以下是引用清心在2003-2-19 16:55:14的发言：
以下是引用清心在2003-2-19 16:55:14的发言：
以下是引用清心在2003-2-19 17:09:06的发言： 清心原辑的帖子：http://gudian.huain.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=19&ID=5524 在我国，各地的茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭或石柱上，茶道、茶艺、茶礼表演的厅堂墙壁上，甚至在茶人的起居室内，常可见到悬挂有以茶事为内容的茶联。茶联常给人古朴高雅之美，也常给人以正气睿智之感，还可以给人带来联想，增加品茗情趣。茶联可使茶增香，茶也可使茶联生辉。 杭州的“茶人之家”在正门门柱上，悬有一副茶联： 一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。 联中既道明了以茶留客，又说出了用茶清心和漂漂欲仙之感。进得前厅入院，在会客室的门前木柱上，又挂有一联： 得与天下同其乐， 不可一日无此君。 这副茶联，并无“茶”字。但一看便知，它道出了人们对茶叶的共同爱好，以及主人“以茶会友”的热切心情。使人读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。在陈列室的门庭上，又有另一联道： 龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。 联中措辞含蓄，点出了名茶，名具，使人未曾观赏，已有如入宝山之感。 杭州西湖龙井处有一名叫“秀翠堂”的茶堂，门前挂有一幅茶联： 泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。 该联把龙井所特有的茶、泉、情、味点化其中，其妙无比。 扬州有一家富春茶社的茶联也很有特色，直言： 佳肴无肉亦可； 雅淡离我难成。 当年绍兴的驻跸岭茶亭曾挂过一副茶联，曰： 一掬甘泉好把清凉洗热客， 两头岭路须将危险话行人。 此联语意深刻，既有甘泉香茗给行路人带来的一份惬意，也有人生旅途的几分艰辛。 福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶联这样写道： 小天地，大场合，让我一席； 论英雄，谈古今，喝它几杯。 此联上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，令人叫绝。 福州南门外的茶亭悬挂一联： 山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 该联通俗易懂，言简意赅，教人淡泊名利，陶冶情操。 北京前门“北京大茶馆”的门楼两旁挂有这样一副对联： 大碗茶广交九州宾客， 老二分奉献一片丹心。 这不仅刻画了茶馆“以茶联谊”的本色，而且还进一步阐明茶馆的经营宗旨。 贵阳市图云关茶亭有一副茶联： 两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔道； 一亭俯着群山，站高地步，自然赶上前人， 既明白如话，又激人奋进。 旧时广东羊城著名的茶楼“陶陶居”，店主为了扩大影响，招揽生意，用“陶”字分别为上联和下联的开端，出重金征茶联一副。终于作成茶联一副。联曰： 陶潜喜饮，易牙喜烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。 这里用了四个人名，即陶潜、易牙、陶侃和夏禹；又用了四个典故，即陶潜喜饮，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”两字分别嵌于每句之首，使人看起来自然、流畅，而且还巧妙地把茶楼饮茶技艺和经营特色，恰如其分地表露出来，理所当然地受到店主和茶人的欢迎和传诵。 蜀地早年有家茶馆，兼营酒业，但因经营不善，生意清淡。后来，店主请一位当地才子撰写了一副茶酒联，镌刻大门两边： 为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去； 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。 此联对追名求利者不但未加褒贬，反而劝人要呵护身体，潇洒人生，让人颇多感悟，既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口相传。 最有趣的恐怕要数这样一副回文茶联了，联文曰： “趣言能适意，茶品可清心”。 倒读则成为： “心清可品茶，意适能言趣”。 前后对照意境非同，文采娱人，别具情趣，不失为茶亭联中的佼佼者。
以下是引用清心在2003-2-19 17:09:56的发言： 常见茶杯盖上的四个字是“清心明目”，像诗经中的四言诗，可它是十分巧妙的回文，随便从哪个字读皆可成句，例如：“心明目清”、“明目清心”、“目清心明”，其意不变。 还有七言回文是“不可一日无此君”，从任何一字起读，皆能成句，与前面的两句有异曲同工之妙。“可一日无此君不？”“一日无此君不可”,“日无此君不可一”，“此君不可一日无”。正所谓“杯随字贵、字随杯传”，给人美的感受，增强了品茶的意境美和情趣美。 上帖那回文联： “趣言能适意，茶品可清心”。回过来读，联语焕然一新：“意适能言趣，心清可品茶”。这联语意均出自唐代一首茶诗：“独啜提神，二人有趣。" 北京“老舍茶馆”的两副对联也是回文对联，顺读倒读妙手天成。一副是“前门大碗茶，茶碗大门前”。此联把茶馆的坐落位置、泡茶方式都体现出来,妙语偶成，令人叹服。 另一副更绝：“满座老舍客，客舍老座满”。既点出了茶馆的特色，又巧妙糅进了人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱。 宋代诗人苏东坡有两首回文七绝， 其一是： “空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江；红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。” 其二是： “酡颜玉碗捧纤纤，乱点余光唾碧衫；歌咽水凝云静院，梦惊松雪落空岩。” 若倒读，也能读出两首韵味独具的茶诗来。
以下是引用清心在2003-2-19 17:10:29的发言： 尝茶 唐·刘禹锡 生怕芳丛鹰嘴芽， 老郎封寄谪仙家； 今宵更有湘江月， 照出霏霏满碗花。 峡中尝茶 唐·郑谷 簇簇新英摘露光， 小江园里火煎尝； 吴僧漫说鸦山好， 蜀叟休夸鸟嘴香； 合座半瓯轻泛绿， 开缄数片浅含黄； 鹿门病家不归去， 酒渴更知春味长。 咏茶 宋·苏轼 武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相宠加。 争新买宠各出意， 今年斗品充贡茶。 吾君所乏岂此物， 致养口体何陋耶？ 洛阳相君忠孝家， 可怜亦进姚黄花。 七碗茶歌 唐·卢仝 一碗喉吻润，两碗破孤闷。 三碗搜孤肠，惟有文字五千卷。 四碗发清汗，平生不平事，全向毛孔散。 五碗肌骨轻，六碗通心灵。 七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生。 一至七字·茶 唐·元稹 茶。 香叶，嫩芽 。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。 茶 宋·秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。 上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。 侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。 幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱， 谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草， 晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹， 犹及清明可到家。 茶臼 宋·秦观 幽人耽茗饮，刳木事捣撞。 巧制合臼形，雅音侔柷椌。 灵室困亭午，松然明鼎窗。 呼奴碎圆月，搔首闻铮鏦。 茶仙赖君得，睡魔资尔降。 所宜玉兔捣，不必力士扛。 愿偕黄金碾，自比百玉缸。 彼美制作妙，俗物难与双
以下是引用清心在2003-4-1 18:01:42的发言： 文若水的帖址：http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=19&ID=7310 对联，雅称“楹联”，也叫“对子”、“对句”、“联语”等，它是中华民族所特有的一种文艺形式，与中华文明的发展是息息相关的。 对联的产生同骈体文的形成发展有密切关系。南朝刘勰在《文心雕龙》中说：“造化赋形，肢体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”骈体文由曹植开其先河，到唐初形成了五言律诗和七言律诗，为对联的诞生奠定了基础。 史料中有据可查的第一幅对联是《宋史*蜀世家》中记载的五代后蜀君主孟昶作的“新年纳余庆，嘉节号长春。”（作于公元965年除夕）而谭嗣同《石菊影庐笔识*学篇》说：“南朝梁代有一位文学家刘孝绰（公元481——539年），罢官不出，在门上题了两句：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”谭嗣同认为此虽似诗，而语皆骈俪，又题在门上，就是对联了。那么对联产生又提前了400多年。 因为和逸蓝谈到了茶，她还给发了《茶联欣赏》，所以就从“茶”开始吧！ 中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。 陆羽（733——804年），字鸿渐，又名疾，竟陵人。精于茶道，著第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。被誉为“茶仙”、奉为“茶圣”，祀为“茶神”。下面直接进入主题：茶联 饮杜康酒；品陆羽茶。（茶神酒神在其中） 扬子江心水；黄山顶上茶。（传说镇江金山附近江心中有冷泉，用此水煮茶最佳。郑板桥于此做过不少佳联，黄山盛产云雾茶。此联下句亦有对：蒙顶山上茶，“蒙顶山”为四川产名茶。） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。 汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。 扫来竹叶烹新茗；劈碎松根煮菜根。 墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成化窑。 从来名士能评水；自古高僧爱计茶。（以上均为郑板桥作） 煮沸三江水；同饮五岳茶。 识得片中滋味；觅来无上清凉。 欲把西湖比西子；从来佳茗似佳人。 松涛烹雪醒诗梦；竹院浮香荡文思。 烹雪应凭陶学士；辨泉好待陆仙人。 松竹增绿素雅为妙；芝兰送香幽淡最奇。 含英咀华茶经茗赋；春来秋去燕客鸿宾。 十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水； 千秋自俯仰，唯青山不老，如见故人。 酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去； 茶边话旧，看几番星轺雾冕，从淮海南来。 为爱清香频入座；欣同知己细谈心。 寰宇庆升平集四海英贤谈心场所； 天涯若比邻共一堂茶水聚首因缘。 诗写梅花月；茶煎雨前春。 茗外风清移月影；壶边夜静听松声。 美酒千杯难成知己；清茶一盏也能醉人。 山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。 坐，请坐，请上座；茶，敬茶，敬香茶。 采向雨前，烹亦竹里；经翻陆羽，歌记卢仝。 龙井云雾毛尖瓜片碧螺春； 银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。 四大皆空，坐片刻无分你我； 两头是道，吃一盏莫问东西。 北京前门大茶馆联： 大碗茶广交九州宾客； 老二分奉献一片丹心。 杭州“茶人之家”联： 一杯春露暂留客； 两液清风几欲仙。 得与天下同其乐； 不可一日无此君。 广州“陶陶居”茶楼联： 陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。 （嵌入四个典故，恰如其分地道出了茶楼的高超茶艺。） 成都茶馆（兼酒楼）联： 为名忙，为力忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去； 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。 以赵朴初先生1989年9月9日为《茶与中国文化》展示周题诗做结吧： 七碗爱至味，一壶得真趣。 空持千百偈，不如吃茶去。 诗中，朴老引用了唐代诗人卢仝的“七碗茶”诗意，采纳了“赵州禅师法语”“吃茶去”。道出了茶禅的真谛，堪称茶禅文化的代表之作。
以下是引用昨夜西风在2003-4-19 18:39:45的发言： 上海“天然居”茶楼联 客上天然居，居然天上客； 人来交易所，所易交来人。 （为可顺读倒读之巧妙联） 上海半淞园一集句 剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶. 上海沪江第一茶楼 入座煮龙团，去天尺五；造楼舒凤彩，拔俗千寻。 上海沪江第一茶楼 海上扫狂鲸，金瓯无缺；楼头煮团凤，玉液流香. 上海茶叶进出口公司品茶亭 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。
以下是引用于心在2003-4-26 14:58:44的发言： 茶 唐·元稹 茶。 香叶，嫩芽 。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
以下是引用于心在2003-4-26 15:36:40的发言： 月夜啜茶联句 唐．颜真卿 泛花邀坐客，代饮引清言。 醒酒宜华席，留僧想独园。 不须攀月桂，何假树庭萱。 御史秋风劲，尚书北斗尊。 流华净肌骨，疏沦涤心源。 不似春醪醉，何辞绿菽繁。 素瓷传静夜，芳气满闲轩。
以下是引用于心在2003-4-26 15:39:14的发言： 琴茶 －唐．白居易－ 兀兀寄形群动内， 陶陶任性一生间。 自抛官后春多梦， 不读书不老更闲。 琴里知闻唯渌水， 茶中故旧是蒙山。 穷通行止常相伴， 难道吾今无往还？
以下是引用于心在2003-5-5 17:44:55的发言： 寒夜 －宋．杜小山－ 寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。 烹北苑茶有怀 －宋．林逋－ 石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春。 世间绝品人难识， 闲对茶经忆古人。 茶 －宋．梅尧臣－ 山寺碧溪头， 幽人绿岩畔。 夜火竹声干， 春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼， 薪桂烦燃爨。 惠泉分茶 －宋．杨万里－ 寒泓不到十余年，老眼重看意惘然。 漱裂苍崖王龙口，堕成清镜雪花天。 须烦佛界三昧手，拈出茶经第二泉。 珍重赞公惊久别，且谈诗句未谈禅。 省中烹茶怀子瞻用前韵 －宋．黄庭坚－ 合门井不落第二，竟陵谷帘定误书。 思公煮茗共汤鼎，蚯蚓窍生鱼眼珠。 置身九州之上腴，争名焰中沃焚如。 但恐次山胸垒块，终便酒舫石鱼湖。 还有一些。 宋代，陆游、梅尧臣、黄庭坚、晁补之、杨万里和苏轼都写有许多茶诗。 而唐，白居易、皮日休、陆龟蒙茶诗多。
以下是引用竹晓风清在2003-6-20 10:31:22的发言： 清明過了谷雨邊，背起包袱走福建 想起福建無走頭，三更半夜爬上樓 三捆稻草搭張鋪，兩根杉木做枕頭 想起崇安真可憐，半碗腌菜半碗鹽 茶葉下山出江西，吃碗青茶賽過雞 采茶可憐真可憐，三夜沒有兩夜眠 茶樹底下冷飯吃，燈火旁邊算工錢 武夷山上九條龍，十個包頭九個窮 年輕窮了靠雙手，老來窮了背竹筒 武夷山採茶歌 詩．(清)民間流傳
| 欢迎光临 联都网 (http://china-liandu.com.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |
