联都第62场乡试茶座（交流处）

采儿

请各位师友边喝茶边欣赏江南丝竹风的“敖包相会”。
对于本场试题有任何疑问，请在此跟帖交流。

风筝

我来查，按联都史上录取举人的最高比例，辛苦了风筝
采儿 发表于 2010-10-29 20:40

                               
登录/注册后可看大图

向采儿老师致以最高敬礼！献花花 {:5_157:}

采儿

采儿老师好！请问这次录取是按70/100比例、还是及格即录取？
风筝 发表于 2010-10-28 17:38

                               
登录/注册后可看大图

我来查，按联都史上录取举人的最高比例，辛苦了风筝

采儿

美女主考评卷往往比较平和中肯，有的帅哥有时较重个人爱恶。采儿老师主考是良机，偶交卷OK了。
雄山云雾 发表于 2010-10-24 10:59

                               
登录/注册后可看大图

欢迎云雾同学

风筝

采儿老师好！请问这次录取是按70/100比例、还是及格即录取？

雄山云雾

美女主考评卷往往比较平和中肯，有的帅哥有时较重个人爱恶。采儿老师主考是良机，偶交卷OK了。

采儿

欢迎同学们

山川

上场院试取20名新秀，本场乡试到现在只有10名考生，采儿主考都不来岂不可惜？我这回炉的都来了，希望能当采儿的学生！若还有秀才马甲，还想交一卷。

胡有章

谢谢采儿老师~你说得很详细~支持~辛苦了~

次仁扎西

扎西德勒！欢迎藏族同胞！请问是真的吗？照片是你本人吗？{:5_134:}
采儿 发表于 2010-10-14 12:51

                               
登录/注册后可看大图

题目真的有点难，青衫真的很喜欢，照片真的就是俺。{:5_179:}真的有点丑，没采儿美女漂亮。{:5_144:}

采儿

上帖是我自己的一点浅显理解，因昨天到现在未见北纬老师，没有求证也没有请教交流，所以不能代表北纬老师的本意。

采儿

谢谢胡有章提出的交流，带着和你同样的疑问，我请教了联都活字典荒唐老师。
      一般今人释疑汉字莫不过请教“康熙字典”或“词源”，而词源的编辑比康熙字典要迟了大约1百多2百年，经查，康熙字典也没有懸或悬，只在词源中找到了。
        要释疑“悬”字的平仄，还得从它的由来说起，悬字本来是写成“縣'字的，但后来这个字被行政区的县音借了去，而縣是仄声，所以，赋予这个意的字就被判做仄声了。大概论坛慌岛老师植种的平仄查询系统（北纬老师一直沿用的，也是当时教给我使用的中华国粹网平仄查询系统）就默认了这个仄声。
   所以，“悬”字如果从它的源头和中华国粹平仄查询系统来判断，应该是仄。如果从词源、平水韵来看应该是平，真所谓法无定法。
      从秦代的《仓颉》的3300字到1971年张其昀主编的《中文大辞典》49888字，再到1994年冷玉龙等的《中华字海》更是多达85000字，我们对联人毕竟不是神，难能记得这么多的字的平仄，所以就我来说，模棱两可的时候就直接请教平仄查询了。
    今天我们既然在联都，就遵从联都提供的平仄查询系统，本场考试之外，同学们可各有相信。
   再谢谢有章同学的交流。

胡有章

祝贺采儿老师~敬茶~
对于试卷第四题有一个疑惑的地方，盼老师指教：
四、成联赏析（300字以内） [20分]
南昌孺子亭（北纬42度）
一亭作古今观，谁人可名利烟云，不负时贤长悬榻
千载知风骨在，此地皆空灵山水，未除尘冗莫垂纶
此联中的“悬”字，今音为平，古音经查慌慌捣老师的平仄系统为仄。但在平水韵中，“悬”字出现在下平一先部，而在仄部的上声十三阮(半)十四旱十五潸十六铣、去声十四愿(半)十五翰十六谏十七霰，及上声二十七感二十八俭二十九豏、去声二十八勘二十九艳三十陷中均没有搜到“悬”字。
请问“悬”字古音究竟是平、是仄、还是通呢？
如果“悬”字为古仄音或通，那么北纬老师的佳联，上下比尾七字，就符合传说中的马蹄韵;如果“悬”字为古平，则是另一种律了。
请采儿老师指导~谢谢~

风筝

http://www.360doc.com/content/10/0318/15/191190_19259629.shtml
希望这两个地址对同学们有所帮助。辛苦了
采儿 发表于 2010-10-14 06:40

                               
登录/注册后可看大图

谢采儿老师提供帮助

采儿

少数民族就感觉题目更难了。请采儿考官手下留情。俺也想着青衫{:5_142:}采儿；扎西德勒！
次仁扎西 发表于 2010-10-14 10:29

                               
登录/注册后可看大图

扎西德勒！欢迎藏族同胞！请问是真的吗？照片是你本人吗？{:5_134:}

次仁扎西

少数民族就感觉题目更难了。请采儿考官手下留情。俺也想着青衫{:5_142:}采儿；扎西德勒！

采儿

http://www.360doc.com/content/10/0318/15/191190_19259629.shtml
希望这两个地址对同学们有所帮助。辛苦了

采儿

http://www.dengmi.com/News.php?no=28121

疯癫

同上,, 俺和疯筝一样,,,,
俺现在的就是对的朦朦胧胧
貌似有笼子,, 轻纱隔了的,,,,,,,,,, 就怕不够显,,,,, 又怕太显了,,,,哈哈哈哈

风筝

采儿老师：不要判很严呕。

风筝

诗钟中，笼纱格这一名称比较混乱。李孟符《春冰室野乘》说是："诗钟之作，近世甚盛，有笼纱嵌珠二格。笼纱者，取绝不相干之两事，以上下句合咏之者也"。按此看来，笼纱格即是分咏格。前几年出版的《中国谐趣文字奇观》，就采用了这种说法："分咏格，又称笼纱格、浑写格"。

　　但也有另外一种说法。林景仁的《东海钟声》则曰："笼纱格。此格即郑五歇后之遗，与分咏格截然不同。初学者不详其体式，每误为分咏。其法拈平仄二字为题，分笼两句。譬如拈火龙二字，不能以火龙之故事咏之，或以空句写火及龙之意义；须用古人成语中有火及龙之字者，剪裁成对，而隐藏火及龙之本字。句须以熨贴浑成出之，使二眼字隐而著，藏而显"。
    两种说法，完全相反，孰是孰非，颇费踌躇。
请问采儿老师：我们用哪种？