李玉是邵东青年女诗人中的优秀作者。她的诗词，婉约与豪放并存，颇为可观。其中“合为时而吟”的佳什，情景交融，爽朗明快尤为令人叹赏。本文在此选析李玉关注现实的一诗一词以飨读者。 此诗首句设问，振起全篇，让读者在惊奇中急欲赏读下文——洛阳是牡丹之都，斫曹乡牡丹有那么艳丽、有那么众多吗？颔联令人初释疑团：牡丹的浓艳是斫曹乡村姑们付出了多少心血和汗水，“为伊消得人憔悴”而赢来的；这山峦石缝间层层叠叠铺展开来的锦绣画面是以种植中药材为主业的斫曹乡村民们的杰作啊！李玉介绍说，此联初稿为“浓华羞瘦村姑面，锦绣铺平泥腿庄”。当她了解到斫曹乡“地面水如油，地下水任流”并不适宜种植水稻，当地党、政领导因地制宜，号召群众“水路”不通走“旱路”，制定了“以药兴乡，强农活商”的发展战略，大力调整产业结构，促成了“山上栽药树，山下种药材，家里养药虫”的立体开发格局，才使牡丹等药材遍地开花的情况后，浮想联翩、感慨万千，于是改动了四个字，更切实地暗示了斫曹乡牡丹之所以可与洛阳牡丹之盛之艳相提并论的背景。“锦绣层铺”较“锦绣铺平”确切，“药石”较“泥腿”亦然。颈联宕开一笔，由人间而天上，由天上又回到人间，这在律诗章法结构上是为“转”，而此“转”之妙在于和前文若即若离，既有某种关联又宕出了新意。李玉此“转”是甚为得宜的。牡丹号称花王，“群仙怜俗子”也暗含领导层关注民生之消息，皆与前文隐相呼应。尾联“一身报效人争颂，福寿堂前探妙方”，“报效”一博客版本为“气节”，暗用牡丹仙子大义凛然宁贬洛阳的神话传说。我的看法，牡丹既可供观赏，根、茎、叶、花又均可入药，一身报效可谓的评，收束全篇意义也“合”得更具双关意义。窃以为“报效”较“气节”佳。诗无达怙，仁者见仁，智者见智。但优秀的诗作，每每会在字里行间给读者透出一些启发联想的东西来。“一身报效”既可让人肯定诗人是在赞扬牡丹的观赏价值和全身入药功能，又未尚不可引发人联想到诗人同时在暗赞领导斫曹乡人民走出贫困奔向富裕的基层干部。一语双关，对增强诗作内涵、升华诗作主题是极富张力的。所以我选析此诗，取“报效”版。 2009年中秋后的一天，李玉偕阳光俱乐部、游泳俱乐部诸友至回龙桥开展活动。喧嚣暂远、明月当前，节目与快乐共演、快乐与闲适同在，歌声间笑语、互动传友情，认识的、不认识的，几曲唱罢、三杯饮后，很快气氛融融、意趣频添。李玉感慨于灯红酒绿下的人群依然有不失朴实敦厚者，欣喜之际，欣然命笔，填词二阕（另一首为《水调歌头·赏月回龙桥》）歌以助兴。本词首句直抒胸臆，空间“意入苍茫”无比宽阔，情调高昂，句式突兀，令读者立即受到强烈感染，同时兴致勃发且看她高音陡起却如何婉转唱下？第二句“回龙惊梦千年浪”，时间直追千古无限绵长，与首句时空并驱，气势相当，令人惊叹：是诗人匠心独运拟或是妙手偶得？而此一虚笔对之以“俗子同缘百步桥”立即又转入实况，对仗既工整贴切，又转接自然顺畅，虚不离实，实而不滞，其佳妙之处可意会可抚掌可击节应和也。第三句为下阕首句，“歌对月”是指活动现场赏月实景，还是诗人在即兴朗吟邀月同唱？均无不可。第四句“三杯放胆敢称豪”同样亦是泛指又可谓诗人自况。至此，诗人的情怀抒发得已经酣畅淋漓了，真令人担心她还能如何激昂下去？第五句“谁言名利夺君子，天地纯情从未抛”，轰然呼啸而来，宛如空谷炮响，耳为之震，目为之眩、心为之撼，读后感触之深刻我怕是毕生难忘了！此句振聋发聩，超越时空，气势在起句八度高音上，浑然不觉地又高了个八度，如响鼓重锤，为全篇诗眼所在。这是诗人发自内心深处的感慨，惟其真切，惟其颇具普遍意义，故而诗人情注入中，读者鲜无不与之共鸣者！前面表述的所有虚虚实实的意象，似乎皆为表达诗人这一激情论断在做铺垫。你会觉得这明明是一虚笔，却饱含了超出本词范围的广阔生活内容。虚笔不虚，情挚若实，那是由于诗人对生活的积极心态已然自觉贯注于对生命的蓬勃感发当中了啊！ 郭沫若说：“诗的本质，专在抒情。”但情从何来？它绝非无本之花、无源之水。它本源于生活客观事物和诗人心灵向往的完美融合。至于诗人如何去抒发各自的感情，那就不仅是对生活的认识问题，还有必要的艺术天赋、更有必须的艺术修养。好诗不是用物象堆出来的，更不是高呼口号喊出来的。生活感动了诗人，灵气感发于物象，情景交融于文字，若峭壁飞瀑气势自足而又不失婉转多姿，李玉关注现实的部分诗词值得品读。
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