七绝:评读者掌掴阎崇年

柳絮

掌掴阎君下手刁,

网民六十赞为骄!

签书学者钢盔护,

历史玩家莫再嚣.

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一页心

该发生的还是发生了。我只对人民群众予以认同。

L翠拨青松

字太小。复制放大学习一下。

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据网上调查：60%网民支持打阎耳光打得好。

转一网文：

掌掴阎崇年不对，应当向他扔臭鸡蛋 　　解传喜 　　 　　阎崇年被掌掴，没有人比他自己更清楚原因是什么。阎崇年被打前，流传着一些言崇年的语录，这些极度荒唐的语录，成为阎崇年被掴的原因，随后阎极力否认曾说过这些语言（而随后又被人证明这些内容正是他所说），这正说明他清楚自己被打的原因，可以肯定地说，他是一直在瑟瑟中等待着这一巴掌的来临。 　　 　　一个学者做研究，他首要做的是收集资料，研究已经有的观点。阎崇年研究清史，他一定清楚清朝所做过的事情，也一定知道对于清的所作所为民众是什么态度。如果你敢于挑战这些共识，那你就应当做好接受后果的准备。阎崇年挑战了，他得到了后果，这个后果是一巴掌。 　　 　　阎崇年说了什么？他说了清史。有两种引起了包括我在内的众人的极度反感，一是他对包括满清为在中国树立自己的统治进行的大屠杀和文字狱等进行了美化和辩护，虽然他说他没有说过这话但是网友找到了他说话的出处；二是对包括皇帝制下的极权的赞美。 　　 　　对于屠杀了和思想压制的不正当性，在当今社会已经得取得共识，这已经是具有穿越历史的作用，任何前提条件都不能证明这种做法的正确性。对这一原则的冲撞并非什么创新，因为这一原则的确立正是在人们反思历史的基础上确立的。而且人们为解决冲突也建立了诸多方案。阎崇年反其道而行之，不为和平的解决方案添砖加瓦，而是拾历史的牙慧，这并非什么学术研究的独创性，而是破坏着人类文明的成果，向人类的良知挑战。 　　 　　由专制走向民主，由禁锢走向自由，这不仅仅是人的解放，也是社会的解放。民主与自由的社会，创造了远远超过封建专制下的财富，开创了更辉煌的文明。一个现代化的社会应当对现代的成功与古代的不足进行反思，应当歌颂在这个过程中人类文明进步的脚步。然而阎崇年们做的是什么，他们是对皇帝与官员们的歌颂，好象中国人的那点辉煌全***是狗日的皇帝和肮脏的官员。人家的历史是一部哲学、数学、宪法、制度等等的发展史，我们的历史成了一个个皇帝与官员的生活史，还有央视十套不断挖掘的一座座坟与大量的随葬品。 　　 　　阎崇年以及阎崇年们都做的些什么历史研究，做的什么学术研究？如果中国历史领域做的是这类研究，我看还是趁早闪一边去，你们自己不觉得你们自己都瞧不起自己吗？我看这种逆潮流的研究不需要别人掴你们耳光，你们应当自己掴自己耳光。虽然很多其他领域跟你们一样也无耻，但并不意味着广大受众就可以原谅这种浪费公共钱财和社会资源的行为。 　　 　　然而，阎崇年们却能继续着这种荒唐的历史观的研究和散播，而且得到了皇宫电视台的大力支持，何以如此？有人指出是国家主义。我对这主义那主义的，从小就有些犯浆糊，虽然也常考个不错的分数，但那是死记硬背的。但对于这种做法的目的性，却是很清楚的。阎崇年的宣讲，最近十多年来的清宫戏，皇帝戏，官员戏，甚至形形色色的宣传，都在向人们灌输着这样的一个信息，要相信官员，要相信朝庭。拿到现在来说，就是要相信政府，要相信党，相信中央。 　　 　　我相信一些人的政治情操，他们具有历史的责任感和社会责任心。但我不相信所有人的政治道德。而期望得到这种结果的人，脑袋估计长在了历史的坟墓里，到现在了还在宣扬这种怪论，他们难道就没有看一看现代的管理学，现在的委托代理论？难道他们没有看过就以为别人没有看过？没有委托人对代理人的自主选择与监控，任何代理人都是不可相信的。民不选官，官不为民，这样简单的话，却是至理明言。 　　 　　不过这种宣传似乎也是成功的。你看看政府门前跪着的，寻求猴年马月才能得到公正的上访人群，估计官员们也升起了皇帝的感觉。难道这就是我们国家发展的目的和结果？反过来说，这种宣传与灌输的胜利对我们社会，对我们社会的人，又有什么意义？只能让人徒感过去朝代的轮回。 　　 　　当你意识到你在被灌输着错误的理念时，你会有上当受骗的感觉，而当你因受骗而行为进而吃亏再明白时，你会愤怒，对于骗子，你会怎么做？哦，我不会选择动手，我可能选择动笔，或者我即使不能动笔，我可能就是会生气，但是我不会去谈论什么非暴力，而会为动手者持支持态度。 　　 　　阎崇年以及阎崇年们是无意识去行骗吗？稍加思考的人都看得清楚，那些个整天研究史学政治学的人，怎么会不清楚？阎崇年他哪是搞什么学术，纯粹是披着学术的外衣在搞政治，一个史学界的周正龙，一个学界政治投机分子，无关学术自由，更无关异端权力。周正龙心甘情愿地被利用了，结果被判刑了，阎崇年被利用了，结果被掴了。 　　 　　一句谎言需要100句谎言来掩饰，一个观点本身错误同时必然伤及相关领域。为

柳絮

据网上调查：60%网民支持打阎耳光打得好。

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掌掴阎崇年不对，应当向他扔臭鸡蛋 　　解传喜 　　 　　阎崇年被掌掴，没有人比他自己更清楚原因是什么。阎崇年被打前，流传着一些言崇年的语录，这些极度荒唐的语录，成为阎崇年被掴的原因，随后阎极力否认曾说过这些语言（而随后又被人证明这些内容正是他所说），这正说明他清楚自己被打的原因，可以肯定地说，他是一直在瑟瑟中等待着这一巴掌的来临。 　　 　　一个学者做研究，他首要做的是收集资料，研究已经有的观点。阎崇年研究清史，他一定清楚清朝所做过的事情，也一定知道对于清的所作所为民众是什么态度。如果你敢于挑战这些共识，那你就应当做好接受后果的准备。阎崇年挑战了，他得到了后果，这个后果是一巴掌。 　　 　　阎崇年说了什么？他说了清史。有两种引起了包括我在内的众人的极度反感，一是他对包括满清为在中国树立自己的统治进行的大屠杀和文字狱等进行了美化和辩护，虽然他说他没有说过这话但是网友找到了他说话的出处；二是对包括皇帝制下的极权的赞美。 　　 　　对于屠杀了和思想压制的不正当性，在当今社会已经得取得共识，这已经是具有穿越历史的作用，任何前提条件都不能证明这种做法的正确性。对这一原则的冲撞并非什么创新，因为这一原则的确立正是在人们反思历史的基础上确立的。而且人们为解决冲突也建立了诸多方案。阎崇年反其道而行之，不为和平的解决方案添砖加瓦，而是拾历史的牙慧，这并非什么学术研究的独创性，而是破坏着人类文明的成果，向人类的良知挑战。 　　 　　由专制走向民主，由禁锢走向自由，这不仅仅是人的解放，也是社会的解放。民主与自由的社会，创造了远远超过封建专制下的财富，开创了更辉煌的文明。一个现代化的社会应当对现代的成功与古代的不足进行反思，应当歌颂在这个过程中人类文明进步的脚步。然而阎崇年们做的是什么，他们是对皇帝与官员们的歌颂，好象中国人的那点辉煌全他妈的是狗日的皇帝和肮脏的官员。人家的历史是一部哲学、数学、宪法、制度等等的发展史，我们的历史成了一个个皇帝与官员的生活史，还有央视十套不断挖掘的一座座坟与大量的随葬品。 　　 　　阎崇年以及阎崇年们都做的些什么历史研究，做的什么学术研究？如果中国历史领域做的是这类研究，我看还是趁早闪一边去，你们自己不觉得你们自己都瞧不起自己吗？我看这种逆潮流的研究不需要别人掴你们耳光，你们应当自己掴自己耳光。虽然很多其他领域跟你们一样也无耻，但并不意味着广大受众就可以原谅这种浪费公共钱财和社会资源的行为。 　　 　　然而，阎崇年们却能继续着这种荒唐的历史观的研究和散播，而且得到了皇宫电视台的大力支持，何以如此？有人指出是国家主义。我对这主义那主义的，从小就有些犯浆糊，虽然也常考个不错的分数，但那是死记硬背的。但对于这种做法的目的性，却是很清楚的。阎崇年的宣讲，最近十多年来的清宫戏，皇帝戏，官员戏，甚至形形色色的宣传，都在向人们灌输着这样的一个信息，要相信官员，要相信朝庭。拿到现在来说，就是要相信政府，要相信党，相信中央。 　　 　　我相信一些人的政治情操，他们具有历史的责任感和社会责任心。但我不相信所有人的政治道德。而期望得到这种结果的人，脑袋估计长在了历史的坟墓里，到现在了还在宣扬这种怪论，他们难道就没有看一看现代的管理学，现在的委托代理论？难道他们没有看过就以为别人没有看过？没有委托人对代理人的自主选择与监控，任何代理人都是不可相信的。民不选官，官不为民，这样简单的话，却是至理明言。 　　 　　不过这种宣传似乎也是成功的。你看看政府门前跪着的，寻求猴年马月才能得到公正的上访人群，估计官员们也升起了皇帝的感觉。难道这就是我们国家发展的目的和结果？反过来说，这种宣传与灌输的胜利对我们社会，对我们社会的人，又有什么意义？只能让人徒感过去朝代的轮回。 　　 　　当你意识到你在被灌输着错误的理念时，你会有上当受骗的感觉，而当你因受骗而行为进而吃亏再明白时，你会愤怒，对于骗子，你会怎么做？哦，我不会选择动手，我可能选择动笔，或者我即使不能动笔，我可能就是会生气，但是我不会去谈论什么非暴力，而会为动手者持支持态度。 　　 　　阎崇年以及阎崇年们是无意识去行骗吗？稍加思考的人都看得清楚，那些个整天研究史学政治学的人，怎么会不清楚？阎崇年他哪是搞什么学术，纯粹是披着学术的外衣在搞政治，一个史学界的周正龙，一个学界政治投机分子，无关学术自由，更无关异端权力。周正龙心甘情愿地被利用了，结果被判刑了，阎崇年被利用了，结果被掴了。 　　 　　一句谎言需要100句谎言来掩饰，一个观点本身错误同时必然伤及相关领域。为皇帝的歌功颂德必然伤及那些刀下的冤魂。我们本可以不必惹起这样大的事非，历史上的那些事，错了就是错了，对这些错误的反思，会让我们将来避免这些错，生活将更加美好，人类社会本身就是在纠错中

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L翠拨青松

历史玩家--定义很准。有些学者，为迎合市场，失去严谨，戏说历史，实难认同。