[原创]浅说诗律中拗律等在对联中的应用

杨柳困

浅说诗律中拗律等在对联中的应用

作者：杨柳困

一般所谓诗律，是指格律诗的一此格律，如孤平、拗救等。

格律诗的一般正格如下：

平平平仄仄    仄仄仄平平

仄仄平平仄    平平仄仄平

仄仄平平平仄仄    平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄    仄仄平平仄仄平

在“一、三、五不论，二、四、六分明”中，在允许的情况是：

(仄)仄(平)平仄    平平(仄)仄平

(平)平(平)仄仄    (仄)仄仄平平

(平)平(仄)仄(平)平仄    (仄)仄平平(仄)仄平

(仄)仄(平)平(平)仄仄    (平)平(仄)仄仄平平

在“一、三、五不论，二、四、六分明”中，“平平仄仄平”这一句，第一个字是不可以不论的，一定要是平声，不然就成了孤平（这里指王力的孤平观点）；

而“仄仄仄平平”这一句，第三个字也是不可以不论的，“仄仄平平平”则是三平尾。而在”平平平仄仄“中，一般来说，第三个字也要避免出现仄声字，则三仄尾，而实际上在格律诗中并不是硬性规定，在联中有时也允许出现，如下面几联：

我有仙方煮白石
●●○○●●●
天留佳客与齐潢  -----齐白石
○○○●●○○

日永亭台爽且静
●●○○●●●
雨余花木秀而鲜  ------乾隆题北海
●○○●●○○

直上青云揽日月
●●○○●●●
欲倾东海洗乾坤  ----徐悲鸿  
●○○●●○○
（注此联有版本作：

直上中天摘星斗
●●○○●○●
欲倾东海洗乾坤
●○○●●○○  上联则是属于 三四字互救，仄仄平平平仄仄  ----变为----仄仄平平仄平仄，见下面的拗救）

此三联都是用“(仄)仄(平)平(平)仄仄    (平)平(仄)仄仄平平 ”这一格律式，可见在格律诗的诗律范围内，用三仄尾并非大忌。

在五言中，同样是允许，，则用“(平)平(平)仄仄    (仄)仄仄平平”这一式，如下：

月来满地水
●○●●●
云起一天山
○●●○○ ----扬州瘦西湖小金山月观 郑燮


   格律诗的“拗救”，在联中实际应用也是颇多，只是在网络上由于熟读格律诗格律者少，而且由于不属定格格律宜认，导致出现在历来最常用的拗律也被视为出律的情况不少。

“救孤平”就常采用本句自救的办法，则

“平平仄仄平”（七言句为“仄仄平平仄仄平”第三个字）的第一个字，若用了仄声字，而诗意又不可改动此字，则在第三字改仄声为平声，则成为如下：

“仄平平仄平”（七言句变成“仄仄仄平平仄平”）

如在“仄仄平平仄    平平仄仄平”一式中，七言为“平平仄仄平平仄    仄仄平平仄仄平”，出句（即第一句）的第三、第四个字按正格本该用平声字，而如果用了仄声字，可以在对句（即第二句）中加以挽救，办法是把对句的第三个字改为平声字，而对句的第一个字，按“孤平拗救”的规则，照样可平可仄。（这个是广互救的对句自救），则上面的格律可以如下：

(仄)仄(平)(平)仄  (平)平平仄平

((平)平(仄)仄(平)仄仄，(仄)仄(平)平平仄平（王力的诗律） 或作 (平)平(仄)仄(平)(平)仄   (仄)仄(平)平平仄平（《诗词格律简捷入门》）

如下面二联：

掬水月在手
●●●●●
弄花香满衣   ------清 刘墉 山东潍坊市四照亭
●○○●○

野烟千叠石在水
●○○●●●●
渔唱一声人过桥  -----上海豫园湖心亭
○●●○○●○

此两联便是如此，不仅自救本句，也救了上一句，由此也可见三仄尾并非严重得如三平尾般。

三四字互救的情况也普遍，则“平平平仄仄”在第三字如用了仄声，则第四字必须为平声，这个可以说是互调下位置。则格式如下：

平平平仄仄  ----变为----平平仄平仄
仄仄平平平仄仄  ----变为----仄仄平平仄平仄

如下面几联：

来时觉幽奥
○○●○●
到此豁心胸   ----镇江挹江亭
●●●○○

两树梅花一潭水
●●○○●○●
四时烟雨半山云   ------昆明黑龙潭
●○○●●○○

大隐壶中有天地
●●○○●○●
幽栖物外领湖山   -------康有为题西湖丁家山康庄
○○●●●○○

未必玄关别名教
●●○○●○●
须知书户孕江山   -----［明］徐渭题青藤书室
○○○●●○○

欲共水仙荐秋菊
●●●○●○●
长留学士住西湖  -----杭州苏公祠
☆○●●●○○

一般来说，通用的拗句可以归如下公式

一变格                    
（仄）仄（平）（平）仄    （平）平平仄平

(平)平(仄)仄(平)(平)仄，(仄)仄(平)平平仄平

      基本格                                       
（仄）仄（平）平仄  平平（仄）仄平  

  平平（仄）仄（平）平仄   仄仄平平（仄）仄平                     
                        
（平）平（平）仄仄  (仄)仄仄平平                                                     

仄仄（平）平（平）仄仄    平平(仄)仄仄平平   

      二变格

仄平平仄平  平平仄平仄  

平平仄平平仄平    仄仄平平仄平仄

再如：

天际识归舟
○●●○○
云中辨江树  ---清 郑燮
○○●○<

钝刀

受益匪浅，希望杨柳老师能经常光临学堂。

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┃ 欢迎杨柳先生的光临！  ┃  　            
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[此贴子已经被作者于2003-8-25 0:56:36编辑过]

潇湘妃子

好贴！精了精了，：）

康弋弋

如下面二联：

掬水月在手
●●●●●
弄花香满衣   ------清 刘墉 山东潍坊市四照亭
●○○●○

野烟千叠石在水
●○○●●●●
渔唱一声人过桥  -----上海豫园湖心亭
○●●○○●○

这两句，窃以为应算作出律，而不是救坳成功：）
古人的出律，不应该成为我们今天讨论格律的准则：）

杨柳困

呵，就古论古，在古人来说，合于拗救并不见出律，当然今天的观点则不同，四仄连用了

康弋弋

古人也要算出律：）

平平仄平仄  可以救，仄仄仄仄仄 没听说能救的，属于重伤，病入膏肓了：））

柳湘莲

虽然杨柳困先生和小生是半个亲戚，但不能因柳忘律：

以上举的很多例子，根本不能成为所谓的拗救。
正如康弋弋所说，这两个例子都是术语病入膏肓的句子，如何称之为拗救成功呢？

到这里，想说两句题外话，请勿对号入座：）

关于拗救一说，说的好听一点，是古人对于诗律、声律方面的拓展和研究，说的不好听呢，就是在自圆其说。如果真要那么勉为其难的话，恐怕不是杨柳困先生这么几个字可以说明白的了。据说一个古汉语博士生为了写“关于拗救学说的定义和划分”，洋洋洒洒写了十万字，最后自己还是捉襟见肘，感觉没有交代清楚。
哈哈，我并没有其他意思，只是觉得做学问应该认真、诚实一些，不懂就是不懂，懂多少说多少，卖多少。

康弋弋

要说清楚拗救，不是举几个例子就完事了。
要深入到音韵学、美学去研究，不然只是流于浮浅了。

杨柳困

谢谢楼上的批评，困困不胜感激，确实拗救这么深的学问不是困困能说得来的，上面的只不过是拾人牙慧，撩抄王力教授的成果而已。而且关于拗救，诸学者也存在不同意见，古人这方面又少有专门论述，才造成今天这种拗救到底如何的局面。

困困的个人观点是，上面所举的是古人的联例，在古人的理论范畴内或许是允许，但时代的发展，则有不同的看法，这也是当然的。

十分感谢柳JJ与康老三。

meng6680

汗流浃背,汗流浃背.  ,救"孤平"而成"孤仄".然后则说是拗救成功. 窃以为:无异于拆东墙补西墙.最终还是不遮风雨!  创造"拗救理论"之人,真是辩才,自圆其说.
    古代大诗人们,没有一人创造"诗律"."拗救"理论.倒是无所作为的"理论"家."评论"家们写了不少这种东西.但是正经的诗他们是写不来的.可笑至极.
     事实上,大诗家们的名诗也有不少是出律的.还是形式服从内容,该出律时得出律.不可救时则不救了.没有办法啊.    过于研究"拗救"是没有用的.于事无补.    把一句美诗弄得面目全非,甚至把中心内容也弄坏了,真可惜.  诗是写出来的,而律是套出来的,一本一末,清楚瞭然.
    我们作联,也宜要以马蹄韵为主,以主题为主,有时偶尔出律,也可理解,否则.诗歌,对联就没法玩了.

                                  乱写几句,贻笑大方,    千万不要砸砖头,