学唐朝之赋集，取格律之精华。

罗初来

学唐朝之赋集，取格律之精华。

罗初来

春夜宴桃李园序
李白

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。


注：序是不押韵的，属骈文，一般来说序是放在赋的前端。


　夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
　而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。
　况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
　　会桃李之芳园，序天伦之乐事。
　　群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
　　幽赏未已，高谈转清。
　　开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
　　不有佳作，何伸雅怀？
如诗不成，罚依金谷酒数。





    夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。  
古：平平仄仄　仄仄平仄仄　平平仄　仄仄平通仄　 ◆客【入声十一陌】
    而浮生若梦，为欢几何？  
古：平平平仄通　通平仄平　 ◆何【下平五歌】
    古人秉烛夜游，良有以也。  
古：仄平仄仄仄平　平仄仄仄　 ◆也【上声二十一马】
    况阳春召我以烟景，大块假我以文章。  
古：仄平平仄仄仄平仄　仄仄仄仄仄平平　 ◆章【下平七阳】
    会桃李之芳园，序天伦之乐事。  
古：仄平仄平平平　仄平平平仄仄　 ◆事【去声四寘】
    群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。  
古：平仄？仄　平通仄平　平平仄平　仄？平仄　 ◆乐【去声十九效】【入声三觉】【入声十药】
    幽赏未已，高谈转清。  
古：平仄仄仄　平平仄平　 ◆清【下平八庚】
    开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。  
古：平平平仄仄平　平仄平平仄仄　 ◆月【入声六月】
    不有佳作，何伸雅怀？  
古：通仄平仄　平平仄平　 ◆怀【上平九佳】
    如诗不成，罚依金谷酒数。  
古：通平通平　仄平平仄仄仄　 ◆数【上声七麌】【去声七遇】【入声三觉】

窗前月映水中天

唐·元稹《郊天日五色祥云赋》


　◇　郊天日五色祥云赋（以题为韵）

　　臣奉某日诏书曰：「惟元祀月正之三日，将有事於南郊。」直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其实。陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。五方腾其粹气，故云五色以相宣。控坛乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟�矶�凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带�宄＃�疑错绣之遥动；昭章文物，比ゼ锦之相连。观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。昔者《卿云》作歌於虞舜，《白云》著词於汉武。皆�硗�而为言，非仰观而遂睹。今陛下德至天地，恩覃草莽，当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。昭布於公侯卿士，莫不称万岁者三；并美於麟凤龟龙，可以与四灵而五。於是载笔氏书百辟之词曰：「郁郁纷纷，庆霄之云。古有尧舜，幸得以为君。」象胥氏译四夷之歌曰：「炜炜煌煌，天子之祥。唐有神圣，莫敢不来王。」帝用愀然曰：「予何力？泽未周於四海，云胡为而五色。来尔群後，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德，正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏。虽有光华之万状，不若丰穰於四郊。」凡百庶寮，相趋而顾。稍疑江上之绮，果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？越明日，臣稹咏霈泽於鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛露。


◆郊天日五色祥云赋
（以题为韵）
元稹(zhěn唐)
　　臣奉某日诏书曰：“惟元祀月正之三日，将有事于南郊。”直端门而未出，天锡予以灵瑞。是何祥而何吉？臣拜稽首，敢言其实。陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。五方腾其粹气，故云五色以相宣。控坛乍直，捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠，鸟跂（qí，足多指）而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。影带其彩，疑错绣之遥动；昭章文物，比摛锦之相连。观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。

　　昔者《卿云》作歌于虞舜，《白云》着词于汉武。皆跂望（qi wang 举踵翘望）而为言，非仰观而遂睹。今陛下德至天地，恩覃（zhàntán，深广）草莽。当翠辇（niǎn，宫中用的便车）黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。昭布于公侯卿士，莫不称万岁者三；并美于麟凤龟龙，可以与四灵而五。

　　于是载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。古有尧舜，幸得以为君。”象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。唐有神圣，莫敢不来王。”帝用愀然曰：“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。来尔群后，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德。正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇路，就我陶匏（páo，葫芦的一种,即瓠hù）。虽有光华之万状，不若丰穰（ráng，丰收）于四郊。”

　　凡百庶寮，相趋而顾。稍疑江上之绮（qǐ美丽），果异封中之素。补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？越明日，臣稹咏霈泽（pèi zé，雨水）于鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛（露重貌）露。

解题：

　　元稹(779--831)，有關作者部分見之於前。
    此賦共461個字。以題為韻，平仄各半，但未相間排列，賦文易其次第，但也未完全以平仄相間方式出現。其韻腳為：日、出、吉、實(質術同用) ；天、宣、圓、翩、前、連、煙(先仙同用) ；武、龤、莽、數、舞、五(噳姥同用) ；紛、雲、君(文韻) ；煌、祥、王(陽唐同用) ；色、職(職韻) ；德、賊、黑(德韻) ；匏、郊(肴韻) ；顧、素、賦、露(暮遇同用)。「職、德」可以同用視之；再者，題為七字，其實題中「賦」字亦用為韻字，故仍為八字韻。共用8韻34字。
　　此賦與〈觀兵部馬射賦〉一樣，有不少對話，保留了古賦問對形式。並有一句上下聯各自押韻的長偶對：「於是載筆氏書百辟之詞曰：郁郁紛紛，慶霄之雲。古有堯舜，幸得以為君。」押「文」韻；「象胥氏譯四夷之歌曰：煒煒煌煌，天子之祥。唐有神聖，莫敢不來王。」押「陽唐」韻。顯現元稹頗好此道，亦見功力。
　　此外，亦有多處用典，例如「卿雲作歌於虞舜」，出自〈尚書大傳‧虞夏〉，指卿雲為虞舜作〈卿雲歌〉一事。「白雲著詞於漢武」指漢武帝作〈秋風辭〉一事。「郁郁紛紛，慶宵之雲」語出《漢書‧天文志》。而「王母欲前」則取自神話傳說中西王母的故事。

   

       臣奉某日诏书曰：

　　 “惟元祀月正之三日，  将有事于南郊。”

　　直端门而未出，  天锡予以灵瑞。

　　是何祥而何吉？　臣拜稽首，敢言其实。 ［首韵全部散句开头］

陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。  
    　五方腾其粹气，故云五色以相宣。  
  　  控坛乍直，捧日初圆。  
   　 兽蹲而龙鳞熠熠，鸟跂而凤翼翩翩。  
  　  羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。  
    　影带其彩，疑错绣之遥动；昭章文物，比摛锦之相连。  ［轻隔］
    　观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。  

昔者《卿云》作歌于虞舜，《白云》着词于汉武。  
   　 皆跂望而为言，非仰观而遂睹。  
今陛下德至天地，恩覃草莽。  

  　  当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。  
  　  陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。  
   　 昭布于公侯卿士，莫不称万岁者三；并美于麟凤龟龙，可以与四灵而五。 ［七言平隔］

于是载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。  古有尧舜，幸得以为君。”  

    　象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。  唐有神圣，莫敢不来王。”  【发送歌词五分句长隔压两韵】

   　 帝用愀然曰：

　　“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。  
    　来尔群后，举尔众职。  
    　因五行以修五事，由五常以厚五德。  正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。  ［七言平隔］
   　 苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。  
　　进我辇路，就我陶匏。  
   　 虽有光华之万状，不若丰穰于四郊。”  
　
  　  凡百庶寮，相趋而顾。  
    　稍疑江上之绮，果异封中之素。  
    　补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？  
   　 越明日，臣稹咏霈泽于鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛露。  

罗初来评：此律赋共用8韵34字，里面有很多“曰”，难度很大。五个六言长句虚词“之、而、以、于”大部分都用在第四字位置。

　　臣奉某日诏书曰：“惟元祀月正之三日，  

古：平仄仄仄仄平仄　　平平仄仄通平通仄　 ◆日【入声四质】
    　将有事于南郊。” 直端门而未出，  

古：通仄仄平平平　　仄平平平仄仄　 ◆出【入声四质】
    　天锡予以灵瑞。 是何祥而何吉？

古：平仄通仄平仄　仄平平平平仄   ◆ 吉【入声四质】  　

　　臣拜稽首，敢言其实。  
古：平仄平仄　仄平通仄　 ◆实【入声四质】

   　 陛下乘五位而出震，迎五帝而郊天。  
古：仄仄通仄仄平仄仄　通仄仄平平平　 ◆天【下平一先】
    　五方腾其粹气，故云五色以相宣。  
古：仄平平通仄仄　仄平仄仄仄通平　 ◆宣【下平一先】
  　  控坛乍直，捧日初圆。  
古：仄平仄仄　？仄平平　 ◆圆【下平一先】
   　 兽蹲而龙鳞熠熠，鸟跂而凤翼翩翩。  
古：仄平平通平仄仄　仄仄平仄仄平平　 ◆翩【下平一先】
  　  羽盖凝而轩皇暂驻，风马驾而王母欲前。  
古：仄仄通平平平仄仄　平仄仄平通通仄平　 ◆前【下平一先】
    　影带其彩，疑错绣之遥动；昭章文物，比摛锦之相连。  
古：仄仄通仄　平仄仄平平仄　通平平仄　通平仄平通平　 ◆连【下平一先】
    　观之者无小无大，谓之曰若烟非烟。  
古：通平仄平仄平仄　仄平仄仄平平平　 ◆烟【下平一先】

  　  昔者《卿云》作歌于虞舜，《白云》着词于汉武。  
古：仄仄　平平　仄平平平仄　　仄平　仄平平仄仄　 ◆武【上声七麌】
   　 皆跂望而为言，非仰观而遂睹。  
古：平仄通平通平　平仄通平仄？　 ◆睹【上声七麌】
　   今陛下德至天地，恩覃草莽。  
古：平仄仄仄仄平仄　平平仄仄　 ◆莽【上声七麌】

  　  当翠辇黄屋之方行，见金枝玉叶之可数。  
古：通仄仄平仄平平通　仄平平仄仄平仄仄　 ◆数【上声七麌】
  　  陋泰山之触石方出，鄙高唐之举袂如舞。  
古：仄仄平平仄仄平仄　仄平平平仄仄通仄　 ◆舞【上声七麌】
   　 昭布于公侯卿士，莫不称万岁者三；并美于麟凤龟龙，可以与四灵而五。  
古：通仄平平平平仄　仄通通仄仄仄通　通仄平平仄平通　仄仄通仄平平仄　◆五【上声七麌】

    　于是载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。  
古：平仄仄仄通平仄仄平平仄　　仄仄平平　通平平平　 ◆云【上平十二文】
   　 古有尧舜，幸得以为君。”  
古：仄仄平仄　仄仄仄通平　　◆君【上平十二文】

    　象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。  
古：仄平通仄仄平平平仄　　仄仄平平　平仄平平　 ◆祥【下平七阳】
    　唐有神圣，莫敢不来王。”  
古：平仄平仄　仄仄通平通　◆王【下平七阳】　

   　 帝用愀然曰：“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。  
古：仄仄仄平仄　　通平仄　仄仄平平仄仄　平平通平仄仄　 ◆色【入声十三职】
    　来尔群后，举尔众职。  
古：平仄平仄　仄仄仄仄　 ◆职【入声十三职】
    　因五行以修五事，由五常以厚五德。  
古：平仄通仄平仄仄　平仄平仄仄仄仄　 ◆德【入声十三职】
   　 正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。  
古：通仄平仄仄仄仄　平仄仄仄通仄仄　 ◆贼【入声十三职】
   　 苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。  
古：仄仄平平仄平仄仄平平　平平平平仄平仄平通仄　 ◆黑【入声十三职】

  　  进我辇路，就我陶匏。  
古：仄仄仄仄　仄仄平平　 ◆匏【下平三肴】
   　 虽有光华之万状，不若丰穰于四郊。”  
古：平仄平通平仄仄　通仄平通平仄平　◆郊【下平三肴】

　

  　  凡百庶寮，相趋而顾。  
古：平仄仄平　通平平仄　 ◆顾【去声七遇】
    　稍疑江上之绮，果异封中之素。  
古：通平平仄平仄　仄仄通通平仄　 ◆素【去声七遇】
    　补天者虽欲抑之而不出，吞笔者安可寝之而无赋？  
古：仄平仄平仄仄平平通仄　平仄仄平仄仄平平平仄　 ◆赋【去声七遇】
   　 越明日，臣稹咏霈泽于鸡竿之前，睹斯云散之为五采之湛露。  
古：仄平仄　平仄仄仄仄平平平平平　？平平仄平通仄仄平通仄　 ◆露【去声七遇】

慧眼识珠：

载笔氏书百辟之词曰：“郁郁纷纷，庆霄之云。  古有尧舜，幸得以为君。”  
象胥氏译四夷之歌曰：“炜炜煌煌，天子之祥。  唐有神圣，莫敢不来王。”

此句摘自唐·元稹《郊天日五色祥云赋》。
它的特色是，以歌词的形式写出五分句的长隔对偶，歌词内分别押三韵，并且非常通顺自然，吾甚爱之，记录于此，经常把玩，参照学习。
依此类推，我们应该写得出此类压韵的对联来。

窗前月映水中天

唐·元稹《观兵部马射赋》（４１楼）


　（以「艺成而动，举必有功」为韵）

　　大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。至张侯之所，乃执弓而誓。誓曰：「今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。兼以超乘者为雄，不惟中鹄者得祭。用先才捷，志亦和平。以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。岂独武人之利，实惟君子之争。」射得皆曰：「诺，虽五善之未习，庶一举而有成。」於是马逸��癸��癸，士勇亻丕亻丕。蓄锐气，候歌诗。初听《采�尽分�章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。旁瞻突过，咸惧发迟。冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。挥弓电掣，激矢风追。方当耦象，决裂丽龟。砉尔摧班，示偏工於小者；安然飞�瘢�故无忧於殆而。信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。故司射举旌以效胜，曰：「尔能克备，我爵可期。贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。」由是靡不争先，莫肯为後。皆曰：「措��丕於肘，十得其九，忝明试者，亦何尝而不有；破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？」冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰，腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。信一场之独擅，终六辔之未总。岂比乎浮�沐亩龋�开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。虽当至理，不忘庸功。天子垂衣，俨鸩行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。贡士之程，职思其举。会款塞五方之俗，观校埒百夫之御。得隽为雄，唯能是与。星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰：「此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。」司文者闻之而惊曰：「尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。」



32
◆观兵部马射赋
（以“艺成而动，举必有功”为韵）
元稹（唐）

　　大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。至张侯之所，乃执弓而誓。誓曰：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。兼以超乘（chāo chéng，勇猛敏捷）者为雄，不惟中鹄（zhòng gǔ，射中靶心）者得祭。　　用先才捷，志亦和平。以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。岂独武人之利，实惟君子之争。”射者皆曰：“诺，虽五善之未习，庶一举而有成。”於是马逸骙骙（kuí马强壮），士勇伾伾（pī，众多势盛）。蓄锐气，候歌诗。初听《采蘋》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。旁瞻突过，咸惧发迟。冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。

　　挥弓电掣，激矢风追。方当耦象（ǒu xiàng，箭靶），决裂丽龟。砉（xū，迅速动作的声音）尔摧班，示偏工於小者；安然飞鞚（kòng驾驭），故无忧於殆而。信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。故司射举旌以効（同效）胜，曰：“尔能克备，我爵可期。贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。”由是靡不争先，莫肯为後。皆曰：“措杯於肘，十得其九，忝（tiǎn，愧对）明试者，亦何尝而不有；破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？”

　　冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰（pēng，形容撞击或重物落地的声音），腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札（zhá，信件）而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯（zhì酒器名）观孔。信一场之独擅，终六辔（pèi缰绳）之未总。岂比乎浮云迥（jiǒng，远）度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。

　　虽当至理，不忘庸功。天子垂衣，俨鸩（zhèn）行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。贡士之程，职思其举。会款塞五方之俗，观校埒（xiào liè，比武场）百夫之御。得隽为雄，唯能是与。星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。客独顾之而笑曰：“此盖有司之拔萃，固非吾君之右（同“佑”）汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。”司文者闻之而惊曰：“尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。”

解题

元稹(779--831)，字微之。河南洛阳人。八岁丧父，其母亲自教授书传，九岁即能属文。贞元9年(793)十五岁明经及第。贞元19年与白居易同中拔粹科。元和元年(806)，官拜左拾遗。因多次上书言利害，为执政者所憎恨，出为河南尉。后又因得罪权贵，于元和5年被贬为江陵士曹参军。元和10年，还京。不久又出为通州司马。唐穆宗即位后，深爱其《连昌宫词》等诗，因而被擢升为知制诰。长庆2年(822)，升任宰相。唐文宗四年，出任武昌军节度使。5年，卒于任所。终年53岁。赠尚书右仆射。《全唐诗》存其诗28卷。《全唐文》存其文9卷。现存《元氏长庆集》60卷。

此赋有529字，以「艺成而动举必有功」为韵，平仄各半，但未相间排列，赋文虽易其次第，亦未完全以平仄相间方式出现。其韵脚为：艺、誓、卫、祭(祭韵)；平、正、争、成(清耕庚同用)；伾、诗、丝、迟、之、追、龟、而、遗、期、辞(之脂同用)；后、九、有(有厚同用)；一、必、逸、疾、匹(质韵)；孔、总、动(董韵)；功、宫(东韵)；举、御、与、侣、汝、旅、所(语韵)。共享8韵39字。

此赋虽铺衍武艺，但以「大司马以驰射选才，众君子皆注目而观艺」发端，执弓作誓，就强调「制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫」，「用先才捷，志亦和平」。结尾又借客笑曰：「此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。」可见他贬武艺、崇文德，不遗余力。它运用对话，略具古赋问对形式。赋虽以骈句为主，但颇见散文气势，并有似长偶对，但上下联参差似散文，押韵也不对等的，如：「善量力者，当引负薪之辞，由是争先，莫肯为后，皆曰措柸于肘，十得其九；忝明试者，亦何尝而不有，破的之术，万不失一。」

大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。
至张侯之所，乃执弓而誓。
誓曰：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。
兼以超乘者为雄，不惟中鹄者得祭。

用先才捷，志亦和平。
以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。［五言平隔］
岂独武人之利，实惟君子之争。”
射者皆曰：“诺，虽五善之未习，庶一举而有成。”
於是马逸骙骙，士勇伾伾。
蓄锐气，候歌诗。
初听《采蘋》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。［重隔］
旁瞻突过，咸惧发迟。
冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。

挥弓电掣，激矢风追。
方当耦象，决裂丽龟。
砉尔摧班，示偏工於小者；安然飞鞚，故无忧於殆而。［轻隔］
信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。
故司射举旌以効胜，曰：“尔能克备，我爵可期。
贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞。”［轻隔］

由是靡不争先，莫肯为後。
皆曰：“措杯於肘，十得其九，忝明试者，亦何尝而不有；
　　　　破的之术，万不失一，凡献艺者，岂自疑於无必？”【四分句长隔，一联压两韵】
冲冠发怒，扬鞭气逸。
引满雷砰，腾凌飙疾。
皆穷百中之妙，尽由一札而出。
乃知来者之艺，盖亦前人之匹。
若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。
信一场之独擅，终六辔之未总。
岂比乎浮云迥度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。［发送轻隔］

虽当至理，不忘庸功。
天子垂衣，俨鸩行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。［轻隔］

贡士之程，职思其举。
会款塞五方之俗，观校埒百夫之御。
得隽为雄，唯能是与。
星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。［轻隔］
客独顾之而笑曰：“此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。
我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅。”
司文者闻之而惊曰：“尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所。”

罗初来评：共享8韵40字，4个发送词，6个曰。8个隔句，四分句长隔，一联压两韵。

　　大司马以驰射而选才，众君子皆注目而观艺。  
古：仄通仄仄平仄平仄平　仄平仄平仄仄平通仄　 ◆艺【去声八霁】
    至张侯之所，乃执弓而誓。  
古：仄通平平仄　仄仄平平仄　 ◆誓【去声八霁】
    誓曰：“今皇帝制羽舞以敷文德，择材官而奋武卫。  
古：仄仄　　平平仄仄仄仄仄平平仄　仄平平平仄仄仄　 ◆卫【去声八霁】
    兼以超乘者为雄，不惟中鹄者得祭。  
古：通仄平通仄通平　通平通仄仄仄仄　 ◆祭【去声八霁】

    用先才捷，志亦和平。  
古：仄通平仄　仄仄通平　 ◆平【下平八庚】
    以多马为能，故以马为试；以得鹿为美，故以鹿为正。  
古：仄平仄通平　仄仄仄通仄　仄仄仄通仄　仄仄仄通通　 ◆正【下平八庚】
    岂独武人之利，实惟君子之争。  
古：仄仄仄平平仄　仄平平仄平平　 ◆争【下平八庚】
    射者皆曰：“诺，虽五善之未习，庶一举而有成。  
古：仄仄平仄　　仄　平仄仄平仄仄　仄仄仄平仄平　 ◆成【下平八庚】

    於是马逸骙骙，士勇伾伾。  
古：平仄仄仄平平　仄仄平平　 ◆伾【上平四支】
    蓄锐气，候歌诗。  
古：仄仄仄　仄平平　 ◆诗【上平四支】
    初听《采蘋》之章，共调白羽；次逞穿杨之妙，忽纵青丝。  
古：平通　仄平　平平　通通仄仄　仄仄通平平仄　仄通平平　 ◆丝【上平四支】
    旁瞻突过，咸惧发迟。  
古：平平仄通　平仄仄通　 ◆迟【上平四支】
    冀骥足之展矣，翻猿臂而射之。  
古：仄仄仄平仄仄　平平仄平仄平　 ◆之【上平四支】
    挥弓电掣，激矢风追。  
古：平平仄仄　仄仄平平　 ◆追【上平四支】
    方当耦象，决裂丽龟。  
古：平通仄仄　仄仄通平　 ◆龟【上平四支】
    砉尔摧班，示偏工於小者；安然飞鞚，故无忧於殆而。  
古：仄仄平平　仄平平平仄仄　平平平仄　仄平平平仄平　 ◆而【上平四支】
    信候蹄之不爽，则舍拔之无遗。  
古：仄仄？平通仄　仄仄仄平平通　 ◆遗【上平四支】
    故司射举旌以効胜，曰：“尔能克备，我爵可期。  
古：仄通仄仄平仄？通　仄　　仄平仄仄　仄仄仄平　 ◆期【上平四支】
    贾馀勇者，宜乘破竹之势；善量力者，当引负薪之辞”  
古：仄？仄仄　平通仄仄平仄　仄通仄仄　通仄仄平平平　 ◆辞【上平四支】

    由是靡不争先，莫肯为後。  
古：平仄仄通平通　仄仄通仄　 ◆後【上声二十五有】
    皆曰：“措杯於肘，十得其九，  
古：平仄　　仄平平仄　仄仄通仄　 ◆九【上声二十五有】
    忝明试者，亦何尝而不有；  
古：仄平仄仄　仄平平平通仄　 ◆有【上声二十五有】

    破的之术，万不失一，  
古：仄仄平仄　仄通仄仄　 ◆一【入声四质】
    凡献艺者，岂自疑於无必”  
古：平通仄仄　仄仄平平平仄　 ◆必【入声四质】
    冲冠发怒，扬鞭气逸。  
古：平通仄仄　平平仄仄　 ◆逸【入声四质】
    引满雷砰，腾凌飙疾。  
古：仄仄平平　平平平仄　 ◆疾【入声四质】
    皆穷百中之妙，尽由一札而出。
古：平平仄通平仄　仄平仄仄平仄　　 ◆出【入声四质】
　　乃知来者之艺，盖亦前人之匹。  
古：仄平平仄平仄　仄仄平平平仄　 　◆匹【入声四质】

    若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。  
古：仄仄仄平仄仄平　平通通仄　 ◆孔【上声一董】
    信一场之独擅，终六辔之未总。  
古：仄仄平平仄仄　平仄仄平仄通　 ◆总【上声一董】
    岂比乎浮云迥度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。  
古：仄通平平平仄仄　平仄仄平平平　仄仄通平　仄平平平通仄　 ◆动【上声一董】

    虽当至理，不忘庸功。  
古：平通仄仄　通通平平　 ◆功【上平一东】
    天子垂衣，俨鸩行於北阙；夏官司马，阅骑从於南宫。  
古：平仄平通　？仄通平仄仄　仄平通仄　仄通通平平平　 ◆宫【上平一东】

    贡士之程，职思其举。  
古：仄仄平平　仄通通仄　 ◆举【上声六语】
    会款塞五方之俗，观校埒百夫之御。  
古：仄仄仄仄平平仄　通仄仄仄平平仄　 ◆御【上声六语】
    得隽为雄，唯能是与。  
古：仄仄通平　仄平仄通　 ◆与【上声六语】
    星郎草奏，上献拱辰之防；天骄解颜，喜见射雕之侣。  
古：平平仄仄　仄通仄平平通　平平仄平　仄仄仄平平仄　 ◆侣【上声六语】
    客独顾之而笑曰：“此盖有司之拔萃，固非吾君之右汝。  
古：仄仄仄平平仄仄　　仄仄仄通平仄仄　仄平平平平仄仄　 ◆汝【上声六语】
    我有笔阵与词锋，可以偃干戈而息戎旅”  
古：仄仄仄仄通平平　仄仄仄通平平仄平仄　 ◆旅【上声六语】
    司文者闻之而惊曰：“尔其自砺於尔躬，吾将献尔於王所”  
古：通平仄通平平平仄　　仄通仄仄平仄平　平通通仄平通仄　 ◆所【上声六语】

窗前月映水中天

唐·杨炯《幽兰赋》


　惟幽兰之芳草，禀天地之纯精；抱青茎之奇色，挺龙虎之嘉名。不起林而独秀，必固本而丛生。尔乃丰茸十步，绵连九畹。茎受露而将低，香从风而自远。当此之时，丛兰正滋美，庭帏之孝子，循南陔而采之。楚襄王兰台之宫，零落无丛；汉武帝猗兰之殿，荒凉几变。闻昔日之芳菲，恨今人之不见。至若桃花水上，佩兰若而续魂。竹箭山阴，坐兰亭而开宴。江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县。隰有兰兮，兰有枝；赠远别兮，交新知。气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。及夫东山月出，西轩日晚，受燕女于春闺，降陈王于秋坂。乃有林塘坐曛，鹤琴未罢，龙剑将分。兰釭烛耀，兰麝氛氲。舞袖迥雪，歌声遏云，度清夜之未艾，酌兰英以奉君。若夫灵均放逐，离群散侣；乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚。徒眷恋于君王，敛精神于帝女。汀洲兮极目，芳菲兮袭予。思公子兮不言，结芳兰兮延伫。借如君章有德，通神感灵。悬车旧馆，请老山庭。白露下而鹤警，秋风高而虬萦。登阶除而下望，见秋兰之青青。重曰若有人兮山之阿，纫秋兰兮岁月多。思握之兮犹未得，空佩之兮欲如何？抽琴命操，为幽兰之歌。歌曰：幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。赵元淑闻而叹曰：昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。鸿归莺去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败，与蒿草而为刍

窗前月映水中天

唐·吕祖《黄鹤赋》


黄鹤赋-(唐)纯阳帝君吕祖
　　纯阳演正警化孚祐帝君吕祖黄鹤楼题

　　奥矣！最上一层，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。上德以道全其形，是其纯乾之未破；下德以术延其命，乃配坎离而方成。是以用阴阳之道，即依世法而修出世之法；效男女之生，必发天机而作泄天之机。方欲性命以双修，须仗法财而两用。先结同心为辅佐，次觅巨室以良图。然欲希世之妙道，必须密叩玄关。择善地，慎事之机密，置丹房，器皿之相当。安炉立鼎，配内外两个阴阳；炼己筑基，固彼我一身邦国。对景忘情，须凭锐气之勇猛；煨炉铸剑，全借金水之柔刚。若运用，若抽添，虑险而须当沐浴；若鼓琴，若敲竹，知雄而便宜守雌。百日功灵，曲直而即能应物；一年纯熟，潜跃而无不由心。能盗彼杀中之生气，以点我离内之阴精。玉液金液，一了性而一了命；二候四候，半在坎而半在离。始焉将无入有，龙居虎位，要知药物之老嫩；终焉流戊就己，虎会龙宫，须辨水源之清浊。炼己待时，务要阳生于赤县；遇机临炉，必须癸动于神州。若观现龙在田，须猛烹而极炼；忽闻虎啸入窟，可倒转而逆施。火逼金行出坤炉，故名七返；金因火炼归乾鼎，是曰九还。还者，乾所失而复得之物；返者，我已去而又来之真。殊不知，顺则生人生物，逆则成仙成佛。虽分彼我，非闺丹御女之术；惟知一己，有鹏鸟图南之志。坎中一点黑铅，号曰先天，非同类而终不能得；离内七般硃汞，是名孤阴，无真种则时刻难留。是以假乾坤，立鼎炉，觅太乙所含之始气；借阴阳，作筌蹄，求水府默蕴之玄珠。趋遄时，补我乾之一缺。俄然间，还彼坤之六虚。到此水归神室，位列仙班。大抵丹落黄庭，千灵胥参，上帝嘉赞，天地惊寒。抱元守一，温养十月，神有象，虚极静笃；坐忘九载，体无形，行满三千。斯其道术造端，似依正而除邪；功完八百，就中火候讬实，如以奇而用兵。铅与汞，无丙叟，东西间隔；婴与姹，无黄婆，咫尺参差。识急缓，辨急凶，在匠手，以斟酌，明进退，知止足，岂愚昧而能为。认消息，如海之潮信；审造化，似日月之盈亏。三日出庚，乃一阳生于坤地；十五月圆甲，则六爻周乎乾元。泄金窍，凿混沌，露老庄之肺腑；明坤户，饮刀圭，吐伯阳之心肝。今遇学仙龙江子，夙具道骨仙丰，名在丹台玉室，遂结烟霞同志之友，愿发龙虎秘藏之机。须寻火候，早饵黍珠，他日臻於阆苑玄圃，亦可叹伊骨死尸。
　　此赋乃祖师在黄鹤楼题书，示龙江子之文，其文已遍流于世，惜其未见刻本。数十年所见者，皆抄录之文，其中字句错讹者甚多。求其刻本，终不可得。余恐其久而愈错愈讹，拣其错讹稍少者，刊刻普传，不过暂存于板，非便以此为成案。若有见刻本者，更望校正更换，刊梓传世，庶不枉祖师当年启后之婆心矣。
　　栖云山素朴散人刘一明述刊
　　后进学人夏复恒重梓

罗初来

唐·卢照邻《穷鱼赋》


　余曾有横事被拘，为群小所使，将致之深议，友人救护得免。窃感赵壹穷鸟之事，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云
　　。
　　有一巨鳞，东海波臣。洗净月浦，涵丹锦津。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水，届于阳濒。渔者观焉，乃具竿索，集朋党、凫趋雀跃，风驰电往，竟下任公之钓，争陈豫且之网，蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。于是长舌利嘴，曳纶争钩，拖鬐挫鬣，抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇，有怀纤润，宁望洪流。

　　大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄抚翼而下，负之而趋，南浮七泽，东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。


　　卢照邻
　　卢照邻(约６３７～约６８９)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。与王勃、杨炯、骆宾王并称“四杰”（见初唐四杰）。卢照邻年少时，从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（６５４）为邓王（李元裕）府典签。极受邓王爱重，比之为司马相如。高宗乾封三年（668)初，出为益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱,为友人救护得免。后染风疾,居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山,屡聘贤士,己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨,终于自投颍水而死。卢照邻的生卒年,史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕,则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636),去世时约60岁。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和《幽忧子集》均为 7卷。《全唐诗》编录其诗2卷。徐明霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。

　　卢照邻墓位于河南省禹州市无梁镇龙门村尚家〓村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。他初授邓王府典签，后迁新都尉，因病去官，隐居太白山。服丹中毒，病势加剧，手足痉挛不停，又移居到阳翟具茨山下，买园数十亩，并预建了一座坟墓。终因不堪疾病折磨，自投颍水而亡。

罗初来

唐·柳宗元《夢歸賦》


　罹摈斥以窘束兮，余惟梦之為归。精气注以凝沍兮，循旧乡而顾怀。夕余寐於荒陬兮，心慊慊而莫违。质舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。歘腾涌而上浮兮，俄滉瀁之无依。圆方混而不形兮，顥醇白之霏霏。上茫茫而无星辰兮，下不见夫水陆。若有鉥余以往路兮，驭儗儗以回復。浮云纵以直度兮，去济余乎西北。风纚纚以经耳兮，类行舟迅而不息。洞然於以瀰漫兮，虹蜺罗列而倾侧。横冲飇以盪击兮，忽中断而迷惑。灵幽漠以瀄汨兮，进怊悵而不得。白日邈其中出兮，阴霾披离以泮释。施岳瀆以定位兮，互参差之白黑。忽崩騫上下兮，聊按行而自抑。指故都以委坠兮，瞰乡閭之修直。原田芜秽兮崢嶸，榛棘乔木摧解兮垣庐，不饰山嵎嵎以嵓立兮，水汨汨以漂激。魂怳惘若有亡兮，涕汪浪以陨軾。类曛黄之黭漠兮，欲周流而无所。极纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。鐘鼓喤以戒旦兮，陶去幽而开寤。罾罻蒙其復体兮，孰云桎梏之不固。精神之不可再兮，余无蹈夫归路。伟仲尼之圣德兮，谓九夷之可居。惟道大而无所入兮，犹流游乎旷野。老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。蒙庄之恢怪兮，寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮，胡為故国之為慕。首丘之仁类兮，斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮，有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮，虽判拆而不悟。列兹梦以三復兮，极明昏而告愬。

罗初来

１２、唐·刘禹锡《谪九年赋》


　谪九年赋

　　古称思妇，已历九秋。未必有是，举为深愁。莫高者天，莫浚者泉。推以极数，无逾九年。伊我之谪，至于数极。长沙之悲，三倍其时。廷尉不调，行当跂而。天有寒暑，闰余三变。朝有考绩，明幽三见。顾尧之民兮，亦昏垫而有叹。叹息兮倘佯，登高高兮望苍苍。突弁之夫，我来始黄。合抱之木，我来犹芒。山增昔容，水改故坊。童者郁郁兮而涸者洋洋。天覆地生，蓊兮无伤。彼族而居，向之投荒。彼轩而游，昨日桁杨。信及泽濡，俄然复常。稽天道与人纪，咸一偾而一起。去无久而不还，棼无久而不理。何吾道之一穷兮，贯九年而犹尔。噫！不可得而知，庸讵得而悲？苟变化之莫及兮，又安用夫肖天地之形为？

　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》
　　（个人整理，希方家以指以磋）

　　附：网络版《全唐文》所辑此文：
　　谪九年赋
　　古称思妇，已历九秋。未必有是，举为深愁。莫高者天，莫浚者泉。推以极数，无逾九年。伊我之谪，至于数极。长沙之悲，三倍其时。廷尉不调，行当�矶�。天有寒暑，闰余三变。朝有考绩，明幽三见。顾尧之民兮，亦昏垫而有叹。叹息兮倘佯，登高高兮望苍苍。突弁之夫，我来始黄。合抱之木，我来犹芒。山增昔容，水改故坊。童者郁郁兮，涸者洋洋。天覆地生，蓊兮无伤。彼族而居，向之投荒。彼轩而游，昨日桁杨。信及泽濡，俄然复常。稽天道与人纪，咸一偾而一起。去无久而不还，棼无久而不理。何吾道之一穷兮，贯九年而犹尔。噫！不可得而知，庸讵得而悲？苟变化之莫及兮，又安用夫肖天地之形为？

罗初来

１１、唐·刘禹锡《问大钧赋》


　问大钧赋（有序）
　　始，余失台郎为刺史，又贬州司马，俟罪朗州，三见闰月。人咸谓：数之极，理当迁焉。因作《谪九年赋》以自广。是岁腊月，诏追。明年，自阙下重领连山郡印绶。人咸曰：美恶周必复。第行无恤，岁杪其复乎？居五年，不得调。岁二月，有事于社。前一日致斋，孤居虑静，滞念欻起，伊人理之不可以晓也，将质诸神乎！谨贡诚驰精；敢问大钧。其夕有遇，寤而次第其辞以为赋。
　　圆方相函兮，浩其无垠。窅冥翁辟兮，走三辰以腾振。孰主张是兮，有工其神。迎随不见兮，强名之曰大钧。欹以临下兮，巍乎雄尊。天为独阳，高不可问。工居其中，与人差近。身执其权，心平其运。循名想像，斯可以讯。曰：「嘻！蒙之未生，其犹泥耳。落乎埏埴，惟钧所指。忽然为人，为幸大矣。工赋其形，七情与俱。啬智不受，畀之以愚。坦坦之衢，万人所趋。蒙一布武，化为畏途。人或誉之，百说徒虚；人或排之，半言有余。物壮则老，乃惟其常；否终则倾，亦不可长。老先期而骤至兮，否逾数而叵量。虽一夫之不获兮，亦大化之攸病。谨荐诚上问兮，俯伏以听。」
　　是夕寝熟，梦游乎无何有之乡。抗陛级乎重霄兮，异人间之景光。中有威神，金甲而炜煌。命之使前兮，其音琅琅。曰：「吾大化之一工也。居上临下，廉其不平。汝今有辞，吾一以听。播形肖貌，生类积亿。橐籥圈匡，熔炼消息。我之司智，初不尔啬。不守以愚，覆为汝贼。既赋汝形，辅之聪明。盍求世师，资适攸宜？胡然抗志，遐想前烈？倚梯青冥，举足斯跌。韬尔智斧，无为自伐。凿窍太繁，天和乃泄。利径前诱，多逢覆辙。名肠内煎，外火非热。今哀汝穷，将厚汝愚。剔去刚健，纳之柔濡。塞前窍之伤痍兮，招太和而与居。恕以待人兮，急以自拘。道存邃奥，无示四隅。轧物之势不作兮，见伤之机自无。汝不善用，吾焉啬乎？且夫贞而腾气者（“月无”）（“月无”），健而垂精者昊昊。我居其中，犹轮是蹈。以不息为体，以日新为道。倮鳞蜚走，灌莽苞皂。乃牙乃甲，乃殈乃剖。阳荣阴悴，生濡死藁。各乘气化，不以意造。赋大运兮无有淑慝，彼多方兮自生丑好。尔奚不德余以骤壮，姑尤我以速老耶？观汝百为，又或不然。赤子哇哇，忽其能言。亦既名物，几时蹁跹。春耕其丘，投种之日，释耒而叹，何时实栗？望所未至，谓余舒舒。欲其久留，谓我瞥如。我一子二，谁之曲与？彼蒹葭之苍苍兮，霜霰苦而中坚。松竹之皲皴索箨兮，不若（“木时”）笋之可怜。纳材苇而构明堂兮，固容消而力完。扬且之皙兮，不可以常然，当锡尔以老成。苍眉皓髯，山立时行。去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。俾人望之，侮黩不生。尔之所得，孰与壮多？不善处老，问余而何？」
　　授教而回，蘧蘧形开。响之威神，孰为来哉？乃遽衣促盥，端虑涤想。委佩低簪，持簿叩颡而言曰：“楚臣《天问》不酬，今臣过幸，一献三售。始厚以愚，终期以寿。忘上问之罪，濯已然之咎。心增故术，腹饱新授。驰神清玄，拜手稽首。”
　　注：方中（“”）内中文字皆为左右结构的字。
　　参照版本：《刘禹锡全集》（瞿蜕园校点）上海古籍出版社 1999年5月第一版 第一次印刷 ISBN 7-5325-2471-X　　 依据底本为 清 朱澂《结一庐剩馀丛书》
　　网络版《全唐文》中所辑此文误漏甚多，余一一以再较。然难求全正，望方家指以指以磋。
　　

罗初来

１０、唐·刘禹锡《伤往赋》


　伤往赋（有序）

　　人之所以取贵于飞走者，情也，而诞者以遣情为智，岂至言耶？予授室九年而鳏，痛若人之夭阏弗遂也，作赋以伤之，冀夫览者有以增伉俪之重云。

　　叹独处之悒悒兮，愤伊人之我遗。情可杀而犹毒，境当欢而复悲。人或朝叹而暮息，夫何越月而逾时。太极运乎三辰，转寒暑而下驰。有归于无兮，盛夏于衰。犹昧爽之必暮，又安得而怨咨？我今怨夫若人兮，曾旭旦而潜晖。飘零日及之萼，倏忽蜉蝣之衣，川走下而不还，露迎旸而易晞。恩已甚兮难绝，见无期兮永思。

　　我行其野，农民桑者，举案来馌，亦在林下；我观于途，裨贩之夫，同荷均挈，荆钗布襦；羽毛之蕃，鳞介之微，和鸣灌丛，双泳涟漪。薨薨伊虫，蠢蠢伊豸，游空穴深，两两相比。何动类之万殊，必雄雌而与俱！物莫失俪以孤处，我方踽踽而焉如！

　　我复虚室，目凄凉兮心伊郁，心伊郁兮将语谁？坐匡床兮抚婴儿，何所丐沐兮，何从仰饴？襦袴在身兮，昔围蹉跌；鞶囊附臂兮，余馥葳蕤。诚天性之潜感，顾童心兮如疑。晓然有难继之墓，漠然减好弄之姿。指遗袿兮能认，溯空帷兮欲归。

　　我入寝宫，痛人亡兮物改其容。宝瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾兮镜奁空。寒炉委灰，虚幌多风。隙驹晨转，窗蟾夜通。步摇昏兮网粘翡翠，芳褥掩兮尘化蚷蛩。阅刀尺之余泽，见巾箱之故封。玩服俨兮犹具，繁华谢兮焉从！想翩翻于是非，求僁窣与冥蒙。信奇术之可致，嗟此生兮不逢。徒注视以寂听，恍神疲而目穷。还抱影以独出，纷百哀而攻中。系曰：

　　龙门风霜苦，别鹤哀鸣夜衔羽。吴江波浪深，雌剑一去无遗音。悲之来兮愤予心，汹如行洊浸淫。怅缘情而莫极，思执礼以自箴。已焉哉！苒苒生死，悠悠古今。乘彼一气兮，聚散相寻。或鼓而兴，或罢而沈。以无涯之情爱，悼不驻之光阴。谅自迷其有分，徒终怨于匪忱。彼蒙庄兮何人！予独累叹而长吟。

　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》
　　（个人整理，希与方家磋）

　　伤往赋（有序）

　　人之所以取贵于蜚走者，情也，而诞者以遣情为智，岂至言耶？予授室九年而鳏，痛若人之夭阏弗遂也，作赋以伤之，冀夫览者有以增伉俪之重云。

　　叹独处之悒悒兮，愤伊人之我遗。情可杀而犹毒，境当欢而复悲。人或朝叹而暮息，夫何越月而逾时。太极运乎三辰，转寒暑而下驰。有归于无兮，盛夏于衰。犹昧爽之必暮，又安得而怨咨？我今怨夫若人兮，曾旭旦而潜晖。飘零日及之萼，倏忽蜉蝣之衣，川走下而不还，露迎阳而易�凇６饕焉踬饽丫�，见无期兮永思。

　　我行其野，农民桑者，举案来饣盍，亦在林下。我观于途，裨版之夫，同荷均挈，荆钗布襦。羽毛之蕃，鳞介之微，和鸣灌丛，双泳涟漪。薨薨伊虫，蠢蠢伊豸，游空穴深，两两相比。何动类之万殊，必雄雌而与俱！物莫失俪以孤处，我方踽踽而焉如！

　　我复虚室，目凄凉兮心伊郁，心伊郁兮将语谁？坐匡床兮抚婴儿，何所丐沐兮，何从仰饴？襦裤在身兮，昔围蹉跌；ひ囊附臂兮，余馥葳蕤。诚天性之潜感，顾童心兮如疑。晓然有难继之墓，漠然减好弄之姿。指遗�曩饽苋希���空帷兮欲归。

　　我入寝宫，痛人亡兮物改其容。宝瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾兮镜奁空。寒炉委灰，虚幌多风。隙驹晨转，窗蟾夜通。步摇昏兮网粘翡翠，芳褥掩兮尘化�蚓掾恕Ｔ牡冻咧�余泽，见巾箱之故封。玩服俨兮犹具，繁华谢兮焉从！想翩翻于是非，求�撄萦脍っ伞Ｐ牌媸踔�可致，嗟此生兮不逢。徒注视以寂听，恍神疲而目穷。还抱影以独出，纷百哀而攻中。系曰：

　　龙门风霜苦，别鹤哀鸣夜衔羽。吴江波浪深，雌剑一去无遗音。悲之来兮愦予心，汹如行氵存浸淫。怅缘情而莫极，思执礼以自箴。已焉哉！苒苒生死，悠悠古今。乘彼一气兮，聚散相寻。或鼓而兴，或罢而沈。以无涯之情爱，悼不驻之光阴。谅自迷其有分，徒终怨于匪忱。彼蒙庄兮何人！予独累叹而长吟。

罗初来

０９、唐·刘禹锡《山阳城赋》


　山阳城赋（有序）

　　山阳故城，遗趾数雉。四百之运，终于此墟。裔孙作赋，盖闵汉也。辞曰：

　　我止行车，霣涕于山阳之墟。是何苍莽与惨淬，舂陵之气兮焉如？踣昌运于四百，辞至尊而伍匹夫。有利器而倒持兮，曾何芒刃之足舒！懿王迹之肇基，暨坤维之再敷。邈汜阳与高阝土，恍蛇变而龙摅。痛人亡而事替，终此地焉忽诸。嗟乎！积是为治，积非成虐。文景之欲，处身以约。播其德芽，迄武乃获；桓灵之欲，从心于昏，燃其妖焰，逮献而焚。彼伊周不世兮，奸雄乘衅而腾振。物象漼以易位，被虚号而阳尊。终势殚而事去，胡窃揖让以为文？呜呼？维神器之至重兮，盖如山之不骞。使人得譬乎逐鹿，固健步者所先。谅人事之云尔，孰云当途之兆也自天！

　　乱曰：久矣莫可追，升彼墟兮嘻嘻。独遗武兮贻后王之元龟。

　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》
　　（个人整理，希方家以指以磋）

　　附：网络版《全唐文》所辑此文：

　　山阳城赋（有序）

　　山阳故城，遗趾数雉。四百之运，终于此墟。裔孙作赋，盖悯汉也。辞曰：

　　我止行车，�柑橛谏窖糁�墟。是何苍莽与惨淬，舂陵之气兮焉如？踏昌运于四百，辞至尊而伍匹夫。有利器而倒持兮，曾何�蝗兄�足舒！懿王迹之肇基，暨坤维之再敷。邈汜阳与高阝土，恍蛇变而龙摅。痛人亡而事替，终此地焉忽诸。嗟乎！积是为治，积非成虐。文景之欲，处身以约。播其德芽，迄武乃获；桓灵之欲，从心于昏，燕其妖焰，逮献而焚。彼伊周不世兮，奸雄乘衅而腾振。物象摧以易位，被虚号而阳尊。终势弹而事去，胡窃揖让以为文？呜呼？维神器之至重兮，盖如山之不骞。使人得譬乎逐鹿，固健步者所先。谅人事之云尔，孰云当途之兆也自天！乱曰：久矣莫可追，升彼墟兮嘻嘻。独遗武兮，贻后王之元龟。

　　

罗初来

０８、唐·刘禹锡《三良冢賦》


　魯文六年，秦伯任好卒，以子車氏之三子：奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦黃鳥。君子曰：秦穆之不為盟主也，宜哉！先王違世猶貽之法，而況奪之善人乎？是以知秦之不復東征也。秋季月，吾西遊汧渭，出於岐雍之間，於古道傍得三良塚，心甚哀之，涕泗者久之而去。詞曰 ：
　　昨宿岐城，曉涉渭東。霜凌雪結，飛沙亂蓬。中野躊躇，屆此古墟。野人曰即，車氏之冢。方驅駕班，如久而咤曰：吾嘗讀舊史矣，古者秦氏，大於穆公，出師則寧東夏，用賢則霸西戎。大邦服其禮，小邦畏其雄。謀已集，戰亦武，不能勤王，不為盟主。者何居以，滅天之良，喪人之特。百夫仰系，一朝而踣。可哀也哉！宛其三子，遭時迍邅。主已即世，身皆靡全。指冥茫而為期，撫昭世而坐捐。方惴惴以臨穴，且哀哀而號天。從有言於寒原，莽蕩千里，迴眺無垠，上刺衰德，下傷幽魂。挂驂壠樹，脫劒山門。掇野芳以為薦，汲行潦而充罇。矧今情之猶悲，諒古恨之潛吞。死而不作，吾誰與言。代事浩溔，人壽爾夭。言念君子，中心悄悄。哀生人之長慟，赴永夕之莫曉。歸去來兮不可留，且悲吟於黃鳥。

罗初来

０７、唐·刘禹锡《秋声赋》

　秋声赋（有序）

　　相国中山公赋《秋声》，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。

　　碧天如水兮，窅窅悠悠。百虫迎莫兮，万叶吟秋。欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。送将归兮临水，非吾土兮登楼。晚枝多露蝉之思，夕草起寒螿之愁。至若松竹含韵，梧楸圣脱。惊绮疏之晓吹，堕碧砌之凉月。念塞外之征行，顾闺中之骚屑。夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。远杵续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。如吟如啸，非竹非丝。合自然之宫徵，动终岁之别离。废井苔合，荒园露滋。草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。则有安石风流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。异宋玉之悲伤，觉潘郎之么麽。嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在韝而有情。聆朔风而心动，盼天籁而神惊。力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声。

　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》
　　（个人整理，希与方家磋）

　　附：网络版《全唐文》所辑此文：

　　秋声赋（有序）

　　相国中山公赋秋声，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹有光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。

　　碧天如水兮，����悠悠。百虫迎莫兮，万叶吟秋。欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。送将归兮临水，非吾土兮登楼。晚枝多露蝉之思，夕草起寒づ之愁。至若松竹含韵，梧楸圣脱。惊绮疏之晓吹，堕碧砌之凉月。念塞外之征行，顾闺中之骚屑。夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。远件续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。如吟如啸，非竹非丝。合自然之宫微，动终岁之别离。废井苔冷，荒园露滋。草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。则有安石风流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。异宋玉之悲伤，觉潘郎之么麽。嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在鞲而有情。聆朔风而心动，盼天籁而神惊。力将[QI56]兮足受绁，犹奋迅于秋声。

罗初来

０６、唐·刘禹锡《平权衡赋》


　以“昼夜平分，钧铢取则”为韵

　　惟天垂象，惟圣作程。播二气而是分晷度，立五则而在审权衡。上穆天时，应阴阳之克正；下统人极，俾准绳而惟平。于是黍累无差，毫厘必究，等度量而化通远迩，体平均而势行宇宙。当其夹钟中律，南吕戒候，铜浑应节于寒暑，玉漏方齐乎宵昼。繇是命有司而申令，考前王而是遵，权轻重以审则，中规矩而和钧。事垂文兮，风传乎千古；道如砥兮，日用于兆人。懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。故能用该仁里，象合天文：既左旋而右折，量轻并而重分。持平罔亏，可为范于秉钧之佐；立信惟一，将有助于执契之君。不然，则何以悬之而息彼奸诈，正之而协于晨夜？得平则正，我之道兮允执厥中；益寡裒多，众所用兮不言而化。化之有孚，功莫可逾。立规程罔惭夫龟镜，揣钩石宁失乎锱铢。匪假垂钓，而其用不匮；何劳剖斗，而所争自无。方今百度惟贞，万邦承则，顺时设教兮靡不获所，同律和声兮尤臻其极。玉衡正而三阶以平，七政齐而庶政不忒矣。美君臣之同体，犹权衡以合德；宰准绳之在心，庶轻重之不惑。

罗初来

０５、唐·刘禹锡《君子不器赋》


　以“用之则行，无施不可”为韵

　　君子哉!道本生知，德由天纵。抱乎不器之器，成乎有用之用。不器者通理而黄中，有用者致远而任重。盖由识包权变，理蕴通明。业非学致，器异琢成。审其时，有道舒而无道卷；慎其德，舍之藏而用之行。语其小，能立诚以修词；论其大，能救物而济时。以之理心，则一身独善；以之从政，则庶绩咸熙。既居家而必达，亦在邦而允厘。彼子贡虽贤，唯称瑚琏之器；彦辅信美，空标水镜之姿。是谓非求备者，有何足以多之。岂如我顺乎通塞，合乎语默。何用不臧，何向不克。施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德。虽应物而不滞，终饬躬而有则。若止水之在器，因器方圆。如良工之用材，随材曲直。原夫根纯精於妙有，完元和於虚受。内宏道而惟新，外济用而可久。鄙斗筲之奚算，哂挈瓶之固守。何器量之差殊，在性情之能不。岂不以神为元枢，智为心符。全其神则为而勿有，虚其心则用当其无。故动与时合，静与道俱。时或用之，必开臧武之智；道不行也，则守宁子之愚。至乎哉！冥心在我，无可而无不可；应用不疲，无为而无不为。信大成而大受，非小慧而小知。故庶类由从，则轮辕适用；若一隅偏执，则凿枘难施。是以《易》尚随时，《礼》贵从宜。盛矣哉，君子斯焉取斯。

罗初来

０４、唐·刘禹锡《荷珠赋》


　以泣珠丝鲜莹为韵
　　迸水所集，轻荷正敷。引�肪ザ�出叶，凝玉液以成珠。净绿田田，神龟之巢处斯在；虚明皎皎，灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖，又昭章於白榆。乱点的��，分规青莹。仰虚无以上出，掩晶荧而外映。洒之不著，湛兮逾净。时寄寓於倾欹，每因依於平正。可止则止，必荷之中央；在圆而圆，得水之本性。飙风既息而常凝，鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴後，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露�投�正鲜。熠熠有光，映空水而焕若；累累无数，遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视，冲融而蚌胎未坚。因沾濡而畜，随散合以亏全。轻彩荡渊，�窍阊狲拧Ｃ麋岫�夜月争光，丹粟而晨霞散曰。其息也与波俱停，其动也与风皆急。若转於掌，乃是江妃之珠；如凝於盘，遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦，水镜沈精而莫及。则知气有相假，物有相资。惟雨露之留处，当芙蓉之茂时。虽赋象而无准，必成形而在兹。喻於人则寄之生也，拟於道则冲而用之。自契元珠之妙，何求赤水之遗。

罗初来

０３、唐·刘禹锡《何卜赋》


　何卜赋
　　网络《全唐文》所录之赋：
　　余既幼惑力命之说兮，身久放而愈疑。心回穴其莫晓兮，将取质夫秉龟。楚人俗巫而好术兮，叟有鬻卜而来思。乃招而讯之曰：「嘻！人莫不塞，有时而通，伊我兮久而愈穷；人莫不病，有时而闲，伊我兮久而滋蔓。吾闻人肖五行，动止有则。四时转续，变于所极。一岁之旱，人斯具舟；三月之热，人斯具裘。极必反焉，其犹合符。子首圆而足方，子腹阴而背阳。胡形象之有肖，而变化之殊常？经曰『剥极则贲』，居贲而未尝剥者其谁？『否极受泰』，居否而未尝泰者又其谁？鹤朗不截，凫胡不裨？夔何罚而��甚踔，�蛐�何功而扶持？纷纭恣睢，交作舛驰。似与似夺，似信似欺。孰主张之？问于子龟。」
　　卜者曰：「招我以粗，问我以微。有天下之是非，有仁人之是非。在此为美兮，在彼为蚩。或昔而成，或今而亏。君问曷由，主张其时。时乎时乎，去不可邀，来不可逃。淹兮（阙）孰舍孰操？豕喙之毒堇，鸡首之贱毛，各于其时，而伯其曹。屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履�瘢蛔髻钢�工，非曰可珍，时有所用，贵于斫轮。络首縻足兮，骥不能跬。前无所阻兮，破鳖千里。同涉于川，其时在风，沿者之吉，溯者之凶；同艺于野，其时在泽，伊�魍�之利，乃�齄钪�厄。故曰，是耶非耶，主者时耶！谅淑恶之同出兮，顾所卜之若何。夫如是，得非我美，失非我耻。其去曷思，其来曷期。姑蹈常而俟之，夫何卜为？」言讫，执龟而起。予退而作《何卜赋》。于是蹈道之心一，而俟时之志坚。内视群疑，犹冰释然。
　　校后文：
　　何卜赋
　　余既幻惑力命之说兮，身久放而愈疑。心回穴其莫晓兮，将取质夫东龟。楚人俗巫而好术兮，叟有鬻卜而来思。乃招而祝之曰：“嘻！人莫不塞，有时而通，伊我兮久而愈穷；人莫不病，有时而间，伊我兮久而滋蔓。吾闻人肖五行，动止有则。四时转续，变于所极。一岁之旱，人思具舟；三月之热，人思具裘。极必反焉，其犹合符。子首圆而足方，子腹阴而背阳。胡形象之有肖，而变化之殊常？经曰‘剥极则贲’，居贲而未尝剥者其谁？‘否极受泰’，居否而未尝泰者又其谁？鹤胡不截，凫胡不裨？夔何罚而踸踔，蚿何功而扶持？纷纭恣睢，交作舛驰。似与似夺，似信似欺。孰主张之？问于子龟。」
　　卜者曰：“招我以粗，问我以微。有天下之是非，有人人之是非。在此为美兮，在彼为蚩。或昔而成，或今而亏。君问曷由，主张其时。时乎时乎，去不可邀，来不可逃。淹淹兮孰舍孰操？豕喙之毒堇，鸡首之贱毛，各于其时，而伯其曹。屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履豨；作俑之工，非曰可珍，时有所用，贵于斫轮。络首縻足兮，骥不能逾跬。前无所阻兮，跛鳖千里。同涉于川，其时在风，沿者之吉，溯者之凶；同艺于野，其时在泽，伊穜之利，乃穋之厄。故曰，是耶非耶，主者时耶！谅淑恶之同出兮，顾所丁之若何。夫如是，得非我美，失非我耻。其去曷思，其来曷期。姑蹈常而俟之，夫何卜为!”言讫，执龟而起。予退而作《何卜赋》。于是蹈道之心一，而俟时之志坚。内视群疑，犹冰释然。
　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》
　　

罗初来

０２、唐·刘禹锡《赋赋》

　以“赋者古诗之流”为韵
　　赋者古诗之流也。始草创於荀、宋，渐恢张於贾、马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘�祝�不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

罗初来

唐·刘禹锡赋集



０１、唐·刘禹锡《砥石赋》


　　砥石赋（并序）时在朗州

　　南方气泄而雨淫，地慝而伤物。媪神噫湿，渝色坏味。虽金之坚，亦失恒性。始予有佩刀甚良，至是涩不可拔。剖其室乃出。溯阳眇视，传刃蒙脊，鳞然如痏痴，如黑子，如青蝇之恶。锐气中锢，犹人被病然。客有闻焉，裒密石以遗予。沃之草腴，杂以鸟膏，切劘下上，真质焯见。踌躇四顾，逌尔谢客：“微子之贻，几丧吾宝。”客曰：“吾闻诸梅福曰：‘爵禄者，天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。’有是邪！”予退感其言，作《砥石赋》。

　　我有利金兮，以利为佩。遭土卑而慝作兮，雄铓为之潜晦。如景昏而蚀既兮，与肌漆而为疠。顾秋蓬之不可刜兮，尚何游乎髋髀之外。利物蒙蔽，材人惆怅。悼百汰之至精，蟠一检而多恙。岂害气之独然兮，将久不试而然！彼屠者之刀兮，猎者之诞。不灌不淬兮，糅错衔铅。日鼓月挥兮，刲腴击鲜。睨（“火霍”“火蒦”）以耀芒，滃淫夷而腾膻。岂不以涉暑而蒙沴兮，鼎用之而成妍？

　　有客自东，遗于越砥。圭形石质，苍色腻理。刬其鳞皴，滑以滫瀡。如衣浣垢，如鼎出否。雾尽披天，萍开见水。拭寒焰以破毗，击清音而振耳。故态复还，宝心再起。即赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。

　　嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以凑。得既有自，失岂无因？汉氏已还，三光景分。随道阔狭，用之得人。五百余年，唐风始振。悬此大砥，以砻兆民。播生在天，成器在君。天为物天，君为人天。安有执砺世之具而患乎无贤欤！


　　所参版本：《刘禹锡全集》瞿蜕园较点 上海古籍出版社1999.5出版
　　底本：清 朱 澂《结一庐剩馀丛书》

　　（个人整理，希方家以指以磋）


　　附网络版《全唐文》所辑此文：

　　砥石赋（有序）

　　南方气泄而雨淫，地慝而伤物。媪神噫湿，渝色坏味。虽金之坚，亦失恒性。始予有佩刀甚良，至是涩不可拔。剖其室乃出。溯阳眇视，传刃蒙脊，鳞然如�鞒眨�如黑子，如青蝇之恶。锐气中锢，犹人被病然。客有闻焉，裒密石以遗予。沃之草腴，杂以鸟膏，切靡刂下上，真质焯见。踌躇四顾，�卸�谢客：「微子之贻，几丧吾宝。」客曰：「吾闻诸梅福曰：『爵禄者，天下之砥石也。高皇帝所以砺世磨钝。』有是邪！」予退感其言，作《砥石赋》。

　　我有利金兮，以利为佩。遭土卑而慝作兮，雄芒为之潜晦。如景昏而蚀既兮，与肌漆而为厉。顾秋蓬之不可弗刂兮，尚何游乎髋髀之外。利物蒙蔽，材人惆怅。悼百汰之至精，蟠一检而多恙。岂害气之独然兮，将久不试而然！彼屠者之刀兮，猎者之诞。不灌不淬兮，糅错衔铅。日鼓月挥兮，�半榛飨省ｍ��椟��庖砸�芒，氵翁淫夷而腾膻。岂不以涉暑而蒙��兮，鼎用之而成妍？

　　有客自东，遗于越砥。圭形石质，苍色腻理。郭其鳞皴，滑以氵�枫咚濉Ｈ缫落焦福�如鼎出否。雾尽披天，萍开见水。拭寒焰以破毗，击清音而振耳。故态复还，宝心再起。即赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。

　　嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以奏。得既有自，失岂无因？汉氏已还，三光景分。随道阔狭，用之得人。五百余年，唐风始振。悬此大砥，以砻兆民。播生在天，成器在君。天为物天，君为人天。安有执砺世之具，而患乎无贤欤！