北宋·欧阳修

剑隐琴风

欧阳修（1007-1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、晚年又号六一居士，吉州吉水（今属江西省永丰县）人。天圣进士，官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师的官衔退休。次年在颍州去世，享年66岁，谥文忠。欧阳修主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。具有多方面的才能，在散文、诗、词、文学理论以及文学批评等方面都取得很高成就，尤以散文为妙。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。他的《醉翁亭记》形式新颖、语言酣畅、叙事委婉、绘景优美，寓景抒情，流传千古。欧阳修曾与宋祁合修《新唐书 》，崇儒复古是他的政治主张，也是他修史的指导思想。他意禀承孔子的《春秋》笔法、“褒贬”义例，对《旧五代史》改编重修。并独撰《新五代史》。《新五代史》，原名《五代史记》，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。大约于景祐三年（1036年）至皇祐五年（1053年）的十八年间编成此书。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》等传世。

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【欧阳修合撰、应对联】

出对易，对对难，请先生先对；（欧阳修）
开关早，关关迟，放过客过关。（守门兵）
——欧阳修应对守城老兵
    欧阳修少年时代家贫，为觅生计，四处奔波。一天，他身背书囊走到一座城下，城门关闭，不让通行。守门官是个老兵，本不敢违令开关，可见他是个少年读书人，顿起爱怜之心。就说：“我有个对子，你若能对上，就放你进城”。老兵在城头高声念道：“开关早，关关迟，放过客过关。”欧阳修不假思索地说：“出对易，对对难，请先生先对；”城门仍不开，欧阳修问为什么不开？老兵说：“你对子还没对上。”欧阳修说：“我刚才不是对了吗？”老兵一琢磨，不错，正好为对，开关放行。

为名忙，为得忙，忙里偷闲，饮杯茶去；（醉仙居）
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。（欧阳修）
——欧阳修属对醉仙居酒楼悬奖联
    颖州西湖旁有一家酒楼，叫“醉仙居”。掌柜的为招揽顾客，在门口贴出一副上联，言明有能对下联者，奉酒席一桌。那上联是：“为名忙，为得忙，忙里偷闲，饮杯茶去；”前来应对的墨客盈门。内有自称“东方二名士”的兄弟俩，名叫孟继圣、孟继贤，前来凑趣。他们狂傲骄横，扬言似此俚语俗对不足挂齿，要对就和名流对。店家说：“莫非找欧阳修、苏洵？”老二说：“是也，欧阳修徒有虚名，若遇我兄弟二人，定叫他名声扫地。”这时，新任颖州太守欧阳修正在一旁饮酒，听此狂言，上前答话：“二位要叫欧阳修名声扫地，我是他家的佣人，你们若能把我击败，欧阳修也甘拜下风。”老大看到白鹅下水，摇头晃脑地说：“远望一对鹅”，老二接着说：“乒乓跳下河。”欧阳修随口对道：“白毛浮绿水，红爪踏青波。”两句诗意境优美，满座皆惊。此时，忽见乌云浓聚，下起雨来。老大又作诗说：“天上墨墨黑，”老二接着说：“地上稀稀湿。”欧阳修当即对道：“借问鱼舟人，潮涨添几尺。”孟氏兄弟心里震惊，但还强词夺理说：“我们不屑与家人对答，可把你家主人请来。”接着，老大说：“兄弟二名流，”老二说：“要会欧阳修。”欧阳修微微一笑说：“修也不知你，你也不知修（羞）。”兄弟二人被羞得面红耳赤地说：“你要能对上此馆门前的这副对联，我们认输。”欧阳修笑笑，立即对出下联：“劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。”此联与上联对照，珠连壁合，一气呵成。店家掌柜高兴地拍起手来，立即摆下一桌丰盛的酒席酬谢，孟氏二兄弟在嘲笑声中，溜出酒店。

齿刚唇柔，刚者不如柔者久，柔能克刚；（老  者）
眉先须后，先生还是后生长，后来居上。（欧阳修）
——欧阳修应对老者
    欧阳修性刚强，脾气躁。一天来了一老者。他从欧阳修眉宇间发现一种刚则有余，柔则不足的神气，就有意开导地说：“你能对对子吗？”欧阳修自信地点点头。老者出一上联：“齿刚唇柔，刚者不如柔者久，柔能克刚；”他的意思是，要欧阳修加强修养，性格须有刚有柔，柔中带刚，刚柔相济。当时欧阳修还不到十岁，毕竟不大懂事，误以为老者讥笑他性子太硬，要以柔克他的刚。心里很不服气，就对道：“眉先须后，先生还是后生长，后来居上。”人总是先长眉，后生须，但到头来，眉不如须长，所以说“先生还是后生长。”欧阳修此联一语双关，从须眉说起，坚信“后来”必能“居上”。老者听了很高兴。连说：“对得好”。

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剑隐琴风

【欧阳修律诗联】
残雪压枝犹有桔；
冻雷惊笋欲抽芽。
——欧阳修《七律·戏答元珍》诗之颔联
    欧阳修《七律·戏答元珍》诗：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”
夜闻归雁生乡思；
病入新年感物华。
——欧阳修《七律·戏答元珍》诗之颈联
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【集欧阳修诗句联】
千里飘囊归叶省；
一屏棋局付欧公。
——佚名题安徽省枞阳县浮山会圣岩
    浮山又称浮渡山，山名源于其形。面积十五平方公里的浮山在枞阳县东北15公里的白荡湖畔，三面环水，西连陆地，形如巨舟，浮于水际，独具海岛风光。据史料记载，宋朝天禧年间浮山第一代开山禅师、河南郑州名僧远禄公（即园鉴大师）与宋文学家欧阳修<B></B>曾于会圣岩旁对弈神聊，岩内“因棋说法”、“会心不远，圣域同登”以及这副对联，就是对历史史实的生动写照。至今岩内还存其墓塔和石像。目睹周围的张公岩、陆之岩、雷公岩、朝阳洞等大小洞穴石刻和黄庭坚雪浪岩题诗石刻珍品，亦同样令人叫绝。明书画家、诗人雷鲤的诗作“已从浮山来，更觉浮山好；万壑染秋云,乾坤怪未了。游人无古今，天风醉花鸟；我欲煮烟霞，呼童拾瑶草”。字迹刚劲洒脱，饱满丰润。
清风明月本无价；（欧阳修）
近水遥山皆有情。（苏长史）
——清·梁章钜集欧阳修、苏长史句题江苏省苏州沧浪亭
    沦浪亭，位于苏州城南，游览胜地之一。曾为北宋诗人苏舜钦家园，后为韩世忠宅园。苏舜钦因感于“沧浪之水清今，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之词而命名此亭。本联为集句联。上联集欧阳修诗句，下联集苏长史诗句。梁章钜巧集妙采，如同出自己手笔，天造地设，工丽无比，堪称佳联。
翁所乐者山林也；
客亦知夫水月乎。
——于新集[化用]欧阳修、苏轼句题福建省连江县青芝寺
    连江县青芝寺有一副刻在楠木上的对联<B></B>，是化用欧阳修<B></B>《醉翁亭记》曰：“醉岔之意不在酒，在乎山水之间也”句意和集苏东坡《前赤壁赋》云：“苏子曰：'客亦知夫水与月乎？”因为下联已有“水”，所以上联的“山水”改用“山林”。
燕子来时，细雨满天风满园
阑干倚处，青梅如豆柳如烟。
——张履谦集欧阳修《六一词》句题江苏省苏州市拙政园三十六鸳鸯馆
    此联虽是集句，但出自一首词，浑然一体，写尽了春天的美好风景。   
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【集欧阳修《醉翁亭记》句联】
〖欧阳修·醉翁亭记〗
    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
    至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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〖集欧阳修《醉翁亭记》句联〗
人止乐者山林也；
客亦知夫水月乎。
——佚名集《醉翁亭记》句联
    中国早就有回旋诗，人们早就尝试过文字重组的奇妙效果至少是乐趣。中国更有集句<B></B>的传统。话剧《家》里冯乐山家的客厅里就挂着这样一副集句联<B></B>。上联<B></B>出自《醉翁亭记<B></B>》，下联<B></B>出自《后赤壁赋》。应该说这一联<B></B>集得还是相当妙的，尽管曹禹在戏里用这个细节是为了嘲讽冯乐山的冬烘腐朽。搞集句<B></B>，这说明了中国过去是把诗歌作为一种风雅和酬酢的手段来对待，而绝无市场经济所带来的知识产权观念；搞集句<B></B>，除了说明掉书袋的无聊以外，确实也还说明了阅读接受中的重组的诱惑。
翁之乐者山林也；
客亦知夫水月乎?
——佚名集《醉翁亭记》句联[伴画条幅联]
    上联<B></B>用欧阳修《醉翁亭记<B></B>》句，下联<B></B>用苏轼《赤壁赋》句。集句<B></B>成联<B></B>，虚词相对，天然巧合，天衣无缝，可称佳作。

                               
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