无尽的笑容，有味的禅机——联中的‘弥勒’

释远

我县巧与笑佛同名，甚为乐谈！弥勒佛前佳联多。下面择录一些各地关于弥勒佛的楹联。

北京潭柘寺的弥勒佛：
大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。

四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，与己何所不容。

杭州千佛禅院：
终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

苏州某寺：
大肚能容，了却人间多少事；
满腹欢喜，笑开天下古今愁。

四川乐山凌云寺弥勒佛殿：
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

四川成都新都宝光寺弥勒佛：
你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；
我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。

福建白云峰涌泉寺弥勒佛：
笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。

涌泉寺弥勒佛：
手上只有一金元，你也求他也求，未知给谁是好；
心中尚无半点事，朝来拜夕来拜，究竟为何理由。

湖南衡阳罗汉寺弥勒佛：
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；
开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。

台湾江喜祗园笑佛殿：
大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；
开口笑，几时休息，无一言，无一不言。

浙江鄞州天童寺弥勒佛：
大肚能容，断却许多烦恼事；
笑容可掬，结成无量欢喜缘。

待续......

释远

君子好遁
弥勒同龛——吴昌硕题西泠印社遁庵


三思过有限
一笑益无垠——四川峨眉山报国寺（弥勒殿）


水清鱼可数
恬静色皆空——绍兴石佛寺


遍七处而恒演
历九会以同宣——山西五台山（弥勒殿）


凡事付之一笑
于人无所不容——山西五台山（弥勒殿）


笑不了古今事
看得见去来人——江苏吴县罗汉寺弥勒殿


布袋全空容甚物
跏趺半坐笑何人——北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺


吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头——浙江绍兴大佛寺弥勒像——清·茅立仁


处己何妨真面目
待人总要大肚皮——四川峨眉山洪椿坪弥勒殿 / 北京潭柘寺


大大肚能容万物
微微笑看破群生——某寺弥勒殿


大肚能容天下事
善心不染世间尘——四川峨眉山报国寺（弥勒殿）——当代·吴克


大肚皮包藏古今
一笑后渡灭人天——云南巍山观音殿（弥勒殿）


大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤——江西铅山峰顶寺（弥勒殿）


但有袒怀大欢喜
不嫌成佛后如来——江苏南通弥勒院（近·张謇）


法雨霏空标七净
慧珠照海启三明——香山法华寺弥勒佛殿


古冢城西留傲骨
名士滇南一布衣——弥勒孙髯翁墓，在云南弥勒城西新瓦房村


灵山我数阿罗汉
佛海人参大肚僧——四川什邡罗汉寺（弥勒殿）


流水暗穿云树下
雪山高送夕阳来——云南永胜弥勒寺


人世大难开笑口
肚皮终不合时宜——福建福州华严寺弥勒龛（近·陈宝琛）


四山多石泉声绝
万里无云日照容——峨眉山纯阳殿，祀弥勒（郭沫若题）


坦腹笑容摄海众
分身散影示时人——四川德阳万佛寺（弥勒殿）/印光大师


我笑有因真可笑
你忙无甚为谁忙——台南市开元寺天王殿//河南民权白云寺


笑到几时方合口
坐来无日不开怀——山东济南千佛寺弥勒殿


笑破肚皮人不识
袋装尘世我全知——江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远 ）


笑坐蒲团摸大肚
病扶藜杖惜残躯——弥勒佛·老人//叶玉超


慈颜一笑了千事
大肚三通行万船——甘肃甘谷蔡家寺

愿尔面见如来像
于我常生欢喜心——福建诏安报国寺弥勒殿


大肚能容，包含色相
慈颜常笑，指示迷途——湖北当阳玉泉寺弥勒殿


大肚能容，包罗万物
开口便笑，和气一团——江苏常州天宁寺弥勒殿


大肚能容，容天容地
开口便笑，笑古笑今——山西五台山（弥勒殿）


笑能引和，静能生悟
仰以察古，俯以观今——安徽九华山


大度能容，忘情岁月
开口便笑，得意春风——弥勒佛像联


水清石白，焦公之宅
纸张山蔬，弥勒同龛——镇江：曾燠集米芾、苏轼句题石肯堂


我佛所宗，真如贝叶
众经之长，妙法莲花——彭玉麟题新昌大佛寺，位于城西南明山


大肚汉，容天下难容事
苦行僧，笑世间可笑人——广东雷州天宁寺（弥勒阁）


大肚皮，包藏佛教万卷
圆笑脸，普渡孽海众生——湖北仙桃广长律院（弥勒座）


莫怪和尚们，这般大样
请看护法者，岂是小人——广东广州海珠寺。康熙时诗僧住海珠寺交通


深妙圆融，笑纳天下事
慈悲大度，乐助世间人——安徽合肥明教寺（弥勒殿）


升平盛世，笑容满天下
开创乐土，肚内藏乾坤——云南巍山观音殿（弥勒殿）——当代·叶星


万象参天，观之而无色
群音揭地，听之而无声——山西五台山（弥勒殿）


白水秋风，此是峨眉胜景
弥勒楼阁，俨如兜率道场——四川峨眉山万年寺（弥勒殿）


当门等个人来，望穿眼孔
此地能同我坐，练定性根——江西赣州光孝寺（弥勒殿）——张相空


奉化长汀，古出布袋和尚
四明雪窦，今为弥勒道场——浙江奉化雪窦寺——当代·光德大


佛法无边，化被东西一脉
山光不老，翠浮南北双湖——周退密题海盐云岫庵弥勒殿


华藏庄严，等太虚而为量
遮那妙体，遍法身以为身——山西五台山（弥勒殿）


笑口相逢，到此都忘恩怨
肚皮若大，个人收尽乾坤——安徽九华山、福建莆田广化寺


弥勒放下布袋，释迦难陀
观音失却净瓶，寒山拾得——明王彝对友人


弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示时人，时人自不识——五代梁朝契此和尚９１７年在浙江奉化岳林


曲径通幽，罕到弥勒内院
高峰入妙，巍然兜率天宫——河北蔚县千佛洞（弥勒宫）


笑口相逢，到此都忘恩怨
肚皮若大，个中收尽乾坤——安徽九华山甘露寺（弥勒殿） / 福建莆田


笑这些小孩儿，徒然多事
容之以大肚子，便是上乘——彭大侠题弥勒佛


张海口化痴呆，慈无能助
提布袋笑盈腮，法难宣言——山西五台山（弥勒殿）


宝阁覆十虚，宛若空含万象
分身遍尘刹，直同月印千江——印光大师：弥勒联


长伸手接娑婆客，相随同路
久立地等世上人，打夥偕行——四川成都文殊院（弥勒殿）


大肚包罗，现前住位兜率主
微笑圆融，当来出世弥勒尊——四川成都文殊院（弥勒殿）


大肚包容，了却人间多少事
满腔欢喜，笑开天下古今愁——安徽九华山甘露寺（弥勒殿）/ 台湾高雄


大肚能涵，断却许多烦恼碍
笑容可掬，结成无量欢喜缘——浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（弥勒殿）


大肚能容，容天下难容之事
慈颜常笑，笑世间可笑之人——河南洛阳白马寺（弥勒殿）


大千世界，弥勒笑来闲放眼
不二法门，济颠醉去猛回头——山东枣庄龙泉寺


但愿众生念自佛，勿念他佛
当知弥勒无来时，亦无去时——台南市开元寺天王殿


慧性真空，本来无生无灭尽
尘心妄动，自然有起有沉沦——江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远 ）


皆大欢喜，春风满面常开口
了无挂碍，世态撩人不改容——上海静安寺（兜率弥勒殿）——当代·苏渊


楼阁门开，圆彰法界修因事
慈悲愿普，预摄龙华证果人——印光大师：弥勒联


弥勒无忧，大肚堪容天下事
众生有幸，宽心尽纳世间情


山外皆山，峦岫绕成清净界
画中有画，笙歌谱就太平图——李卫题杭州圣因寺弥勒殿


台榭屯荫，翡翠半涵兜率殿
池涛漾玉，水云深锁梵王宫——济南章丘龙泉寺


五代降生，长汀有缘曾驻法
六根清净，雪窦无垢故通灵——奉化雪窦寺弥勒殿


香火因缘，弥勒同龛如是住
溪山幽胜，吟魂此地盍归来——杭州交芦寺。盍：何不


许大肚皮，一点何曾藏得住
者张巨口，千古而今笑莫休——四川什邡罗汉寺（弥勒殿）


一样面貌，饱者须知饥者苦
两副口舌，得时休笑失时人——吉林伊通大孤山寺（弥勒殿）


有弥勒肚皮，何愁千金不化
无维摩手段，方知滴水难消——湖北竹溪莲花寺


笑破肚皮人不识
袋装尘世我全知


慧性真空，本来无生无灭尽
尘心妄动，自然有起有沉沦


肚量能容，遂使终朝开笑口
菩提成就，都从历劫见慈心——福建闽侯崇圣禅寺


一肚子不合时宜，问尊者如何消纳？
满面孔无非和气，请众生各去思量。——云南某地青林寺


离四句离，分别思量说第一法
绝百非绝，穿凿计较拈不二乘——山西五台山（弥勒殿）


看那来来往往，谁可与谈三乘法？
笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声！（清·杜焕）


玉佛两眼难瞒，到处花开花谢
弥勒一心不乱，任随云去云来——云南巍山观音殿（弥勒殿）


慈冠五百多尊，但尔有求皆感应
记受一生补佛，独他何故不皈依——湖北武汉宝通禅寺(弥勒座)


高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦
大量宽容，装肚内几副菩萨心肠——四川巴中南泉寺（弥勒龛）


仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物
凭自家寻乐境，便取笑面孔对人——江苏杨州兴教寺（弥勒殿）——秦荣光


看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相
愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光——四川峨眉山报国寺（弥勒殿）


天王人王平等观，安用五体投地
出世入世随宜过，本可一笑付之——云南鸡足山钵孟庵弥勒殿——清·赵藩


同见钵罗花开，阿谁解饮光微笑
幸有金襴衣在，何时无弥勒下生——云南鸡足山某寺，明·担当


布袋全空容甚物
跏趺半座笑何人 ——北京潭柘寺对（弥勒殿）


东晋三僧创古刹，为南明山水生色
南朝刘勰撰碑文，使弥勒宝相增辉——石之英题新昌大佛寺大雄宝殿


佛时是西域经文，宣圣悲啼弥勒笑
贞观系东京年号，唐宗错愕汉皇惊


笑口常开，长令众生皆安乐；
悲心无尽，普使法界悉清凉。——福建仙游会元寺


投起针来，果能罗什译经，寸金易化
吃了饭去，不学弥勒大肚，滴水难消——四川峨眉山雷音寺


终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘——北京丰台海会寺（弥勒殿） / 江西庐山


广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海
化度一切众，能知此布袋里装甚东西——洛阳白马寺（中国第一古刹）弥勒殿


何处无名山，非奇人显不出林泉胜境
即此是福地，来游者应难忘疏凿洪功——云南永胜弥勒寺


妙莲花开，弥勒坛高，瑶草千春光佛刹
香云缭绕，瑞烟笼罩，庄严七宝壮槟城——丰子恺题星洲妙香林


晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈
逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容——浙江普陀山普济寺


利辟梵天，问昔日龙华，空现法王慧性
婆开倡地，忆当年蝶梦，重来处士诗魂——台南市：许南英题法华寺大雄宝殿


结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风——云南通海涌金寺（弥勒殿）


修上乘行，面向未来，初入山门，先参弥勒
诵下生经，心依内苑，待随海众，三会龙华——上海龙华寺弥勒殿，当代·赵朴初


大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许
开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须——湖南衡阳罗汉寺（弥勒殿）


曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也
此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎——新昌大佛寺


我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落
汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无——武冈山三岭庵联弥勒殿


此如来大肚包容，把世间事全化成无边佛法
是菩萨满心欢喜，将兜率宫尽做作毗卢道场——江苏泰州白云寺(弥勒殿)


弥勒菩萨，大肚能容，容天下拂逆境中难容诸事
布袋和尚，满腮含笑，笑世间名利场上可笑之人——明旸题奉化雪窦寺弥勒殿


现三十二身而说法，遍洒醍醐瓶里杨枝含净水
出五百双手以指迷，仰瞻缨络空中莲蕊吐慈云——湖南湘潭海会寺（弥勒佛座）


深具慈忍力，大肚能容，容天下拂逆境上难容之事
广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间名利场中可笑之人——圆瑛题鄞县天童寺弥勒殿


笑嘻嘻看看你来，应把那一些孽钱，施舍咱布袋和尚
意拳拳都向我拜，何不作百般善事，免累他草把儿孙——江苏镇江金山笑佛庵弥勒殿


如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机 ——四川乐至报国寺（弥勒殿）——当代·刘克


一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜——浙江宁波七塔禅寺弥勒像


笑呵呵坐山门外，觑着去的去，来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼
坦荡荡载布袋中，休论空不空，有不有，含哺鼓腹，与斯世同庆升平 ——江苏杨州兴教寺（弥勒殿）——王仙溪


气秉湘江，戒圆章水教普，浙瀛福报比诸宗，记卓锡传衣，三宝尊严宏法脉；
如来愿力，弥勒含容普门，慈善涅槃留妙相，合缁徒白屋，四时展拜极追思。            
                                 ——宁波七塔禅寺。缁徒白屋：泛指僧众平民百


读大观楼一联，脍灸人口久矣，就苹天苇地，濡染笔墨生辉，布衣有何能，几历昆池劫灰，常图不磨文字 ；
出邑爽门半里，迢递马鬣依然，叹断碣残碑，灭没名流不少，吾辈非好事，一存天南傲骨，以昭先正典型。
                                            ——弥勒孙髯翁墓


扩万理大度包容，思量衣冠逐队，傀儡登场，闲名利狠狠争来，慧眼阅红尘，说什么将相公侯，只完得英光浩气，若着些微贪心、嗔心、痴爱心，打入轮回，总笑他拖泥带水；
盘双膝坦然趺坐，看透富贵浮云，繁华春梦，善根基牢牢保护，前头多黑路，猛想起圣贤仙佛，无非是孝子忠臣，倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒，自加缠缚，怎及俺喜地欢天。

——四川新都龙藏寺（弥勒殿）

释远

我县弥勒寺是个诱人、迷人的景点，明代葛一龙《弥勒寺》诗写：

一宇嵌山窟，
重重开晓烟。
青飞岩下水，
绿覆树头天。
境僻耽幽寂，
僧高净俗缘。
不知州与寺，
名立竞谁先?

释远

布袋弥勒是著名的中国化、国际化、平民化的弥勒佛。弥勒佛像的演变经历了一个由印度天冠弥勒、成佛弥勒到中国化的布袋弥勒的过程。弥勒信仰在两晋（公元304——439）时传入中国。随后，弥勒佛像也传入中国。北凉时的敦煌莫高石窟第275窟，南北朝时的新昌大佛寺，唐朝时的乐山大佛均为印度弥勒石刻塑像。宋崇宁三年（公元1104），岳林寺住持昙振率先在岳林寺建阁塑布袋和尚像作弥勒佛像供奉，俗称皆大欢喜。宋代之后，在汉传佛教寺院的天王殿正门居中所塑的布袋弥勒佛像均以岳林寺为蓝本，至今在杭州灵隐寺飞来峰石刻中还能找到保存完好的宋、元时代的布袋弥勒石雕像。

    目前，国内到处可见大肚能容、开口常笑的中国布袋弥勒形象。奉化雪窦寺专门建造了弥勒宝殿，殿内左右两侧塑有1000尊形态各异的布袋弥勒塑像。无锡灵山塑有百子弥勒，云南红河州弥勒县锦屏山上塑有19.99公尺高的弥勒坐佛，少林寺演艺厅的背景正中塑有布袋弥勒佛像，台湾高雄佛光山也塑有40公尺高立式布袋弥勒大佛。除了在寺院供奉布袋弥勒佛像外，在商店、宾馆、饭店及家庭均在醒目之处供奉了笑容可掬的大肚弥勒。不仅在国内，凡是在有华侨、华人居住的世界各地，在有佛教信仰的国家、地区均可见到千姿百态的布袋弥勒。据说，在印度亦可见到布袋弥勒佛像，只是佛像中少了布袋。可见布袋弥勒是佛教中国化的典型代表，也是中国在国际上的形象大使。

     做佛做人，都应该笑口常开，这才是生活的真谛和生命的意义......

释远

在弥勒县城北向6公里处，昆河二级公路边，有一座锦屏山，常年绿色茵茵，山上有一弥勒寺，始建于明代，盛于清中期，以弥勒佛为主尊。文革时期破坏严重。新的弥勒寺于2001年建成，并扩大为锦屏山风景区。上山1999级石阶，依次建有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、大运院、大智院，山顶为19.99米高、24k镀金的弥勒佛坐像，坐北朝南，手持念珠，神态可掬，笑容酣畅，远望着弥勒县的峨甸大地......侧山上还竖立着一只佛掌，在葱茏雾气中似乎在与世人打招呼呢！

       山门字为赵朴初大师亲笔写，笑佛底座上则有南怀瑾大师墨宝“南无阿弥陀佛”。

       有了弥勒佛，我县就更名符其实了。

释远

续上

浙江绍兴大佛寺：
吃亏者岂无大肚？
笑杀人不肯回头。

浙江宁波七塔禅寺：
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。

浙江奉化雪窦寺：
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。

广州市六榕寺：
大腹能容，容天下难容之事；
张口而笑，笑世间可笑之人。

九华山祇园寺：
大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世间可笑之人。

苏州寒山寺：
大肚鼓圆，能容天下难耐事；
满腔欢喜，迎接世间有缘人。

安庆枞阳迎江寺：
张开口吞江心月，
不动神游海角天。

山东枣庄龙泉寺：
大千世间，弥勒笑来闲放眼；
不二法门，济颠醉去猛回头。

四川峨眉山雷音寺：
投起针来，果能罗什译经寸金易化；
吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。

洛阳白马寺联：
大肚能容容天下难容之事；
慈颜常笑笑世间可笑之人。

湖北阳玉泉寺联：
大肚能容，包含色相；
慈颜常开，指示迷途。
   
云南通海秀山涌金寺：
结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物；
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。

云南昆明西山华亭寺：
大度包荒，统四海九州，咸归无量；
和悦处众，历千秋万古，不改其常。

云南鸡足山钵孟庵：
天王人王平等观，安用五体投地；
出世入世随宜过，本可一笑付之。

云南巍山观音殿（弥勒殿）：
玉佛两眼难瞒，到处花开花谢；  
弥勒一心不乱，任随云去云来。

苏州寒山寺：
大肚圆圆，能容天下难容之事；
笑口常开，笑迎天下有缘之人。

释远

整理的真好！释远继续，：）
潇湘妃子 发表于 2011-12-6 00:31

                               
登录/注册后可看大图

不知妃子驾到，有失远迎，乞谅！

潇湘妃子

整理的真好！释远继续，：）

释远

弥勒佛，亦称笑佛、欢喜佛，同时人们也将弥勒佛视为幸运的象征，所以又称其为幸运佛、未来佛，意像最接近民众。游览名寺古刹，人们常会看到长长耳垂、圆圆大肚、手持布袋、袒胸露腹、笑容可掬的弥勒笑佛整天乐呵呵地在迎接四方游客。古往今来多少文人墨客展开丰富的想象，在笑佛的“笑”字上大做文章，写下了许多语言诙谐、讽喻深刻、妙趣横生、含蓄幽默、富有哲理的楹联。

      弥勒佛联中警示的联句令人感叹，世间万物芸芸众生，人间情仇悲欢离合，荣华富贵贫穷贵贱，地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事，忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。忍为高，和为贵，纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。

      下面的这些联，有些在许多寺中都能见，并非某寺独有。


湖南醴陵 护国寺　　
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；　　
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

江苏吴县 灵源寺
看一般人时往时来，我笑有因真可笑；
这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙。

峨眉山洪春坪弥勒佛
处己何妨真面目
对人总要大肚皮

上海宝山净寺
佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜；
世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。

四川峨眉山报国寺
看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；
愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。

四川巴中南泉寺
高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦；
大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。

山东济南千佛寺
笑到几时方合口；            
坐来无日不开怀。

山西五台山
凡事付之一笑，
于人无所不容。

云南剑川宝相寺
如将布袋罗三藏，
定仗瑜伽宁一灯。

云南昆明华亭寺
长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼；
一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。

云南昆明华亭寺   
青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游。   
     
广东韶关南华寺
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？

福建仙游会元寺
笑口常开，长令众生皆安乐；
悲心无尽，普使法界悉清凉。

福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；
张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。

山西朔县崇福寺
布袋全空容甚物；
跏趺半坐笑何人。

甘肃甘谷蔡家寺
慈颜一笑了千事，
大肚三通行万船。

湖南武冈山胜力寺
肚肠宽肥容世界，大大大；
心肺冷静笑人生，哈哈哈。

湖南衡阳罗汉寺
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？
开口便笑，笑世间悲欢离合，此间已无些须。

湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。

湖南衡阳罗汉寺
大肚能容，容天下难容之事；
慈悲常笑，笑世间可笑之人。

湖北仙桃广长律院
大肚皮，包藏佛教万卷；
圆笑脸，普渡孽海众生。

吉林伊通大孤山寺
一样面貌，饱者不知饥者苦；
两副口舌，得时休笑失时人。

浙江鄞县天童寺
大肚能涵，断却许多烦恼碍；
笑容可掬，结成无量欢喜缘。

浙江杭州灵隐寺
峰峦或再有飞来，坐山老等；
泉水已渐生瞬意，笑脸相迎。

河南洛阳白马寺
广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；
化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

浙江普陀山普济寺
晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；
逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。

安徽合肥明教寺
深妙圆融，笑纳天下事；
慈悲大度，乐助世间人。

江西九江东林寺
慧性真空，本来无生无灭尽；
尘心妄动，自然有起有沉沦。
  
江苏常州天宁寺
大肚能容，包罗万物；
开口便笑，和气一团。

台湾台南开元寺
大都能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。

浙江宁波阿育王寺
广结喜欢缘，满脸含笑，笑世间可笑之人；
深具慈耐力，大肚能容，容天下难容诸事。

浙江宁波天童寺饭厅联
弥勒示贫相，稳坐主位，当纠察拖耳耳拖长；
密祖现海量，喜让客僧，命侍者移座座位移。