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标题: 思无邪漫谈之一百二十七：发帖与读帖 [打印本页]

作者: 之达 时间: 2020-10-18 22:10
标题: 思无邪漫谈之一百二十七：发帖与读帖
本帖最后由之达于 2021-8-26 11:21 编辑

   思无邪漫谈之一百二十七：发帖与读帖

   发帖与读帖，是论坛和微聊的基本交流形式。
   好的交流，所发之帖在内容上无疑是专业的、健康的、积极的和正能的；人们读后从中得到思想、艺术、知识以及趣味。
   倘帖子远离专业、正能、和谐而特异离谱，那读者的感觉，自然也不会有愉悦。一般来说，这如果不是无知，便是别有用意。

   好的帖子是正能。诗词论坛紧拈诗词，微聊人群旨在友谊。不论何种论坛，何种微聊人群，专业、健康、正能、轻松的主题和谈资，是目的是方向亦有益；不纠人际不做启蒙不充大装腔是舒服；纠缠人际、姑嫂斗法低能让人无聊，鸡鸣狗盗、影射攻谗委实卑劣当然令人厌恶。
   好的交流是尊重。听得进，看得惯是修养。愿意倾听善于倾听是容，闻异不惊闻直不怒是厚；发正能发轻松是善，不纠缠不怨怼是和。
   好的交流是慎言。慎言不是少说亦不在于多说，是不说不该说的、不入古来犯忌的、不言离开现场的，是忌招摇、不欺世、远人际、无八卦、不乱度，是不以其昏昏使人昭昭，更不以其狭狭述其耿耿。所以古人强调：“涉世以慎言为先”。交流中的美德，就是口德，口德即慎言。每每纠结人事，出言多为歹意，这是缺德。
   好的交流是无攻。就是守底线，有底线的人是有觉悟的亦是懂法的，不论在什么情况下，对生活对他人都是敬畏的理性的执礼的，不会搬弄，不取恶意毒语，坚持道理，坚守正义，这无疑是好人品。动辄敌意，或挟私站队，恶向胆边生，恣意泼秽谩骂，这是交流中的顽劣泼皮野蛮暴力，是对法和他人权益的无视，是典型的网上泼妇流氓行为。

   要保证好的交流，避免歧途，要培养和具备这样几个基本条件：
   一、有共处初心。有良好初衷，又吾日三省，如此有助于交流常在正轨。
   二、有法制观念。人身权益有保护，管理有正气，人群有底线，有批评之风。一个市井人群，关键在于，管住嘴不骂街，守底线莫越界。
   三、有公共意识。就是有公心，有自觉，有克制。以维护公共为荣，以破坏和谐为耻。正气焕发扶摇直上，敌意丢垃圾被鄙视。一个典型的例子，就是有人可以保证一年三百六十五天每天都在美好问候而不意任何别的，这是一种可尊敬的美德。而有的，却习惯于在本是友爱的早上问候语里的，加了私货掺进沙子，这就露出市井的狭促和戾气，也玷污了问候的那份纯洁和神圣。有公共意识，搬弄和顽劣不会出现，偏狭粗鄙的打仗亲兄弟也不会恣肆。
   四、有为他人着想的善良。在三教九流的人群，最可贵的善良可以不是助人，可以不是尊重，可以不是文雅，可以不是正能，但必须得是看得惯听得进，必须是守得住底线。落入动辄起歪心思整事起屁，或阴鸷射骂，或跳梁攻击，则一定是劣与恶。企图通过泼秽辱骂压制对方，绝不是善良。八卦闹骂牛二，顽劣无行流气，遑论善良？
   五、有可以正确读解他人的智力。公共交流，无智不行，无智不立，无智必乱事，所谓庸人自扰。有智可以明辨是非，有智可以学人之长，有智可以知深浅懂进退有分寸。人因为性格经历和修为的不同，人与人实际会存在各异或存有很大不同。无智的典型表现，是缺乏自知之明又暗于知彼，不能正读他人还乱度，神经兮兮又沉不住气，总把别人当自己或总是错估别人又轻薄唐突，或为人师或为贬损，这就每每丢怯，妨碍公共。不知不言，有问题要以君子之风来解决，君子无恶语。
   六、有健康的交流心态。多有说心态，其实有的并不懂心态。心态，即人的心理状态，它包括个性、认知、情感、意志和行为。有总结为八大心态，在一个集聚的人群，其实主要有学习、付出、宽容、自律、感恩这几种心态则足矣。好的心态，就是有愿意集结的心愿，有正确的三观认知，有相容的情感厚度，有克制的理性思维，不充大不作势。不健康的心态，在公共，看不惯、嫉妒、偏执、多疑、失控，是最为有害的。好的心态亦包括能够采取正确的渠道和办法交换意见，在原则问题上开展批评，兴正风。国际关系亦如此，如美国，因为嫉妒中国，因为习惯的单边思维、霸凌思想和双重标准，它必然要航母示威、要发动贸易战、要甩锅攻击，要合伙起屁······而中国，好心态就是说不，向邪恶斗争，虽千万人吾往矣，其乐无穷，还真相于天下。不要看中国几部门火力全开，要看美利坚的无忌攻击多么荒诞卑鄙。好心态在原则问题上，不是绥靖不会让步，是旗帜鲜明的坚守国格坚守人格。

作者: 绝不先发 时间: 2021-8-26 07:56
读过，受益！

作者: 岳家枪 时间: 2021-8-26 09:17
要顶！
对无视规矩，或者装屁托大，或者顽劣流气，要指斥，为正义。

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