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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-16 23:46

对联作品类：
作品来源：《联都》
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【废品集】
于我的对联创作来说，2003年是一个很重要的时期。之前，只是沉浸在风花雪月和技巧的对字练习之中，03年起才开始尝试整体创作。起初只是格式化的嵌名联，后来慢慢有些感悟，也逐渐想把思想融入其中了。内容上，下半年开始也拓宽了不少，从风景到古人到现实中的一些事情一些思想感触等等。虽然水平很差，但毕竟杂七杂八写了不少，于“熟能生巧”论，也算颇有一些收获。又所谓敝帚自珍，虽然以对联水平看，当归入垃圾一类，并早该清理的。但心里终是有些舍不得，于是东翻西翻，又把这些垃圾捡了回来，挑了其中一些垃圾成分还不是那么高的联，凑成一个集子。名子则如实起，叫做《废品集》。
【古人】 
项羽
千古而传，至情至性；
平生所爱，一马一人。
屈原
路漫漫兮，汨罗江畔，一曲骚歌空逝去；
泪潸潸也，衣冠冢旁，此间古色独怆然。
李白
散发弄扁舟，昔君去者，犹喜醉时邀月饮；
挂帆济沧海，今我来兮，何妨过处放怀吟。
苏轼
高山安可仰？赋赤壁，题西子，更大江东去，妙手文章如浪涌；
往事不堪寻。始凤翔，谪儋州，至郏县长归，一生坎坷有谁知。
杜甫
笔底泛波澜，揽盛唐风采，纵使得，谪仙罢盏、商隐折腰，何为过也？
胸中忧社稷，忆青史春秋，当可比，屈子行吟、武侯尽瘁，不胜悲哉。
【春联】 
门伴青松添傲骨；
窗迎归燕纳春风。
细雨拂琴，清风扣户；
约梅共舞，与柳同欢。
【节日】
中秋节
趁美景良辰，月色菊香同入酒；
任天高云淡，秋光雁影本随心。
十九岁生日
寄怀秋月，吟赏春风，问我清闲得几许；
醉举金樽，倾听玉管，与君谈笑到中宵。
中秋节
早将美酒携来，寻菊香处，更起乡情常挂念；
快把家书写好，待雁归时，遥凭此月寄安康。
情人节
几千里去雁归鸿，犹化作仙音长梦，琵琶响处，谁和起？大漠驼铃、蓟门飞雨；
多少回缠绵萦锁，又何须海誓山盟，金玉缘时，曾记否？风中私语、月下轻歌。
中秋节
斟几瓣菊香，且邀挚友同游、佳人共品。冰心朗朗，莫复问，何处秋风、谁家明月；
望此间好景，又起谪仙短叹，学士长歌。乡梦浓浓，应留得，千年往事，一段亲情。
【名胜】 
周庄
风情香古镇；
舟影曳青山。
周庄
家在青山上；
水流深巷中。
周庄
绿树江心接；
轻舟梦里摇。
爱晚亭
云衣铺石径；
枫笔缀寒山。
爱晚亭
白云有意常留我；
红叶无心偏占秋。
泰山
树影怡人，心寄此间谁做客；
云车登顶，目空五岳我为尊。
三峡
斯人独憔悴，听猿啼夹岸，愁也，叹也，有杜叟悲之，万里飘零空落泪；
我辈复登临，乘舟过重山，诗耶？仙耶？随青莲去矣，一江浩荡好抒怀。
长江
望万仞高峰，巍巍乎，仰之未已。或从云外奔来，竟摩天滴露，一江飞巨浪；
亿千年往事，茫茫也，逝者如斯。又有几分留得？正润土发祥，九派共长烟。
【题咏】
李白《峨眉山月歌》
思君望三峡；
借月下渝洲。
四方斋
窗小能邀明月客；
风清常带读书声。
亚当斯《月升》
何处寄怀？最喜断崖高耸；
此间无我，却邀明月随行。
贾岛《寻隐者不遇》
陶醉乎，林下风清、岭间云白；
怅惘矣，仙人去远、童子言迟。
酒鬼
问酒量谁堪？自青莲以后，唯邀明月拼一醉；
竟豪情此等，和铁板而歌，时解貂裘共百杯。
网友往事如烟
据说是妙笔惊才，据说是帅哥阔佬，诗人？老板？
也同我插科耍赖，也同我语重心长，损友？良师？
酒鬼
问什么老窖茅台杜康西凤，有且呈来，但使樽前能尽兴；
笑他个谪仙草圣学士放翁，我今醉也，偏回楼上再题诗。
男篮世青赛
双塔力竭，然终结于外线，无奈于紧逼，只叹镀金难遇火；
八强梦断，若培养些人才，放宽些政策，犹存希望再回头。
侠客
问何时荡起扁舟？琴引清风，笛横斜月，涟漪缱绻晴波里；
叹我辈归来塞外，酒寒易水，马踏关山，生死苍茫一剑中。
清莲社
时听清水奏仙音，飘如太白，高若濂溪。效前辈情怀，千杯酒醉话风景；
喜有莲花邀雅客，重入兰亭，再临滕阁。借书生笔墨，万卷诗成任品题。
　　
网友往事如烟
擂台作对，茶楼比帅，你骂我自小调皮，我骂你为老不尊，都是清莲活宝；
夜里贴图，早上刷屏，这换那岂甘落后，那换这哪能浪费，争当灌水先锋。
咏雪
淡了青山，连远天同色，飘飘落落。此时听一曲古琴，于我心中，身如隐去；
幻为六出，入流水无声，漫漫扬扬。是处品几杯清酒，待花香处，春又归来。
清莲社
创业艰难，幸众友同心，共建此间怡人风景，每思今日，且弹剑高歌，仰天长啸；
结实丰硕，请诸君一醉，轻抒几缕忘我情怀，试想明朝，当重携美酒，再赋新篇。
母校一零一中学
绿水青山成画卷，有细柳垂荫、香花曳影、小亭栖鸟、莲叶戏鱼，最喜风光此处；
书声笑语印深情，忆寒泉洗砚、明月邀朋、长夜燃灯、春蚕织锦，梦回寒暑三年。
咏雪
常在白云深处，重归疏影枝头，落也无声，观而有物，更送来几缕清幽，如真如幻；
不着世上尘泥，疑是天间仙羽，怜其寂寞，爱此高洁，却化作一江春水，亦喜亦悲。
【庆贺】 
入世
已入WTO；
快学XYZ。
友婚
几缕春光红帐里；
三分月色柳梢头。 
友婚
且借春风缝锦帐；
更偷月色织新衣。 
友婚
愿有缘人常作伴；
于无声处总含情。
常江老师59寿
此时祝寿辰，临窗以望：西山雪、太液波、玉泉虹、芦沟月，高风雅韵，尽揽心中，随拈万物成佳对；
何处庆花甲？把盏而思，滕王阁、六合塔、白马寺、黄鹤楼，胜迹名区，皆收眼底，唯有两栖是清轩。
【自勉】 
至清有味；
大巧不工。
莫折气骨；
稍敛锋芒。
凌云志趣；
纳海心胸。
书中真世界；
窗外大文章。
茶淡方知味；
酒浓自有香。
敢荡长风激壮志；
更擎飞剑斩青龙。
偶随墨客吟风月；
更有丹心报国家。
吾学本如茶，苦而生味；
此心应似水，淡以养清。
懒曾为害，浮曾为害，改；
难又何妨，累又何妨，拼。
性本清澄，闹市里犹闻大雅；
人需鲁朴，污泥中不染尘埃。
为名为利？读书莫带半分俗气；
于己于人，行事需留一点回旋。
何不回头，望窗外江山，杯中日月，空将墨笔悬三界；
自当励志，效卧薪尝胆，刺股悬梁，岂可无为度一生。
【遣怀】
情薄情浓？我至梦中犹念汝；
而今而后，秋深叶落总随风。
别来几页香笺，花间彩蝶犹相聚；
又是谁家新月？梦里秋风仍不知。
来也匆匆，去也匆匆，重逢仍是天涯客；
心犹切切，梦犹切切，杯酒几回昨夜人。
斜去夕阳，侵来客梦，一杵钟声侵晚渡；
吹残古柳，望断长亭，几重山色怨东风。
知是几时残柳？却问东风，此去琴声谁与共？
忽闻昨日清音，便寻江岸，归来波影我先知。
几回误了菊花？月残仍未归，或有秋风能识我；
是处寻来红豆，叶落人空瘦，愁听流水不弹琴。
落叶凄凄春易老，恋了琵琶，咽了箜篌，愁对青山独不语；
此心寂寂梦谁知，拨开烟雾，撩开风月，倦随流水可堪怜。
总难将世上污泥扫尽，空怀锦绣一身，却从崎路以行，绊于足下；
何不把胸中浩海荡开？纵有牢骚满腹，且作长烟而笑，忘却心头。
谁能知别后几分心事？古道长亭，总望来，两地愁云、三更斜月；
我也寄此间一段离情。西风秋水，莫逝去，双飞燕子、相伴鱼儿。
此地尤能动管弦。但寻来，太液清波、金台夕照。几缕浮云雨后晴，且唤醒，堤边柳睡、陌上莺啼，欲送故人行又止；
天涯何必伤离别？曾忆起，兰亭命笔，藤阁临风。百年过客愁中事，若留得，浊酒几杯、冰心一片，应如流水去还来。
【大学生活】 
篮球
高矮何妨？需内外结合，方能获胜；
输赢无论，看攻防转换，足以开心。
　　
误车
南北不分，纵蓦然回首，早已走出三站地；
辛劳枉费，叹逝者如斯，终于误了末班车。
　　　　
食堂
二两饭花一块钱，有官相护，叹此恨向谁申诉？
三分地挤四千人，望眼欲穿，问何人误我青春！
　
考试
听耳语轻柔，今朝忽起分外之思，奈何胆小，难耍动一支秃笔；
恨目光短浅，往日总贪屏前之乐，于是心虚，只换来半卷红叉。
宿舍
脚臭熏天，鼾声震耳，更有云烟缭绕。远避俗人，此处是神仙洞府；
巨蚊盈帐，硕鼠贪书，岂无蟑蚁依存？近亲生态，每天回动物家园。
　　　
上课
早已神驰物外，论周公于易，聚庄子于蝶。任凭尔口水不绝，问谁理会？
忽而铃响耳边，悟明镜非台，喜池鱼非我。刹那间佛光普照，得大解脱。
　　
读书
读易则迷，读骚则恸，读陶令则思隐，读谪仙则欲狂。撑来学海扁舟，欲向书中寻妙趣；
观清者敬，观佞者忧，观迷途者伤怀，观立业者自勉。尝尽人生百味，何须世外觅玄机？
【读庄子】
论者无言，须寻至道德以上；
此心谁属？常留于天地之间。
　　
道德早已于心，但留正气浩然，何拘礼教？
名利岂能束我？欲效大鹏去也，直上云霄。
我心似清风澄月，烟云静赏，自得闲中妙趣；
几时随蝶梦鹏游，束缚皆抛，方知物外真身。
入世如何，出世如何？我自逍遥，早冲淡红尘欲念；
有为也罢，无为也罢，心如澄澈，便寻回赤子言行。
【灌水】 
此间风浪正滔天，竟将峻岭劈开，乱石拍碎；
千古英雄谁似我？敢向中流击水，沧海横舟。
谁听流水之音？谁共沧浪之曲？看山雨时来，直化作三千尘土；
我弄桐琴而醉，我弹长铗而狂。任大江东去，能荡开几度春秋？
也犯几回酸，写出些诗词曲赋，便约上骚人墨客，效曹公横槊、苏子临风，何其乐也！
且拎一桶水，舀尽了泉涧江河，直汇成大海汪洋，纵夏禹重生、秦冰亲至，能奈我乎？
【风花雪月】
入山青鸟寂；
回首白云深。
月色清如洗；
山痕远欲无。
风声一径叶；
树影半江秋。
树摇筛月动；
花落扑帘香。
临泉知古意；
听鸟诉凡心。
　
亭柳披斜照；
村溪沐晚烟。
　
停杯问新月；
挥手送孤云。
一庭疏雨常侵梦；
半榻秋风不枕席。
入户清风闲作曲；
映窗明月静读书。
山间春雨敲新韵；
石上清泉送古风。
昨夜落花人不在；
几时吹笛月重圆。
一缕馨香，清幽堪醉也；
此间秀色，情趣独陶然。
沉醉秋风，明月有心翻画卷；
倾听细雨，青山供我做琴台。
　　
植柳陶潜，漫吟山水开三径；
荡舟范蠡，闲钓烟霞在五湖。
最喜听琴，几缕闲情常伴我；
但能醉酒，一窗月色不须多。
置酒长亭，旅客欲归花尽落；
横琴小苑，仙音未起月先斜。
　　
问流水谁家？三叠琴心听欲醉；
共倚楼明月，一帘花影梦犹香。
帆影入青山，苍茫处，纵曲苑荷风，又有几分春色？
渔歌浮远浦，来往时，问平湖月影，能知多少闲人。
【其它】
饮酒
有缘共饮；
一醉方休。
对弈
万马千军都在手；
街声市语不关心。
坐火车
都言歧路难行，不过跌跌撞撞；
我且安然高卧，任他走走停停。
【集句】
云霞出海曙（杜审言）
江柳共风烟（刘长卿）
风云激壮志（李白）
雷鼓动山川（卢纶）
风鸣两岸叶（孟浩然）
竹覆一溪冰（王贞白）
江山留胜迹（孟浩然）
文物照光辉（许景光） 
远芳侵古道（白居易）
归马识残棋（张籍） 
青山独归远（刘长卿）
高处不胜寒（苏轼）
荒城临古渡（王维）
明月出高岑（李白）
海门深不见（韦应物）
关月冷相随（崔涂） 
浮天沧海远（钱起）
落日五湖春（刘长卿） 
野云低渡水（杜甫）
落日满秋山（王维）
移舟泊烟渚（孟浩然）
拂石卧秋霜（李白） 
十万狂花如梦寐（龚自珍）
一蓑烟雨任平生（苏轼） 
万里秋风吹锦水（杜甫）
十分烟雨簇渔乡（林逋） 
云横秦岭家何在（韩愈）
花落洞庭人未归（徐夤） 
水如碧玉山如黛（薛蕙）
露似珍珠月似弓（白居易） 
此曲只应天上有（杜甫）
何人不起故园情（李白）
竹杖芒鞋轻胜马（苏轼）
斜风细雨不须归（张志和） 
却嫌脂粉污颜色（杜甫）
犹恐春阴咽管弦（李约） 
但见长江送流水（张若虚）
羞将白发对华簪（钱起）
纵有文章惊海内（龚自珍）
要留清白在人间（于谦）
建安风骨开元格（邵长蘅）
龙马精神海鹤姿（李郢）
莫愁前路无知己（高适）
自有风流助少年（方干）
黄鹤楼中收玉笛（李白）
武陵溪口驻扁舟（王昌龄）
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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-16 23:50

【洪水集】2003年底，朋友建议我也写“每日一联”，一来练笔，二来锻炼持之以恒的精神，水平自然可以提高。这是好事情，但我却有顾虑，精神方面的，担心自己的意志不够坚定，若半途而废，丢人不说，对自己也是打击；水平方面的，每日一联，纵胡诌，也总要花费不少精力，我要先掂量一下自己，到底有没有这个能力，若到后来联性全无，只是绞尽脑汁堆词，想来是得不偿失的。于是观望到2004年第一天，一咬牙，写。这一写便是七个月，二百多联。我虽鲁钝，但七个月下来，收获也是不少的。尝试了多种风格，于对联的立意、布局、炼字等方面多有提高，而收获最大的，我以为还是对对联本身的思考。以我看，对联水平是螺旋形提高的，像武侠小说中的某些武功一样，练到一定层次又要从头练起。因为在某一种认识下的水平提高是有限的，如果要更提高水平就要从认识上提高（并非改变风格）。比如我的这一组联，大约在四、五月的时候达到我个人创作的顶峰，之后便往下滑。因为我想改变，于是刻意去尝试改变风格，但是效果不佳。后来发现，真正要改变的不是风格，而是对对联的认识。对联要将心和物融在一起，而不仅仅是感情的空中楼阁，更不是简单的堆砌词语、典故。只有这样，写出的联才会有血有肉有魂。于是开始迷茫，再加上有段时间心情比较低落，竟始终不知如何落笔。一直拖了很久，才补上最后一个联，算对这种认识的一个终结。从新年第一天起，到20岁生日结束，这一组联，虽多糟粕，但是毕竟是自己的心血，并且颇难割舍。于是整理了一下，对其中一些地方稍作修改，编成一个集子，算自己前半年的收获吧。感于集中废话甚多好联甚少，取灌水意，集名《洪水集》。1。1
新年快乐
生活本平淡，若有所求，但愿来年身体好；
奋斗却执著，纵无一用，仍如往日笑颜开。1。2
月下独酌
应算来学士风流，于今何往？共我醉时唯冷月；
忽忆起楚腰纤细，在水一方，入云深处听梅花。1。3
散打王
且飞玉剑直封喉，看此地龙腾虎跃，多少风流人物；
又折青梅重煮酒，望今朝海角天涯，几回谈笑江湖。1。4
学习
何必仙人赠笔？我也张狂，勾勒人生大画卷；
但求棒喝当头，幡然醒悟，珍惜年少好时光。1。5
香山
且收取枫红烂漫、溪水潺湲，问山何处是香炉？时有白云访过；
自无需墨客题诗、伶人献艺，入我眼中皆古趣，愿植五柳归来。1。6
独坐
外物皆空，花落无非心影动；
琴弦忽断，风过疑是故人来。1。7
送友
问几时归？星火时摇窗外影；
送斯人远，风声空落掌中杯。1。8
无病呻吟
楼外飞花织寂寞；
杯中冷月浸沧桑。1。9
留别天涯
零落了，天涯客，亭外酒寒，独我荡开波上兰舟，几回风雨后？
寂寞时，远箫声，桥头泪断，问谁吹碎江心残月，多少梦魂中。1。10
山
笑看苏子迷仙境；
时伴陶公采菊花。1。11
夜
月残侵古道，夜色茫茫，可怜蛩鸟无声，梦时寂寞，醒时寂寞；
我岂累红尘？行歌朗朗，再借星光一点，风也无妨，雨也无妨。1。12
饮酒
且邀月作樽前客；
共叠山归梦里身。1。13
饮酒
一醉但休身后事；
此生半做梦中人。1。14
送寂寞余花
举酒一杯遥送客；
借风千里好还乡。1。15
题书斋
不与清风分彼此；
好随明月共春秋。1。16
赠网友幽谷主人
山有月，水有弦，谷落桃花点缀；
露凝睫，肤凝雪，人如黛玉清灵。1。17
卖废品
七八年敝帚自珍，于今弃去，思之每忆童年事；
几十元蝇头小利，却已开颜，叹我毫无淡泊心。1。18
春
聆听细雨琴三弄；
沽取清风酒一瓢。1。19
感谢母亲
待有成时添白发；
于无声处感慈恩。1。20
集句
日暮乡关何处是（崔颢）；
夕阳帆影几时回（刘商）。1。21
春联
廿载文章莫捞月；
一朝顽石定惊天。1。22
赠网友素心若雪
南村数晨夕，美酒倾杯，玉壶送客；
霁色满城林，洒空深静，侧耳无声。1。23
感悟
但有澄心，何须俗理？
道德自在，经论本无。1。24
荆柯
拂剑落霜花，心悲壮士人何在？
引杯歌易水，泪尽长风酒未寒。1。25
佛道
若有灵犀，至浑然处，亦自可化蝶神游、拈花心动；
本无佛道，于畅达时，又何论迦毗白象、函谷青牛。1。26
赠网友林中听云
听林鸟数声，明月又回青石上；
牵白云一片，清风远送晚山中。1。27
阳关三叠
清酒一杯，谁临渭水折新柳？
素琴三叠，我寄春风过古城。1。28
老舍茶馆
壮哉！天姥峰奇，墨客常留千古句；
妙也，玉泉水秀，清风欲酿一壶春。1。29
老舍茶馆
十九峰前龙井叶；
三千里外玉壶香。1。30
赠网友雪梨仙子
看一段柳牵远岸，却似梦似真？又翻作瘦雪疏香、梨花雨泪。椅栏望处，谁共桥头闲品月？
问几回琴弄春风？正如痴如醉，频送来西湖雅韵、仙子轻歌。侧耳听时，我回楼上慢吟诗。1。31
练字
学本无涯，最有苦心长不辍；
勤能补拙，谁言妙手自天生？2。1
自题
诗茶淡性；
山水忘机。2。2
自题
送浔阳月，开剑南春，细雨清风无俗客；
赏玉泉虹，收西山雪，疏梅古柳是知音。2。3
李白
杯酒酣成，青山亦倒千秋笔；
先生去后，沧海谁扬一片帆？2。4
李白
君不见卧舟而醉、乘鹿而游，岂止诗文传后世？
我也有处士之狂、建安之傲，偏将风骨让先生。2。5
感慨
入世皆大梦，本就是醒犹未醒；
推杯且长歌，又何妨听与不听？2。6
黄鹤楼
自留得晴川芳草，趁此处好湖山，莫辜负楼外白云、诗中黄鹤；
谁借来妙笔仙风？忆昔人开画卷，更应当凭栏把盏、纵目逞怀。2。7
返校
放眼需高，干出几件事，百尺楼台由我起；
为人入细，守定一颗心，十年寒暑莫虚流。2。8
推敲窗前月
浪仙苦觅、吏部微吟，试问百代风流，归谁笔下？
太白轻狂、杜郎俊赏，喜揽中天月色，近我窗前。2。9
采撷篱下花
春来红豆，秋去长枝，几分缱绻情思，愿君采撷；
帘卷西风，山迎飞鸟，又是陶然心境，待我归来。 2。10
岳阳楼
说什么乐，说什么忧，把酒重临，八百里洞庭尽收眼底；
无所谓兴，无所谓废，登楼更醉，三千年往事一梦尘缘。2。11
分咏
何需月老来牵线（网络）；
尽得风流好结缘（对联）。2。12
西山晴雪
风入古松摇积雪；
天飞钩月钓春山。2。13
咏柳
绕烟堆翠，隔岸分晴，漫将夕照铺春色；
灞水曾别，斜桥又见，复向清风问古人。2。14
情人节
今夜应知花正好；
几时才见月初圆？2。15
练笔
竹影春风乱；
梅香明月斟。 2。16
赠网友豪门四大小姐（我爱f4）
豪士偏多吴楚志，又谁怜门外垂杨、楼头玉笛？哎，独自留春小驻；
清风曾解玉人心，却化作无声大梦，四海苍烟。嘘，愿君听我轻歌。 2。17
春游
灼灼桃花春两岸；
悠悠月色水中央。2。18
桥梁工程
堆土成山，挥汗如雨，一展宏图施手段；
钢铁意志，磐石精神，好教河水起飞桥。2。19
赠网友杨柳新晴
杨柳风清，穿梭新燕谁家客；
海棠花好，点染春光一段晴。2。20
昙花
对月此愁应不远；
与君何处再相逢？2。21
周瑜
叹后世何分瑜亮？赤壁烟消，一样大名垂宇宙；
恨苍天偏妒英才，瑶琴弦断，不堪涕泪满衣裳。2。22
周瑜
江流几万里，学士之余，独有佳人垂泪；
上溯一千年，子期以外，再无雅客听琴。2。23
街心花园
流水好同青鸟戏；
春风时带白云游。2。24
街心花园
无妨小憩归来早；
一样春风送到怀。2。25
街心花园
清雅何须三径外？
风光独在此亭中。2。26
盘古
何畏以乾坤？万古不屈，正气长留宇宙；
岂甘于混沌？一朝猛醒，后人方辨清浊。2。27
忆江南
细雨唤醒舟子梦；
桨声摇入小城春。2。28
羿
帝命何奈我！心怀社稷安危，射九日屯留，大风青泽，天下早知神箭在；
仙缘终是空，谁识英雄寂寞？叹瑶池花落，碧海潮生，月中能忆此情无？2。29
相思
几曾细雨含情，点点滴成亭外泪；
不意春风恼我，时时惊起梦中人。3。1
自勉
击水不妨沧海浪；
垂天岂是北溟鱼！3。2
自谑
我本轻狂，无奈因书而癖；
人非鄙俗，怎生见酒便贪？3。3
镜
看遍世间皆是幻；
悟来心上莫非空？3。4
饮酒
掬泉水几弯，吟醉晚山，携来好友寻幽境；
借桃花一瓣，柔成月色，送与春风入酒杯。3。5
练笔
隔岸春风曾寂寞；
绕船渔火正阑珊。3。6
赠网友琴心一点幽
春色几分浮秀色；
琴心一点寄幽心。3。7
夜半鼾声
梦里已惊沧海浪；
醒来仍对浙江潮。3。8
夜半鼾声
江海翻腾，此后春眠成往事；
风花寂寞，窗前明月倚斜枝。3。9
感怀
自有清风盈两袖；
岂容俗念占吾胸？3。10
琐事
劝以务实，偏有虚荣抛不下；
观之因小，可知大事做难成。3。11
劝友未果
同窗本是缘，其人之过，与子何幸？
苦口仍无用，小我之私，终生难抛。3。12
无题
我心独与莲花洁；
此意每如春水长。3。13
无题
心胸每愿怀沧海；
世故长应洗白云。3。14
雨
摇落春风合树影；
洗清山色近白云。3。15
无题
大梦入谁家？空度春秋虚酒冷；
长哭归一醉，不堪风雨绕窗孤。3。16
练笔
吟蝉高树晚；
入梦小窗幽。3。17
春风
初疑花梦吟春早；
复作溪声载绿归。3。18
蚊
点滴空对青灯畔；
生死相别一吻中。3。19
与友别
曾忆少年狂，笑我几番沧海梦；
莫伤离别远，寄君一片玉壶心。3。20
江南水乡
风共小舟摇画卷；
心随流水返诗篇。3。21
马加爵
闻噩耗悲戚，大恸三声，竟因何事残杀也！
叹世情冷漠，岂为一日？当以斯人足戒之。3。22
马加爵
九尺之寒，却问诸君何可解？
大悲而叹，我于此刻不能言。3。23
练笔
此月有情春浅淡；
众花无语路参差。3。24
有所思
往事曾归雾里花，吹时欲落；
此情仍付江心月，碎了还圆。3。25
鲧
血筑长堤，成败叹因天命累；
名传青史，功过留与后人评。3。26
鲧
为民何计死生？长难归也，终长归也；
有子可承功业，大不幸之，亦大幸之。3。27
鲧
此恨何极？万古屈冤应有记；
长堤犹在，九年心血岂无功？3。28
宿舍
清风翻卷因何事？
斜月探窗知我心。3。29
有感
可笑少年，一醉疏狂风雨乱；
应怜春日，不堪寂寞水山遥。3。30
玉渊潭
月色谁家柔似水？
花香一梦软成春。3。31
无题
月还圆，赠君堪一握；
花又落，说梦到三生。

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-16 23:51

接上贴：4。1
钓鱼台
为斩楼兰弹宝剑；
欲餐胡虏慰平生。4。2
无题
于无心处观尘世；
入大梦中醒自身。4。3
抒怀
大笑远尘杂，一念飞腾十万里；
长歌抒我意，三杯酣畅五千年。4。4
赠网友谢青堂
俊逸自相发，听我放歌逐渌水；
清狂互不让，与君携醉卧梅花。4。5
饮酒
人皆知酒难知我；
我亦爱山不爱人。4。6
玉渊潭共饮
继太白而狂，斗酒酣成花下卧；
添醉翁之趣，好山伴作梦中游。4。7
梨花
又落纷纷满地雪；
轻沾脉脉一襟香。4。8
无题
含笑春风，吹我一身浑若梦；
多情泪眼，问花十里不知人。4。9
无题
大梦我心仍是惑；
白云一念远成尘。4。10
处世
富不失仁，贫不堕志；
出则济世，隐则修身。4。11
长城
横贯通燕塞玉关，看是处吞将边月、锁断乱云，于此登高，直入苍茫十万里；
尽荒了秦砖汉瓦，任昔时壮士挥戈、将军勒马，如今回首，空余寂寞数千年。4。12
长城
旧时风月依稀，能唤醒汉梦秦歌？唯数春秋留往事；
今日功名何处？只剩得荒台断壁，空悲尸骨远天涯。4。13
长城
乱云穿巨练；
绝壁起飞龙。4。14
杂感
最难调众口纷纭，且抛之，不让流言成我缚；
自无愧此心坦荡，唯公也，何须己事使人知？4。15
自谑
未有烦忧先病酒；
纵无才气亦诌诗。4。16
李陵
振臂一呼，以三千斩首胡兵十万。无奈穷途，非公负汉！
举家尽殁，恨七尺含冤大漠终年。纵思故国，为雪添悲。4。17
酒
惟其过也；
莫我返焉。4。18
无题
春水漾开，富贵皆如身外客；
浮名换了，愁狂争似病中人。4。19
有所思
脉脉几曾盈笑语；
依依不复见桃花。4。20
有所思
笑语盈盈，人在桃花深处；
春香淡淡，风回玉笛柔时。4。21
有所思
愿此春风，好把痴心系垂柳；
因之一梦，又听笑语乱桃花。4。22
相思
花色不堪昨日泪；
鸟声犹记别时春。4。23
无题
唯此醉心：三分流水，三分春色；
将何赠我？一脉桃花，一脉幽香。4。24
赠网友谢青堂
雅若牧之，留此春风常忆得；
清随和靖，疑其疏影缓浮来。4。25
赠网友谢青堂
独爱梅花，上有林逋同此好；
皆称佳句，莫非谢眺是前身？4。26
忆网友柳怨风
怨君何事最风流？半榻竹阴，归于此醉；
叹我如今多寂寞，一堤江柳，送与谁弹？4。27
分咏
重到板桥仍惧尔（张飞）；
每逢酷暑倍思卿（西瓜）。4。28
忆网友藕花风
忆有春风常共品；
却无一日不相思。4。29
灯
曾因寂寞逐年老；
唯恐迷茫对影痴。4。30
梦
大雅犹存，谁弹？留取千杯酬太白；
长风何处？休问，拼将一醉向蓬莱。5。1
送友
今何去也？为君又叠阳关曲；
胡不悲之？于此空留白玉杯。5。2
自题
消磨秋风里，何物关心？喝些写些骂些，落叶飞扬多杂事；
把玩明月边，几人似我？醉了累了睡了，白云闲散一狂生。5。3
囚
锁我者何？非人非物，唯心是也；
悟斯则醒，乐水乐山，放手可乎？5。4
蚊子
一针见血；
三月绕梁。5。5
自勉
莫轻抛大好年华，人随逝水，如此青春难再得；
常自省平生事业，志在险峰，任其风雨亦无妨。5。6
无题
且任平生放旷，得意时，一卷白云，半窗明月；
莫辞大笑离尘，动心处，五湖细雨，四野清风。5。7
无题
借我此心，为青山留下；
照谁一梦，同明月成痴。5。8
长城
十万里纵横，都归尘土，忆往昔乱石飞云，曾几何时，却依旧是这般风月；
三千年纷乱，再论兴亡：说什么秦皇汉武，于今往矣，有几人留此等江山？5。9
李白
今以观之皆傲骨，算平生，低眉者二；
古来行乐独斯人，斟此月，对影而三。5。10
戏题
却少清心，几瓣桃花先入酒；
又生贪念，一轮明月不留人。5。11
集句
独见彩云飞不尽（刘长卿）；
更教明月照流黄（沈佺期）。5。12
猪
到头来难免一刀，还争什么功名利禄？
说破了不值半点，最是难得慵懒胡涂。5。13
猪
劝诸君放下屠刀，恶心摒去，古寺应多参佛处；
待一日修成正果，劫数归来，西天先做有缘人。5。14
猪
愿世人都皈了真主；
盼天下多出些活佛。5。15
猪
终岁遭屠，浑不念一身血肉。养尔者谁？最恨世人多寡义；
无辜坐罪，又谁怜此等憨直？思之则恸，何寻白练诉冤情？5。16
无常
曾忆金戈铁马，曾忆晚渡疏钟，枕一梦千山，多少痴人呓语？
有时沧海桑田，有时落花衰草，问谁家双燕？几回秋月春风。5。17
相思
最无奈孤灯寂寞；
没来由一梦沧桑。5。18
猪
最少杂心，却非赤子；
虽多福相，终是盘羹。5。19
猪
浑身是宝；
大智若愚。5。20
自题
偏多傲骨得梅伴；
未有虚心与竹同。5。21
猪
一粟糟糠，自甘其味；
万间广厦，尽与人居。5。22
自题
立志于险岭急湍，行则未检；
寄心以冰梅冷月，高而不群。5。23
回忆
在儿时，在年少，回忆里，又觅着些什么？
是春雨？是秋风？不意间，却听到了人生。5。24
回忆
曾经往事无痕，如此春风，几人留恋？
别有柔情难忘，这般月色，独自徘徊。5。25
校领导
补贴乱扣，食宿可怜，有怨，有骂。得空听听，莫端着架子；
钱不少拿，事没见干，为公？为私？低头想想，可愧了良心？5。26
猪
难得此处闲，多睡几天无所谓；
尽历千般苦，再挨一下又何妨？5。27
猪
耻居龙后；
先到佛前。5。28
猪
为君受苦，欲见无缘，换来十日糟词句；
拿你开刀，大吃一顿，祭我三千脑细胞。5。29
仙
驾鹤西来，倒吸沧海；
扶风直上，长啸白云。5。30
游子
去国十年，山河寂寞；
归春三月，烟雨空朦。5。31
禅
石上眠云，千回迷梦；
松间照月，一寂枯禅。6。1
缘
于千万人中，有你，有我。往事谁知？曾驻足，灯花初落；
听两三句里，是情，是愁？此心一去，再回首，烟雨无痕。6。2
集句
愁窥白发羞微禄（高适）；
何用浮名终此身（杜甫）。6。3
集句
云开汶水孤帆远（高适）；
月傍关山几处明（杜甫）。6。4
无题
跨鹤我乘风万里；
归山自伴梅两枝。6。5
军训
六月飞歌，风云震动；
三军砺志，江海清澄。6。6
集句
风雨春归（刘　过），欲把西湖比西子（苏轼）；
竹篱烟锁（陈与义），且将新火试新茶（苏轼）。6。7
军训
长风激壮志；
烈日铸军魂。6。8
刷碗
猛抢水龙头，看人群漫漫，赶快刷，赶快走，拥挤时间忒受罪；
偏输美人计，忍烈日炎炎，让了你，让了她，发扬风度最吃亏。6。9
吃饭
莫等闲，白米一斤，尚能饭否？
最无奈，黄瓜两口，姑且由之。6。10
打靶
众鸟惊飞，墙头有孔；
群沙乱起，靶上无痕。

6。11
无题
花落无情，忍细雨初来，散成清泪；
江流不语，听秋风远逝，弹断心弦。 6。12
题画
风动白云，心与秋山分晚景；
鸟鸣清涧，梦随五柳到东篱。6。13
题画
驴后徐行，忘却云中原是我；
桥头忽见，归来山脚莫非家。6。14
赠网友铿锵玫瑰
且听细雨含情，此等才华，人皆俯首；
再向山河落笔，这般气概，我亦倾心。6。15
赠网友漾儿
晓风初过，细雨新晴，且偷来春色三分，漾波点点翻云影；
燕子斜飞，莺儿低语，又浮起清香一缕，携翠丝丝扣柳枝。6。16
赠网友束之高阁
且挥洒千秋人物，嘉亮高风、太白狂才，举杯一酹沧江客；
莫湮埋满腹牢骚，长空翻墨、青山传笔，击节曾痴大梦人。6。17
赠网友谢青堂
梅香清欲隐，疏影浮来，曾贪花月曾贪酒；
沧海去还空，惊涛卷起，半是风流半是狂。6。18
长生剑
朝歌白雪，夜梦沧江，挟剑踏千山，归一醉情愁为我；
青衫煮酒，红袖抚弦，倚楼听玉笛，笑平生风雨如斯。6。19
雨霖铃
岸柳风残，知是何年看泪眼？
楚江烟远，从来无语送兰舟。6。20
无题
长歌激荡，大梦痴狂，且问醉青天，挟十万鸣雷以惊风雨；
空谷留琴，荒村避酒，终归根黄土，舍三千弱水而谢尘烟。6。21
劳尔
斯人终去矣，恨百战艰辛，双翼不堪挑重担；
何日复归来？叹十年风雨，孤心无以挽狂澜。6。22
悼屈原
忧乐何及？芷草独留千古恨；
清浊未醒，楚江空逝老臣心。6。23
练笔
柳桥分雨翠；
花径卧烟清。6。24
库兰依
上师者禹；
进说与周。6。25
游玩
乘醉游兮，看白云恋我，且敬青山三碗酒；
如斯乐也，喜明月摇情，欲听流水一痕诗。6。26
应制
十载寒窗，三更灯火，愿君勤勉自修，笔开风雨；
千江击水，万里腾云，于此扶摇直上，翅展鲲鹏。6。27
自题
读书未必耽风月；
饮酒何曾混是非？6。28
自题
荡胸无俗念；
放眼有青山。6。29
练笔
小亭新酒邀双燕；
曲岸春风看落花。6。30
有所思
平生皆散淡，被明月钩来，唯有愁心真解酒；
往事且从容，笑春风吹尽，偏多情字最缠身。7。1
自题
淡看人情多怨己；
无妨世味且由心。7。2
练笔
孤棹摇开渔火乱；
残箫吹断夕阳斜。7。3
练笔
湖上清波闲品味；
花间明月静推敲。7。4
自题
皆因闲散无多事；
惟愿文章自一家。7。5
游玩
借我湖山开眼界；
捉他风月入诗怀。7。6
练笔
江上几人吹笛在；
山中何处拖云还。7。7
无题
放眼去看新世界；
恒心来做大文章。7。8
自题
我心有趣常玩月；
其乐无穷在读书。7。9
谢晓峰
叹此等江湖风雨，人如痴，名非我；
忍十年爱恨情愁，心已寂，剑于斯。7。10
练笔
梅约春风香自远；
雪浮深巷静如虚。7。11
分咏（拖鞋/空调）
一对穿来过足瘾；
三千买到透心凉。7。12
分咏（烟/书）
吐纳岂惟仙者嗜；
功名直向纸中寻。7。13
分咏（上网/考试）
应多MM能怜我；
唯恐XX难怨人。7。14
分咏（驴/姚明）
吼起三声惊猛虎；
飞来一臂戏肥鲨。7。15
分咏（酒鬼/卓文君）
人随太白捞明月；
心与长卿共绮琴。7。16
分咏（萍/柳）
飘零身世人何处；
聚散情怀酒一杯。7。17
雪花
春风何处是？漫扬扬，一枝梅影里；
心事几人知？空落落，万点月光中。7。18
玫瑰花
为谁撒下二月芬芳？寂寞风中，问春无语；
不意浮来旧时思念，婀娜身影，在水一方。7。19
禅
未必穷经，应记真时藏佛骨；
无非妙道，须从淡处印禅心。7。20
练笔
呼来明月成山客；
赊尽春风换酒钱。7。21
无题
山月不曾留客梦；
江舟独自抱秋愁。7。22
黄药师
几曾剑影飘零，明月成痴，沉于碧海；
不忍箫声寂寞，春风吹乱，散入桃花。7。23
西河
执手话斜阳，点点相思句；
倾心听流水，涓涓私语声。7。24
无题
美酒成痴，拼得浮生常乐乐；
白云为友，抛将杂事且呵呵。7。25
轧马路
恋此不须归，举目湖山供对饮；
思之曾自醉，卷帘风月助清谈。7。26
无题
酒最痛心，何以情痴仍不舍；
愁如焚草，哪堪风过又重生。7。27
论联
贯一气而骤雨行云，御风腾也；
得其心则飞泉泻涧，鸣石铿然。7。28
无题
从大愚中劈开真我；
向三界外抛去凡心。7。29
离别
风缕缕，此恨几分？不堪听细雨别时，寄君珍重；
水茫茫，伊人何处？或犹在天涯梦里，候我归来。7。30
离别
销魂岂独杨柳岸边？细草如丝，依旧相看泪眼；
去雁不堪琵琶声里，晚风渐远，几曾别梦天涯？7。31
生日
十万里江山坦荡纵横，放浪形骸，自诩不曾天负我；
三千年风采任凭指点，飞扬意气，豪言大以海为怀。

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-16 23:52

【尝试集】——作者：飘萍浪子
非故效颦于胡博士，而是2004年下半年的一种心态。那时我感觉自己的对联达到了一个瓶颈，想突破却无从突破。再加上有些心结解不开，那段时间无论是创作或者思想，都有些迷茫，进而癫狂了。好在老天还是眷顾我的，没有让我这种状况持续多久，就给了我一个机会，参加中国楹联学会的五代会。会上，结识了很多对联界的老前辈，学术上收获之巨自不必说，而仅仅是眼界、见识的增长和受到他们人品、精神的感染就是受用无穷的。于是回来后我便豁然。于创作上，不敢说是突破了瓶颈，至少是找到了一条原来没想过的路吧。之后便开始思考，对网络的作品与现实、与古人的对比思考，从风格上、思想上、认识上等等，并且对对联本身与其它文体的异同也开始思考。思考，于是就要尝试。自然，以我的能力，思考很难正确，尝试也很难有什么效果，不过我还是把我这半年的思考与尝试整理出一个《尝试集》，望诸位联友指点。
【五代会】
贺五代会
翻开事业两三页；
占尽诗词第一春。
贺五代会
集斯文成大观，溯千载风流，而传吾辈；
会诸子于数日，尽两行奇妙，以拓新荒。
赠郭殿崇会长
愈归平淡，以学识而论，容者乃大；
岂独诗文？其风姿欲效，仰之弥高。
赠郭殿崇会长
煮茗半壶，掌灯一盏，曾同大笑浑无隔；
清谈两日，畅论平生，我亦少年不识狂。
赠潇湘妃子
数日笑憨蝴蝶梦；
此番揽尽洞庭秋。
赠潇湘妃子
近日湘妃返去，纵秋色深时，蝴蝶泉边，早春一缕；
几时虞舜重来，听箫声起处，洞庭湖上，斑竹谁家？
【苏州】
苏州园林
诗书绝矣，不问是非，避世以怡性；
山水得焉，自观清浊，游园而见心。
网师园
清浊无关，且一任世态人情，收归渔网；
亭台自爱，是谁将天然物化，置在名园？
拙政园
意足何妨园小；
心清不与世争。
拙政园
古雅长存，山水别开新境界；
清灵自在，亭台不是小情怀。
拙政园
去官而还，闲观紫竹青莲，乃得田园之趣；
为政也拙，自赏素琴淡酒，多培高洁其心。
拙政园
倚栏最爱池上荷花，问香气一帘，入谁怀抱？
临水自贪园中秀色，怕清风数缕，分我湖山。
唐寅故居
曾赋得桃花，一半闲情留我辈；
待吟成月色，三分流水到天涯。
虎丘
可揽尽剑池斜塔，不愧吴中第一名胜；
却依然幽谷清泉，方知此外别有洞天。
虎丘
奇伟我游兮，登丘纵览，试看此地风光，未必小桥流水；
苍茫谁论定？挟剑重来，上思昔年人物，气吞六合八荒。
虎丘试剑石
一剑试锋芒，昔日吴公，多有豪情留此地；
千秋归寂寞，今朝游客，每临奇石怅斯人。
虎丘二仙亭
不宜高卧；
且作清游。
枫桥
月色一弯依古寺；
钟声数响送渔舟。
枫桥
四面湖光分塔影；
一声钟响醒秋风。
寒山寺
有禅心者皆可入；
无钟声处亦能听。
枫桥
卧寺听钟，卧桥听鸟；
得诗于壁，得月于心。
枫桥
不必寻幽访古，江月之间，自成风味；
何妨率性题诗，张生以外，别有文章。
沧浪亭
一亭揽尽世味尘心，清兮濯缨，浊兮濯足；
万贯买来晓风明月，臣良挽箭，子美吟诗。
【龙庆峡】
龙庆峡
蓟中三峡；
塞上漓江。
龙庆峡
一径飞来，奇石嶙峋开绝境；
千山隐去，清波淡荡澈尘心。
龙庆峡
劈一径绝奇，万代沧桑随我远；
鉴万峰耸峙，一生襟抱向天开。
龙庆峡
巨斧劈山，从险中求恢弘气脉，大开大阖；
奇峰压笔，向天外写绝妙文章，极幻极真。
龙庆峡
险如三峡，清似漓江，得造物之玄机，形神别具；
上绝青冥，下衔紫陌，揽流云以胜景，俯仰自知。
龙庆峡
仰望巍峨，俯观清澈，携幽燕之韵，化作奇峰秀水；
动而得趣，静以养心，听天地之声，悟来妙道玄机。
龙庆峡
或腾于野，又跃在渊，媲三峡之雄姿，乃幽燕胜景；
冬可赏灯，夏能泛水，怀四时之逸兴，赏天地奇观。
龙庆峡神笔峰
神笔倒悬，蕴世间绝妙文章，谁人敢写？
险峰并立，携塞上雄浑气韵，我辈重游。
龙庆峡望仙洞
昔曾数塔沉迷，笑谁将痴眼望穿，千古空余陈迹；
今且泛舟游赏，看我把凡心参透，一层便是青天。
【百望山】
百望苍茫烟雨外；
一声吟啸海山中。
百战硝烟，凭古木精神而撑此骨；
一朝沉痛，得苍山气象以壮其怀。
太行以西，多突兀奇峰，百望尽收须放胆；
绝顶者几？劝往来过客，一楼不到莫凭栏。
【名胜】
岳阳楼
日月沉浮，百里波澜同起落；
古今忧乐，一楼兴废说河山。
岳阳楼
北通巫峡，南极潇湘，且收四望风光，不与希文说忧乐；
挟剑曾来，飞仙即去，自赏一楼诗酒，笑同吕祖试锋芒。
醉翁亭
寄鸟兽之音于此酒；
同山林之乐与斯民。
鹳鹊楼
此即壮观，直望黄河万里远；
欲穷大道，再登鹳鹊一层高。
赤壁
羽扇纶巾，忆周公瑾千秋风采；
惊涛乱石，留苏子瞻一脉文章。
陶然亭
此心与菊同眠，揽幽燕之胜而情怀依旧；
是处为诗所咏，乐山水之音则风雨无妨。
黄鹤楼
千载已随黄鹤去，乡关莫问，此水此山，风景正如春色好；
一楼时有白云还，我辈重来，有诗有酒，情怀应与古人同。
圆明园
于断壁残垣，几人怅矣？或曰凭吊，或道赏玩，独不见游客来时，故园兴废？
叹前朝往事，一火焚之。家已无家，国曾不国，最难堪列强去后，满目疮痍。
【中秋节】
大月当空，浮华远我；
高怀入世，清朗如斯。
身在家乡，未曾有一丝惆怅；
我于此月，只在乎千古风流。
引大月浮杯，如怀朗、似心清，定不负今秋美景；
无一尘挂我，乐则歌、痛即哭，莫再谈明日黄花。
【题赠】
烟波钓叟
十里烟波归往事；
一竿风雨钓人生。
澄蓝
无污垢于胸，无牢骚于世；
是心清之字，是天籁之声。
莲露清香
一段清香，此地相逢先煮茗；
三分淡雅，其人可爱也如莲。
谢青堂
极放而收，须将绚烂归平淡；
近工则稳，方可雄浑出太空。
明月伴清风
爽借清风，有振袂之情而临仙气；
近亲明月，多盈杯之趣以避俗人。
fpe95
难得敛心，纷乱之中，辟桃源仙径；
已然极目，幽深之外，登鹳鹊高楼。
杨柳困
不妨事事糊涂，终此一生，醉者也？醒者也？
或可朝朝欢畅，任他几度，清之乎，浊之乎。
飘萍浪子
有登楼意气，诗酒而还，莫故老强愁，可解尘间乐趣；
是刺蛋心情，风骚未尽，若谨身敛性，方知世上文章。
【古人】
陶渊明
昔我曾眠三径菊；
今谁又抱一山诗？
陶渊明
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；
得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
苏轼
自君去后，谁再唱铜琶铁板？
有客来时，只空余明月清风。
柳永
低唱浅斟，换浮名后乃曰圣命；
月牙檀板，于井水间即唱柳词。
辛弃疾
岂独风骚事业？是武穆重生，看剑引杯，万里河山容虎啸；
不堪社稷倾颓。纵廉颇未老，美芹悲黍，平生心血付江流。
【心境】
功名以外；
得失之间。
不离于德；
无怪乎情。
福兮祸所倚；
清者浊之源。
渐不能容于世；
乃大可发乎心。
十年做得诗边客；
一字吟成梦里人。
未敢高怀称磊落；
直凭傲气倨王侯。
好句多从梦里得；
奇思独向字中看。
累句三千无称者；
观心一字则浑然。
山水清音，寄之于酒；
功名戾气，解我者茶。
笑几个痴人，结成知己；
分一杯沧海，忘却平生。
无一字与平生，飞扬物外；
尽千杯而大梦，畅达怀中。
此倦即归，花已半开三径外；
其高又上，我曾一醉白云边。
解我即琼浆，笑此等痴狂拼残醉梦；
寄心唯冷月，把一腔愤懑洒落孤清。
几曾坦荡春秋上？有沧海胸怀，白云意气；
须放平和尘世中，尽蚊蝇事业，板凳功夫。
于乱世中静心，所行无愧，毁誉一身皆小事；
在更高处放眼，以理而观，佛魔两道本同源。
纵无山水清音，亦钦此景，酿美酒千杯，此情无别；
或有功名戾气，莫醉其心，煮清茶一盏，其惑自消。
【思念】
寄身如客；
指月证心。
舉頭明月痴，照我此心，相逢夢裏；
揮手白雲远，連山萬里，一笑天涯。
问谁人吹落梅花？大笑一声，烟消云散；
唯你我看穿心事，痴吟几句，月冷樽空。
此心常戚戚，何处飘香？云里来，雾中去；
一别太匆匆，几时看尽？章台柳、洛阳花。
故作洒脱一笑，醉以歌之，今日莫思明日事；
未知寂寞何年？怅而往矣，君心能似我心痴？
此心空落无痕，清淡淡，一径槐花，烟云已散；
旧梦依稀如影，寂沉沉，三秋菊酒，风月不堪。
此语绵绵，此情脉脉，曾幽径馨香，轻携素手；
如风淡淡，如草青青，共西河斜照，相结同心。
昨夜依稀双燕飞，徘徊谁家？或有落花回梦里；
人生不过几杯酒，消磨一醉，再无往事上心头。
世偏多寂寞人，却此刻蝴蝶梦浅，笑几声，再拼残酒；
我也有英雄气，为哪般儿女情长？歌一曲，莫负狂名。
此夜如空，此身如寂。徘徊处，这一点晨星，非心非物；
大痴无梦，大恸无声。憔悴中，共几分残酒，即醉即醒。
曾经那么的紧张，哪敢说出，却数着花瓣：喜欢我，不喜欢我？
依然这样的寂寞，都已忘掉，只记着时间：一年了，又一年了。 
庄生性淡、太白才狂，却岁月匆匆，弹指过，曾经意气，尽随流水；
塞雁一声、溪桥三叹，随烟云淡淡，回头看，此刻心情，又似何人？
收起这枚戒指，曾经有过誓言，在姻缘石上，都留给今生的思念吧；
翻开一段真情，如果不能厮守，在奈何桥边，还会有来世的相逢吗？
看花又落，只余耿耿痴吟，徘徊处，何以寄怀？叹一念之间，不意思及往事；
呼月而来，已是酣酣大醉，颓废时，且休笑我：问千年以下，几人参透情关？
【杂题】
集《道德经》
上善若水；
大象无形。
禅
有花见性；
无字传经。
酒吧
寄我三杯如过梦；
与君一醉再回头。
秋
气爽天高，如心自远；
风清云淡，与意俱平。
子非鱼
既知此乐，分何鱼我？
而溯其源，在水中央。
坚白石
离石而分，其坚其白；
指心所向，于感于观。
车轮
周而复始，看穿变换寻常事；
老得无为，辗过风尘数百年。
春
正几树花开，双燕归来旧檐下；
再一声雷响，清风送到小桥边。
与友重逢
昔别太无知，喜其风雨春无恙；
相逢同大笑，尽此沧桑酒一杯。
阿拉法特
怎撒手长归？正黄土飞扬，谁救其民于水火？
也向西一叹，痛遗言沉重，空留此恨失和平。
老祖书屋
有屋一方，十三家连锁经营，待使新人承祖业；
藏书万卷，千百代风流汇集，恒将老酒散醇香。
读书
曾畅游中外，曾大梦古今，有得则欣，忘形此后；
或一字沉吟，或千篇博览，所需自取，会意其中。
老祖书屋
求新理念，尚祖精华，会百家赞赏之言，入屋如临山海；
老少咸宜，中西具纳，好一处探求之所，与书共度春秋。
桃花
凭此长留名者，有渊明一记，伯虎平生，谈笑间亦隐亦仙，皆为知己；
如何最动人乎？看名士白衣，佳人红袖，吟唱里或开或落，不负春风。
【其它】
竹声穿径入；
山色卷帘看。
千里莺啼风景异；
一桥月色古今同。
听谁窗外箫声咽；
寄我灯前墨色新。
春风才引千江水；
新燕又回百姓家。
看花落处风斜卷；
佐酒餐时月半弯。
重游芳草乘黄鹤；
一借春风下洞庭。
落日空逐残酒尽；
荒山独向故身嗟。
懒向苍山分病酒；
醉同孤月洗愁弦。
春自悠闲，细酌花前三两盏；
心归平淡，笑看江上往来人。

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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 00:13

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联都第二任礼部主持百草霜嵌名欢迎联选集——作者：百草霜

秋句一组<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=4460&page=1" target="_blank" >李有财板话[</A>——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=29" target="_blank" >丁巳日纵火</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=4664&page=1" target="_blank" >[联集]惊魂集</A> ——作者：闲庭信步
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=5224&page=1" target="_blank" >近期的一些成联与对句</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=754" target="_blank" >摔琴荒冢</A>
无常集——作者：黑鹰
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=6522&page=1" target="_blank" >临屏对联集~</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=484" target="_blank" >瑟瑟</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7118&page=1" target="_blank" >[原创]出对句习作（之一）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7119&page=1" target="_blank" >[原创]出对句习作（之二）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7121&page=1" target="_blank" >[原创]出对句习作（之三）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7116&page=1" target="_blank" >[原创]出对句习作（之四）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7122&page=1" target="_blank" >[原创]出对句习作（之五）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
[原创]出对句习作（之六）——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=321" target="_blank" >修忍居士</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=6921&page=1" target="_blank" >望乡一组杂句</A>——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=747" target="_blank" >荣添</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=5789&page=1" target="_blank" >联说心中事（一组）</A>——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=747" target="_blank" >荣添</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=5786&page=1" target="_blank" >前些日无非伤感；这几联都是相思！</A>——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=747" target="_blank" >荣添</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=4811&page=1" target="_blank" >[原创]去了书香，唯有清风四壁（一组）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=747" target="_blank" >荣添</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8571&page=1" target="_blank" >《无日集》</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=747" target="_blank" >荣添</A>

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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 00:42

<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7174&page=1" target="_blank" >发一组网络旧对来拜山</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=1168" target="_blank" >诗酒剑</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=6944&page=1" target="_blank" >[原创]一组与思乡有关的出句</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=320" target="_blank" >欲灌全球</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=4509&page=1" target="_blank" >草长莺飞集</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=306" target="_blank" >疏属劲草</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7816&page=1" target="_blank" >[原创] 最近两天的几副联</A>——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=1243" target="_blank" >浪痕</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=7909&page=1" target="_blank" >[又薄又破的集子]无雪集</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=122" target="_blank" >飞雨闲云</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=6633&page=1" target="_blank" >[原创] 九个月亮 (新旧句)</A> ——<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=195" target="_blank" >rickyshawn328</A>
杨柳依依意境联集——作者：杨柳依依
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8246&page=1" target="_blank" >笨笨联集之《酬唱集》</A> ——作者：小鸟笨笨
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8314&page=1" target="_blank" >[原创]无声集（无声醉客联集）</A> ——作者：大肠世家
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8680&page=1" target="_blank" >自娱联</A> ——作者：虫二公子
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8761&page=1" target="_blank" >学联小集</A> ——作者：伴书行
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8002&page=1" target="_blank" >1月28日在聊天室偶联</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=317" target="_blank" >谢青堂</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8574&page=1" target="_blank" >近日几联（2004.02.21贴）</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=317" target="_blank" >谢青堂</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=5631&page=1" target="_blank" >[原创] 小联一束记游庐山</A> ——落霞

<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=8640&page=1" target="_blank" >华盖先生出句小集</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=1490" target="_blank" >华盖先生</A> 
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=12299&page=1" target="_blank" >[欣赏]《傅粉檀郎联集》</A> ——作者：傅粉檀郎
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=13218&page=1" target="_blank" >[原创]翠袖对联集</A> ——作者：翠袖
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=13733&page=1" target="_blank" >[原创]2004年创作的新对联</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=2465" target="_blank" >煤海骄子</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=6455&page=1" target="_blank" >[原创] 羊尾猴头对联集 2003 冬</A> ——作者：狂狂生
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=12009&page=1" target="_blank" >原创]《鱼目集》</A>——作者：驴肩落梅
[原创]无赖集（二）·04年成联补 ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=731" target="_blank" >白衣殷原</A>
<a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=123&ID=16629&page=1" target="_blank" >半墨成联小集</A> ——作者：<a href="http://china-liandu.com/dispuser.asp?id=70" target="_blank" >半墨斋主</A>

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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 00:57

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[原创]水联制造：漫说意境——作者：三少爷的微笑
水比较适合意境的特性，有柔，有动感等。意境如何定义，已不是篇的重点，对大多数的学联者，意境只是个概念的东西。风花雪月题材作为比较普遍的意境概括，会在程度上冲淡了人们对意境的认识。但好的作品应该有其独到之处，或说不是我们不懂意境，而是没有把握住风花雪月的题材与写法，多数落入俗套与常谈。现在余结合自己的一些意境出句，浅谈下在对联中如何写一些意境联。与联友共勉。
　　
　　（一）五言句
　　
　　
　　1.以意代象
　　五言句体现了联的精练性。或说在写景方面用五言句概括非常难写到好，故而引进以意韵代替表象。这类的出句比较好做，多是抒情或哲理，可以参照作品中的穷追无尽景及夜路多斜影之句。
　　
　　夜路多斜影
　　　　阳关少故人
　　　　
　　穷追无尽景
　　　　始作不凡人
　　
　　　　铜钱常许愿
　　　　清水少知心
　　
　　
　　2.炼字炼句
　　五言句一般用自对好些。在自对中注意炼的斟酌，可起到不同的效果与好的作品。以下为例子
　　
　　棋子劫生死
　　刀头剃古今
　　
　　一劫一剃，严肃与诙谐的对应。令人舒心一笑。其中注意到劫与剃的炼字。
　　
　　泉冷三更月
　　松清四季风
　　
　　对仗工整，其意拙朴。作为小亭的挂联恰当。冷与清的炼字。
　　
　　
　　萍知心是水
　　荷语我非鱼
　　
　　上句隐切的手法题鱼，下句把人的心情写进，以虚赋实。在心是水与我非鱼处的炼。
　　
　　3.对立与统一对的选择
　　对联的基础在于哲学性的对立与统一。或说对句有正对与反对。选择何种对法也对作品的最后成型有影响。
　　
　　凝眸无限意
　　　敛笑更含春[逸雪道人对]
　　
　　此是反对法，以一般的正对法或有回首，挥手，等顺应凝眸动作的句子。但在效果上则落入平常框框。故敛笑一对令人耳目一新。
　　　　
　　偏心生左道
　　正眼看前程[卡西莫多对]
　　
　　此反对则用的更恰当。偏心与正眼，左道与前程。都属于反对佳词。
　　
　　池花对影落[古句出]
　　　镜月由鱼吞[蜘蛛侠对]
　　
　　此对分析其出句的背景与应有的环境气氛。故选择流水对之更恰当，即正对。曾见
　　
　　池花对影落[古句]
　　海月共潮生[古句]
　　分析其对用反对，但在意上破坏原句的气氛。造成一定程度上的意隔。
　　
　　二。七言句
　　
　　1.奇特构想
　　作为七言句出联，在题风花雪月时易在格式上落入俗套，缺少新意。故需要奇思，才能有好句。所以常用到的是比喻拟人格的大胆使用，及手法的使用。参照下面几句，请自体会。
　　
　　出句：蜂媒作客蜘蛛网 [三少]
　　对句：蝶使出差茉莉花 [清风一梦]
　　
　　自品：出或对修辞格合乎自然，余曾以“虫使出租蚂蚁行“对之。然感觉清风所对的更具诗意。虽蜘蛛网与茉莉花不工。
　　
　　出句：一水秋来枫作注[三少]
　　对句：满山春到花为媒[风含翠筿]
　　
　　借品：有判官戏语评出句用赌，对句用色。然自觉对句更为出色，虽花为媒平仄有失，但不害句意。
　　
　　出句：雨润新荷蛙句句 [三少]
　　对句：风扶初柳燕啾啾 [小任]
　　
　　自品：出句拟人格化，蛙句句点的好。对句燕啾啾甚工。喜出句和对句。动感手法用的恰当。
　　
　　
　　再有出句：
　　
　　出句：云生细浪移船月[三少]
　　对句：烟荡春波晃柳钩[春花拂袖]
　　
　　出句：风生鹤嘴叼云去[三少]
　　对句：柳甩鱼钩钓月来[仙子月]
　　
　　对句：玉树琼枝，喜鹊登梅迎野叟 {清风一梦}
　　出句：冰天雪地，寒鱼破镜钓江翁 {三少爷的微笑}
　　
　　2.情景一融。
　　寄情于景或景中抒情，作到情景一融。此点一般须抓住事物的特性。如竹与曲。松与老，梅与雪等等。请参照下面一些句子，自体会。
　　
　　出句：红梅叹雪诗肩瘦 {三少爷的微笑}
　　对句：绿蚁邀春画眼清 {夜雨无声}
　　
　　出句：竹叶飞声吹旧曲 (三少爷的微笑)
　　对句：梅花吐蕊绽新姿 (古韵清风)
　　
　　出句：老松阅世听风语 [三少]
　　对句：旧竹思皇落泪痕 [牛布衣]
　　
　　出句：江翁已为肥鱼瘦 [三少]
　　对句：墨客还因清酒狂 [寂寞余花]
　　
　　
　　出句：纵情山水非独我 [三少]
　　对句：寄啸烟云且有舟 [飘萍浪子]
　　
　　3.写景。
　　纯写景之句须注意题材的宽度问题，以及视角的多元画观察问题。写景注意自然取胜。如下面一些句子，请自体会
　　
　　出句：池中月小荷香细 [三少]
　　对句：亭外风轻竹梦凉 [三少]
　　
　　自品：造境的结果。细，小近意。轻，凉亦近意。出句胜对句，因出句的景自然些。
　　
　　出句：池鸭戏水云闲看 {三少爷的微笑}
　　对句：岸柳垂钩月漫逐 {老阎王}
　　
　　出联：白鹭追霞穿碧水[三少爷的微笑]
　　应对：乌鸦送日隐青山[清风一梦]
　　
　　出句：鸭浮水面拨春绿[三少]
　　对句：鹅踞风头吟暮红[大肠世家]
　　
　　出句：谷底蝶飞花满树[三少]
　　对句：山巅鹤舞雪一天[清风一梦]
　　
　　4.语意平凡出意境。
　　对此类联只能以可遇不可求。能碰到此类的作品，为对联之喜。如：
　　
　　出句：台前幕后两出戏[三少]
　　对句：眼里心中一个人[清风一梦]
　　
　　借品：借城市猎人评：个人认为: 是大器不工, 不类而类的代表. 本联看似无奇, 但意味无穹. 意境虽平淡, 技巧卻高深上下两联, 双星拱月: 拆开來看, 两句原本是各自表述的句子, 兜起來之后就成了一个主题, 且上联台上演戏, 表里不一, 化一为二, 下联台下看戏, 心眼合一, 化二为一. 吐露反对的味道。余以为此联值得玩味。
　　
　　
　　题网络功劳之争
　　
　　一碗水端平不易
　　半锅汤煮沸从容
　　
　　不易以从容对之，绝倒，把功劳的特性以半锅汤的形式赋予含义。从容说其大道从容，实是有文火慢炖之讽刺意味。说其在对功劳的认领不含糊。
　　
　　5.诙谐，趣味。
　　此点在于写者的心态调整，把严肃的话题转化为诙谐的东西。这类的句子比较有玩味性。
　　
　　出句：此柳风流招可爱[三少]
　　　对句：那峰突兀见性情[青鸣鹤]
　　
　　出句：雷公声厉欺人胆[三少]
　　对句：月老话圆惑众心[妙笔生花]
　　
　　　　
　　　　布衣乱弹：此柳风流可爱，似张绪当年。那峰突兀见性情，莫非是乔峰大侠来也。一妩媚，一张扬。极有情趣。的确是令人莞尔一笑。雷公声震人胆，有其严肃。月来话迷众人，有其诙谐圆滑的特征。
　　
　　

　　三，长句（四七句式，或五七句式，或四四七句式，五五七句式）
　　
　　此类句比较多注意的就是句意内容的衔接得当，前后句的韵脚安排恰好。因其写作的手法与七言句多为相似。故不多言，只举一些句子。请自行体会。皆为出句多些。
　　
　　对句：玉树琼枝，喜鹊登梅迎野叟 {清风一梦}
　　出句：冰天雪地，寒鱼破镜钓江翁 {三少爷的微笑}
　　
　　出句：枫叶无情，秋愁洒遍荒山径 (三少爷的微笑)
　　对句：杏花着意，春色冲出柴户墙 (夜雨无声)
　　
　　出句：世外桃园，竹影萧疏容小隐 (三少爷的微笑)
　　对句：山间陋室，心怀淡泊效大贤 (万寿山人)
　　
　　有气清风，菊裳洒落黄金圃　（三少爷的微笑出句）
　　无声微笑，霞彩飞生白玉颜　（清风一梦）
　　
　　探我行囊，唯有清风明月矣；[三少爷的微笑出句]
　　挂之拄杖，岂无流水高山哉！[大肠世家]
　　
　　
　　芳驻春园，红杏有颜清露洗 (三少爷的微笑出句)
　　秀浮水榭，白莲含麝暖风传 (卓愚夫)
　　
　　回首白云,倚天峰耸无尘客--松 (三少爷的微笑出句)
　　扎根黑土,傲雪冰凌有骨人--杨 (凌家二公子)
　　
　　银汉驾舟,折勺北斗,欲寻九曲捞弯月 [三少出]
　　云天泼墨,取笔西峰,正想重霄点繁星 [倚修竹]
　　
　　鞠万点星滔,独撑小舫叙画意.[素问]
　　温一壶月酒,对饮清风慰我怀 [三少出]
　　
　　趣从天上来，月薪当酒摘星饮[三少]
　　情本园中有，风竹弹弦奏鸟歌[三少]
　　
　　松风爽爽，石上清凉，开卷神游千载梦[三少]
　　竹月徐徐，花间暗冷，拍坛醉饮百年情[三少]
　　
　　出世一游，桃源问客舟何往[三少出]
　　回乡偶望，孙子惊余梦里来[铭梦苇塘河]
　　
　　云卷云舒，水细水流，揽来声画石边枕 [三少出]
　　花开花谢，月圆月落，抱得光阴案上书 [天府人家]
　　
　　出句：院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠[三少]
　　对句：阶前连夜雨，轻声点点打算盘[小蛮]
　　
　　出句：三五入桌，八月团圆十五夜[三少]
　　对句：四六不文，十年睡梦廿四桥[顽石斋]　　〖注〗取杜牧事
　　
　　出句：瀚海风行，舟到天涯归作画[三少]
　　对句：巅峰云起，杖来绝处坐吟诗[文丑丑]
　　
　　出句：掠起白眉，抖落青松三尺雪[三少]
　　对句：垂落青眼，荡开碧海百丈波[明镜止水风林火山]
　　
　　出句：只一座楼台，能招几分月色[三少]
　　对句：才半壶浊酒，可消多少愁怀[落霞孤鹜]
　　
　　出句：有月登台，撇下星灯独览色[三少]
　　对句：是风入座，携来花雨共闻香[仙子月]
　　
　　出句：溪边红雨乱桃枝，落花流水[三少]
　　对句：石上清泉凉果子，沉李浮瓜[玉竹]
　　
　　出句：东坡播种，戴笠披蓑，时沐春风时沐雨[三少]
　　对句：西子摘花，张裴拢袖，又扳秋叶又扳枝[陆君云]
　　
　　苍山有石，无需彩墨成图画[古句]
　　秀水流舟，泛带青波穿藕荷
　　
　　回荡天风，常催雁塔传晨语
　　飘零枫叶，暗替秋山卸晚妆
　　
　　峰上炊烟，飞入白云添雨意
　　帘前瀑布，凝成玉柱抚秋声
　　
　　醉与谪仙，月白风清思赋手
　　逸随居士，山明水秀涌诗心
　　
　　
　　半江渔火，一枕月霜，寒山几杵疏钟落
　　数卷诗书，满窗竹影，古巷三更响鼓催
　　
　　出句：清照趵突泉，人影不随流水去[三少爷的微笑]
　　对句：重光什刹海，词风常伴卷云来[清风一梦]
　　
　　出句：看山林，枫叶题诗，飞红满径知秋瘦[三少爷的微笑]
　　对句：游柳岸，杏花写意，坠粉一衫悟春浓[南宫寒飞]
　　
　　四，题联。
　　今人撰写长联者大有人在，染佳作甚少。观其作品毛病有三：一是下笔千言，言之无物，敷衍凑合，内蕴空虚。二是营构无方，东拉西扯，庞杂重复，絮乱无章。三是不遵联律，不谐音韵，呕呕哑哑，读之拗口。
　　故题联贵在恰当，而不是字数的长度问题。另知道对仗和句的韵脚的安排。句式的安排和句结构的安排。只有在短联里先站住脚，才能谈得上去创作长联。题的内容须恰当。现在举一些自题作品。请自行体会。
　　
　　题鱼荷
　　
　　萍知心是水
　　荷语我非鱼
　　
　　
　　题渔樵
　　
　　风一程，雨一程，渔父行舟沧浪水
　　阶百步，足百步，樵翁劈斧白云山
　　
　　题冠豸山
　　
　　小天下，峰无第一，水无第二
　　冠人间，家本居后，客本居先
　　
　　冠豸山素有福建小武夷山之称，有峰有水，第一届全国悬崖跳水赛曾在其石门湖举行。虽无大名气，而客家人的好客热情却是有口碑的。
　　
　　
　　题中秋
　　　　
　　　　月娥梳洗，泄影荷池，与水平分秋一色
　　　　云汉收拾，容身画舫，同吾共饮夜三更
　　　　
　　　　题神舟五号（一）
　　　　
　　　　应仙子之约，或把嫦娥邀月下
　　　　圆航天之梦，相携万户漫空中
　　　　
　　　　题神舟五号（二）
　　　　
　　　　人开眼，向此间览月观星，抒怀宇宙
　　　　龙抬头，忆昨日研舟制箭，平视美苏
　　　　
　　　　题无
　　　　
　　　　蝴蝶栖香梦，无妨，古寺清泉流冷月
　　　　鹧鸪唤好春，且待，空山灵雨送新凉
　　　　
　　　　题道心
　　　　
　　　　鹤逸松闲，有道参于峰万丈
　　　　鱼嗔月笑，无心静在水中央
　　　　
　　
　　题读史
　　　　
　　　　如是我观，史评万个英雄汉，千古风流，秦关汉月相依旧
　　　　而今秋问，歌唱哪乡故土人，一时寂寥，檀板金樽共不成
　　　　
　　　　题高山流水
　　　　
　　　　今年在这个山中，与水为缘，仔细品先生心迹
　　　　多次于一支曲里，及时行乐，隐约听前辈声音
　　　　
　　　　题新婚
　　　　
　　　　相识相爱，与君三生印证，十八年前早谋面
　　　　互主互宾，随我交谈一席，二三更后而知心
　　　　
　　题草堂
　　
　　撰写大文章，集了居易绝句，杜甫诗言，纪昀笔记，会心朗诵，春风得意几佳客
　　经营小结构，品得篱下花泥，窗前明月，石上酒樽，乘兴哦吟，夏日悠闲一草堂
　　
　　
　　以意境而言，意境注重的是意相的炼与酌。技巧注重的是字句的炼与酌。创作意境大概的思路可以为：性灵不拘于一格，出奇制胜。不断的尝试，寻求突破。在墨海里立出精神，在生活的多元化观察。以诗的冲淡引入联的浓情。以上为一家之言，与联友共勉交流。
　　
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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 01:03

联理类：
作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>
[原创]浅谈意境与技巧的融合－作者：三少爷的微笑
网络BBS上联坛里一直以来，存在着意境派与技巧派的分歧。一说意境派玩虚，一说技巧派玩玄。与此同时，意境与技巧的融合，也逐渐成为一种折中的办法和服务于两派的手段。余试着在琢磨意境与技巧相互融合的联句中，积累一些心得体会，与联友交流共勉。

（一）意境是主题，技巧是修饰。

意境与技巧的融合，就必须符合“意境是主题，技巧是修饰”这样一种格调。否则，就又跑到纯意境与纯技巧的路子上。古联句中，如“绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。”或“藕入淤泥，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”等等，都是意境与技巧相融合的例子，就不多言。现以第五届擂台联赛出句为例来讨论：

出句：把酒邀春，春日人三醉

出句机巧说明：
1）第二小句中“日、人、三”拼合为“春”字
2）两小句之间“顶真”相接
3）“醉”在意义上与“酒”呼应，全句意在表达“春日之时，人们由于高兴，
把酒邀春，三餐皆醉”的喜兴之情。

余认为“春日人三醉”解释为“春日的人三餐皆醉”这是一种比较浅白的意境，应该还可以解释为“春日人三者皆醉”，这是对联句意境一个更高的提升。赛事中多数对者注意到了这两层关系，所以对句都做到了照顾意境与技巧相融合。回味过来，“春日人三醉”在语法上兼顾到了两种解释，也以“春日人三醉”在技巧上为表达春节的喜悦起到很好的修饰作用。故只有如此才能在联句的意境与技巧融合作到无懈可击。曾试对：
把酒邀春，春日人三醉
唱歌舞袖，袖衣口十新。

再以第九届联赛意境与技巧出句来讨论。

出句：田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉

说明：
1) 从句意上看，可以这样理解：
田园之趣，山水之情，能让人真正地静下心来，修养自已的性情，陶冶自已的情操，而人在这潜心修意的过程中，更会感觉到山水之美，田园之趣，所谓乐在其中，“欲辨已忘言”，我能不陶醉吗？
2) 机巧部分：
潜心、修意、陶醉双关。
陶令之趣在疏淡自然的田园，而醉翁之意在乎山水之间也。
潜、修其名也。陶指陶令，醉指醉翁。

余认为出句是个好句，很好的典故与嵌名联。直点陶潜即可，但可惜与欧阳修扯到一起，就有轻重的区别。陶和欧是不同时代的人物，且其起到的文学价值的作用是不能相题并论的，陶可以说是完全在个人的仕途不得意才潜，欧的修是种政治大家的博大胸怀才修的。故出句存在搭配强弱的矛盾。另外以欧阳修的号与名各取一字来嵌名，同样显得生硬。联句在考虑技巧为前提的情况下，忽略了主题的统一性。所以余觉得此技巧在出句解释上比较失败。曾对：

田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉
民众忧，家国患，易室安居自乐天
余再看，自己出句亦含李清照和白居易。李清照字易安居士。然考虑出句，坚持自己的看法以白居易勉强对之。

综合两个比较典型的联句，不难看出，若忽略了技巧是为意境服务的情况下，就连出句创作者都很难把握出句的主题。所以创作者应尽量避免技巧为先，这样才可能创作出意境与技巧相融合的好联句。

（二）技巧在谴词造句中逐渐走向文字的美感，达到意境与技巧的相互融合

技巧的方法多种，给意境增添趣味，使语句精彩，漂亮，富有生气，增加感人力度。然在表达同一个主题思想的情况下，技巧只需要稍加变化，在谴词造句中琢磨些成分，就可以把一个纯技巧的句子变为意境与技巧相融合的好句，以下面三组句为例：

1.果老骑驴敲竹杠
一径清风敲竹杠
院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠

在同为表达“敲竹杠”这样一个主题，第一句以神话原型引出技巧，第二句以拟人修辞格引出技巧，第三句在拟人格上更进一步生动形象化。联友可试着自己体会其中的差异所带来的不同效果。

2.吴刚挥斧月不满
玉斧磨成削月瘦
试问新月，为谁消得十分清瘦

同理，第一句以神话原型引出技巧“月不满”。第二句嵌带吴刚伐桂的典故“削月瘦”。第三句撇开神话，以拟人修辞格引出“十分清瘦”。从中不难看出，一句比一句更走向文字的美感。从而造成意境审美上的效果也不同。

3.拦路爬山虎
剪径老山藤

此两句稍对比下，更容易体会到两句在造字上的差异而造成的意境效果不同。

综上所述，创作者可在创作句时，尽量减少白话，加些细腻，贯入自己的体会与感情，做到趣巧结合，色香调和。通过利用“拆字，嵌字，双关，顶针，回文，摹状，绘声，复辞，成语，比拟......”等等修饰手段，来创作出更好的联句。

（三）如何创作意境与技巧相互融合的联句

多数好的意境与技巧相互融合的联句来源于对生活，对外界的观察。如古联句中写景名句“树影横江，鱼游枝顶鸦宿浪；山色倒海，龙吟岩畔虎鸣滩”。亦有名句是因为其独自的人文地理特色而得。如“钟鼓楼中，终夜钟声撞不断”，“铁瓮城西，金玉银山三宝地”，“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”等等。我们对生活的感受也可促成此类联句的产生。
余曾在中秋有感家人的团聚共赏明月，试作“三五入桌，八月团圆十五夜”。曾在浅水塘边散步，想起BBS上某些可笑的情景，试作“塘里无鱼虾对对”。亦曾以燕去楼空试作“老舍无人燕作家”或以流水试作“溪边红雨乱桃枝，落花流水”和“流水伤春李默然”。以秋试作“院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠”和“云生细浪移船月”等。
也有多数联句，可从读书，通过历史任务，事件，旅游名胜等等，直接造境而得。值得一提的是，余不认为造境就是错误的手段，而且相信联坛上九成句子都是造境得来。是以当试作“冰天雪地，寒鱼破镜钓江翁”时，自己并未见过此景。
境由心生，故余认为不存在何派风格的存在，比较欣赏袁枚的”入我眼中皆好诗“的性灵。创作者只有给自己更大的定位空间，才不至于在创作路子上走进死胡同。而意境与技巧的融合也是如此。意境句是要的，技巧句也是要的，到最后怎样把两者有机的结合也是需要的。取决于作者对事物的看法的差异程度。
作为联手，鼓励新人出句是对的，对老联友要求严格些也是对的，对于斑竹如何取舍意境与技巧融合，给联友一个更大的创作空间，也是需要斟酌。是以余认为，要做到意境与技巧的融合，和一个论坛的格调，和斑竹的取舍有着很大干系。有多数好的意境与技巧能够很好融合的好联句来源于鼓励。

四）技巧与伪技巧的差异

伪意境已经不在此篇的重点，若都能做到王国维先生所说的三种境界，伪意境也就不存在。余说说伪技巧。摘录一些句子：

他们二人去也门

闲人困睡木门口

孪生子貌合神离

神父有神经

从句看，一句和二句含拆字，三句引用成语。，四句利用矛盾语气。然从意看，一句和二句毫无语意，三句引用成语失当。四句莫名其妙。类似的句子数不胜数，又以拆字句为最。所以鼓励新手不要以为难度就是技巧的高标准。一个好的技巧不需要太复杂的成分。如联坛中一些名句：

座上高朋双对月

吴刚挥斧，能得多少月薪

拔河比赛，以退为进

西安事变，张无忌，杨不悔

绝情谷，小龙女闭门思过

赤兔怀孕马六甲

美女以色列

蛀虫自古坏良心

六根净，迦叶拈花笑因果

日本有罪，因此后羿射，夸父追，蜀犬吠

老子出言，头头是道

武当巧克力

等等，这些句子，简单，明了，这是纯技巧的特色。在纯技巧中，又以借音歧义，引用典故，成语用的最多。鼓励联手在纯技巧走向成熟时，可考虑向意境与技巧的融合方面发展。使联句既有欣赏性，又有玩味性。也鼓励联友中在创作中相互交流，如：

齐白石，傅抱石，两石难成磊

两石难成磊，需安石

东坡斜矣，需安石

出句一层比一层更具有意味。这是一个很好的相互交流中得到的效果。或”甘罗拜相，大材小用”和“甘罗拜相，小人得志”等等。
需要批判的是对技巧联眼的争论。一个好的技巧自然会得到大家的公认，而不是需要靠加精所得。所以联手在创作时需要以平常心来对待之。

结尾语：意境与技巧的融合是种适合所有联坛发展的好方法。轻意境而重技巧，或重技巧而轻意境，都将是论坛的硬伤所在。以个形象的比喻来说明两者的分量。若意境是“网络旗舰”的话，那么技巧则将是“网络轻骑兵”。而惟有两者的融合才能构成“网络空中客车波音747或空中巨无霸A320”。古人在意境与技巧的融合创作方面给我们留下了无数的典例，相信联友们可以做的更好。

声明：以上作品版权归作者本人和联都论坛共同所有，未经同意不得转载。

[此贴子已经被作者于2005-1-17 1:09:45编辑过]

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 01:06

联理类：
作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>
泥联制造：漫说技巧——作者：三少爷的微笑
技巧出句篇

(一）国家地理篇

出句：永定土楼[三少]
对句：长安金屋[雪地男孩]

出句：透明日内瓦[三少]
对句：美丽地中海[仙子月]

出句：窗口好望角 [三少]
对句：桥墩新加坡 [小蛮]

出联：满脸阿富汗[三少]
应对：一嘴葡萄牙[仙子月]

出联：爱尔兰香溢[三少]
应对：墨西哥嘴甜[仙子月]

出联：护牙美利坚[三少]
应对：爱美摩纳哥[无情子]

出联：东山风动石[三少]
应对：西湖雪断桥[半点诗书]

出句：泰山名扬四海，并非鲁有脚[三少]
对句：豫客吃遍九州，岂是魏无牙[判官]

（二）戏谑与批判篇

出句：姜尚真老辣 [三少]
对句：马超更轻松 [小蛮]

出句：夫妇二人转 [三少]
对句：兄妹对口说 [小蛮]
对口说 --相声分单口，对口等。那个兄字拆成“二”“口”。

出联：鬼谷子多鬼点子[三少]
应对：红孩儿咋红脸儿[素月分辉]

出联：茶壶博士信口开河[三少]
应对：榆钱长老漫天掉价[三少]

出句：萧帝本是梁朝伟[三少]
对句：太宗方始唐国强[疯子凯]
对句：商王应属汤正宗[影月無雙]
对句：杨妃人称李时珍 [娉婷]
对句：太祖当称宋世雄 [飘萍浪子]

出联：最得润发男人味 [三少]
应对：好获秀眉女子心 [笑意苍凉]

出联：夫容哪有芙蓉美[三少]
应对：吴公更比蜈蚣毒[仙子月]

出联；风流总有风流病[三少]
应对：浪漫终需浪漫人[iyanping ]

出句：牛群炒股赶牛市[三少]
对句：马季博彩进马圈[毒女]

出句：洛桑学艺，满口胡说[三少]
对句：阿柄弄琴，尽是瞎扯[无情子]

应对：憨豆演出,满身憨相[陆君云]
出联：胡瓜调侃,一派胡言[三少]

应对：描画冠军，小色鬼[古韵清风]
出联：溜冰高手，老滑头[三少]

出联：鲇鱼上竹杠，滑溜到底[三少]
应对：老鼠钻风箱。气愤穿胸[调园里]

出联：笼中鸟，当为金丝雀乎 [三少]
应对：水底鱼，并非软脚虾也 [铿锵玫瑰 ]

出句球场守门员，投其所好 [三少]
对句舞厅击鼓手，乐此不疲[陋檐听雨]

出句：大山表演，尽出洋相[三少]
对句：小旦上台，全是花腔[古韵清风]

出句：驴子出蹄，敲山震虎[三少]
对句：鹅儿摆蹼，混水摸鱼[佛地魔]

出句：公公厚道，儿媳夸父[三少]
对句：奶奶薄情，女婿媚娘[陆君云]

出句：老子出言，头头是道[三少]
对句：孟轲论制，井井有条[古韵清风]

出联：和尚参禅，不光吃素[三少]
应对：警察清理，何止扫黄[菊翁]

出联：先生驼背，可是高峰同志[三少]
应对：小儿无发，岂成绝顶人才[山涧听泉]

对句：苏子赋词重九，莫非小烟鬼【顽石斋】
出句：醉翁别号六一，必是老顽童【三少】

出联：保护伞，打得开，收得紧[三少]
应对：关系网，缠得快，套得牢[无情子]

出联：网络黄巢，英雄以色列[三少]
应对：互联黑客，强盗拿破仑[妙笔生花]

（三）三国故事篇

出句：乘火打劫，周瑜在行[三少]
对句：见风使舵，曹操惯用[小蛮]

对句：刘备让禅，全民落魄[李天]
出句：孙权失策，举国担忧[三少]

出联：姜维下马，弃暗投明[三少]
应对：陆逊督军，守城战备[调园里]

出联：操之过急，兵败赤壁[三少]
应对：备而无患，智收蛮夷[老大不小]

出句：诸葛亮相隆中对[三少]
对句：欧阳修书醉翁亭[白金之星]

出句：刘备伎俩得荆州，有些斤两[三少]
对句：孔明兵理谋赤壁不差毫厘 [小蛮]

出句：溺爱过头，孙权长大失孙策[三少]
对句：恃才放纵，杨修之死因杨过[无情子]

（四）今人时事篇

出句：伊人受罪因为美[三少]
对句：日子艰难怎管德[影月无双]

出联：以色列奉行唯美主义[三少]
应对：比利时崇尚拜金精神[无情子]

出联：朝鲜美国比利时[三少]
应对：日本南韩以色列[影月无双]

出联：总统总理国家事[三少]
应对：教授教师学校人[古韵清风]

（五）意巧两兼篇

出句：老舍无人燕作家[三少]
对句：秦观有酒花辞客[翩然落梅]

出句：塘里无鱼虾对对[三少]
对句：池中有荷藕连连[无情子]

出句：云生细浪移船月[三少]
对句：烟荡春波晃柳钩[春花拂袖]

出句：何荷香凝？令仲恺心旷神怡 [三少]
对句：理李清照，使明诚魂牵梦绕 [夜雨无声]

出句：院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠[三少]
对句：阶前连夜雨，轻声点点打算盘[小蛮]

出句：三五入桌，八月团圆十五夜[三少]
对句：四六不文，十年睡梦廿四桥[顽石斋]　　〖注〗取杜牧事

出句：瀚海风行，舟到天涯归作画[三少]
对句：巅峰云起，杖来绝处坐吟诗[文丑丑]

出句：掠起白眉，抖落青松三尺雪[三少]
对句：垂落青眼，荡开碧海百丈波[明镜止水风林火山]

出联：簇簇芦花，不用弓弹飞似雪[三少]
应对：滴滴露水，何须手攒圆如珠[无情子]

出句：溪边红雨乱桃枝，落花流水[三少]
对句：石上清泉凉果子，沉李浮瓜[玉竹]

出句：东坡播种，戴笠披蓑，时沐春风时沐雨[三少]
对句：西子摘花，张裴拢袖，又扳秋叶又扳枝[陆君云]

出句：清照趵突泉，人影不随流水去[三少]
对句：重光什刹海，词风常伴卷云来[清风一梦]

（六）无情篇

桃花劫 [三少]
芒果灾 [御赐金牙]

糊涂仙（糊涂：贵州） [三少]
难得醉（难得：江苏兴化） [醉月仙]

花生 [三少]
素养 [素月分辉]

变脸 [三少]
画皮 [御赐金牙]

解语花 [三少]
应声虫 [东南不才]

（七）嵌人名篇

出联：班门鲁智深[三少]
应对：孔府陈文灿[陆君云]

出联：老舍余秋雨[三少]
对联：寒山关汉卿[二老婆的大哭]
［寒山是唐代僧人、诗人]

出联：平安保险福康安[三少]
应对：和气生财金善喜[潇湘妃子]

出句：祸国殃民，明皇痛骂安徒生 [三少]
对句：出错失手，中正笑言陈白露 [古韵清风]

出句：武松打虎，亦是与虫蛮干 [三少]
对句：大禹治水，真非用土填平 [古韵清风]（是用疏导的方法）

出句：拜访东坡，苏有朋也[三少]
对句：告别汉卿，张学友乎[三少]

出联：小龙女离经叛道，皆杨过[三少
应对：包惜弱背井离乡，下铁心[老大不小]

出联：小城春色暖老舍，居易不见寒 [三少]
应对：大浪崩云出东坡，澄之那有雪 [倚修竹]

出联：甘罗拜相，大材小用[三少]
应对：钟馗升官，鬼没神出[诗邪]

出联：东坡斜矣，需安石[三少]
应对：北海啸乎，待宁波[红尘游侠]

应对：江山未老笔先老，杰斐逊 [铿锵玫瑰 ]
出联：岁月无情人有情，爱默生 [三少]

（九）典故篇

应对：介推割肉，身系君臣义[古韵清风]
出联：黄香温席，体贴父母心[三少]
（介子推，曾为了公子重耳割肉为食）

对句：秦汉陶抛砖引玉 [木雁]
出句：柏林墙点石成金 [三少]

出句：《三国》传演《五禽戏》 [三少]
应对：《四书》描绘《百兽图》[笑意苍凉]

对句：良禽择木，智士钳口，上下交困[顽石斋]
出句：后羿射日，嫦娥奔月，公私分明[三少]

出联：文王谋，武王略，一脉歧山文武业[三少]
应对：炎帝道，黄帝德，千秋华夏炎黄功[ 大山518]

（十）佛跳墙篇

出句：佛印金刚咒 [三少]
对句：相如玉笏书 [笑意苍凉]

出联：偏心生左道[三少]
应对：正眼看前程[卡西莫多]

出句：道盗不同道 [三少]
对句：词辞是异词 [莲]

对句：手下下手[文丑丑]
出句：头领领头[三少]

对句：妻子欺子[迷你眼]
出句：公关攻关[三少]

出句：道盗不同道[三少]
对句：词辞是异词[莲]

对句：眼花遍地锦 [小蛮]
出句：年老何首乌 [三少]
遍地锦 --中药名。

出句：白梅何逊雪 [三少]
对句：素菊可欺霜 [小蛮]
　
出句：歌星百灵鸟 [三少]
对句：模特变色龙 [小蛮]

出句：春秋笔写史记 [三少]
对句：山海经藏洛书 [笑意苍凉]

出联：菜根谭哪是厨房菜谱? [三少]
应对：子不语何来鬼话连编？[者行孙]

对句：秉烛清谈闻志异 [素月分辉]
出句：围炉夜话嗑家常 [三少]

出句：古木留枯待春意 [三少]
对句：山石立岩乱岳怀 [楚江]

出句：良弓长待张良射 —— （良弓，弓之优劣）[三少]
对句：乙舍予期舒乙居 —— （乙舍，舍之等级）[霜鬓雪髯]

出句：蜘蛛结婚互联网 [三少]
对句：桑蚕产子道琼斯(到穷丝）[仙子月]

出句：山水示人真善美[三少]
对句：京宫显主大高全[菊翁]

出句：大器晚成三国鼎[三少]
对句：小姑独处一言堂[大肠世家]

出句：八仙桌上醉八仙[三少]
对句：五老峰中居五老[仙子月]

出句：蝴蝶乃花间舞后[三少]
对句：蟋蟀是月下歌王[小蛮]

对句：鸡瞄雪上痕，量鞋样[逸雪道人]
出句：犬吠水中影，试镜头[三少]

出句：飞虎旗下，飞虎骑虎飞[三少]
对句：走马灯前，走马观马走[仙子月]

出句：拖拉机办事不拖拉，横冲直撞[三少]
对句：摇摆器做功多摇摆，东倒西歪[小蛮]

出句：日落西山，本是回天乏术[三少]
对句：月升东海，原来转世有方[不曾]

出句：世界三角，亦可用方程求解[三少]
对句：人生几何，岂能如小数循环[三少]

对句：黄帝内经，百家精髓[小蛮]
出句：狂人日记，满纸荒唐[三少]

出联：囊无半卷书，心中羞涩[三少]
应对：胸有一缸墨，手下神急[竹叶青对女儿红]

（十一）诗钟篇

诗钟几个：

高山流水拂将去[琴]
明月清风召必来[笛]

漏尽钟鸣无处访[虫]
滴来鼓乐有檐听[雨]

驱车赤道何谈热[日]
宿客金宫也惧寒[月]

轻磨海底一团墨[乌贼]
细捻花间数段香[蜜蜂]

倚天峰耸无尘客[松]
踏雪梅开瘦骨心[鹤]

老子平生空四海[眼瞎]
太公有空钓一波[心静]

秃驴几梦升天日[香残]
狂犬自夸守道人[臭美]

将倒城墙因孟女[果]
始作俑者是秦皇[因]

庭前春色花间弄[蝴蝶]
月下秋声墙角寻[蟋蟀]

（十二）对句篇

出句：邻家囝囡，指腹为婚[大肠世家]
对句：高树鳯凰，离巢落主[三少]

出句：人比白头共偕老[云飞鹰游]
对句：心流碧水自沁春[三少]

出句：丁博士发现J粒子[米乐]
对句：丫头儿寻来Y弹弓[三少]

出句：霜降松林披玉褂[古韵清风]
对句：秋分菊圃落黄衫[三少]
出句霜降是节气，另含修辞格。对句秋分也是节气。

出句：计算机心中有数[古韵清风]
对句：荧光屏脸上生花[三少]

出句：座上高朋双对月[贫下中农]
戏对：袖中懒虱半捉风[三少]

出句：果老骑驴敲竹杠[黑鹰飞来]
对句：眉公跨鹿打秋风[三少]

出句：武大郎请客，高朋满座[无情子]
对句：孙行者摆桌，仙友云集[三少]

出句：蒲公英，天生风流种[何妨且逍遥]
对句：君子兰，自古香奈儿[三少]

出句：把酒邀春，春日人三醉 [信天游人]
对句：种禾问雪，雪山雨独新 [三少]
对句：唱歌舞袖，袖衣口十新 [三少]

出句：绝情谷，小龙女闭门思过[QQ老大]-----杨过
对句：桃花岛，黄药师弹指神通[三少]-----周伯通

出句：女娲夸父，补天追日，苟有恒天长日久[南山主人]
对句：精卫愚公，填海移山，最无益海誓山盟[三少]

出句：断肠诗，消魂酒，人比黄花瘦[梨花雨]
对句：孤枕客，梦语心，云随雁字长[三少]

出句：田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉 [南山主人]
对句：民众忧，家国患，易室安居自乐天 [三少]今音

一。技巧的趣味性
技巧的制造以知识为底。你所知道的知识（包括天文，地理，历史，数学，时事政治等等）越多，则可能制造出更丰富的技巧。或说知识链的形成，促成技巧句的连锁反应出现。此点可以观余的作品，从地理篇到诗钟篇（在余的观点，诗钟也属于近似灯谜，故归类于技巧）或许能感受一下。

二。技巧的天然性。
一个技巧该存在多大的难度，应看句的意有多大。而不是认为技巧难度越高就越好。技巧句应该是注意天然性的，即以多大的意赋予多大的技巧成分。或说：好的技巧天然成就，无须可以雕琢。
技巧制造者比较容易走进死谷的是在拆字与嵌名。如：

囚困人身十字架（拆困字）

常遇春风拂笑面（嵌常遇春）

余觉得此两句若为拆而拆，为嵌而嵌，则无多大的意义。故视第一句不拆字，第二句不嵌名。作为普通出句处理更好些。
技巧制造者比较容易成功的是在：歧义与借意方面。如：

夫差在外，可怜居里夫人（夫差与居里在此被歧义与借意）

醉翁别号六一，必是老顽童（六一在此被歧义与借意）

此第一句作为搞笑技巧联，借东西人物合壁造就一种诙谐的语气。是不错的出句。第二句则借意六一居士称呼与六一节日，也促成醉翁心态如童的句意，故也可以算是教好的出句。
故技巧创作者应注意的一点，别为技巧而技巧，弄巧成拙反不好。

（三）技巧的合成性

技巧句如果是复合句(a单句与b单句组成）。那么此技巧的构成通常是以a单句为基础，再用a单句引申出b单句。b单句通常就是需要表达的技巧部分。可以说，当a单句与b单句在内容上的衔接成功，那么一个成功的技巧句已经出炉了。如：

 武松打虎，亦是与虫蛮干。

武松打虎（a单句）---（联想到虎是“虫”，而打虎则是力气的“蛮干”使然）-----（感知相通点在“虫”与“蛮”的字型上有相似）----引申出：b单句：亦是与虫蛮干。从而复合句出现如上。一个较为成功的拆字联即出现。
反之：或以b单句为基础，引申出a单句的技巧部分。从而构成复合句式的技巧句。如：

泰山名扬四海，并非鲁有脚

并非鲁有脚（b单句）-----（鲁有脚中，鲁字为山东的简称）----（自然联想到山东以泰山为出名。）----（大胆试想泰山的出名并非靠广告之语或吹说）-----故可以引申出：泰山名扬四海（a单句）。从而复合句如上。一个教好的嵌名联即可出现。

（四）技巧的可集性
当作者以一个教大的题材范围来制作技巧时，可以以该题材作个专题技巧的收集。如或以三国故事，或以国家地理，或以时事政治等等。以三国故事为例子，当试做出：

操之过急，兵败赤壁

此句出来，即联想到三国中有趣的人物故事有许多。是可以在其他人物原型上作文章。故有后面的：

趁火打劫，周瑜在行

等等，请观看集中的三国篇，或对联友有所启发。

（五）技巧的精确性
 此点比较有意思。技巧制造何以用精确来形容呢。因为一个好的技巧出句在用词造字上如果失去精确，就有可能出现漏洞，从而使技巧部分逊色或直接失败（成为伪技巧）。如：

张良曾巩刘基

此出句是用张良帮助刘邦打江山的典故。出句嵌张良与曾巩两人名。余见后认为“刘基”为败笔所在，若“刘基”改为 “刘邦”，则在句上或技巧上达到好技巧的要求。技巧部分：三连嵌人名。句意：语意比原句更为通顺。

郑和下海出洋相

此出句用郑和出海的故事，技巧在出洋相让人产生误解。出洋相为一俚语，用在打趣。虽在此典中适合郑和的身份，但与出句组合一起的意思却不大明了。是以试改其他人物：

 大山表演，尽出洋相

大山为所熟悉的洋博士或中国通一个，其在主持节目风格时有风趣之语。故出洋相一语用在其身上倒是有可取之处。

史鉴双司马

此出句史字让人误解，是历史还是文史。以历史而言，司马者不当两个。以文史而言，确有司马迁与司马相如两位文学史家。

从以上几个出句可以看出，技巧对于文字的精确使用，其实有很高的要求。故须注意。

（六）技巧的可塑性

技巧句稍加变化，即可达到意境句所需要的要求，成为意巧两兼的好句。而意境句在通融到技巧方面却是比较难作到此点。技巧句的穿梭自如，给技巧的制造提供了更大的空间与取舍。此观点可以参看《浅谈意境与技巧的融合》一文。<a href="http://www.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=23&idArticle=542694" target="_blank" >http://www.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=23&idArticle=542694</A>总结：技巧在一般表现形式上只是表现手法与表达内容的有机结合。而实质上技巧的更高明的表现形式应为在处理句时的斟酌的过程。或可以说，技巧存在于意中，是作者在炼字炼句炼意所用的知识的集成。与联友共勉，作个抛砖。）
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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 01:09

联理类：
作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>
[灌水]作联八步（提纲）——作者：明月伴清风
写好对联的步骤，明月认为当有八步：
　　第一，构思，究竟要写什么，主题是什么，要表达什么样的感情，切不可无病呻吟。
　　第二，表意，先不要考虑平仄、格律之类的，先用最容易想到的“像”对联的两句话确切地表达出要说明的意思。
　　第三，炼字，用和谐、雅俗共赏的词语，替换不和谐或者过俗、过雅的词语，使之更“像”一副对联。
　　第四，调律，把不符合对联格律的词语用合律或者基本合律的词语替换，使之“成为”一副对联。
　　第五，冷却，把写好的对联放几天，冷却一下，然后再拿出来感觉一下，跟一开始的构思有没有变化、提高，有的话就重新进行修改。
　　第六，反刍，对整个对联的写作过程以及最后的成联加以思考，汲取有益的东西，以利于不断提高。
　　第七，筛选，有所积累之后，统一进行一下筛选，中意的保留，不中意的毫不客气地淘汰。
　　第八，沉淀，把中意的保存起来，等一两年后再拿出来，看看有哪些漂起来了，有哪些真正沉淀了，把漂起来的剔除，剩下的就是你的精品了。
　　
　　需要注意的两点：
　　第一，切忌不可一开始就重点考虑格律，必须先以达意为主。
　　第二，切忌不可匆匆公之于众。 

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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 01:53

文言小说类
作品来源：《联都》
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《联都》人物谱系列作品选录
【康弋戈】——作者：惊魂
康君，联都之雅士也。读书园中。宵分，有二美人来，颜色双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。
康知其狐，正色拒之。
长者曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”
康曰：“仆生平不敢二色。”
女笑曰：“迂哉，子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床弟间琐事乎？”
康又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去。戊戌同体，腹中止欠一点。”
康凝思不言。女已笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：弋戈相形，足下何不双挑？”一笑而去。
（改自《聊斋志异》）

康君，联村之雅士也。读书园中。宵分，有二美人来，颜色双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。康知其狐，正色拒之。长者曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”康曰：“仆生平不敢二色。”女笑曰：“迂哉，子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床弟间琐事乎？”康又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去。戊戌同体，腹中止欠一点。”康凝思不言。女已笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：弋戈相形，足下何不双挑？”一笑而去。（改自《聊斋志异》）

【叶公好龙】——作者：南山主人
叶公，鲁南人氏，才高于世，其联句“正当年时，山横万古；小天下处，月照八荒”立泰山摩崖。但喜对联，不问功名。愈三十未娶，更漫天、辛申等一帮狐朋虎友先后各有家室，浅觉孤独。自题联门上：狂歌笑语死何惧，痛饮长嗟生不欢。

一日于酒肆消愁。自吟道：把酒即成醉；凭花不为香。邻座一女侧目。观之，身材妙曼，婀娜多姿。既识，女自称名曰木槿，小字罗敷，南洋富家女。叶公因出句：东岳无林何寂寞。木槿因姓名各为一木，见联句实有追求意，乃委婉对曰：南洋有叶益零丁。因自言身世，少即貌若天仙，生性聪颖，稍长，南洋少年竞逐。父欲觅擅联者为婿。奈南洋男士好习西文，难觅高士，遂遣槿回国以联招亲。

木槿归国，入住中华才女潇湘妃子府第，并在思舜亭高悬出句：木已成舟，独泛莲湖觅新藕。居数月，佳对如潮。木槿甚恶招亲之法，迫于父命难抗，勉强应付。百无聊赖，遂到酒肆闲泡，遇叶公，两下相见恨晚。木槿含羞试曰，君若有意，何不一试？叶公自度终难胜出，对曰，一联定终身，殊为可笑。叶某以一生为誓，何联能比？遂以佩玉献之。木槿感焉，乃私托终身。

木槿欲说其父取消招亲，遂请叶公飞赴南洋，诣木父。叶公呈上自撰联卷。展开，乃亲书颜鲁公体长联：即便蓬山结海市，来去只如风，空绊牵、慧心千端，狂禅万里；何如樽酒醉烟萝，俯拾皆是梦，漫托付、流水今日，明月前身。木父素闻叶公曾被真龙所逐事，又闻叶公乃一布衣，并不细看联作。问叶公曰：汝真好龙耶？叶公见旧事重提，忿然，又不便发作，乃连夜辞去。木槿伤感不已。

征联毕，木父亲定一联：桥当涌鹊，齐飞玉殿揽婵娟，乃云渡野桥所作。然小桥年幼，尚在求学之时，功名为重，未有娶亲之念。欲辞不受，又恐伤木槿小姐之心。乃商其友飘萍浪子。浪子暗恋木槿，撰联未获木父青睐，仍存一念，乃献策，请云渡野桥自爆为倭人。小桥依计而行，木父怒而取消招亲。木槿暗喜。父命返南洋，因别叶公，执手相瞩，先取功名，再徐徐图之。赠松梗一片，请时时纳于怀中。曰：公更怀中怀松梗。叶公见有机关，对曰，我常梦里梦嫦娥，并加回文。依依惜别。

逢联都殿试，叶公高中状元，官拜一品。联都公主蓝小顺慕其才，欲招为附马，叶公婉拒。再赴南洋寻木槿，闻其全家已迁爪哇国，旧舍已废，所之未明。叶公乃醉题于墙：无限江山无限恨，一撙花月一撙愁。郁郁而返。叶公以松梗植状元府，数月松树竟成。果大异常，风吹有佩玉之声，如诉如泣。辗转欲寻小桥，后得闻云渡野桥及飘萍浪子各已移民东洋与南洋。不详。

异史氏叹曰：叶公木槿虽各寄情也，然终为世事所限，惟两处空自嗟呀，徒生感耳。寄语曰，好枝堪折，且惜青春无悔路；旧梦不圆，难成眷属有情人。
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曲阳 · 发表于 2005-1-17 11:28

上联：银燕双飞春两岸下联：金鸡独白喜一中

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 17:35

序言：
为了加强与各大对联媒体的合作与联系，同时将联都的一些优秀作品与大众分享，从即日起，将不定期地整理一些联都的优秀作品（包括优秀出、对句；优秀联理类文章、优秀对联故事、雅俗共赏的谐趣联等等）向各大媒体推荐发表，一来可以让更多的联友从中获益，二来也充分展示网络对联的风采。凡愿意由联都出面推荐发表各类作品的联友，可以随时把自己的得意之作贴在联都，我们将请一些在对联方面有一定造诣的老师审核、修改以后，再向各大媒体推荐发表。欢迎各位联友积极踊跃投稿，投稿的地点在各个版面，由各版斑竹（可在各版设立优秀作品推荐处）负责向联都管理层推荐。
一、“迎新春”有奖征联活动获奖对联选录
作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>
新世九州大治州州欣州州治（孟宗）
酉年万户小康户户有户户康（孟宗）

纳酉辞申贺岁（天涯过客）
欢天喜地迎春（天涯过客）

引路展红旗，一条大路小康路（邢伟川）
衔春忙紫燕，万里新春古国春（邢伟川）

金猴载旧何须马（南山主人）
玉鸭知春已告鸡（南山主人）
申日三元开丽景（驴肩落梅）
酉天萬曲奏春光（驴肩落梅）

玻璃对



猴舞太平景（逸马）
鸡鸣盛世春（逸马）
金鸡报晓东方亮（孟建良）
紫燕衔春大地新（孟建良）

猴棒一挥春意闹（ljq0206）
鸡声三唱福音传（ljq0206）

煤炭行业新春联：

笃实经营，喜庆猴年丰结硕果（煤海骄子）
文明掘采，当期鸡岁更上层楼（煤海骄子）
瑞雪轻飘歌盛世（平沙落燕）
春风曼舞颂长安（平沙落燕）
************************************************************************************
集16擂春联（由雁之南整理）
1、
金鸡唱春晓
翰墨溢兰香 
2、
金猴澄宇余紫气
玉凤舒喉笑春风
3、
鹊闹红梅辞旧岁
日融白雪动芳菲
4、
礼炮齐鸣竹落雪
雄鸡展翅春上枝
5、
鸡咏盛世春常在
猴舞升平福永昌 
6、
宏福齐天如日月
前程似凤落梧桐
7、
學富五車猴做辇
才貫二酉凤为乘
8、
大圣凯旋辞旧岁
雄鸡起舞立新功
9、
性法梅兰无俗气
心存龙马自精神
10、
一唱雄鸡天下白
重开瑞桃满堂红
11、
巨龙腾云小日月
雄鸡昂首大中国
12、
喜鹊登枝迎盛世
金鸡起舞报佳音
13、
旭日融开枝头雪
雄鸡唤醒陌上春
14、
雄鸡唱响新春曲
大圣劈开尧舜天
15、
鸡咏盛世春常在
猴舞升平福永昌 
16、
紫燕迎春携喜雨
金鸡报晓舞春风
17、
健康是福同天老
富贵如花并蒂红
18、
昂首长天歌唤日
倾情大地舞迎春
19、
金猴腾祥开吉瑞
雄鸡唱晓入丰年 
20、
金鸡贺岁千家富
旭日迎春万物荣
21、
瑞雪纷飞天送喜
雄鸡高唱岁迎春 
22、
神州共谱金鸡曲
华夏同吟紫燕歌
23、
人寿年丰千家乐
月圆花香万户春
24、
猴澄寰宇开盛世
鸡舞乐天享太平
25、
金鸡高唱丰收曲　　
紫燕笑迎艳阳天
26、
看鸡冠猴股，两头红火
有东成西就，一路绿灯 
27、
大地回春，户户康宁富乐
金鸡报晓，声声如意吉祥
28、
雄金高唱，大地春光千山秀
瑞雪始融，人间喜气万户春
29、
歌舞升平，猴王尽管入美梦
国民兴旺，凤羽正待展宏图
30、
花谢花开，盛衰无意竟寒暑
潮来潮去，进退随缘过春秋
31、
啼岁有君，何劳钟鼓催更序；
争春看我，不用缰鞭自奋蹄！
32
金鸡报晓，福泽人间凝瑞气
紫燕衔泥，春回大地浴祥光 
33、
雄金高唱，大地春光千山秀
瑞雪始融，人间喜气万户春
34、
民富国强，猴岁吉祥开泰运
年丰人寿，鸡年如意谱华章
35、
三江回暖，五谷丰登年年有余
万象更新，八方进宝岁岁平安
36、
承美猴精神，千魔百怪休出洞
展雄鸡姿态，四海九洲更昌荣
37、
紫燕金鸡，报得丰年伟业千家喜；
柔风暖雨，迎来绿水青山满目春。
38、
喜雨知时，润得水水山山处处明明秀秀
雄鸡报晓，唤来行行业业家家旺旺兴兴 
*************************************************************************************
纳酉辞申贺岁（天涯过客）
添福进喜迎春（天涯过客）
申日三元开丽景（驴肩落梅）
酉天萬象奏春光（驴肩落梅）——玻璃对
猴舞太平景（逸马）
鸡鸣盛世春（逸马）

金鸡破晓东方亮（孟建良）
紫燕回巢大地新（孟建良）
猴棒一挥春意闹（ljq0206）
鸡声三唱福音传（ljq0206）



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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 17:40

联理类
作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>
一、【有些联话】（意境篇）——作者：退伍老兵
1：【重剑无锋 大巧不工】
解：联境如剑境，着重于一境之地。反为不佳，气象万千，错落有致，环环相扣者，可为佳境。


2：【举重若轻 破碎虚空】
解：武者横兵，联者起笔，若笔底无碍，则心亦无碍，实境虚境相互得益。读虚可产生实境之美，然实境经联者陈铺有致亦可生虚境之飘渺。



3：【破律无意 老鹤清鸣】
解：因律害意谓之下作，无律而着色形同食蜡。守律而不害意，破律多因无意，方如老鹤清鸣，万谷回声。



4：【可哀可怨 无作无骄】



解：多因性情而作，切不可无病呻吟。有哀而不骄情，有怨而不做作。作者淋漓尽致，读者回味无穷。






5：【心若灵童 笔若老僧】



解：童言末涉世，珠玉随心出。老僧入凡归，世事如棋局。联者随时保留童心，临笔之时仿若老僧，布局如棋。






6：【豪壮莫俗 雅致莫悲】
解：豪者气吞河山，切莫仿人而落俗。雅者虚怀若谷，直陈方可，切莫徒学伤悲。



7：【发乎于情 止乎于笔】
解：有感而发多胜于无感而作，如对事物没有深层了解。片面之词会贻笑大方。化为炼笔之作，可自乐乐，众乐乐。



8：【鬼斧神工 多为磨练】



解：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无数重。相信欧阳修不会是一时之作，而是经过不断的修改雕塑，才有这样的绝好之句。多学多看多写；有积累方有新突破。






9：【奇花多姿 奇联多彩】



解：花有万乘之色，联有万般色彩。意境亦可多种多样，或悲或喜、或极俗或极雅、意境类联创作不可常停于一种意境之中，多彩方可多姿，多元化创作才能有众多灵感。
二、【有些联话】（技巧篇）——作者：退伍老兵
1：【行云流水条理清晰】

解：技巧联较高的难度就是一气呵成，如行云流水般自然，巧与意相叠。有些技巧联看似飞扬跳脱，实则条理却是交待得不清不楚。
2：【形神兼备 喻意深刻】

解：文体的创作基于有个写作的对像，对联是文体的一种，自然也离不开这一点，技巧联亦如此，若如泥象过河，则读联者会茫茫然；不知所云。
3：【自然洒意 轻槎水月】

解：有曰：“语不惊人死不休”技巧联达到的效果住住如此，但切莫苦思，思久必失天真，固然思虑于险中，但觉自然洒意，如轻槎入水月中天，随意便好。
4：【灵兔脱窍 老龟蛰伏】

解：联有联眼，技巧联亦然，如联眼把握得好，品则越觉味浓。若联眼同灵兔脱窍，引人入胜，品则如似老龟蛰伏千年，思潮绵绵。
5：【似拙非拙 拟巧于巧】

解：有滥觞学巧者，如东施效颦；徒添笑柄。孰知似拙非拙，拟巧于巧。非搜肠刮肚之功，非死参古句之力，而是灵潮喷涌之笔。如似那般，憔悴枯槁；笑柄不远矣。
6：【以心观世 顿悟达身】

解：下笔前先用不同角度观看问题，以求从最好的角度来述写。暗蕴技巧于中，自品亦觉快哉，他人品亦觉快哉。如此不亦快哉之事，何乐而不为？
7：【巧轮逆转 旭日初升】

解：久思无词，不妨逆向思维。灵感住住就在身边，只是你没想到而已，让思维的轮子逆行一番；也许比起搜肠刮肚的正统思维更为巧妙。笔如旭日初升，思潮滚滚而来。
8：【花开花谢 云卷云舒】

解：自然现像花开有期，云卷云舒无形，对联技法也需做到这般方是高手之笔，为险诨句是方家大忌，需知律为仆，意为主。要知多为仆从主愿；反之则令人倍觉可怜。
9：【丝不如竹 竹不如书】

解：吾友御赐金牙及一散人曾说过，对联的优劣取决于信息量的大小。而我的观念与他们相同；虽然书中并不一定有颜如玉，但整合书中的信息量才可以给对联写作有非常大的帮助。
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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 17:52

联理类：作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>[原创]联外嘘声——作者：杨柳困此皆老生常谈。　　
　　
　　一、今天说联说诗词的都推厚重为主，而对于浅显常叱之，却不知道这种看法也有偏颇之处。厚重不易为，浅显而不寡味也不易为之（注，非轻薄之类）。近世言李白、白乐天、柳永等者皆以不厚重而轻视，然而一切文艺性质者必不只有一味，如盐可调味，却不是每道菜都要下得多，恰到好处则是佳处。若情之至真，景之状切，言之恰切，何拘于不厚重，后世追求厚重者得几个是真厚重？举寺庙联观之，大俗者与大雅者常并有。
　　
　　二、所谓明清联风与现实联风、网络联风之别。诚作权宜之分以可，而作定界则不可。明清之作者岂当知必作如斯联？明清为时代之分，只为时代之界线，而非联风之界线；当知好文章是可不分时代。
　　
　　
　　三、网上联者，鲜见有注者，此可喜。皆诗词曲联之类，若注文多于其作，则不如作一文了事。如果不能先以字面动人，再加注释，已先打折扣。此也用典不如不用之说，非不得以则不可用之。
　　
　　四、每见人曰，当师某前人为师。却不知道前人为前人，今人为今人，随园曾说闲时须有古人，写时须无古人（大意）。前人师谁？以此推之，岂不至文化之源头？欧阳修等曾有言之，天地山河等皆为法为师，冥而思之，观而感之，当有所得，而于字面求与前人通，自失真本。人各有异，性情喜欢好有相近有相异，须有自己而无他人，须有天地而非前人之影子。
　　
　　五、大凡真伪最是难辨。则真情与伪情，案文如其人，人如其文之话，也诚为偏颇。须知兴之所起，感之所生，时有同至，况文章多有修饰，非人人于文见其性情者。最难为者莫过平常之处，于平常处求其文与人多可为之，于不平常处求之则未必然。景之真实与否，当知妙笔生花，如实至其处其地则煞风景之事常有，皆造境功夫，非平常处。
　　
　　六、今世与古相去甚远，而诗词曲联之面貌却与古似是而非，皆因形式所至，而非风气如古。而形式非可拘于世，乃人拘于形式与因袭前人文笔而来。大凡如是，愈见迷茫，但可各取一方先守之，新词之缺者，文化之沉淀，但非不可为之。
　　
　　七、改原作难于其写。大凡佳作当改中来，但也有落笔之后未可易一字之作，是佳是陋，当得慎视再三。有改后佳于原作，也有改后逊者。而言者百数，作者仅一人尔，听之信之也当慎取，非人人所指皆中其要。
　　
　　八、人有感受与际遇，常溢于文字，此诚也。但于网络视之，则有一现象，一日之内忽哀忽喜，忽怒忽狂，作种种状；日日如此，何情之有，苟黛玉重生，也不能如此天天作《葬花吟》。
　　
　　九、应酬、游戏之作，非无佳句。但沉迷于此，也失文本所在。

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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 17:59

联理类：
作品来源：《联都》
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[原创] 闲话对联——作者；飘萍浪子
序

我大约是从十岁起接触对联，那时是收一部电视《联林珍奇》的影响。之后一个很偶然的机会，见到了为这部电视写解说词的中国楹联学会副会长（现中国楹联学会名誉会长）常江老师。说起我对对联感兴趣，常老师很高兴，曾出了两个字给我对：“打虎”，我嗫嚅半晌，哆哆嗦嗦地对了两个字：“捉鸡”。现在想来，我当时若不假思索地对出“吹牛”或其他高妙词语，日后或可传为美谈。然而我却放弃了这个机会，对了两个不伦不类的字。遗憾之余，也可知自己纵有些灵性，天赋也只寻常。于是不思与古人齐肩，也不曾有大任降于身之感，乐于现命，也算幸事。好在常老师甚为宽厚，居然于书上签字送我：“金声言巧对；锐意乘古风”。现在看来，辜负老师的希望，甚是汗颜。之后，大约五六年，母亲调动工作，与常老师在一个单位，接触的机会自然多了些。再之后，搬家，两家居然都在一个小区，于是更可三五日便聆听教诲了。这些是后话，先到此。

接触并不等于学习，只是觉得好玩而已。那时觉得好玩的东西很多，并立志苦学而后荒废了的也很多。对联于其中只是很小的一块，至少我从未曾考虑去学习。当时对对联的喜好大弱于诗词，而于诗词，我所知的仅限少儿古诗选中的三五首罢了。至于熟读之后“不会吟诗也会吟”的唐诗三百首，却一直不敢问津，至今也未读完。

由于不在书香门第，家里没有读书的传统，再加上自己生性疏懒，从小便很少读书，如今也不大爱读书。于是学习，尤其是需要下功夫的学习，对我来讲是不大可能的，至少不会是循序渐进、按部就班的。幸好还有网络。不但勾起了童年的回忆，也算给了我近几年唯一有所坚持的学习。
我是2001年7月接触网络对联的，之后由于高考和其他原因（比如家里没上网，去网吧又没钱），上网时候不多。真正可以算开始学习对联，要到02年底或03年初了。我接触网络及网络对联，都可算机缘巧合，并非我所愿，却深陷其中。这些先按下，因为我发现我废话写了一堆，而想写或需要写的还没写。以下写我要写这篇《闲话对联》的一些闲话。

既然涉及到正题，首先说起因，也就是为什么要写。这却不好说。如果说冠冕堂皇的话，于大，乃是为楹联事业乃至文学事业作贡献；于小，至少也是为网络对联事业作贡献。这些本是很好的话，贡献者总是很崇高并且受人尊敬的，但我却不敢说。一来远担不起，学识资历都不够；二来的确不是这么想的。只好往下滑，高尚地说，至少在网上混了三年，没有见识也还有些经验，写出来，聊备一说。于习联者，纵无益处，至少当作靶子练习砸砖，想来害处也是不大的。再往下滑，说些不那么高尚的，却是我的本意：有些想法形成了，若不记下，日后便会忘记。记下却有诸般好处，首先是作为以后的对照，或批驳或回忆或发展，乐趣以外，想是还可有些收获；其次是可作为谈资，比如吹牛比如辩论甚至泡MM都可用到，若是本就不多的灵光忽然那么一闪，又错过了，岂不可惜么？这是其一。其二，写些东西，至少也算在网上留下了些什么，若三五载后有人还能记起或看到，忽然想到之前曾出现过的这篇文字的作者，于我大好虚名之人，自是欣然。

行文的格式是起因经过结果，依规矩，以下写经过，即我这些闲话打算怎么写。

还是老话，若要我写得清楚明白深刻有条例有逻辑又富于文采，那是不可能的，内在外在的条件都不具备。好在是闲话，又无人审核，自然会写的散一些，想到哪写到哪，有关于对联理论的，有关于对联创作的，有关于对联赏析感悟的，有和对联相关的花边，也有和对联无关的废话。因为说到底，我写的不是论文（也从没想过要写），而更像是散文了。至于顺序分类，我之前说了，想到哪是哪，所以不会特意安排。如果以后觉得效果不错，或许会考虑整理一下，不过那是以后了。以上是宏观的。微观的，尤其是对联理论，胡博士曾说学术研究要“大胆假设、小心求证”，我于后一点是做不到，没有能力也没有耐心。而于前一点却一直是坚决贯彻的，偶尔或许还会不那么小心地求证一下，是心情而定。假设的过程中，会对一些联友点名评论。评论，自然有中听不中听之分，想来是中听的少些不中听的多些，甚至还会对一些名家大家指手画脚，狂妄一番。性格如此，还请见谅。

说了那么多废话，至少也说一点对对联的思考吧。我们学对联是为了什么？如果抛开功利（虽然很难抛开），恐怕不仅仅只是为了提高创作水平吧。至少于我，是把对联当作一把钥匙，来开启中国传统文化（是文化，而不仅局限于文学）的大门，从而去体悟人生的意义。这便归结于哲学的思想了。中国传统的文、史、哲不分家，然而于哲学入过于深奥，于史学入又过于枯燥。我便选了文学，这是有客观和主观的原因吧。于是我写这篇闲话的主要思路也出来了，就是于人与于文，写我的经历和见解。

先说于文。我的经验是，无论理论或者创作，想象力和创造力永远是第一要素，勤奋则是必要条件。至于方法，忌不到也忌太过。这些看来很矛盾，实际只是“度”的问题。中国的传统讲求“中庸”、“过犹不及”。举个简单的例子，我们读书，首要就是忌“执著”，若每字深究、穿凿附会，于精力便不够。纵有精力，只怕也不会有很好的效果。因为抽象的概念更需要的是体悟，而不是简单的逻辑分析。所以陶渊明说“不求甚解”，便是很好的注释。但“不求甚解”却绝不是不读，陶渊明在“不求甚解”之前还加上了“喜读书”。书是要读，而且要仔细地大量地阅读，但却不能拘泥于文字，跳出来，用所学所见所知去印证和感悟文字，大体如此吧。

再说于人。大多数情况，为人与为文是分不开的，所以见识、心性、体悟不同，笔下的文字自然也不同。人的境界是什么？以我说是“赤子之心”。对于最高境界的追求，道家儒家佛家包括西方学者各不相同，但不可否认，他们都有所追求。于是思想。思想社会、思想人生、思想生死、思想思想。到了思想思想的思想，即对思想的反思，便是极高明的哲学了。只是各家走的路或许不相同，追求的方向有所偏差而已。所以我说或不必一定像宗教一般追寻着某一家的学说，至少我是无惠根也很难有当头棒喝的机遇，那便不如不执著，只去追寻自己的心，也就是前面说的“赤子之心”，文学的境界叫做“天然去雕饰”。孟子曰“性善”，赤子本是纯洁的，然而正因为太纯洁，于是生于世，便自然受到了名利的喧嚣，得失的顾虑，以致做出违心的事甚至失去本心。不知尚可，如已知，是否应考虑洗去这些找回本心而不致越陷越深呢？纵不能完全洗去，至少也让它逐渐消亡或深藏心地吧。完全找回“赤子之心”，这是一种更高的境界，从“无知”到“大知”再到“无知”，是一种“无为而无不为”以至“不为”的境界，是大智若愚的。我自知无此境界，也不强求，只是合乎最基本的道德，体悟最浅显的人生，或许还是有可能的吧。方法有很多，文学方面、历史方面，甚至旅游、建筑、音乐以至世间万事，担柴跳水无非妙道。只要将自己的心找一个归宿、一个寄托，就算初有所得了。而如此，与我已经足够。若大彻大悟，于文字的有无，甚至于自身的有无，只怕便真的无妨了。我还眷恋红尘，至少不希望这么早的大悟。

其实要写的还有很多，却又不宜多写，暂收笔，以下写结果，即这篇“闲话”最终的结果。以前我要写东西，动笔之前总会加上“不知道什么时候开始写，什么时候写完，也不知道怎么写，因为我连一个字都没有写也没有想”。算起来，我的确也没有完整地写完过一篇文字。这次其它的依然不变，但是“什么时候写完”我却不再不知道了。因为我会写两年，两年之后写完，即使没写完也会收笔，当作写完了。至于原因，便涉及了我写这些文字最根本的目的--我在等一个人，等她两年。若等到了，就把这些文字送给她，于她或许无所用，于我却是最宝贵的；若等不到，就将这些文字连同一切都一并焚毁了吧。

从原因写到结果又写回原因，也算是中国传统的意识，周而复始了。希望大家对我所写的文字多做批评，并非我喜欢听批评，只是这些批评对我来说是宝贵的修改意见，因此欢迎。
是为序。
一、对联的工与稳

创作或赏析一副对联，从何处入手？各人有各人的观点，本着我的“哈姆雷特”说，是从常江老师“对联创作原则”的六个字：“工、稳、贴、切、新、奇”。是我所从，而非只有这一种正确。实际上，类似的要点很多，有些是提法不同，有些是着眼点不同，其实细看来，核心大多是一样的。比如常老师的说法，往里走一走，就可以从立意、布局、对仗、格律、修辞等方面来讨论，这是细微到逻辑；往外走，又可以从气脉、意向等入手，这是风格，抽象的说法了。之所以我从中，是因为往外走过细，往里走又过玄，而我于这六字原则接触较多，理解的深一些，于是从简从熟。

以下单写工和稳。

对联是一种充满矛盾的文体，他的重要任务之一就是建立和解决（或不如说调和、融合）矛盾，是整体达到和谐。如同建筑物，不管如何修饰，但是首先要保证地基和框架的平稳。

稳，包含形式和内容两方面，为了简明，我把形式上的稳独立出来，叫作“工”，而内容上，依旧叫“稳”，只是内容缩小。

所谓工，包括格律和对仗上的。于格律，简单说，就是上联仄收、下联平收（若究其原因，大约是仄声较急促，平声较平缓，故一促一缓，以缓结促，更能达到声律上的平稳），然后上下联平仄相对，即上联用平声的地方，下联用仄声，反之亦然。而我们惯用语种有很多双音节词，中音多在尾字，故又有单字不论，于重音处平仄相对的说法。这里要把五、七言联单拿出来，因为是传承律诗，所以不妨依律诗的规矩，句中平平仄仄相间，忌孤平、三平尾。习惯也是一种美，惯性在思维中占有很重要的位置，若强打破了惯性，只怕也会不稳的。

然后说对仗。有人说对仗和格律的地位是相等的，我不大同意这种说法。一副对联，如果内容绝佳，但完全没有格律，是完全可能被流传下来的，并且不在少数。而若是两行内容绝佳但毫不对仗的文字，至少是不能作为对联而流传的。这是现象，再深入一些，说本源。因为对联的核心是对仗而非格律，所以对仗的地位高过格律。何以见得？从自身讲，对仗是对联的完全形式表现，即只要对偶，便在形式上符合对联要求；从区别讲，对仗是对联有别于其他问题的重要（某种意义上甚至是唯一）特征，而格律则不是。换句话说，只有对联一种文体形式上是完全由对仗组成的（律诗、骈文等虽也有对仗，但对仗是他们组成形式的一部分，而非全部）。由此可见对仗于对联的重要性。记得有人定义对联时，说是“格律文学”，依我看，不如取广义，叫做“韵文”，似更合适一些。

继续说对仗。细节的东西过于繁琐，我想以后专门写一篇探讨对仗的东西，一下只写矛盾的焦点，即不少人认为是不对仗，但实际上是对仗--至少我当作是对仗的例子。

首先是宽对。除无情和特殊环境外，名词不同小类之间可以互对，这个已不用多说。而形容词和动词的不同小类之间，尤其是颜色词和数词，实动词和虚动词，就比较棘手了。我以为，算作宽对，应该是可以的。这里要先说一点，古人是不区分形容词和动词的（所以我一直对中学课本上形容词作动词或使动意动用法之类的东西比较困惑，想来不是我无聊，就是编书人无聊了），于是形容词和动词可以互对不是问题（比如杜甫之“江间风浪兼天涌；塞上风云接地阴），问题反而是这些敏感的小类。古人诗话中，这种对法叫“差半字”，但实际上，这种“差半字”的对发似乎并未被取缔，并且例子不在少数。比如“自在亭”联“谭碧自评月；崖高欲说云”。另外，代词是中很活泼的词，它可以和很多类词自由相对。比如和数词：“几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥”、和名词：“经史问何年，果然逃墨归儒，天使梵王纳土；筹边曾此地，大好修文偃武，我从瘴海班师”。若细论原因，大概和古人并不严格划分词性，只是虚实相别有关。摘一段关于词性分类的话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者，半虚半实”。有关于虚实、阴阳、对立、对联和传统之间的关系，如果细研究，是一种很有趣的现象，这里就不细写了。

其二为结构。首先要说，语法是舶来品，传入中国的时间远远完于对联大量创作的时间。介于古人写作的时候并不大考虑语法，而所做又多是可颂可传之句。所以我认为，完全用一种形成不久的体系去代替或分析一种形成数千年并被很多人认可的体系，是不大明智的。换句话说，语法是逻辑思维，语言是形象思维。逻辑相对于形象只能起到清晰和简化的作用，而不能完全作为依据去分析。随便举两例，其一：“十里秦淮涌；群鸥上下浮”，其二：“红颜弃轩冕；白首卧松云”。两句如果用语法分析，结构都是不同的，但是却可以看作对偶。那么是否就是说语法丝毫无用呢？答案是否定的。相反，语法的作用是巨大的，就如逻辑思维对于形象思维的巨大作用一样。这里不细分析，只说于初学者而言，让他们分清楚虚实一类的抽象概念，只怕是相当棘手的。这是不妨退一步，由语法入，知道名词对名词、动词对动词、主语对主语、谓语对谓语、偏正结构对偏正结构等等即可。只要以后了解语法不能完全分析语言，只是语言的一种常规经验，语言相对于语法还有相当多的变化就可以了。

然后是合掌。初学者有时以为，只有大量使用同义词才算对仗工整，这样正陷入一个误区，使得上下联意思雷同，不能用更简单的语言表达更丰富的内容，对联上叫做合掌。比如：“赤县无双宝地，神州第一名区”。合掌是严重的不简练，不简练也是不工的一种。但有时也要辩证地考虑，意思相同的词语相对，未必完全构成合掌。比如：“如临世上无双地；乃赋人间第一诗”，虽然“无双”与“第一”意思相同，但是他们修饰的词语不同，在联中的含义、作用也不同，所以不构成合掌。又如：“谢宣称何许人，只凭江上五言诗，要先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉”。“先生”、“国士”都指李白，但是在联中作用不同，所以也不构成合掌。另一种情况，是字面上不合掌，但意境或手法上合掌。比如：“蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽”，都是以动写静，构成了手法和意境的重叠。不过这种情况并非大忌，只是更高层次的要求而已。

最后是关于重字的。对联忌的是不规则重字，即异位重字。比如：“秋深衡岳暮，笔落洞庭秋”。规则的，分为两种，对称与同位。对称的，比如拙联：“人皆知酒难知我；我亦爱山不爱人”，即上下联重字位置相对应的两个字也相同，这种是允许的。同位重字比较麻烦，一般来说，虚字相重是允许的。比如：“事有备而无患；门虽设而常关”。大量实词相重一般是不允许的。少量，若是很不重要或很重要的，可以网开一面。不重要的，近于虚词，少量相重可以看作合理。重要的，就近于一种创作手法了。比如：“洞庭天下水；岳阳天下楼”，“天下”是重中之重，这里为了加重语气而重复。但是这种手法很难掌握，并且因人而异，很容易便弄巧成拙了。

还有一种形式上的稳，即句式的选择。但是把它纳入“工”的一类有些不大合适，又不属于内容的，只好拿出来单写。

比如十一言联，四七句式就比七四句式显得稳一些。当然也与内容有关，若重点在后四字上，七四句式也是很稳的。再如十二言联，四四四结构过于单调，五四三结构头重脚轻，像下楼梯一样，所以选择的都少。选择句式最好的办法就是读，读顺了，也便稳了。
以上是就形式而言，下面写关于内容的。

一副稳的对联，首先要做到强弱相当，或下联略强于上联，可将上联托起，切忌上强下弱、头重脚轻。一般来说，宏观为强、微观为弱；抽象为强、具象为弱；历史为强、地理为弱；议论为强、叙述为弱。

再往下，是布局的稳。短联和长联不大相同，分开说。短联（主要是纯风景联）的布局更多体现在美学方面，上下联对景物的选择、对矛盾的调和以及对视觉听觉嗅觉等感知效果的搭配。比如：“无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来”，上联取近景，但是十分开阔，于是下联搭配以长江这一壮观的景象。以“滚滚”衬“萧萧”，达到听觉的和谐。再如：“星垂平野阔；月涌大江流”，一静一动，一阔一长，达到了视觉美。另一种情况，如：“四面湖山收眼底；万家忧乐到心头”，以景传神，更多的是布局美，这种情况在长联中更容易见到。说到长联，就不得不说大观楼长联。它在立意、布局、气脉、手法上都堪为长联典范，被称为海内第一长联（成就上）实不为过。这里只谈它的布局。联题为大观楼，却从滇池写起，登楼极目，用四周的景色极力渲染。上联用“喜茫茫空阔无边”一句领起，并且这种感情贯穿整个上联：情为“喜”，景为“空阔”。这种情是自然生出的，与景搭配，或不如说仍是在写景。下联却笔调一转，由四周的景色回到大观楼，并聚焦于一点：由地理联想到历史，变空间为时间。感情也从上联的“喜”变为下联的“叹”。因为上联的“喜”是自然之情，并没有个人在内，而下联则是作者经过所感所思之后的沧桑感叹，思想上更进一层。所以这种感情的强烈反差能够完美地融合在一起，并突出强化了所要表述的感情。我们注意作者的布局，并不是漫无目的，而是以楼为中心，上联向四面扩展，下联收于一点，由古至今推演，紧扣主题。如果让我说长联的布局，就是把与主体相关的景物、典故、感情有计划地分配到上下联之中，是上下联相互交叉、推动，而不仅仅是两条平行线的均匀分布。相对于短联的重意、重境，长联则是重势、重气。

如果再深入，稳还需要作者思想的稳。所谓“工夫在诗外”，如果一个人阅历少，眼界不够开阔，境界达不到，思想又变化无常，那么无论怎么写，作品也很难达到思想上的稳。这一点最重要，也最难做到，并且没有捷径。只能从书本中走出去，多观察、多积累、多思考、多体会了。
于工稳其实还有很多可以并且很值得展开写的，比如对仗（包括自对、无情对）、比如格律（包括实律、平仄竿、马蹄韵、散联）、比如意境论等等。但是关于工稳的部分，我暂时就致写到这里，如果以后有时间有能力又有了兴趣，再去细写其它。
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潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 18:18

联理类：
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[原创] 闲话对联——作者；飘萍浪子
二、对联的贴与切

贴，指妥当、合理；切，指确切、紧切。这是对联抛开纯文学性而近于实用性的两个要点。若一副对联做到了工和稳，至少在纯文学方面可以合格了。那么能否算作一副好联呢？还不够，因为对联在纯文学性以外还要具备实用性。

这里我要把“贴”和“切”换一个位置，因为“贴”是依附于“切”的，若无“切”，则“贴”也无从谈起。

于诗法论，似乎“切”是不必的。古人诗话中说：“不可过拘于题，不可过离于题”。那么对联为何要“切”呢？这便涉及到了诗与联的创作目的。诗言志，是用来咏怀的。即便古人的题名胜之诗，也是借名胜而咏怀，而不是专为名胜写，而后悬于其上的。有悬于其上者，多是出于后人的敬仰，而非作者本意。换句话说，诗的核心是人，借景抒情。而联的核心是物（或曰客体，因为有赠人挽人之联），将作者的情感融入其中。创作目的的不同必导致创作手法的差异。这里有一个问题，对联能否也像诗一样以人为主呢？如果可以，并且被大多数人认可，从古时一脉相传，那么这不失为对联的一个方向，“切”也就不那么重要了。实际呢？据我所知，或许寡闻，古人纯咏怀之联似不多。即便格言，更重要的也仍是其实用性。原因大约是诗的得天独厚、难以逾越吧。任何一种文体如果要发展，除了要有独特的形式，还要有独特的内容与作用。诗言志，并且难以逾越，词就只好言情。对联于志于情都挤不进去，就向实用性发展。更类似科学一点地说法，借达尔文的“进化论”，也许对联之初有言志有言情也有实用的，但是言志言情受到诗词排挤，被自然淘汰，只余实用。虽然无奈，却属进化。另一种说法，对联起源于民俗，而并非“风骚”；对联的初始作者群（尤其是明清以前）是平民，或者余力创作对联之人。这便决定了对联初期，无论是水平和地位上，都无法与诗词抗衡。从作者群的角度，似乎可以解释为什么网上言志言情的对联很多。因为作者群是年轻人，或热血沸腾或柔肠百转，又多是以对联为主要创作文体，再加上网络载体的特殊和流动，于是以诗词之法入联者多，以传统联法入联者反而少。那么这种现象是好是坏，前景如何呢？这要辩证地说，不妨以苏轼为例。苏轼以诗为词，拓展了词的境界，开豪放词一派，后世争相效仿，这是大功劳，对联也不妨效仿，将这种非传统的对联风格保留并发展。至于前景，时间是一个最好的裁判。但是从另一方面，这种风格也不宜太过看重，以至于盖过甚至完全替代了传统对联风格。正如豪放词并未代替婉约词，千百年来婉约词仍然是词的主流、正格一样，实用性仍然应当是对联的主流。借行公的一个比喻，既然千百年来都是猫抓老鼠，并且抓得很好，强迫狗改行抓鼠，偶尔一两只还可，若大面积的代替猫，只怕是不好的。既然如此，可以看到“切”于对联是处在一个相当重要的位置的。

为“切”正了名，继续说怎样算切并如何切。最理想的“切”，除紧扣主题外，最好还能做到唯一性，即不能移至他时他人他处。做到这些很困难，这需要对要写的对象（或人或物，或赠或挽）有充分的了解，包括名称、特点、内含、地理位置和历史典故等等资料，再加以选择合组织。不妨对照前人之作，看看流传的是如何做到切的。

潮州韩文公祠联：
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此？
人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

韩愈因为上《论佛骨表》被贬潮州，虽只呆了八个月，但他的文学主张因际遇得到加强，被尊为百世之师。于是这副联不仅仅切住“韩文公祠”，也切住了“潮州”，移至他处不可。

章士钊赠徐悲鸿联：
海内共知徐孺子；
前身应是九方皋。

此联切人又切事。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻接待徐孺子，因此以徐孺子切徐悲鸿姓氏与名气；九方皋善相马，徐悲鸿善画马，故以此切事，又称赞徐悲鸿之慧眼。

康有为挽谭嗣同联：
复生不复生矣；
有为安有为哉！

“复生”为谭嗣同字，“有为”为康有为字。作者巧妙地嵌入联中，切被挽着的同时也切作者，并且浑然一气，既表达了对被挽着的强烈悼念，并联系当时的社会，有一种无奈和愤怒的情感。

纪昀贺牛氏新郎婚联：
绣阁团圞同望月；
香闺静好对弹琴。

以“吴牛喘月”和“对牛弹琴”之典切牛姓，并且文辞喜气中透着诙谐，切住了“结婚”这一事件。

韩江酒楼联：
韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。

分嵌韩江酒楼之名，并且四人都是名人，又与酒有关，使得酒楼又多了一份雅气。

以上为“切”。一副好的对联，在“切”的基础上，还应做到“贴”，即妥当、合理。

“贴”有多方面的，首先是用词。用流行一点的说法，叫做炼字。古人讲炼字，“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣”。这句话其实说得不仅是炼字，包括言、意、景、情、象之间的关系，这里只取炼字之法。比如王维“大漠孤烟直；长河落日圆”，“直”、“圆”两字用得便贴，并毫无痕迹。《红楼梦》中香菱的一段话便很好地说明了这两字的好处：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直；长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。……合上书一想，到像是见了这景的”。又如杜甫之“身轻一鸟过，枪急万人呼”，“过”字便是炼得恰好，不刻意，又合情理。据说有人见到这句残缺了“过”字，便想替其续上，于是有用“疾”的，又用“落”的，又用“起”的，有用“下”的，有用“度”的。用这几个字于杜甫的“过”字对比，有的用力过度，斧凿痕迹便重，有的用力又不够，便显得轻浮，还有的不合理，则不能使人产生共鸣。虽然这个故事很可能是讹传，但杜甫炼字之贴是可见的。说到痕迹，我认为是一个阶段。首先要炼出痕迹，即将字下得不同寻常，成为句眼联眼，如点睛之笔，带活全篇。然后是炼回平淡，使痕迹消失，不用力、不刻意。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，并非不炼字，而是一种更高层次的炼字，绚烂之极而归于平淡。当然，无论痕迹与否，合理是首要的。合理有两方面，小的是合乎整体环境，大的是合乎思维惯性。若仅为了视觉冲击而炼字，如煮石撕梦浣尘一类，假使没有特殊用意或特殊背景，只怕不仅是不贴，而且近于哗众取宠了。炼字需要很强的对文字驾驭能力，于初学者而言，是一件比较困难的事情。我的经验，重点炼动词形容词，于五言炼第三字、七言炼第四字，长联炼领字和连结的虚字。若这几个字炼出来了，则全联都有精神。

另外是评价上的“贴”。这一点于挽联和名胜联最需注意。要根据所写的对象，选取适当的评价。若逢人便是“举世无双”、逢景便是“小蓬莱”，不但空洞，而且无聊了。需要掌握一个度，适当的夸张是修辞，是一种文学手法，但若夸张过度，或不恰当的夸张，便可归入不贴的行列了。

抽象些的说法，“贴”还要符合特定的环境。比如贺联不宜出现悲字，挽联不宜出现喜字（指正常情况，特殊故意反讽现象除外），长辈给晚辈、晚辈给长辈、师徒朋友之间等等，写法都不同，这时“贴”的重要便显现出来：于小，只是不贴；于大，便要引起笑话以至引起纠纷了。再比如名胜联，“贴”体现在要针对景物的特点及内涵选取词语或意象。若是苏州园林，就应是“小桥流水”的闲适和隐逸；若滕王阁或岳阳楼，则应是“地杰人灵”的壮观宏大并渗入些感伤忧乐的气氛。假使两者交换，纵文笔极佳也甚难控制，因为这些名胜都是积累了很多很沉淀的文化内涵的。这并非陈腐、拾人牙慧，并与创新不矛盾。所谓创新，更多是指立意用词上，并一定范围内的。于格调气脉似不宜过分标新，而违反了思维的惯性。

再进一层，上升到人生的高度，“贴”还表现在一个人的思想上。即什么样的人写什么样的联。可以有艺术的夸张或加工，但应该合乎本心，而不宜于一个人外再幻想出一个人或一种思想。如陶渊明写隐逸、写田园，被后人称颂，因为他的心是属于他的文字的。其它的，如王维于禅之静默幽深，李白于月之高洁飘逸，无不能找出作者的心性，甚至相融为一体。若其他人无此心也如此写，纵笔力到了，于知人论识或言情言志等方面看，只会觉得造作了。

关于贴和切，以我的理解，就只能写到这里。要补充的一句是，贴和切有一个共同的前提并目的，那便是“言之有物”，若无此，则一切皆无了。

三、对联的新与奇

一种文学体裁要发展，“新”和“奇”是不可少的。新，显而易见。简单地说，每一篇作品都是“新”，它有新的语言和思路。当然，只有这种“新”是不够的，要大范围的，并渗透到各个环节。奇，如果没有的话，就缺乏亮点，中规中矩多了，总是昏昏欲睡的。

先写创新。实际上，任何时期的任何文学都在谈创新（即便是复古，相对于当时的文风，也是一种创新），而当代的对联又是更该提倡创新的。从时间上看，每个时期的社会、民风、思想都是变化的，以文合时而论，上述的变化引起文学本身的变化是再正常不过。而如今社会的变化，只怕比数千年之中任何一个时期的变化都大得多，因为它正在受到一种新的文明与思想的冲击，并逐渐接受、与之融合。时代变了，文字又怎能不变呢？从文学自身的角度，对联的实用性决定了它应更多地面向客体，而时代，是客体的重要成分，于是对联必须紧切时代，创新的程度与速度也会比其它的文体更大更快。

那么如何创新？这是一个大问题，并且不好回答。因为创新意味着走前人未走过的路，便难免入了歧途。万劫不复或许夸张，但至少毫无进展甚至倒退是很可能的。所以我只就我的理解和尝试写一些浅薄的东西，很可能是已经走歪了的。

先从对联创作的本身入手，立意、用词都需要“新”--还只是“新”，而不到创新的地步。

立意的“新”，指对同一描写的对象（或名胜或行业或人物），一定要有异于（最好是高于）他人的想法或入手点。若只是模仿前人，或与别人大同小异，则无甚趣味了。这个“新”，就是别人没有自己独有的，也是一篇之中的要点和看点所在。比如网络上束之高阁写雪的一联：“始于纷乱；终作清白”，从雪的形象上升到人生高度，不但网上没有，便古人似也不多见（最多是写高洁而已）。如此立意，则不但“新”，而且内涵上也高人一等了。再以诗类比，比如杜牧的咏史之作：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，一反常见的历史观点，却入情入理，自然令人耳目一新。这里，“新”之中的“入情入理”是很重要的，如果一味求新，而造成思想扭曲，则是贻笑大方了。所以说，“新”也要有个度，在一定的范围和条件下，底线大约是能够自圆其说，并不太过违反常理吧。

用词也需要“新”。简单说，就是不抄袭或模仿前人用词，力求写出自己的味道。模仿别人，于初学来说，未尝不是捷径，本无可厚非。但成了习惯，危害却是很大的。其一，别人下字经常有特殊环境，如果这种环境现在不曾有或模仿者未曾体会，用了别人的字未必就有好效果；其二，也是最主要的，一个字，初用时是好字，一用再用，便成了俗字，继续用，便不堪了。比如“云破月来花弄影”的“弄”字，初用时大受赞赏，但几百年的“弄”下来，至少我看，就未必是什么好字了。像在网上，“邀”、“携”、“愁”、“寂寞”等等字眼广为流传，大概是因为这几个字音韵比较开阔，有比较有些文采吧。但我以为，如果不是必须，用得多了的字，还是避一下为好。

以上是创作手法的“新”，如果进一步，到创新，立意和用词就要上升到思想和意象的“新”了。

思想的“新”，就是时代性，反映新的生活新的思想。大到申奥成功、神五上天、美伊战争，小到考试毕业、家庭琐碎等等，都可以写。关键是眼界要开阔，从纸堆里走出来。身边的大事小事新闻巷议都可以入联，并非古人不写的我们也不能写。相反，不但能写，而且要写，还要写好。实际上，古人的诗文也是和时代联系紧密的，比如杜甫号称“诗史”，白居易的“诗歌合时而作”，就都是深深钉上了那个时代的印记的。所谓的“盛唐风骨”，也都是时代的反作用。后人说的复古，是指风气和古力上，而不是抛开时代。明朝的前后七子就因为抛开时代而一味学唐，于是走上了一条很失败的道路。当然，紧切时代并不是歌功颂德，如果满篇的“太平盛事”，便成了假大空的口号了。

意象上的“新”却是最棘手的，因为我现在还很迷茫怎样创新甚至需不需要。大约是需要的，但是做起来会很难。因为自诗经起，便有“赋”、“比”、“兴”，于是文字的意义便丰富起来，除了本意外，又有了双关意、言外意、象征意、比喻意等等，经过一代代的文化积累和沉淀，使得文字更美、更有内涵了。这是一种传统美、习惯美，用我常说的词，就是“思维的惯性”了。这种美，有时甚至是在有理无理之间的。比如我们说“东篱”很有意境，因为“东篱”这个词已经和陶渊明融为一体并带上了陶的人格。可是单从文字论，西篱、南篱、北篱又差在哪呢？至于“篱”，于今已不可多见（至少是城市），那么是否要换“篱”为“墙”？怕是更加不伦不类吧。再比如“灯花落”为古人常用意象，而如今“灯花”也不常见，是否要换作“等你到全世界都已停电”？这却是新诗的意象了，是完全打破，连古典的韵味也一并没有了。那么该如何创新呢？我的意见不妨慢行。我曾尝试过两种办法，第一种是用旧词汇表现新思想新生活。词是旧的，味道还是古典的，但是意象和思想都是新的。王婆一下的话，我原来写过一个“大学生活”的集子，自我感觉还不算失败。摘其中“上课”一联：“早已神驰物外，论周公于易，聚庄子于蝶，任凭尔口水不绝，问谁理会；忽而铃响耳边，悟明镜非台，喜池鱼非我，刹那间佛光普照，得大解脱”，大约就是这种“旧瓶新酒”的效果了。另一种做法就是完全用新的词语，但是保留旧的体制（比如节奏、韵味），这时候词语内涵上的不足就需要用思想的深度来弥补了。这种做法我虽有过尝试，却不敢王婆，拿启功先生的一首词为例：“古史从头看。几千年，兴亡成败，眼花缭乱。多少王侯多少贼，早已全都完蛋。尽成了，灰尘一片。大本糊涂流水账，电子机，难得从头算。竟自有，若干卷。书中人物千千万。细分来，寿中天命，少于一半。试问其余哪里去？脖子被人切断。还使劲，龂龂争辩。檐下飞蚊生自灭，不曾知，何故团团转。谁参透，这公案”（《贺新郎·咏史》）。可见，思想的沉淀是可以弥补词语内涵的不足的，新词语的使用，并没有使整体浮华，并且在思想的作用下，依然浑厚。更彻底的做法，是一切都打破，完全用散文、新诗的节奏、意象来写。我也作过尝试，却很失败，甚至被别人认为不是对联了。或许这种办法可行，但我是不敢再试了。至于油条豆腐脑西直门的乱写，那就更什么都不是了。

上面都是关于“新”的一些看法，如果向旁边走一走，从篇门入，逆向思维，走奇异、奇特的路线，令人拍案叫绝，那就是“奇”了。

“奇”需要作者的胆量、观察、胸怀，并且有对文字技巧的把握能力。有势之“奇”，运用夸张的手法夺人耳目，如陈宝裕题黄鹤楼联：“一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；千年事幻在沧桑里，是真才子自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲”；有意之“奇”，打破常规令人意象不到，如石达开题理发店联：“磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何”；有字之“奇”，利用汉字字型、字音、字意等特点构造对联，如刘师亮的讽刺联：“民国万税；天下太贫”等等。

需要说明的是，“奇”虽然是由偏入，但需要由正出，是要为内容服务的。如果仅停滞于表面的文字游戏，那么再高明的文字技巧也掩饰不了内容的苍白。这样的对联，就真的只是茶余饭后的“小道”了。

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[此贴子已经被作者于2005-1-17 18:19:52编辑过]

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 18:24

联理类：作品来源：《联都》
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上一篇写了“奇”，觉得有些东西没写完，于是把“奇”单拿出来，写一些关于技巧联的东西。

凡事需要溯本清源，可惜我对技巧联的历史没有研究过，不知道第一副是什么作品。猜一下的话，温庭筠曾以“苍耳子；白头翁”的中药名入对。时值晚唐，对联刚出现不久，想来这一副不是最早的，也不会差得太远（《世说新语》中记载的那一副自报家门联，我总以为偶然性大一些，暂不认为是对联）。好在不是专门研究，所以无需严密考证。那便无妨再大胆些，设想技巧联的起源和正统联的起源是两支，技巧联是受了灯谜、酒令等的影响产生的两行对偶句字。由于对偶这一要点上和正统联是相同的，所以渐渐技巧联便混合了对联的其它特点，成为对联的一支，或者一种创作手法。

说起我与技巧联，是在学联之前就很有兴趣了。无聊翻书打法时间中，发现这种利用汉字字音、字型、字意的技巧很独特、并且有很趣味。既言有趣味，无聊时便常看一些。现在想来，当时只是沉迷于这种技巧的“小道”，于正统联是“不屑一顾”的。记得那时候印象比较深的几副联，有陈寅恪的“孙行者；祖冲之”、常江与马萧萧等人合撰的题保温瓶联“一口能吞二泉三江四海五湖水；孤胆敢入十方百姓千家万户门”、苏轼对辽使的“四诗风雅颂；三光日月星”、无名氏的“独揽梅花扫腊雪；细靡山势舞流溪”等等。

后来开始上网，于格律、对仗、意境的一无所知，自然是从技巧联开始。当时有个误区，觉得越难的联越好，绝联是最好的。至于通顺、合理与否是全然不顾的。所谓无知而无畏，初上网的一个出句是“路上雨露，三日晶亮”，并颇为沾沾自喜。索性大家还都宽厚，竟没有人来打击我，并且还收到不少对句，其中就包括了对我最重要的那个人（当然那时还不是），大约对的是“穴内巾帘”一类。一晃三年，只怕当时做梦也想不到今天会装出一副一本正经的样子来写这么一篇文章吧。

不过那时候网上的技巧联水平的确一般，和我一样沉迷于游戏而又没什么游戏技巧的人不少。后来戒网一段时间，再上时技巧联就已经有相当高的水平了。我幸运，赶上了那段时间，也把自己的技巧联提高了一些。记得那时候比较崇拜的有老大不小、夜雨无声、黑鹰等人，他们创作了一大批高水平的技巧联。所谓高水平，是从两个方面，其一是内涵，从过去的只重字面变成了重视意境或现实的内涵；其二是技巧，从过去的只重难度变成了以通顺、自然、新颖为首要，并且大量吸收了灯谜的精华，将析字、双关等引入对联，灯谜入联的风格也在那时候达到鼎盛。

说到灯谜入联，不得不提到顽石斋。于网络对联，他可以算新人，但是于技巧联，他的贡献是巨大的。抛开创作，仅他那一篇《灯谜入联析》就可算网络技巧联标志性的文章。原来我对灯谜与技巧的相互渗透只有一个模糊的概念，看了那篇文章便忽然明朗起来。这里我不打算再写灯谜于技巧联的关系--虽然我一直很想写，这也是个很值得写的题目，但是顽石是在写的太好，我无法像他写得那么深入、全面并清晰--所以我只写我个人对技巧联的看法。

技巧联，首先自然是技巧。技巧的种类很多，有析字、歧义、复辞、谐音、回文等等。我单挑“歧义”写些技巧层面的东西，因为它最易于划分三六九等。

首先写我最厌恶的一类技巧，即无技巧而硬造，并用大段注释解释。比如以“六君子”三字当出句，硬要扯出人名和药名两种解释，并且不同时期所指的人不同，美名其曰“典故”。这就好像我想到一个“好”字，翻字典，有两种读音，并且有若干解释，词性不同，然后要求对句者一一对应。这种做法如果成为一副联的局部，有所着落，那是一种创作手法。但是像这样完全的人造技巧，就只能让人发笑了。想起原来有人出过一联“泰山”，说“泰”是六十四卦之一，并“泰山”有人名、地名等多种含义。于是我对以“南海”，“南”是四象之一，并翻箱倒柜地找出了“南海”的人名、地名等诸般含义。现在想来，当时的确无聊，居然与这种联赌气而浪费大量脑细胞。这种联，只怕最好的办法就是置之一笑了。

继续写其它技巧，我想总是有高低可言的。比如同样是嵌入，“零存整取加拿大”这种完全重复的解释性嵌入就远不如“孔融文举建安骨”这种成为句字不可或缺成分的嵌入了。再高一点的是双关，即构成歧义的词的几种意思在联中都可说得通。王婆一下，举自己一个出句：“把酒对南山，陶醉”。

于技巧更高一层的是句子间整体感觉，我以为，以自然、流畅为先。比如fpe95的一个出句：“拾得月色寒山寺”，于技巧论，并不是双关。但这个句子胜在自然，并且“拾得”、“寒山”二僧名又紧扣“寒山寺”之地名，可谓用典于无形，实在是不可多得的佳联。又如三少爷“老舍无人燕作家”的出句，有人建议将“无人”二字去掉。我的看法是，去掉二字于技巧上更高了（原来只是歧义，现在是双关），但是整体效果却逊色多了。从原来一种自然流畅之意境，变成了一句简单无味的陈述。由此可见，整体的和谐应该是重于局部的技巧的。

如果再上一层，我则以为技巧联应当有所依托。或于故事、或于意境、或于社会。如果看流传下来的技巧联，大多是有所依托，并不出于这三类的。

依托于故事的，除了联本身外，还沾了联作者或者故事情节的光（虽然有的故事是编造），这个不论，只写依托于意境和社会的。

依托于意境的，比如古句“烟锁池塘柳”，再如网上老大不小的出句“何处最消闲，木门小月听流水”，都是意境优美，用技巧而不见痕迹。

依托于社会的，最著名的无过于刘师亮的讽刺联“袁世凯千古；中华民国万年”和“民国万税；天下太贫”两联。以网络中为例，夜雨无声的“日本有罪，所以后羿射、属犬吠、夸父追”、老大不小的“航空管制，拉登无可乘之机”、顽石的“海峡两侧同山水”，都是以社会为背景，或讽刺、或调侃、或寄托某种情怀，堪称精品。关于顽石一联，我与他交换过意见，我以为“侧”换为“岸”似乎更自然些。但是他从灯谜相扣的严密考虑，选择了“侧”。这又回到了刚才整体与局部的矛盾上，每个人的出发点不一样。

技巧联之所以要有所依托，我想大约是从它的民俗性和文学性而来。依托于故事的，是走民俗性，这时联相对于故事本身则显得不那么重要了；而要走文学性，则需要有所内涵，这个内涵，就是它所依托知物了。若两者都不走，那便只能流于文字表面，成为游戏了。

以上都是从技巧出发。其实，把技巧作为创作的一个局部，也能产生亮点。比如马萧萧题保温瓶联“可贵者胆；所暖乎心”。又如我刚上大学时，老大不小送我的一联“苦学几天，天天上线天天限；先行一步，步步为营步步赢”。

于技巧的论述大约就到此了，跳出来说些闲话，我始终以为网络中技巧联的实力是高于现实中甚至高于古人的，因为技巧联更需要的是创造力，即思维的敏捷和灵活。网络联友的年龄大多在20岁-40岁之间，这是正是思维最活跃的时候，这一点，只怕是现实中的老前辈无法相比的。而与古人比，则是胜在了信息的含量与流动上。含量上，网络技巧联有很大一部分用的是新词语甚至舶来语，这些是古人根本没有的，所以我们的选择面大大胜过他们；而流动上，除了书的方便，网络中多如牛毛的搜索引擎更是古人无法利用的。

然而，即便网络技巧联有如此优势，我却始终对它很保守--泛滥的确不是一件好事，因为它会一叶障目，使人忽视思想的深度，并且沉迷于技巧之重不能跳出，何况网络技巧联真正的精品远少于糟粕。幸好前一阶段提倡整体创作，技巧联不在泛滥--然而对于网络联坛或许是幸事，对初学者却不知是否幸运了。技巧联锻炼人的思维能力和提取已有知识的能力，并可强化对文字本身的理解。具备了这种能力，在以后的创作中会有得心应手的感觉。对于这种矛盾，我实在不知道该怎么调节，只能说，我很幸运，经历了技巧联“泛滥”的那一时期，并有幸不曾沉迷于其中。

五、评联杂感

所谓杂感，就是随手而写，又没什么建设性的意思。原本是没打算写这么一篇东西的，因为我很少评联，所以一没资格二没心得，如果再不知谦虚，故作大师状地跑来指手画脚一番，怕就要惹人发笑了。可是我最终还是决定要写些东西出来，原因就是对目前联评的一点担忧。说担忧，一是数量上，二是质量上。前者不仅在网上，于整个对联界都缺少有水平的联评，对比诗话、词话，对联的批评基本是一个空白；而后者，不客气的说，低水平的联评（无论是有意或无意）甚至是有害的。于是，则触动了我提笔的想法，虽知自己无此能力，也断写不出什么有意义的文字，不过本着“知其不可为而为”，也算出一回力，便不计结果，而且可以安心了。

我自己是很少评联的，面子上的原因是“无此能力”。这虽然是实话，却不是根本。因为我一向无谦虚之心，纵明知自己不行，也是不介意厚着脸皮的。根本原因是懒和怕。懒，是由于评联实在太耗费精力，需要反复地读、想，然后体会和把握作者的思想，再跳出来，运用自己所学，从各个方面（比如对联理论、文艺理论等）切入，组织语言，写成一片联评。这样下来，对知识的要求且不论，于脑细胞的杀伤力便让人望而却步了。至于怕，善意地说，是要对联友负责。怕由于自己能力不足或者评联不仔细，做出低水平的联评。这时如果被评之人知我之陋，一笑而过，则最多是白费力气。但若竟为我所惑并深以为然，我便十分有愧了。还有些是因为不好的印象：一副联评出来，被评者不满（大多是毁多誉少的原因），提出质疑，语气又不大委婉，于是评联者便不忿，针锋相对，渐渐地便从文字转移到双方个人，开始拉帮结派兼翻扯旧帐，所谓“剪不断理还乱”，最后定然是见不到评联的初衷和痕迹，偶尔牵扯到双方亲属也就不足为怪了。基于上述原因，我对这种费力不讨好的事情，自是唯恐避之不及了。

然而联评终还是需要的。出于“我不如地狱推众生入”的心情作祟，我一直觉得不但需要联评，还要评好，并且大量的。但是有一个前提，就是摆正心态。也就是评联者应以评联为目的，全心全意地评，切不可作为一种手段，牵扯出许多文字以外的东西，打击异己或者吹捧（包括自己和他人）等等。而被评者，也应该虚怀若谷，看到有人评自己的联，不妨细细思考一下，和自己观点一致的，接受，不一致的，保留下来，或者与别人交流，或者等自己所知更多时，重新思考、印证。如果都能在文学范围之内，本着“闻过则喜”，这一番思考，不论最终是否接受对方观点，想来收获都是不小的--因为评联本就不是强迫接受观点，而是提供一个相互交流、学习的契机。我以为，摆正了心态，对评联者、被评者、观评者、参评者都是大有益处的。大约似我这般疏懒之人不多，既然获益，联评自然越来越多，良性循环，实在是一件幸事。然而若起初便心态不正，于偏入，越走越偏，就只能引起事端了。

前面写到获益，要解释的是，并不是所有联评都能让人受益。前些日子朋友开玩笑地说，现在的联坛，想出名很容易，联写不好无所谓，只要评联就行，水平毋论。我只能苦笑。因为现在的联评实在太少，而风气（不止联评，而是整个网络联坛，类似炒作、浮夸、吹捧之类）又是在太过不好。然后看了看朋友给的那个联评地址，就只能更加苦笑了。说了一句“精神值得肯定，风气应该遏止了”。前一句是面子话，实际上我觉得精神也不值得肯定。恕我以阴暗的想法揣测，作者所想未必像所说那般冠冕堂皇，这实在是一种出名的好办法--无论出怎样的名。宽厚一些的说法，至少也是自信心极度膨胀的结果--可惜这种自信如果不能和能力结合，实在是很可怕的。后来与另一个朋友聊起来，他不同意我的阴暗揣测，说对方只是能力不够，而出发点是好的，所以要鼓励、指引，从而带动评联热潮。于是他决定“导人向善”，并付出行动。这是他的宽厚，我远不可及。可惜事情的结果却证明了我阴暗的揣测，我那位朋友的努力最终失败了。于是宽厚的他，也终于放弃，并且愤怒了。因为他发现对方只是一味胡搅，并自我感觉良好至极，丝毫没有反省自身的意思，这就已经不是能力，而是心态的问题了。我只能继续苦笑--对于“名”的渴望，以及对于自我的过分认同，已经渗透到网络对联的每一个角落，这实在不能不说是一种悲哀。

我前面所写，并非想打击谁，只是想说明，评联最重要的是心态，心态正了，能力可以逐渐提高。相反，心态不正，即便表面上有所掩饰，也是无益而多害的。

阴暗的揣测终不能太多，我宁愿相信双方的心态都很好，那便更方便就评联的方法和思路写一些自己的看法了。如前所写，见到一副联，首先是多读，然后是想，站在作者、读者、描述对象等多个角度去多方位思考，力求做到不遗漏、不片面，再然后是分析，小可以从对仗格律入手，大可以从意象风格内涵思想入手。分析是主观的，自然不可避免偏差。偏差不要紧，因为可以通过交流修正，只要有观点有论证即可。最后是组织语言，婆婆***废话不要说，毫无新意大家都知道的最好也舍掉一部分，以能切中肯綮、一针见血为上。出于为被评者考虑，评联时不妨委婉一些，当然，委婉不是吹捧，也不是扭曲观点，只是把姿态放低一些，出于交流的目的，而不是高高在上。不然的话，即便所言在理，对方也不愿接受，并且或许还会引起反感。

既然前面说了，是个人的思路，便不妨那自己做个例子。不是想举什么范例，只是想写得更加实在、更加亲切一些。

比如我拿到95的“百望楼”一联：“云岚归百望，登斯楼也，有一带青山半湖绿水凭栏看；烟雨入京畿，是雄关矣！教万般意气千种风情惊梦来”，决定要评，首先做的事情是读上七八遍，然后从基本的开始入手，比如对仗，基本没什么问题，尾句有一处自对，如果是评给初学者看，这里不妨点一下。再之后是格律，读了几遍，觉得有问题了。找原因，中间那句，尤其是下联，觉得撑不起来，语气词的地方一滞，很不连贯。除了这里，别的地方都很好，一气呵成，最后那句更是稳稳压住。有人会说尾句失律，我觉得没有，这是理论的分歧了：说失律的是持马蹄韵，或许是看出来的；我所持是意节，并且是读着很连贯。当然，我所读也可能有大问题，那便无妨再讨论。之后，看内容，上联写景，是登楼所见，下联切楼，是登楼所感，传统的布局。再细看，上联收句很稳，气势也烘托出来了，只是“半湖绿水”有些不好理解，也有可能当地景色的确如此，不妨找作者求证一下。下联则不那么理想了，还是中间那个分句，四个字很直露，过渡也不够，像硬凑上去的，语气词也显得生硬而造作，收句又托不起上联，虚虚地飘在半空似的。尤其是“万般意气千种风情”，没什么感觉，也没什么回味。再跳出来，站在更高的角度看这个联，发现它不很切。不切，是指不切地、不切典，也不切格调。虽然联中有“百望”两个字，但这是直接的，若无此二字，则看不出要写哪了。既然说是佘太君望儿之处（“百望山”原名“望儿山”，传说是佘太君望儿之处），是否应写出一点？联系典故及作者的笔法（作者之联自注：“烟雨”喻战事），以景至情，是否应有些抚今追昔的感慨？看不出来；沧桑变化的感慨？也看不出来。有人说上联是大气象，于是作者意气飞扬有何不可？可故是可，但作者下联已经落到典故，感情也已经沉了下去，如果后一句再挑起来，似乎就隔了。退一步说，即使是意气飞扬，“万般意气千种风情”也显得累赘和虚假，“惊梦”二字更是无力。到此，我的分析基本结束，之后该是组织语言。我素来不愿把联评写得很长，一是手懒，二是怕喧宾夺主，再加上95是熟人，不必估计顾忌言辞，所以联评大约会写成这样：“景起情收，脉络分明。上联是登楼所见，大气象，诚为佳句。‘半湖绿水’处存疑。然下联第二句便撑不起，气滞，收句又托不住，虚浮不切。感情似有隔，未能切地切典”。若是再继续，上升到联之外（比如美学、意境论），甚至借这联谈些别的（比如“百望楼”之历史，再比如借这副联阐述自己的某一观点，或者作者相关的故事等等），那就更类似联话而不是联评了，而且这种联话似乎应选取更有名的作者或对联。当然，如果仅限于网络，这种联话也颇为值得提倡，只是我所学太薄，基本是写不出来的。
以上只是写我对评联宏观的看法，如果到细微，遍无从写了。因为那需要知识的积累，“吾生也有涯，而知也无涯”。所以我不去写细微的东西，也没有能力。只是再摆两个观点：忌执著、忌穿凿。

所谓执著，比如以为“千里莺啼绿映红”不合逻辑、以为“寒山一带伤心碧”不合语法、以为“两岸猿声啼不尽”不合科学（三峡无猿）等等。要知道，文学是形象思维，不同于学术报告，所以为了艺术的需要，是可以做出一些变化的。这种变化，一般来讲是修辞，包括夸张、通感等等。

所谓穿凿，就是离开文学本身，去挖掘一些似是而非的东西。印象比较深的，大概要算张惠言之评宋词了，本来一些随手而写的东西，却一定要和家国天下联系，至少我是很不能认同的。对杜甫和李商隐的穿凿也不少，大约因为一个是“无一字无来历”，另一个是诗风朦胧吧。到了当代，则有更多的是以当代的眼光去品评古人的作品，而且不是评论其文学性，而是阶级性、战斗性等一些不伦不类的东西，对于这样的，我就不只是不同意，而是还要发笑了。

一篇关于评联的东西即将写完，我却在矛盾是否要把它发上来，或至少是否应该修改一下。因为中间有几段话实在太过刻薄--我实在不喜欢这样的文字。虽然我不是厚道的人，但仍然不愿这样刻薄的。思之再三，大约有一个礼拜，我还是决定发出来，因为我这篇文字的目的，除了关于评联的，还有关于网络对联风气的，这或许是于评联更广阔也更重要的了。不知道谁说的，文学总是很容易让人自我膨胀，于是我们的风气便过于浮躁了。诚然，网络是用来娱乐的，然而文学本身却是寂寞的。如果一直被包围在功力思想中，或者不能坦然面对文学之外的东西，比如名气、比如恩怨，那实在是悲哀的。这样的人，见识一定有局限，大约也无法进入真正的文学内部吧。我们都应该坐下来，静静地学一些东西或反思一下自己，有所得时，再默默地做一些什么，不去求，不去争，也不去张扬，更不是出于什么目的--一切只是因为这些是需要的，并且需要有人来完成。

写完之后再重看自己的文字，又不由得要苦笑了，有些东西本就没必要写，或许我自己也不能静下来吧--多做，总是比多表现可爱一些，如果不能多做，那不如沉默好了。声明：以上作品版权归作者本人和联都论坛共同所有，未经同意不得转载。

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 18:29

联理类：作品来源：《联都》
网址：<a href="http://china-liandu.com/" target="_blank" >http://china-liandu.com/</A>[原创] 闲话对联——作者；飘萍浪子六、百望山游记

北京素来不以山出名，数得出来的，大概除了香山，就要算百望山了。据说是当年佘太君望儿出征的地方，于是只听名字，就有一种苍凉的气氛。配上晚秋的萧瑟，想来是很值得凭吊一番的。

与朋友相约，一起上路。买上几斤肉、几斤酒，中午就在山上了。兴致起来时，感慨一番，又或许再“平平仄仄”一番，大约是颇有一些文人风采的。

于是上山。山不高，不过北京本来就没有什么高山，所以凭栏而望，竟真有一种“一望无极”的气势。我素来喜欢爬山，一是可以满足自己的成就感，二是居高临下，心胸便忽然开阔起来，似乎什么感情都涌了出来。八方六合，尽收眼底。这时的山是属于我的，而我，也早已属于山了。

登高，世界便忽然小了，也忽然近了，想起古时候的一副联：

振臂一呼，山鸣谷应；
举头四望，海阔天空。

用来形容我现在的心情，倒是很恰当。于是就也装作有感的样子，自己也写了两副：

太行以东，多苍茫气象，百望尽收需放胆；
绝顶者半，劝过往行吟，一楼不到莫凭栏。

百望苍茫烟雨外；
一声吟啸海天中。

大约古人也颇喜欢登高，然后感慨万分，不过或许他们的调子更沉重些吧，毕竟经历、思考得太多了。忽然想起杜甫的《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。

当时一定是晚秋，诗人喝了几杯酒，登高望去，一片苍茫。于是感到自身的渺小、迷茫，在自然面前，是那样的孤独和无助，不由得便突然“悲”了起来，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我始终觉得，这实际不是一种悲观或消极，反而是一种壮怀了。因为只有积极的人，才会有这么多的思考和悲伤。被肩上的担子压得太久了，心中的感怀又找不到知音来倾斜，就只好一气地说给自然了。不用说什么，只要登高长啸一声，自然便都懂了。这大约便是内心与外物的合一吧。

这种感慨，往往又和怀古分不开。有所见，便要有所感。在自身找不到寄托，对现实又太迷茫，就只能求助于古人了。于是“人事有代谢，往来成古今”。这与其说是悲哀，倒不如说是一种失落，或者向往吧。中国的思想就是这样，总认为时间、历史都在循环，逝去的才是最好的。然而“逝者如斯夫”，却又偏偏那么快，便只剩下感慨了。可是又突然有一天抓到了历史的循环，抓到了那一点与古人相似的感慨、身世，一种似曾相识的感觉，那么亲切。只可惜“时不待我”，眼看着从眼前溜了去，再也抓不住了，就只能更加“怆然涕下”了。

我不能免俗，也要凭吊一下的。于是到了望儿台，北望河山。据说当年佘太君就在这里望儿出征，那是怎样的一番景象啊？在契丹铁骑踏起的烟尘中，一匹匹战马嘶鸣着倒了下去，战士们的鲜血飞溅出来，然而却奋勇地冲上去，与黄沙和碎石卷在一起。长烟、落照、嘶马、残旗，一片肃杀。我不由得也想动笔了：

燕然万里马嘶尘，落日黄沙百战身。
古木萧萧撑此骨，苍山落落壮其神。
烽烟塞外他乡血，鼓角声中何处人。
一去十年家国远，望儿台上泪沾巾。

这时，朋友忽然唱了起来，唱的是辛弃疾的《贺新郎》：

绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！蹄到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别：马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月！

他自己谱的调，过片处尤其激昂。我素不能歌，这时竟也想长啸一声了。我想的是另一首词，范仲淹的《渔家傲》：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

若要我谱曲，“千嶂里”三字一定要唱起来，而“征夫泪”便要低下去、缓下来。

实在是太苍凉的格调了。有人说是悲壮，我不敢苟同。悲壮应该只有在唐人的骨子里才有的。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、“沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城”，这是一种自信、一种气魄。虽然他们厌倦了战争，但是这种强国之魂早已渗入骨头了--他们绝不相信失败，虽然付出的代价可能很惨重，甚至是“一将功成万骨枯”的那种惨烈。

可惜这是中国历史上的最后一点自信了。到了宋代，便连范仲淹的这种苍茫格调也是不多见的。或许是赵匡胤这个皇帝太仁厚而有野心和魄力吧。他始终觉得自己这个皇帝有些名不正言不顺，所以宋朝也就一直这样名不正言不顺的--受尽了欺压，却只知道偏安一隅、不思进取。这是他们身上的自信，早已随着“西湖歌舞”飘散了。有的，只是哀求和岂怜。

看天色将晚，也该下山了。半山腰有一尊石像，是一个很美丽的女子，不知在望着什么。朋友说可能是山神，我却宁愿相信是一个思念爱人的女子。她那么美丽，我实在不想把她想象成那种没有血肉的山神。即使是，也一定是湘夫人那样的吧？“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”。我知道，在这种肃杀的气氛里，是不该想到这些的。然而我却无法控制，因为我心里也有一个很美丽的影子，那么清晰而又模糊，淡淡的，如仙子一般。哦，铃，你是否也在像我一样，默默地思念呢？天各一方，我的思念，你又听得到么？我叹了一口气，努力压住这种感情，就让它在心底吧，永远不要让人知道。猛灌了几口酒，装出一副豁达的样子，快下山去吧。

回首百望山，晚秋、落叶、夕阳，还是那样的萧瑟。我素不喜欢这种沉重的笔调，然而这一番感慨，却是无论如何也轻松不起来了。好在游人很多，百望山是不寂寞的。

七、无花却道落花迟

原来曾颇写过一些温柔缱绻的诗，说白了叫犯酸，算是给自己的相思找一个慰藉吧。女朋友便笑着说我的诗“柔若无骨”，说把我的诗和她的放在一起，让朋友挑，都挑不出来的。大约吧，我现在是不会写那种调子了，有了思念，也懂得婉转一些了。不过那时写的东西，现在想来，还颇有一些怀念。诗是无足取，不过感情是真的，也很纯。不像现在，经历多了，便不由得思考。于是便有了这样那样的顾虑或期望，这些都是感情以外的东西，而且或许会转化为烦恼的。偶然整理旧诗时，想找回些最初的感情，忽然发现诗中竟还有一句似可观，便是题目的那一句了。

她大约也很喜欢我这一句诗，于是常用在自己的小说里。她总是喜欢塑造这样一种氛围：一个女子，白衣胜雪，默默地凝视着远方，大概是和爱人分手的地方吧。她在等，只是不知道能等到什么。那一定是落花时节，她思念得深了，回想起分手的时候，便幽幽地叹上一句：“无花却道落花迟”。

思念便是这样，总是很盲目。期待，却又不知道结果，于是只能用诗来排遣这种寂寞了。“更更流水更更漏”、“绮窗孤侍恋琵琶”、“别花任是众人说”，她的这些句子，已经被我借用很多次了。现在读起来，仍然喜欢。这种笔调，女孩子写来总是更得心应手一些。或许是因为她心更细，又或许是用情更深一些吧。

她最近很喜欢李商隐的诗，我却颇有些担心了。倒不是文学上的，虽然我很不喜欢那种晦涩的笔法。而是心情。我还是希望她可以开朗一些，像我刚认识她时那样，不要对感情太执著，陷得太深，对生活也不要太悲观。被感情困得久了，人总是容易便得很悲观，尤其是女孩子，很多愁善感，对什么事情都放不下了。于是我总是劝她豁达一些，即使思念，也不妨看看《古诗十九首》或者《诗经》里的篇目，“哀而不伤”是最好的。至于世事，到不妨更淡一些，因为经历得多了，原本看不开的，回头时，其实真的无所谓。要是看书，多看些轻松的笔调，或者较高层次的思考，切不可看些言情小说的。万幸，她很少看言情小说。不过最近却又爱上了另两样我更担心的东西--尼采和红楼梦。我只能再劝，她却说她变了，再也回不到从前了。我忽地彻然，说我不在乎，还会像原来一样爱她，无论变成什么样子。

这倒不是哄女孩子的谎话。我一向不大懂得罗曼蒂克的，尤其是对我所爱的人。这确实是真话，我忽然发现，改变竟不是我原想象的那么可怕了，虽然永恒还是美的。

其实我自己就在变。我写“一岁复一岁，细数梅花枝”，就已懂得了等待，不再让思念把自己消磨得太憔悴；我写“寄身如客，指月证心”，就已懂得了责任，不再让冲动带给她更多的痛苦；我写“一痕秋水入秦筝”，就已懂得了掩饰，不再让感情使两个人无时不刻地牵挂。至于“无花却道落花迟”，我依然喜欢，只是不会再写了。就如那种最初最纯，无所依附和顾虑的爱情，我依然向往，却不愿再拥有了。只是一时的心情，过去了，就再找不回来了。

说来可笑，爱情是什么，我始终说不清楚，到现在，就干脆开始质疑起它的性质和存在了。一见钟情，那是小说里的情节，我是不大相信的。两个人相爱，总要有过程，相见、相知、相互吸引，然后关心、期望、思念等等。细想的话，与友情又有什么区别么？有人说程度更深，更无私一些。我却不敢苟同。且不论是否真如此，即便如此介定，世上最深最无私的感情应该是亲情--父母对子女的，这才是真正不求回报、至高无上的感情。这种感情，实在是子女对父母都远不及的，更遑论恋人之间了。然而爱情定然要有所不同，或许只有当她离开爱情上升到亲情时，才能真正算爱情吧。这种亲情，大约更多的体现为一种责任。

要离开了才能算，听起来实在可笑。然而细想，若不如此，相恋便只是一种流逝，最终也将变质为友情，或连友情也不是了。即便是苦恋，回首时也便坦然了。当初的盲目，或许只是一种意气或情结吧。

如我，便曾有一段很不应该的感情，纠缠、矛盾、不能自拔。现在想来，放手，也似乎很寻常了。我一向不是个高尚的人，所以自不能那么坦然，有些失落，偶尔还有些酸话。不过还好，这些都是可以被责任取代的。只留下这段回忆，也许是美好的吧。

我是不信有纯粹的感情的。也许最初时最接近纯粹，但是总是要变质，关联了那么多其它的东西。就如同人生，初生的婴儿是最纯洁的，按儒家的说法，也是最近于圣人的。然后入世，就沾染了各种心以外的东西，不再纯洁了。不过谁又愿意一直做一个婴儿呢？如此，感情的变质也是很平常了。

然而这般变质的感情，却早已不纯美了。它夹杂了太多的思考、顾虑、忍耐、责任，变得现实起来。一凡现实，自是不能感人的。不过与其为了骗人掉几滴眼泪，我倒宁愿现实一些。又不是爱情小说里的男女主角，曲折、凄美、感动、罗曼蒂克，都离我远一点吧。要做的，只是化绚烂于平淡，将感情以外的，和感情融在一起，成为一种真正的感情。按照黑格尔的说法，一种发展的事物被否定了，将会在更高层次得到重新的发展。感情也是一样吧，变质、否定、发展……就像我自己那句诗，回头看时，觉得很美，却不要让它再挡在前面了。

大约又是一些自言自语的废话，不知道谁能听得懂，也不知道我想诉说的人能不能听得到。就这样吧--又是落花时节，让它们都随着花瓣纷纷落下，埋在心底的回忆里吧。声明：以上作品版权归作者本人和联都论坛共同所有，未经同意不得转载。

潇湘妃子 · 发表于 2005-1-17 18:32

联理类：作品来源：《联都》
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八、思想的感悟

前几篇写了不少和对联无关的废话，虽然我之前就说，我写的东西是闲话和对联，而不是关于对联的闲话，但仍然觉得颇不好意思，只好再装出点一本正经的样子，写完闲话继续来写对联。

古人有云“文如其人”，这句话不一定对，反对者随手可举出不少例子来。但我总觉得，或许违反者是偶然，又或许违反者其人其文总有一些相关，可能是内在的，也可能是向往或装出来的。

不想拿古人举例子，那毕竟太远，又不实际。拿自己说，写东西总喜欢装出一副洒脱或隐逸的样子，因此受到不少批评，因为不切实际也不切身份。诚如此。内容脱离实际和自身，空洞的，便无足取。而相对于我，也很难像自己写的那样洒脱，更不至于无聊或豁达到了每日游山玩水、饮酒赏月。这里无意为自己开脱，因为我知道自己的东西很有不足，别人的意见也大多能接受，只是出于自己的思路比较好把握，所以拿自己举例，写一些文字和心性的东西。

写到心性，太大，退一退，由文字起。我曾写过一副联：“吾学本如茶，苦而生味；此心应似水，淡以养清”。别人看了后，说不像我，我自己觉得也不像。首先，我是吃不了苦的，至于苦中做乐的境界，更是没有；另外，以性格论，颇为急躁，又好一点虚名，所以无论和水、和淡，大概都是沾不上边的。但是回想起我写这一副联的时候，到的的确确有些联中的心情。换种说法，也许我内心真有些淡泊的心性，至少是向往吧，只是既不深也不明显。于是由于某种触动（记得当时是在看《菜根谭》），这种心性便突然涌了出来，并从世俗的内心中剥离开，且有性被我记下来了。取孟子的“性善”说法，或许每个人都有“善”，并且很强。只是由于被世俗或其他掩盖，表现不出来，也不明显了。哲学的目的是把“善”剥离开，并让它重新成为思想的主宰；而文学，我以为，就需要了解并找到它，然后表达出来吧。所谓某人的联中见性情，未必是这个人性情的真实体现，只是他对于“善”追求的程度：是否单纯、是否坦率、是否执著。自然，每个人心中的“善”可能不一样，于是追求便不同，反映到作品上，性情就不是千篇一律的了。

这是个性，而更高的层次应该是共性，即把个性广而化之，不仅能触动自己，也可触动别人。接着前面写的，就是使对“善”追求的个性，让大众所理解、所认同，并成为一种共性。还是那自己举例，曾写过一联：“莫折气骨；稍敛锋芒”，居然颇受好评。这实在是我未曾想到的，因为这两句文词上毫无新意，思想上，也不过是自己的一是感慨，说不上什么高度或深度。自恋一点的话，或许是因为这一联无意中将个性转化为共性，说出了不少人想说并向往的生活态度吧。再如fpe95题中秋的一联，颇为繁琐，脉络气韵都不好，但只上联收句“此心朗朗如月朗朗”八个字，调子便忽然高了起来。想来也是因为触动了不少人，有如遇知音的感觉吧。

这里，无论个性与共性，注重的是“美”，是性情的体现，虽然可能“真”的程度不够，但本着“窈窕淑女，君子好逑”，不妨把这种不够真也不够纯的“美”独立并放大，成为一种创作手法。如果真是有某种感慨或向往，强说愁或伪善，也大约可以理解了。

但是如果再深一层，站在更高的位置去思考，“真”则显得很重要了。因为这就像一个人走过一段路，回头去看的感觉。这需要经历、认识，对人生的体悟和升华，是一种大智慧，装不出来的。我不曾有这种智慧，故写不出来。所写的，也只限于些强说愁或故作深沉的句子。如果要举例，可以举95赠人的“体苍天之道修身，法无上发，莫让得失误我；怀赤子之心做事，行所当行，何妨笑骂由人”一联，和束之高阁咏雪的“始于纷乱；终作清白”一联。古人云“绚烂之极归于平淡”，应该是对这种思想最好的诠释。经历得多了，看得开了，也便豁达了。这种豁达，近于一种世间的规律，已经超脱于共性而更高了。

自然，对于思想每个人的认识不同，随着经历也在不断改变的。就我目前说，太出世的以为造作，而全入世又觉得过于现实，所以欣赏那种入世和出世之间，淡泊又不失积极的思想。但纵有不同，更高更深，见心见性的思想，想来都是一个不错的方向吧。声明：以上作品版权归作者本人和联都论坛共同所有，未经同意不得转载。

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