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联都元老 大雅不知
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联都元老
大雅不知
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<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>驴肩曰:联之滋味,大可朵颐;清辞丽句,愈嚼愈奇;静心澄虑,佐酒以寄;一一道来,绘不厌细;或有余音,书留白地。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>解题:</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>一之一、此为机巧出题,分值不高,大家抱着捐款的心态把分捐了就是了。堤内损失堤外补,本次乡试,五十五分者即为过关。</FONT></P>
<P ><FONT size=4><FONT color=#f73809>一之二、此句自驴肩一则七律中撷出,原句为“还被雩风还欲舞,不逢焦尾不弹琴”。</FONT><FONT color=#ff0000> 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。其心情考之老吴征酒友的那个贴子就知道了。而作为出句,且把握两个要旨,一则“焦尾”的典故,二则不要合掌。</FONT></FONT></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>一之三、驴肩的对句是“心高苦欲,寻常饮水悟安宁”,此处应对,一在对仗之准确,二在禅意之理思,这也是本联的基本之气质。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>二、古句重配,单视其句即可,与原句上下不计关联。</FONT></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>三、成联创作。一则是立意要正。范跑跑那叫不和时宜,咱们联都没有类似的家伙。二则要有一定的深度,自己的见解。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>四、其难点,一则在江字的应对,二则在视角的转换。出句的弱点,一则在格律上,二则在用典上。江南吹绿有典,江山洗白则是作者自已的造境。涉及到以上几个基本点,就会有基本分。绿和白并不矛盾,说矛盾的也不扣分,至于其它的都在细节,拈出的,亦可酌情与分。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>五、</FONT></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>五之一:但有见解,即与分,但有文采,即多与分。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>五之二:单拈出此句,所立实为无我之境,其心直印月心,至于“化蟾”而失却,而独独于此《西厢记》中而为切切之“有我之境”。为何,此处有前人金圣叹之妙评,我亦拜服矣,不令于其上再加一字。如下:(网上还搜不到,我勉力敲上一遍,敲错字勿论)</FONT></P>
<P ><FONT size=4><FONT color=#f73809><FONT face="Times New Roman">[</FONT>双调。新水令<FONT face="Times New Roman">]</FONT>[张生唱]梵王宫殿月轮高</FONT></FONT></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>圣叹云:如此落笔,真是奇绝。庶几昊天上帝能想至此,世间第二第三辈,便忆无处追捕也。记圣叹幼时,初读《西厢》,惊睹此七字,曾焚香拜伏于地,不敢立起焉。普天下锦绣才子二十八宿在其胸中。试掩卷思此七字,是何神理,不妨迟至一日一夜,以为快乐也。</FONT></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>右第一节。写张生用五千钱看莺莺,心急如火,不能待至明日。真乃天遣云作君骨,世人不复知其故。盖月之行天,凡三十夜,逐夜渐渐自西而东。故初之十夜,即初昏已斜。廿之十夜,必更阑乃上。独于十四五六望之三夜,乃正与日这行天起没相等。今修斋本是十五日。则必待十四夜之月落尽,僧众方可开殿起建。即甚虔诚,亦必待月已斜。乃至更极虔诚,半夜斯起,亦必待月正中,然而已嫌其太早也。今张生亲口唱云:“月轮高”。则是从东而起,初过殿鸱,殆还是十四日之初更未尽也。已又唱云:“”碧琉璃瑞烟笼罩。可见殿隔正闭,悄无所睹,傍惶露下,遥夜如年,但见瓦烟光迷漫。本意欲看莺莺,托之乎云看道场。今且独自一人先看月也,看琉璃瓦也。本绝倒吾普天下才子。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" color=#f73809 size=4> </FONT></p></P>
<P ><FONT color=#f73809 size=4>此处题目,不敢求诸公生圣叹之肚肠,凡所论有我或无我,但言之有物者,驴肩均酌情给分,此亦合题中争论之义也。</FONT></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></p></P>
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