟大著作发表以后，我对于词类的错误观点仍然存在。我在‘对联文学’（对对子）上看词类的客观存在。我说对对子的时候，名词对名词、形容词对形容词、动词对动词、虚词对虚词。其实是不对的。对‘对字’实际上是概念对概念，而不是同类的词相对。概念和词性虽然是密切联系的，并不是同一的东西。我那样混为一谈，仍然是不对的。”孙先生把这段话作为王力用语法分析对联是失误的证据。
      王力在后来出版的《诗词格律》一书中说：“诗词中的对偶，叫对仗。……对偶又是什么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概会并列起来……。对偶的一般规则，是名词对名词、形容词对形容词、动词对动词、副词对副词。”（《诗词格律》P.10）随后，王力又说：“词的分类是对仗的基础。古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它们起一些语法术语罢了。”
      王力否定了检讨！
从学术的观点看，既然我们肯定汉语有词类，否定了无词类论。进一步了解词义和概念的关系对我们加深理解“词的分类是对仗的基础”是有帮助的。
      什么是词义？众所周知，词是能够自由运用的、最小的语言单位，它代表一定的意义，具有固定的语音形式。词义就是词的意义，就是词所表达的内容。
什么是概念呢？概念是思维的基本形式之一。反映客观事物一般的、本质的特征。人类在认识过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽出来，加以概括，就成了概念。比如从白雪、白马等事物里抽出它们的共同特点，就得出“白”的概念。
      概念是纯思维的东西，只能表示理性意义。词义除了能表示理性意义之外，还能表示某种感情色彩和语体风格。例如，“老大娘”和“老太婆”都表示“年纪大的妇女”的概念，但词义表示的感情色彩不同，前者是尊敬的称呼，后者含有不尊重之意。
表达概念的语言形式是词语。同一概念可以用词义不完全的词来表示，也可以用短语表示。例如：“医生”“大夫”和“郎中”，词义不完全相同，但有时可以表示同一概念；“疗效”和“医疗效果”，概念相同，而“疗效”是词，“医疗效果”是短语。
      概念作为一种思维形式，全人类都是相同的，词义则具有民族特点。例如“狗”作为概念，全世界都没有区别；但欧、美等地以狗喻人多带褒义，在汉语中则多含贬义，如“狗东西”、“狗头军师”等。（关于词和概念的区别。引用冯志纯主编《现代汉语习题解答与教学说明》p53）
王力给出实词和虚词的定义是，凡词本身能表示一种概念者，叫做实词；凡词本身不能表示一种概念，但为语言结构的工具者，叫做虚词。
      既然，概念是纯思维的东西，只能表示理性意义。表达概念的语言形式又是词（包括短语）。而词除了能表示理性意义之外，还能表示某种感情色彩和语体风格。再者，虚词不能表示概念。那么，王力说：“对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来……。对偶的一般规则，是名词对名词、形容词对形容词、动词对动词、副词对副词。”就没有什么不对，那个写对子的人都希望选择有感情色彩的词，使用美化了的语言。何况我们在对仗时，还要用到表示非概念性的虚词。
      孙先生是“力主”以修辞论对联的，为何在此是非不分呢！
      用概念义如何指导对仗，也是我们关心的问题。词义中与概念有关的、反映现实现象的意义，又叫理性意义，逻辑意义。对于多义词来说，概念义至少为两个，多义词中的本义、基本义、引申义和比喻义都属于概念义。例如：
      花 （1）种子植物的性繁殖器官，有多种形状和颜色，有的有香味。
           （2）可供观赏的植物：种了一盆花。
           （3）花纹；图案：那块布黑底白花。
           （4）色彩或种类驳杂：那块布太花了。
          （5）（看东西）模糊：看花了眼。
          （6）喻美女：姊妹花。
          （7）喻事业的精华：艺术之花。
       上列七个义项都是“花”这个词的概念义，其中以（1）是本义，也是基本义，（2）（3）（4）（5）是引申义，（6）（7）是比喻义。
         词汇学还研究同音词、同音同形词。例如：
           花 花儿，种花（可供观赏的植物，名词）
           花 花时间，钱花光了（耗费，动词）
        以“花”字求对偶，虽然是以概念对概念，实质上是寻找词性相同的词（名词或形容词或动词）配对。（2）（3）（4）（5）虽同是引申义，（2）（3）中的“花”是名词；（4）（5）中的“花”是形容词。
        此例完全可以说明“词的分类是对仗的基础”是没有错的。
        王力的检讨是在不正常的学术环境下写的。仔细推敲，在强大政治压力下，王力的检讨玩弄了“技术”。在他的检讨中有“虚词对虚词”，只有内行人可听懂它的意思（虚词不表示概念，至少在这个问题上不能以概念论对仗）。以伟大人物的伟大著作指导学术研究，如果不结合实际，有时的确是很痛苦的。
        教科书如何给各种词类下定义

      语法界在确认了汉语划分词类的三个标准和在《中学教学语法系统提要（试用）》颁布之后，《现代汉语》给名词下定义是，表示人或事物名称的词；给动词下定义是，表示人或事物的动作、行为、心理活动或发展变化的词；给形容词下定义是，表示性质或状态的词。这仍是按词义下定义。“
即便，印欧语系的形态是那样复杂，而为每一词类下定义的时候，也可以只管词义方面。就汉语来说更可以这样做了。
      词义和词类的关系也就是概念和词类的关系，因为词是表示概念的。按理，谁也不反对这种关系，因为词类如果离开了现实，就是离开了物质的基础。假使我们简单地说：“名词是指称事物的，动词是指称行为的”等等，虽然说得不够全面，但是并没有犯原则上的错误。正是在这一个基础上，连小学生也能判断“人”和“马”是名词，“走”和“跑”是动词。也正是在这一个基础上，就汉语来说，为了教科书的可接受性，用不着给词类下一些太复杂的定义，只要抓住词类反映客观存在这一个要点就行了。
王力先生以上二段话说得再清楚不过。

                               
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高山耕棘石

本段文字我从正面分析肯定王力关于对“对子”的论述。仅批评了孙则鸣一句：“孙先生是“力主”以修辞论对联的，为何在此是非不分呢！”
以足够揭批孙先生两面派的人格。

                               
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