《对联话》集解

雪夜梅痕

                                                                                                   序

  余前日幸得京华刘太品先生寄与吴氏《对联话》一编，此书闻名久矣，先时苦未购得，今日始得详而阅之。子曰：“君子怀德，小人怀惠。”故不敢言报。然食椹怀音，唯纳言敏行，谨以善勖修身焉。

  近时联坛中人多于其中求索精义，日以勤恳，可以为习联者之府实。咸谓其文字勃窣流畅，无复诘聱典实之病。或有甚者，不谙其中奥府，唯截取个中一二字句收己联中逞以骄矜者，甚可叹也！联者无论为大道或小道，是其以学之笃、情之砺、感发以成之！人之励学，不专为诗学也、不专为词学也、不专为辞赋学也、不专为利名学也、不专为文章学也，诚亦非专为联所学也。而落笔时，往日文章历历于胸，得以涵永淬炼以成佳制也。故成文属对，其胸次胆识，尽借文字以勃发尔，岂一二字句为？故其于文，多淹博经史，出入百家而成，而人每轻易之。纵观近时楹联文集书典，或有剖析索引，而文字杂沓，至有下笔千言以诠释数句，不觉大而无当，百不得一，不忍猝读！故作此篇，以为探幽穷赜之效也！

  读胡氏之序，文字似多有遗漏舛错处。序中言白话之害甚于言联，与时人抵牾；亦或有传抄纰缪，久成疑误。他家辑胡氏诸本，多有不录其序文者，亦不能得善本抑或其手书以引证之。书中所录楹帖文字，多有佳者，然古人作未尽是，其《序》引傅熊湘《西湖纪游》云：“见各名胜区所属对联，但有民国纪年者，其辞必不佳。”可见一斑。而吴氏所录，当有局限，其中兼有子弟、友人诸作甚不佳者，而又杂以昏挽寿庆之答酬，兼有寻章附会所为，千篇一词，读之兀兀然，并得一而论之。其中音律平仄之数，兼而统计以志之。

  余诚非洽览深识、辨悟绝伦者也，其注释之间未免思引牵合，不能探其本源，贻误来者！唯以成一家之言以广众贤之视听，吾愿足矣！或有卒读全篇，了不知其中意趣者；或有注疏繁杂，多有附会穿凿者。二者等之，正有百步之嗤耳！谨附来者鉴之。

                                                                                                                        癸巳年十月二十一序

无声的问候

资料

海宇

kent 发表于 2014-11-14 15:26

                               
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雪夜梅痕

六、

同治①末，贵溪姚密斋进士步瀛②宰吾县，特多惠政，予撰县书③为之列传，兹复得其县斋数联。一云：“举动即愆尤④，常恐已过不闻，获戾⑤于朝廷百姓；官民多壅隔⑥，安得下情上达⑦，推恩⑧如父子一家⑨。”二云：“尔室有青天，只此一片冰心，夜夜焚香盟上帝；群黎⑩皆赤子⑪，唯余满腔热血，时时洒泪到吾民。”三云：“国法不容宽，可怜赤子何知，误蹈桁杨⑫三尺苦；君恩非易报，自愧长官无状，空叨雨露九重恩”。四云：“慈惠戒优容，总在诚心行实政；利名都摆脱，本来廉吏即真儒。”五云：“民不可欺，常愁自折儿孙福；官非易做，怕听人呼父母名。”六云：“百里才疏⑬勤补拙；一官俸薄俭能廉。”七云：“宦海⑭浮沉容吏隐；官衙清净似僧寮。”以上各联，予儿时从县堂皇⑮抄得者，今多不可复见，岂后来者恶其语悚切⑯不便于己而撤去耶？然姚之实心为政，即此可得其大凡。又有二联亦清迥拔俗⑰。一云：“池小堪留月；亭虚不碍风。”一云：“淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。”案，次联结语可以证见其清不畏人知矣。与姚作同一用心者，为成果亭格⑱题广东巡抚署厅事云：“花竹一庭，是亦中人十家产⑲；轩窗四壁，可无广厦万间心⑳。”尤为能言其大。又，山东巡抚署珠泉精舍联云：“对一碧渊潭，便欲澄清及民物；看百年乔木，须知盘错㉑待冰霜。”下语尤为见道。

论：姚步瀛“举动即愆尤”一联文理畅达，寓忧乐于怀，发端字字可窥惶遽，恐有政令、思虑所未达。诗云“惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰”，此之谓也。“尔室有青天”一联亦可托官吏之衷心矣！“国法不容宽”一联亦颇恳切，然鉴之他联，多有因循之嗤。“慈惠戒优容”一联虽暗以“慈利”嵌首，然短小而不松散，寓大道于锋毫，较之卖弄文字者，殊多况味！“诚心行实政”写出清迥洒脱之态；至“本来廉吏即真儒”，婉转间阳关难遏，揆其胸次磊落，足以缉熙载物者矣！“民不可欺”一联娓娓道来，“常愁自折儿孙福”尽道其谦退自省之意；“怕听人呼父母名”余韵悠悠，皎然忠恕之心剖而可视焉！大有韦苏州“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”之境。“百里才疏”一联裁以胸次，亦可肃民立训也。“宦海沉浮”一联虽写谦退清廉之心，实颇多自嘲意味。“池小堪留月”虽为写景，实句句言为官，句句言道耳。“淡如秋菊”一联素为人所喜诵，揆其骨骼颖秀，堪为为官处世之龟鉴也，用“梅”、“菊”做比，烘托大道，以“瘦”对“寒”，殊为警拔！成格“花竹一庭”联以乐天对少陵句，榷然不可更易一字，而深裁经纬，真可谓知道者也。“珠泉精舍”联以寓目之“池”“树”着笔，清可泽及民物；忠足凛以冰霜，洒脱之间，堪夸卓荦。以上数联，均为官衙所悬刻，然多以天地万象为鉴，恩及百姓，罕有浅陋凝滞者也，濡墨之间，不落俗套。

注：

①同治：清代清穆宗爱新觉罗·载淳的年号，时间为公元1862年至1875年，前后共13年。

②姚密斋进士步瀛：姚步瀛，字伯选，号海峰，清朝翰林。乾隆三十四年中式己丑科二甲第十一名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。

③予撰县书：指吴恭亨主纂的《慈利县志》。

④愆尤：过失；怨恨。张衡《东京赋》：“卒无补于凤规，只以昭其愆尤。”

⑤戾：罪过。

⑥壅隔：阻隔。壅：堵塞。曹植《愍志赋》：“思同游而无路，情壅隔而靡通。”

⑦下情上达：出自《管子》。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”

⑧推恩：推，指推行，献出。《孟子·梁惠王上》：“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”

⑨父子一家：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”所以古代做官都称为父母官。

⑩黎：《尔雅》黎，众也。《书·尧典》：“黎民于变时雍。”传：“众也。”很多人把黎民的“黎”直接理解成“黑”，这是不对的。

⑪赤子：百姓，人民。《汉书·循吏传·龚遂》：“其民困於饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。”

⑫桁杨：桁音【héng】，古代的一种刑具。《庄子·在宥》：“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”成玄英 疏：“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。”

⑬百里才疏：百里才：能治理一县的人才。泛指具有小才能的人。《三国志·蜀书·庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

⑭宦海：官场。宋 曾慥 《类说》卷七引《海棠记》：“唐 无名氏《仙传拾遗》：有道士谓颜真卿曰：‘子觉可度世，不宜沉名宦海。’”

⑮皇：古同“遑”，闲遐。

⑯悚切：忧惧貌。曾国藩《母弟温甫哀词》：“ 温甫 独以为常胜之家，气将竭矣，难可深恃，时时与李君深语悚切，以警其下。”

⑰清迥拔俗：清迥一作“ 清逈 ”。清明旷远。南朝鲍照《舞鹤赋》：“钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。”拔俗：超凡脱俗。《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”

⑱成果亭格：成格，字果亭。满洲正黄旗，清朝政治人物、清朝刑部尚书。嘉庆元年登进士。道光二年九月二十九，由浙江布政使升任广西巡抚。道光三年十一月十一（1823年12月12日），调任刑部左侍郎。曾任乌鲁木齐都统。道光十四年三月庚午，接替明山，担任清朝刑部尚书，后改兵部尚书。

⑲是亦中人十家产：典出白乐天诗。白居易《买花》：“低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋！”

⑳可无广厦万间心：化杜少陵诗句。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇【bì】天下寒士俱欢颜。”

㉑盘错：盘绕交错。晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“得崿谷阴生之树，其树千寻，文理盘错。”

统计：

（联）总数：11   

【平平仄仄，平平平仄仄句式，变格不计在内】协律：7  拗救：2    不协律：2   

协马蹄韵【限六分句】：3   不协马蹄韵：   .

规则重字：1  不规则重字：1【恩】  叠字：1     集句：

雪夜梅痕

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雪夜梅痕

万里长风好

玩了一个多月单机，今天又来更新了

万里长风

盼继续

雪夜梅痕

白老师好，这帖子挺清净的，昨天来看的时候被气氛渲染的忘记问候了，今天补上

塞上长城

雪夜梅痕

五、

唐张巡①、许远②死守睢阳稽③贼锋，史称其功在天下，后人为立“双忠庙”。某氏题联云：“禄山④、庆绪⑤，悍然其无君父，当年即弃孤城，效忠乱贼，曾邀富贵之几时；令狐⑥、尹琦⑦，不幸而有子孙，今日试登双庙，下拜先生，将置祖宗于何地。”案，此联断制⑧有体，酷似—则史评。又，王澄川⑨岳武穆⑩联云：“为臣死忠，为子死孝⑪，大丈夫当如此矣⑫；南人归南，北人归北⑬，小朝廷岂求活耶⑭。”亦饶有生勍⑮之气。又，某氏关壮缪⑯祠联云：“其为气也配义与道⑰；未及髯之绝伦逸群⑱。”以经对史，超轶卓绝。

论：双忠庙联甚警策，说理之间，寓以大义，致使奸邪之人临之，更觉羞愧无地。又兼以仄韵收，韵味别致，历来为人所称道。王澄川岳武穆联，虽有“岂”字一毫之差，他句皆有所本，即可目为集句。而流转之间，吐纳经史，兼前贤气韵，忠义之气呼之欲出。而吴氏不言其所融汇书典，敷以生勍之论，未免了了。某氏关壮缪祠联，即集句也。吴氏本作“未若髯之超群绝伦”，而《三国志》明载关云长所言：“未及髯之绝伦逸群。”“配义与道”对偶“ 绝伦逸群”，真天设也！作者即为集句，自熔铸经典，安有自成对偶而改易他句者乎？而“超群绝伦”与“绝伦逸群”本相似也，是吴氏未验之书典，故应为传抄所纰缪，此据改。

注：

①张巡：张巡（708年--757年），汉族，唐朝蒲州河东（今山西永济）人。蒲州河东人。至德二年，安庆绪派部将尹子琦率十三万精锐军南下攻打江淮屏障睢阳（今河南商丘睢阳区），与许远等数千人死守睢阳，杀敌数万，有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮，城破而死。

②许远：许远（709—757年）。字令威，杭州盐官（今浙江海宁西南）人。历仕侍御史、睢阳太守，安禄山反，与张巡协力守城，外援不至，城陷被俘，不屈死。

③稽：稽留；延迟。此处可理解为当。陆游《冬夜不寐》：“明晨炊米尽，吾起不容稽。”

④禄山：即安禄山。本姓康，名阿荦山（一作轧荦山），即战斗的意思。姓氏本应读作亚历山大，母亲阿史德氏为突厥族，其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子思顺、文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。后为平卢军节度使。天宝十四年发动安史之乱，后被其子安庆绪刺死。

⑤庆绪：安庆绪（？—759年），安禄山次子，初名仁执，唐玄宗赐名庆绪，与兄安庆宗同为安禄山与原配康夫人之子。天宝十四年，安史之乱爆发，安禄山用一个月的时间由河北范阳打到东都洛阳，756年正月初一，建立大燕政权，定都洛阳，安庆绪被封为晋王。唐肃宗至德二年，安庆绪弑安禄山，自立为帝，年号载初。后为部将史思明所杀。

⑥令狐：令狐潮，生卒年不详。《资治通鉴》：“令狐潮、李庭望攻雍丘，数月不下，乃置杞州，筑城于雍丘之北以绝其粮援。贼常数万人，而张巡众才千馀，每战辄克。河南节度使虢王巨屯彭城，假巡先锋使。是月，鲁、东平、济阴陷于贼。贼将杨朝宗帅马步二万，将袭宁陵，断巡后。巡遂拔雍丘，东守宁陵以待之，始与睢阳太守许远相见。是日，杨朝宗至宁陵城西北，巡、远与战，昼夜数十合，大破之，斩首万馀级，流尸塞汴而下，贼收兵夜遁。敕以巡为河南节度副使。巡以将士有功，遣使诣虢王巨请空名告身及赐物，巨唯与折冲、果毅告身三十通，不与赐物。巡移书责巨，巨竟不应。”

⑦尹奇：尹子琦，生卒年不详。安史之乱中安庆绪部将。唐至德二年（公元757年）奉庆绪令率同罗、突厥等部族精锐兵力与杨朝宗汇合，共十余万人，进攻睢阳。五月至七月间共攻城数十次未下。被张巡用计射伤一目。后再次率兵数万围睢阳，破城，劝降张巡而不得，杀张巡及其部将南霁云、姚訚【yín】、雷万春等共三十六人。

⑧断制：决断；判决。

⑨王澄川：王永祚号澄川，昆山进士，崇祯十四年，以襄阳急移驻，十五年冬，李自成陷襄阳，永祚被逮去。前志谓其招抚流亡，博爱士庶，忠尽历著。

⑩岳武穆：指岳飞。岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，位列南宋中兴四将之首。受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。以“莫须有”的罪名与长子岳云和部将张宪同被朝廷杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。后又追谥武穆、忠武，追封鄂王。

⑪为臣死忠，为子死孝：这幅对联集了文文山的一句，不过前后句位置变了一下，虽然这样集平仄有出入，但是笔者认为应该是作者秉持先国后家的理念，有意为之。文天祥《沁园春·题潮阳张许二公庙》：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。  人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。”

⑫大丈夫当如此矣：《前汉书·高帝记》：“高祖常繇咸阳，纵观秦皇帝，喟然大息曰：嗟乎！大丈夫當如此矣。”

⑬南人归南，北人归北：秦桧所言事也。《宋史·秦桧传》：“上召直学士院綦崈【chóng】礼入对，示以桧所陈二策，欲以河北人还金国，中原人还刘豫。帝曰：“桧言‘南人归南，北人归北’。朕北人，将安归？桧又言‘为相数月，可耸动天下’，今无闻。”　　

⑭小朝廷岂求活耶：宋 胡铨《戊午上高宗封事》：“臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活耶？”

⑮生勍：生：硬。勍【qíng】强；强大。生勍，即瘦硬强劲也。

⑯关壮缪：即关羽，字云长， 宋高宗建炎二年追谥“壮缪义勇武安王”。

⑰其为气也配义与道：《孟子·公孙丑上》：“其为气也配义与道，无是馁也。”

⑱未及髯之绝伦逸群：《对联话》原本作：未若髯之超群绝伦。应为吴氏传抄所误，据改。《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，犹未及髯之绝伦逸群也。”

⑲超轶：超越；胜过。苏轼《答舒焕书》：“足下文章之美，固已超轶世俗而追配古人矣。”

统计：

（联）总数：3   

【平平仄仄，平平平仄仄句式，变格不计在内】协律：  拗救：    不协律：3   

协马蹄韵【限六分句】：   不协马蹄韵：2  

规则重字：   叠字：          不规则重字：1    集句：2

塞上长城

顶李波兄，真正能静下心来做学问的人越来越少了，李兄便是一个，点赞！

晤梅斋主人

对了，说句题外话，从原来的新农村那里说过，我如果被T出来要加某人好有的，你在这里应该看得到的，但是我只是说被T一定会加，不信翻记录，如果是我自己退群在不算在内的，OK

雪夜梅痕

四、

渔浦书院在县西八都渔浦，田东谿①有—长联，熔铸其地山川人物，一纵一横，语气极轮囷②，联录如下：“峒蛮讧汉③，土酋啸明④，中更李唐赵宋⑤，上下古今二千年，禽狝草薙⑥，汔⑦无宁时，日月曾几何，弦歌诗书，盖四海承平久矣；澧水⑧带前，太华⑨屏后，远环龙寨天门⑩，蜿蜒磅礡数百里，鳞错虬蟠，凑此堂宇，乾坤兹一洗，将相文武，与诸君深造⑫期之。”又有楹联三首，均典重⑬称题，然以兹联为称首。记前此举放翁“渔浦江山天下稀⑬”句为联，而难其对。久之，临澧⑭友人黄心斋基传⑮叩之乩笔⑯，得太白“蓬莱文章建安骨⑰”七字，语气恰肖书院，亦一奇也。其后甲辰、乙巳，予来主讲，亦题二联。一云：“新学阐欧美；深山生龙蛇。”一云：“茹澧百派合；太华一峰高。”茹澧、太华，皆附近渔浦山水之名。又澧县澧阳书院，安化陶文毅澍⑱未达时曾主讲席，尝留一联云：“台接囊萤，如车武子⑲方称学者；池临洗墨⑳，看范希文㉑何等秀才。”予最喜诵之。近石门黄碧川按察照临㉒主讲时，亦有题联云：“故老㉓说宋玉屈原㉔，自六经以来，骚坛嗣㉕响；大江历岷山沱水㉖，挟九澧㉗同去，学海朝宗。”案，出幅犹人意中所有，对幅则穿穴经心，体态特为雄兀。

论：东谿之联甚泥古，发端亦以大观楼长联为法式者也，然濡墨属对之间，多显凑拍。又，黄心斋集“蓬莱文章”与“渔浦江山”之句，虽托言神鬼之和，诚生吞活剥者也，论以“奇”字，殊为未可。而吴氏“新学”、“茹澧”二联，已嫌粘滞。陶文毅澧阳书院之联尚佳，其用典精切、行文厚重，诚有可玩味者。黄碧川“故老说宋玉屈原”一联，循循道来，脉络清晰。上比将屈、宋铺垫，用六经烘托；下比据《禹贡》所载，以彰厚重，继以九澧切地域，学海双关，以朝宗做结，细细玩味，自别有神韵。於戏！君子之交，固亦难哉。析简裁文，至故交至友，虽有苦口药言，一旦加之，便成忿忿。昔二儿辩日，孔子颔之。原宪析病，子贡羞之。而后世专务甘言充溢，又内不自省，世风如此，自难去比周之交，成的的之论。

注：

①田东谿：田金楠。

②轮囷：囷音【qūn】，轮囷：盘曲貌。此处代指奇异壮拔。邹阳《狱中上梁王书》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”

③峒蛮讧汉：峒：音【ｄòｎｇ】旧时对南方少数民族的泛称。《后汉书·南蛮西南夷传》：“光武中兴，武陵蛮夷特盛。建武二十三年，精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。”

④土酋啸明：酋：长官或盗匪的首领。土酋：可以理解为地方的盗贼或起义军首领。《明史·本纪第三》：“戊辰，麓川平缅土酋刀干孟逐其宣慰使思伦发以叛。”

⑤李唐赵宋：代指唐宋。古代自夏启以后，皆家天下。唐代自高宗始皆李姓。宋代自太祖始皆赵姓。或有特别情况者，不计在内。李唐：周敦颐《爱莲说》：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”

⑥禽狝草薙：薙：【tì】除草；狝：【xiǎn】猎杀。草薙是先决条件，禽狝在草薙之后实行。本意为：把草割除以捕杀野兽，比喻彻底的做某一件事情，无使有孑遗。唐 韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”

⑦汔：【qì】庶几；几乎，差不多。

⑧澧水：湖南四大河流之一。屈原《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”

⑨太华：太华即华山，然此处不是指的西岳华山。是渔浦附近山名。

⑩龙寨天门：龙寨应在陕西省，此处应指渔浦附近某地。天门：湖南天门山。

⑪深造：按字面理解：更进一步。《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”赵岐注：“造，致也。”

⑫典重：典雅庄重。典：庄重高雅，此处非指用典、典实也。【同上注】

⑬渔浦江山天下稀：出自陆放翁诗。陆游《渔浦》：“桐庐处处是新诗，渔浦江山天下稀。安得移家常住此，随潮入县伴潮归。”

⑭临澧：临澧县。湖南西北部，澧水中下游，古属楚地。

⑮黄心斋基传：生平未详。按文理应为姓名为黄基传，号心斋。

⑯乩笔：扶乩时在沙盘上写字的木椎。扶乩：古代的一种占卜方法，于沙盘上置横木，横木建以绳系木椎，二人推之，椎末画沙盘成字符，占者多托以神鬼之言。

⑰蓬莱文章建安骨：李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”

⑱陶文毅澍：陶澍，谥文毅。陶澍（1779～1839），字子霖，一字子云，号云汀、髯樵，湖南安化县小淹镇人。嘉庆七年进士，任翰林院编修后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，任内督办海运，剔除盐政积弊，兴修水利，设义仓以救荒年，病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥文毅。著有《印心石屋诗抄》、《蜀輶日记》、《靖节先生集》、《陶文毅公全集》等。

⑲车武子：车胤字武子，幼时曾囊萤读书，所以前面说“台接囊萤”。《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。车胤家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

⑳池临洗墨：相传王羲之于临川寓居时，习张芝草书，于池洗笔砚之残墨，池水尽黑。

㉑范希文：范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，谥文正世称“范文正公”。有《范文正公文集》。

㉒黄碧川按察照临：黄碧川（1834——1890），字照临，石门县北乡雁池坪（即今雁池乡雁池坪村）人。按察：指按察使，官职名。

㉓故老：指年老而威望和见识高深的人。

㉔宋玉屈原：宋玉字子渊，战国时人，事楚顷襄王、辞赋家。屈原名平，楚国丹阳人，因谗贬谪，后投汨罗而死，著名的政治家、文学家，所作辞赋，为后人师法。

㉕嗣：连接；继承。

㉖大江历岷山沱水：江指长江。长江经过岷山，是长江支流的岷江发源地。沱江，长江支流之一。因古代地域所限，曾把发源于岷山的嘉陵江、岷江当作长江上源，素有“岷山导江”、“江源于岷”之说。《尚书·禹贡》：“岷山导江，东别为沱。”杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵得忘字》：“沱水流中座，岷山到此堂。”

㉗九澧：指湖南澧水干流及其八大支流，合称九澧。郦道元（公元466～527年）《水经注》载：澧九水，曰温、曰渫、曰黄、曰茹、曰道、曰溇、曰澹、曰涔，总名曰澧。

统计：

（联）总数：6   

【平平仄仄，平平平仄仄句式，变格不计在内】协律：1  拗救：    不协律：5   

协马蹄韵【限六分句】：1   不协马蹄韵：1  

规则重字：     叠字：            不规则重字：    集句：1

雪夜梅痕

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万里长风

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竹溪居士

阅读学习中。

雷池半步

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三、
友人田春庵金楠①，居县八都②东溪，因以东谿自号。尝书门联云：“东山闲并谢公卧③；溪水辱于柳子愚④。”又：“东南自古多佳山水⑤；溪壑之流为海波澜。”又：“东壁所藏，图书皆古⑥；溪堂既作，鱼鸟与亲。”皆用东谿字嵌首，巧不伤佻。新化曾莆卿传构⑦，亦有县渔浦书院嵌字门联云：“渔猎群经，⑧导扬百氏；浦云十色，溪月九霄。”嵌字处典重⑨不佻。予记大庸天门书院⑩有两联皆系嵌字，皆卓绝无两。其一云：“天作君师；门罗将相。”又一集句云：“天上麒麟原有种⑪；门前桃李旧垂阴⑫。”又，永顺县有书院曰“雅丽”，其门联云：“雅言诗、雅言书，雅言执礼⑬；丽乎天、丽乎地，丽乎人文⑭。”以经对经，直如生铁铸成。


论：东谿“东山”之联，立意颇高，然细细推敲，对幅“辱”字颇不佳，又以“卧”对“愚”，迥非雅正。又，“东南自古”之联，亦嫌凑拍。“东壁”之联尚雅切，而专以嵌字为事，割裂意境，洵非至道也。曾莆卿渔洋书院“天作君师”一联，做高渺语，不以事巧为务，古而不拙，猝然临之，足有慑人者。而“天上麒麟”一联，抑或为半集句，然今人搜求经典，多有羞于为此。古人通闻博学，是能为之耶？或有衍错，余已自行改定矣！须以博览深识者，待相指正。“雅丽书院”之联，化《论语》与《易》中之句，虽对仗颇宽，亦有可观者也。古人下笔，有不以文害辞，然泥于嵌饰之间，亦已失之矣！




注：
①田春庵金楠：田金楠字春庵，号东溪。湖南省慈利县甘堰乡东峪村土家族人，十一岁应县试，拔前茅，同治六年应县试第一。
②八都：湖广长沙府善化县八都。
③东山闲并谢公卧：谢公，指东晋谢安。谢安隐居会稽东山，与王羲之、许询、支道林等名士交游，出则渔弋山水，入则吟咏属文，挟妓乐优游山林。《晋书•谢安传》：“征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”安甚有愧色。”李白《永王东征歌十一首之二》“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
④溪水辱于柳子愚：化用柳宗元《愚溪对》中的典故。柳宗元把溪水命名“愚溪”以后，溪水之神夜梦诘问：“子何辱予，使予为愚耶？”柳宗元《愚溪对》：“柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？……而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革邪？”
⑤东南自古多佳山水：柳永《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”
⑥东壁所藏，图书皆古：化唐诗句。张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》：“东壁图书府,西园翰墨林。”东壁：《晋书•天文志上：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”
⑦曾莆卿传构：生平未详。按文理推断，曾传构，字或号为莆卿。
⑧渔猎群经：明 管时敏《蚓窍集》载胡奎《哭先师樗隐先生》云：“百氏遭渔猎，群经费讨研。大镛知在序，巨笔信如椽。”
⑨典重：典雅庄重。典：庄重高雅，此处非指用典、典实也。
⑩大庸天门书院：位于湖南大庸(今张家界市)三岔山乡水洋村天门山麓。
⑪天上麒麟原有种：朱厚熜《送毛伯温》：“天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。”
⑫门前桃李旧垂阴：《对联话》原句为：“门前桃李自成春。”此句或为吴氏友人所做，虽为吴氏友人所作，集以对古人之句，也不很恰当。清前各家似无此句，唯郑谷《投所知》：“砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。”与此句颇似，或此书院联为吴氏记载时有衍错，本为集郑守愚之句，此据改。又，明 袁华《白头母歌》有：“门下桃李自成蹊。”句。
⑬雅言诗，雅言书，雅言执：雅言：可以理解成官方语言。《论语•述而》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”简单的理解述而中这句话的意思就是：孔子诵《诗》、《书》和掌礼赞之事的时候，都是用的周朝的官方语言而不用自己鲁国的方言。
⑭丽乎天，丽乎地，丽乎人文：丽：附着也。《易•离》：“彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。”


统计：
（联）总数：7   
【平平仄仄，平平平仄仄句式，变格不计在内】协律：6   拗救：    不协律：1   
协马蹄韵【限六分句】：     规则重字：   不规则重字：    集句：1