一 苦瓜老师讲课:对联的结构和构思 一、对联构思的基本点,在于“有感而发”,不论写名山胜水,还是真情实感,都必须遵循这个原则,否则就成了无病呻吟。 其一、认识的高度,对应于对联,就是立意,立意的高度,也就是对具体的人、事、物的理性认识的高度,决定了对联作品本身的高度;有了高度,就有了更深远的生发空间,下笔起来也就会更游刃有余。 感从何来?这是个一个很复杂的系统工程,需要创作者具备以下几个方面的综合素质: 请看这个联: 江上此台高,问坡颍而还,千载读书人几个? 蜀中游迹遍,看嘉峨并秀,扁舟载酒我重来。 --何绍基题四川省乐山凌云寺东坡读书楼 江上此台高,此台我未见过,但是想象未必真的有多高,更多的是山不在高,有仙则灵之意吧,也是为作者的立意作出引导,“千载读书人几个”,正是体现其立意绝高的地方,试想,从北宋的苏轼苏辙开始,到清朝的何绍基,其间读书人有多少?但是在作者的眼里,一般的文人才子,算不上读书人,只有那些有大作为的人才算得上真正的读书人,立意高绝。 以广州镇海楼为例: 万千劫危楼尚存,问谁摘斗摩霄,目空今古; 五百年故侯安在?使我倚栏看剑,泪洒英雄。 一楼在望,很多人首先想到的是楼本身的雄伟气魄、周边的风景、或者类似的楼台建筑,作者这里起句就引入了历史感,看到了危楼的历史,看到了危楼万千劫,历史之楼,与眼前之楼,很好的重叠在一起了,这就开辟了更高、更远的空间; 摘斗摩霄,目空今古,这两个分句,时间的跨度,空间的扩展,几字之间就勾勒了作品的立意,很有力的体现了作者认识的高度。 其二、学力,也就是知识的深广度,否则所感就很容易流于片面,难以引起共鸣,现代网络技术的应用,使用百度、谷歌等搜索引擎,很容易就可以临时补充知识结构的缺陷,不可不用;构思某些类型的对联时,例如会馆联、风景名胜联,必须要对这个地方的风景特点、历史沿革、与名人的关联、诗词和历史或传说中的痕迹、与附近的名胜地比照,展开最广泛的联系,择取对自己有用的元素,才可以创作出优秀的作品。
瀑从何来?人言较冀盘山,越天台,赣匡庐,其倒海翻江尤诡; 楼不在大!我愿携晋庾亮,齐谢朓,唐崔颢,为赋诗载酒之游。 ----此联思维之发散性非一般人所能为,天马行空,有超越时空之感。 其三、敏感度。这个方面需要一些个人先天性的因素,也许要对思维后天的培训才可以形成。敏感,是对所写人、事、物,不从寻常的思路去考虑,而是在力求不落窠巢。 吴恭亨题湖南省岳阳小乔墓: 铜雀算老瞒安乐窝,卖履晚无聊,一世雄尽,美人亦尽; 洞庭是夫婿战利品,埋香兹有托,三分鼎亡,抔土不亡。 ---上下联的起句,均非一般人所能想,所敢想。这就是作者视角的独特而灵敏的体现。 下面以我自己的两联为例,对构思的思路做出具体的分析: 题纳兰: 天公到底厚苏辛,拘先生五百年,才教入世 妙手顿时翻格调,使我辈千秋后,不敢言词 写纳兰,很难下笔,如果按照一般的挽联路数,写他活了31岁,写他一生深情,至死犹怀念结发妻子,写他的词的清新哀感顽艳都摆脱不出堆砌材料的嫌疑。在查阅纳兰的相关资料时,我看到了王国维是如此评价的,“北宋以来,一人而已”王国维的注有《人间词话》,对于历代词人的评价当然具有一定的说服力,联想到了苏辛,这两个词坛并称的领袖人物,居然也被置于纳兰之下,就觉得可以从此着手了。 但是如果只是说,后苏辛五百年而生之类的,就无法显示纳兰“北宋以来,一人而已”的特殊地位,联想到,他为什么不是生于宋朝呢?而是与苏辛相隔了约500年,如果是生于同代,是纳兰的荣幸还是不幸呢?答案是现成的,王国维说了的,所以才有了“天公到底厚苏辛,拘先生五百年,才教入世”的措辞。这个联的亮点就在于上联构思之奇。下联没有什么亮点。 |
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