<P><FONT size=4>出句:牛郎织女天仙配</FONT>
<P align=center> <FONT size=4>牛郎织女另类说</FONT></P>
<P>这一传诵千古的爱情神话早已被解构,牛郎织女的爱情其实并不像传说中的那么可歌可泣。 </P>
<P> 牛郎、织女原是天上的两颗星,大约在汉代开始变成了神,《古诗十九首》中有这样一首:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。”到了南北朝,又增添了故事情节,南朝殷芸《小说》中说:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织 。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”以后故事不断被添油加醋,而成为民间传说中的经典爱情故事。 </P>
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<P> 但我在杂览闲读中却发现,这一传诵千古的爱情神话早已被解构,牛郎织女的爱情其实并不像传说中的那么可歌可泣。 </P>
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<P> 第一层的解构是七夕相会的时间。牛郎织女的故事之所以令人感动,大半原因在于这对爱侣一年才得借鹊桥相会一次。但古人早就有“天上一日,人间一年”之说,假如我们同意这个时间观,那就像古人诗中所咏:“若将此意窥牛女,天上曾无片刻离。”钱锺书先生在《管锥编》中引了好多首咏赋七夕的诗词,如崔 《七夕》:“自是人间一周岁,何妨天上只黄昏”;严蕊《鹊桥仙·七夕》:“人间刚道隔年期,想天上方才隔夜”。我们看来牛郎织女一年一度的相会,实际上他们在天上却是天天见面。 </P>
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<P> 第二层的解构是织女爱情的忠贞。《太平广记》卷第六十八引《灵怪集》中郭翰的故事,说少年郭翰“姿度美秀”,盛夏夜睡在花园中,忽有清风香气,仰望天空,见有一少女冉冉而下,“明艳绝代,光彩溢目”,微笑着对郭翰说:“我是天上的织女,平时一个人太孤独了,天帝允许我再游人间。因为仰慕你的英俊,愿与你交个朋友。”郭翰当然大喜过望,于是“携手升堂,解衣共卧”。这一夜“深情密态”,拂晓前织女告辞,“凌空而去”。自此以后,夜夜都来,情好转切。郭翰开玩笑问织女:“牛郎在哪儿?你怎么敢独自下凡?”织女的回答颇有现代女性意识:“阴阳变化,关他什么事!而且河汉阻隔,他也不会知道。即使知道了,也不足为虑。”到了七夕前后,织女隔了好几天才来,郭翰问她:“与牛郎相见快乐吗?”这个喜新厌旧的织女居然回答说:“天上哪有人间快乐。只是规定要同他见面,没有办法。你不必生醋意。”郭翰又问为什么好几天不来。织女说:“人间五日,天上才一夕。”由此说来,织女一夜要下凡五次,不觉得太要又太忙了吗?如此过了一年,织女哭着与郭翰告别,说是天命难违,就此永诀。难保她不是看中了别的英俊少年,却害得郭翰再也看不上人间佳丽。</P>
[此贴子已经被作者于2007-8-19 7:07:40编辑过]
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