[转帖]重庆悬赏万元征高手破解千年奇联

风雨故人 · 发表于 2007-5-11 10:21

重庆商报5月11日报道 重庆市江津四面山上有一副对联，距今1200多年以来，尚无人能解。昨天，重庆江津区旅游局通过本报，悬赏万元征高手破解此联。据悉，该对联因风化严重，当地已采取给石头“打针”的办法加以保护。
悬万元征高手破解奇联
据江津区旅游局有关负责人介绍，这副奇联在该县四面山朝源观山门牌坊上，上联为“善茅长长长长长长长长”，下联为“习三乘乘乘乘乘乘乘乘”，横批是“荡荡自清”，该联写于公元780年唐德宗年间。
“10多年前，重师大的一名专家曾悬赏千元破解此联，但至今仍无结果。”该负责人介绍说，现在他们悬赏一万元人民币，向天下高手发出英雄帖邀人解联。
全国顶尖级专家做评审
<CLK>据介绍，征集工作从即日起至今年7月31日止，参赛作品可邮寄到江津区政府大楼8楼区旅游局，或发邮件至wjrxy909@sohu.com。届时，江津方面将组织全国顶尖级的文史专家、考古学家和社会学家等组成评审小组，还将采取网上投票和现场投票相结合的方式，对作品进行评选，并设一二三等奖和鼓励将若干名，悬赏总奖金一万元。</CLK>
给石头“打针”保护奇联
<CLK>昨天，江津区文管所相关负责人介绍称，刻在石头上的这副奇联风化相当严重，字迹变得有些模糊。他们已用从德国进口了专用化学试剂，采取给石头“打针”的办法，将化学溶济注射到字迹鼓起来的地方以及石头缝里，然后再通过喷洒药剂的方式，将字“还原”到石头上让其复原。

城谿先生 · 发表于 2007-5-11 15:58

悬赏万元?

逍遥浪子 · 发表于 2007-5-11 19:24

<DIV class=quote>以下是引用城谿先生在2007-5-11 15:58:59的发言：
悬赏万元?</DIV>
先生可以一试

潇湘妃子 · 发表于 2007-5-12 19:43

挂起来大家试试，看谁能轻松拿走这1W元，：）））

大蒙 · 发表于 2007-5-12 23:09

这事可以成为联界佳话哟

弹棋论天下 · 发表于 2007-5-13 17:01

江津四面山肇庆七星岩-----破解

城谿先生 · 发表于 2007-5-13 18:58

<DIV 16px" align=center>四面山 </DIV><DIV align=center></DIV>第三批国家级风景名胜区是１９９４年１月２７日公布的，巴渝地区入围一个，亦即位于江津市南端的四面山。它与金佛山同属大娄山系，乃大娄山的北翼余脉。其东邻綦江县，南连贵州省习水县，西与四川省合江县接壤，北距江津城区９２千米，幅员面积２１３.３７平方千米。由于四面皆山，故以为名。山体大致呈东北——西南走向，长约１７千米，宽约１２千米，一般山峰高度在海拔１０００～１７００米之间，最高峰蜈蚣岭海拔１７０９.４米。地势东南高，西北低，呈三级台阶下降，河谷深切，最低谷地海拔４２５米，相对落差１２８４.４米。全山位于北纬２８°线上，属于亚热带湿润气候山区，常年平均气温１３.７℃，夏季平均气温２３.３℃，年平均降雨量１５２２.３毫米，极有利于植物生长。土壤、植被形成了垂直分布，海拔８００～１５００米地带为黄壤针阔叶林带，１５００米以上为黄棕壤阔叶林带，在我国同纬度的亚热带阔叶林中保存得最完好。重力地貌发育造成的多裂点，多嶂谷，使山中出现众多溪流、瀑布，加上人工湖泊，使得四面山风景区山、林、湖、瀑浑然一体，形成了雄奇幽秀野趣横生的鲜明特色。 山峰重叠、沟谷纵横的四面山，山形、山势、山色都与众不同。蓝天白云下，云蒸雾涌间，山峰大多呈圆锥形，山靠山、峰叠峰兀然拔地而起。由于山体由白垩系夹关组砖红色砂岩夹薄层页岩组成，显现出了典型的丹霞地貌。又由于地质成因属于侵蚀剥蚀向斜倒置山地，经过几千万年雨水的冲刷浸蚀，红砂岩的黑色铁锰胶质发生氧化作用，呈现出浅红、褐红、绛红诸般色调，形态千变万化。大而聚积为山崖，层叠性相当分明，质感、线条刚柔相济。小而分化成柱状、塔状、蘑菇状、屏壁状，甚至生成天然的岩画奇观。“峰峰有神韵，岩岩皆妙景”，是四面山的瑰异山景的真实写照。 在悬崖峭壁、重岩叠嶂之间，四面山的森林覆盖率高达９５.４１％，真是树重树郁郁葱葱，山连山莽莽苍苍，茫茫林海横无际涯。林间藤萝缠绕，蕨类丛生，植物多达１５００余种。第三纪以来的原始植被保存完好，距今３.５亿年前的古热带和温热带植物，如桫椤、鹅掌楸、观音莲座、中华双扇蕨大量生存。其中的桫椤是当今世界上惟一幸存的木本树蕨，中华双扇蕨是与恐龙同时代的史前孑遗植物，都堪称植物“活化石”。此外还有柄盖蕨、红豆杉、香果树、银杏、葵花松、福建柏等２０余种被国家列为重点保护的珍稀植物。生息于山林当中的野生动物有２０７种，其中列为国家一、二级重点保护的动物有：云豹、林麝、猕猴、飞鼠、竹牛、毛冠鹿、弹琴蛙、大小灵猫、红腹锦鸡等２３种。联合国生态专家曾来四面山考察，将其誉为地球上极难得的“天然物种基因库”。 大自然神奇造物，不仅赋予了四面山如此特异的山形地貌，如此丰繁的天然物种，而且还赐予它灵动之源——水。头道河、飞龙河两大水系分别从千米源头奔流而下，自南向北穿山越谷，蜿蜒山间。古淮平原遗存和大小人工水库，汇成了８泓晶莹澄澈的高山湖泊，天光云影、山色林景倒映于其间，不是九寨沟，近似九寨沟。４０多条溪流注于河，灌于湖，与这些湖泊动静相衬。更有１００余挂形神各异的大小飞瀑落群峰，数量之多超过了庐山。其中１００米以上的有５挂，８０米以上的有８挂，３０米以上的有２３挂，真可谓“遥望瀑布挂前川”，“疑是银河落九天”，使四面山赢得了“瀑布之乡”的美誉。 山水形胜，自古令人流连忘返，巴渝先民在四面山还留下了不少人文胜迹。最早的当数飞龙河畔的灰千岩岩画，在一壁长约１６３米、高约９米的红砂岩上，迄今存留着数十组线条清晰、造型古朴的牛、羊、熊、鱼和女人丰乳的线刻岩画。经专家考察，现存两种说法：一说成画于５０００年前的新石器时代晚期，表现了当地土著先民的渔猎生活内容；一说成画于汉唐之际，反映祭祀活动。岩画中的鱼形似中华鲟，女人的丰乳大胆裸露，作画手法朴拙简明，以此来看，前一说较为可信。最终无论考证为什么年代所作，作为迄今为止巴渝境内业已发现的，并且保存完好的大型古代岩画，其价值之珍贵不言而喻。其次是花岩沟栈道，现存９层１６９８级云栈天梯，都开凿在谷底绝壁上，据传为秦汉时期巴黔之间往来的必经之道。这比长江三峡瞿塘栈道还要早，而且凿在崇山峻岭间，其珍贵价值当毋庸置疑。此外还有飞龙庙、金龙寺、德政碑、禁渔碑、杨氏墓地、川黔界碑等历史遗迹，尽管晚在明清，亦足令人发思古之幽情。 特别奇异的是朝源观遗址，坐落在距鸳鸯瀑布仅两峰之隔；海拔１３８２米的七星山顶密林深处。这是一座以道教为主，儒、释、道三教合一的寺观，始建于北宋建隆年间（９６０～９６３年），重修于明嘉靖四十年（１５６１年）。全观依７个小山峦而建，呈现“七星布斗”格局，设计十分独特。今存山门各镌一联，左山门联为“霞友朝朝朝朝朝朝朝朝云朋观观观观观观观观”，右山门联为“善茅长长长长长长长长习三乘乘乘乘乘乘乘乘”，运用一字多音、平仄互换

城谿先生 · 发表于 2007-5-14 08:43

悬万元征高手破解奇联
重庆市江津区四面山朝源观山门牌坊联
上联:善茅长长长长长长长长
下联:习三乘乘乘乘乘乘乘乘
横批:荡荡自清
城谿先生浅见:
先逐字释义,再总体翻译.
逐字释义:
1.善,称善,推崇,敬仰.
2.茅,茅山,茅山道教一宗.
3.长,长技,道家之无边法力.
4.长,常.
5.长,长,增长.增进
6.长,常.
7.长,长,增长.增进
8.9.长长,常常.
10.长,长,增长.增进
11.习,习练.修养.体会.
12.三,三,三重.
13.乘,通"承",承载,包含某容量,达到某境界,此处特指道家法力无边之大境界.
14.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".
15.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.
16.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".
17.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.
18.19.乘乘,大大.乘,倍增,大增,因道家妙境之法力无边,故可通"盛",译作"大".
20.乘,登,登临.登入.见上海三联书店出版的<<三联字典>>(钱奇主编)第五十七页.例:乘鄂渚.
总体翻译:(意译)
无尘子称善.推崇.敬仰茅山一宗之无边法力,故自觉使之常增,常增,常常增长;
悟道者习练.修养.体会道家三重之奇妙境界,故可以沿其大登,大登,大大登入.
横批:胸怀空灵坦荡如天,则修道自清正.
浅见:
1.此联属工对,词性.平仄.结构之对仗皆过硬,拟联者诚为当时一大联家.谓"文字游戏"而小视之,非宜也.请各位不要误解前贤.
2.惟一易引起大家疑虑的,是认为"茅"对"三"不工.其实,拟联者之初稿,"茅"字可能为"一"字,非常工稳.但拟联者考虑到"一"字太宽.太模糊.太松散,最终还是决定选择"茅"字.而且,茅,指茅山这道教之一宗,亦暗含以"一宗"对"三重",活而不乱,允.我非常赞成这种不因律害意而大胆活用之作法.此真读书人也,佩服!
类似地,最讲严守格律之杜甫,其一诗云:"黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低.流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼."其中,"千朵"之"朵"字便应平而仄,这不是杜甫不懂诗律,也不是疏忽大意,而是故意为之.因为,千红万紫,千枝万叶等虽合律,然用于此地却远不如之确切.
3同字八重出,暗含八卦也.
4.该联可视之为道家一名联,译之不必求助于儒.释.
5.此联骨子里是歌颂道教法力,宣扬道教精神,这是毋庸置疑的.但所用语言却又的确可视为道.释.儒三教合一.因为,上联用的是典型的道家语言,下联亦可视为释家语言,而横匾则可视为儒家语言.
6.请大家千万不要误认为只有佛教才有声闻.缘觉.菩萨三乘.其实,道教亦有自己独特的三乘.
(1)修成道家洞神部经籍,尘缘拂尽,心境空灵臻太清,此修道之第一重境界也,曰"小乘";
(2)修成道家洞玄部经籍,世事洞明,万变不惊臻太平,此修道之第二重境界也,曰"中乘";
(2)修成道家洞真部经籍,大道顿悟,一切洞悉臻太玄,此修道之第三重境界也,曰"大乘".
7.从现在看,佛家声闻.缘觉.菩萨"三乘"的确流传更广泛.但道.释二家之"三乘",究竟谁更早,谁仿谁,还是个未知数,有待考究.一般可视为道仿释,但释仿道也有可能,惟期大家详加考究而弄个水落石出.
希冀:
1.我曾应征一些大奖赛,有的作品可能属最高档次,奖励却一一泡汤,故我妻笑我经常被一些文痞愚弄而骗智.但愿这次不是一个骗局.
2.于楹联方面的大赛,59周岁的我盼奖我一个"中国楹联学会"编辑称号,以庆祝60岁生日.我作为中国楹联学会一会员,愿有机会为振兴中国楹联事业而作出一份切切实实的较大贡献.仅此而已.
通邮
331100江西省丰城一中七栋刘一汉

[此贴子已经被作者于2007-5-21 7:37:42编辑过]

城谿先生 · 发表于 2007-5-14 09:54

<DIV class=quote>以下是引用逍遥浪子在2007-5-11 19:24:15的发言：

先生可以一试</DIV>

xiexie.
类似的,我已"试"过多次,均被骗智.
但愿这次不是一个骗局.

城谿先生 · 发表于 2007-5-14 11:04

大道惟樸

逍遥浪子 · 发表于 2007-5-14 13:24

<DIV class=quote>以下是引用城谿先生在2007-5-14 9:54:38的发言：


xiexie.
类似的,我已"试"过多次,均被骗智.
但愿这次不是一个骗局.</DIV>
不知道风雨故人有没有肩负着搜集信息的任务，如果仅仅就是转贴，为了不耽误先生的大事，最好还是把结果直接寄到重庆商报或者邮寄到江津区政府大楼8楼区旅游局，或发邮件至<a href="mailtwjrxy909@sohu.com" target="_blank" >wjrxy909@sohu.com</A>。
读了先生的解说，感觉非常有道理，也感到了先生知识的渊博，受教育了

风雨故人 · 发表于 2007-5-14 17:45

诸位高手：
此消息在多家网站公布，如：究竟是不是骗局，可咨询一下江津旅游局。将自己德见解通过电子邮件发去，

[此贴子已经被作者于2007-5-14 17:48:20编辑过]

城谿先生 · 发表于 2007-5-14 18:50

惭愧,我不会发电子邮件什么的.............

逍遥浪子 · 发表于 2007-5-14 22:24

<DIV class=quote>以下是引用城谿先生在2007-5-14 18:50:51的发言：
惭愧,我不会发电子邮件什么的.............</DIV>
我帮你发过去了，是你的全文和你留的地址。但愿有回信和好的结果

城谿先生 · 发表于 2007-5-15 08:40

<DIV class=quote>以下是引用逍遥浪子在2007-5-14 22:24:31的发言：

我帮你发过去了，是你的全文和你留的地址。但愿有回信和好的结果</DIV>


谢谢!
哦,横批译文已改为:
横批:胸怀空灵坦荡一如上天,则所修道果自可清正.

[此贴子已经被作者于2007-5-15 11:36:16编辑过]

逍遥浪子 · 发表于 2007-5-15 18:39

<DIV class=quote>以下是引用城谿先生在2007-5-15 8:40:32的发言：



谢谢!
哦,横批译文已改为:
横批:胸怀空灵坦荡一如上天,则所修道果自可清正.
</DIV>

好的，重新发过

城谿先生 · 发表于 2007-5-16 10:29

逍遥浪子君:敬谢您!

听雨小榭 · 发表于 2007-5-16 19:47

城谿先生高见受教!!!谢谢[em23][em23][em23][em23][em23][em23][em27][em27][em27][em27]

城谿先生 · 发表于 2007-5-17 07:07

一点小体会而已,过奖了,谢谢!

[此贴子已经被作者于2007-5-17 8:52:50编辑过]

城谿先生 · 发表于 2007-5-18 08:35

逍遥浪子君:您好!
真不好意思,又作了一些补充以求完善.
(接前1.2.3.4.)
5.此联骨子里是歌颂道教法力,宣扬道教精神,这是毋庸置疑的.但所用语言却又的确可视为道.释.儒三教合一.因为,上联用的是典型的道家语言,下联亦可视为释家语言,而横匾则可视为儒家语言.
6.请大家千万不要误认为只有佛教才有声闻.缘觉.菩萨三乘.其实,道教亦有自己独特的三乘.
(1)修成道家洞神部经籍,尘缘拂尽,心境空灵臻太清,此修道之第一重境界也,曰"小乘";
(2)修成道家洞玄部经籍,世事洞明,万变不惊臻太平,此修道之第二重境界也,曰"中乘";
(2)修成道家洞真部经籍,大道顿悟,一切洞悉臻太玄,此修道之第三重境界也,曰"大乘".
7.从现在看,佛家声闻.缘觉.菩萨"三乘"的确流传更广泛.但道.释二家之"三乘",究竟谁更早,谁仿谁,还是个未知数,有待考究.一般可视为道仿释,但释仿道也有可能,惟期大家详加考究而弄个水落石出.

[此贴子已经被作者于2007-5-18 15:44:16编辑过]

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