“僧敲月下门”的另一种雷人的解说

学鸣诗韵

      “僧敲月下门”的另一种雷人的解说

      既然这几天大家“推敲”成风，一时引为话题，那么再给大家说一个十分雷人的解说。有人提出，“僧敲月下门”竟是一件很风流的事情，本是和尚出轨隐语，诗外反映的是过去一些不守戒规和尚与尼姑之间私会的“潜规则”，说不定就是贾大和尚的“经验之谈”。
     男人出家为“僧”，俗名“和尚”；女人出家为“尼”，俗称“尼姑”。但一个人只要出家，不论是和尚，还是尼姑，都是要断红尘，绝六欲。特别是男女间性事，必须杜绝，做到性冷淡。为此，过去寺庙里的山门在太阳一落下后，便要关闭，谢绝香客，与世隔绝。
     但老夫子说“色食性也”。一个人出家，红尘可断，性欲难灭。若是年老者还好办，有正常性欲的壮男寡女则难了，孤伴青灯是苦中苦啊。于是，总不免有尼姑“思凡”，和尚偷食禁果，难忍寂寞之下，暗渡陈仓，弄出《西厢记》中张生崔莺莺月下私会那出故事来。
     特别是在贾岛生活的唐代，社会上对性的要求宽松，比今天还“性开放”，和尚与香客、尼姑与施主、和尚与尼姑之间，风流韵事不断，不论是“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”，在当时都不算是新闻。唐高宗李治与皇后武则天的关系，便是在武则天出家后搞定的。据《唐会要》 ，“太宗（李世民）崩，武则天随嫔御之例出家，为尼感业寺。”身为已故皇帝的妃子，当了尼姑后是不可能再还俗的，武则天为什么可能？是因为她与李治“有一腿”，从此事中可知那时寺庵内的“乱象”。另外大家也一定记得王维和李白为玉真公主而争风吃醋的事，定记得女诗人李季兰和鱼玄机的风流轶事……
     出家人不得有性需求，如果有，怎么办？比较安全的办法是尼姑找和尚，和尚约尼姑，一般不会与俗人往来，以维护宗教自身形象和内部秩序。和尚庙附近必有尼姑庵的说法，可能就是这么来的。南宋周密著《癸辛杂识》中记录了这样一件事：当年杭州附近有一座名叫“明因寺”的尼姑庵，这庵里便发生了和尚与尼姑通奸的事情。如果有大和尚来庵里了，晚上必会叫出年轻的尼姑陪睡。为了应付越来越多的和尚，越来越频繁的“来访”，庵里想出了一个法子，专门弄了一间“贵宾房”，名曰“尼站”。尼站内安排不少尼姑进去，接待这些有地位、有需要的。
     过去，有的尼姑庵实际就是一处打着“佛门净地”旗号的妓院，庵内的尼姑就是削去青丝的暗娼。在这种情况下，和尚于月色之夜推开或敲开尼姑的房门，更是件自然的事情。为何会有这种“尼姑庵”出现？一是庵主为了“创收”，保持“香火”；二是有的嫖客有特殊的性心理，在腻烦了青楼女子后，对尼姑别有情思，尼姑经不住这种男人三番五次的勾引，而失身为妓。
     自从贾岛将和尚风流现象入诗后，“僧敲月下门”，这句过去出家人出轨隐语，便为更多的“俗人”知晓，不少文人出身的主政官员，甚至将之写进僧尼因性还俗的判词中。
    在清代，画家郑板桥在山东潍县做县令期间，曾发生了一件僧尼私通案件：当地崇仁寺和大悲庵门对门，崇仁寺内的一名和尚，与大悲庵内的一名尼姑对门相望，日久生情，导致私下通奸。僧尼的保密工作可能没有做好，这事让附近邻居发现了，邻居知道僧尼心虚，便欲敲诈他们。但僧尼不买帐，于是邻居将此风流事告了官。僧尼被传唤到了县衙，郑板桥见他们年龄差不多大小，是天生的一对，文人郑板桥不忍心“煮鹤焚琴”，拆散他们，于是责令他们还俗，结为夫妻。郑板桥提笔写下了这样的另类判词：
            一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
            从今入定风规寂，此后敲门月影遥。
            鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
            是谁勾却风流案? 记取当年郑板桥。
     民国初期，安徽寿县城内的箭道巷内有座尼姑庵，庵里有一个小尼姑，法号“觉云”。觉云年方二十，人长得漂亮。正值妙龄的觉云，难忍青灯之苦，于是不顾清规戒律，向县衙递交了还俗申清。当时的县长也是文人出身，讲究民主，反对封建，对觉云的行为深表同情，于是在还俗申请作了这样的答复：
              小尼姑，名觉云，
              喜红尘，厌佛门。
              脱袈裟，着锣裙，
               准、准、准!
              准尼姑寻夫君，
              免得僧敲月下门。

说实在，笔者并不赞成以上的雷人解说，因为毕竟带“色”了一点，似有不雅。但如果唐时真是这种情况，那么相对来说，“敲”就比“推”要好一些。其理由在于，一是有约，有人望眼欲穿应门；二是至少能避免一些寺内或所谓的“幽居”内的意想不到的尴尬。你说呢？

学鸣诗韵

丑时 发表于 2016-2-25 19:16
“僧敲月下门”的雷人的解说，以下面这个无情对为最。

我欲乘风归去；[苏轼]

经得起“推敲'----   对的还真有几分妙处隐含其中。妙在扣合在“往来”的一词多义上。

丑时

“僧敲月下门”的雷人的解说，以下面这个无情对为最。 我欲乘风归去；[苏轼] 尼姑和尚往来。[笑对] 12个字足矣：）

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林金建 发表于 2016-2-25 15:56
就此诗来看，僧“推”、”敲“月下门，颇费斟酌。用“推”说明僧是本寺门的（门是虚掩的），用“敲“其僧可 ...

推与敲，难在于-----

看尾联，印象是离去一段时期，今天来是践付前约之意，又来重寻旧好的潜台词？但隔了一段时期，谁知这相好现在还是不是贾大和尚的唯一呢？于是就有了推敲的犹疑----

林金建

就此诗来看，僧“推”、”敲“月下门，颇费斟酌。用“推”说明僧是本寺门的（门是虚掩的），用“敲“其僧可能是游方和尚。如是和尚与尼姑间的私情，就应用”推“了，”敲“岂不惊动他人？且贾岛大可不必如此伤脑筋了，从他拿不定该用哪字这点来分析，私情一说不足为信。

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诗苑飞花

这是我想起过去曾读到的文章，为何唐时公主们都争着去做尼姑或道姑，原来还藏着不为人道的风流-----

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学鸣诗韵

霜剑 发表于 2016-2-17 17:40
本是和尚出轨隐语，诗外反映的是过去一些不守戒规和尚与尼姑之间私会的“潜规则”，说不定就是贾大和尚的“ ...

过去的文人估计是这么看待的，但这种风俗毕竟与我们相距太远，略显陌生也就不奇怪----

学鸣诗韵

李崇贤 发表于 2016-2-17 17:19
只是色字撩人眼吧？推也很切，鸟宿池边树时，更深夜静，和尚去别的寺庙偷东西。但肯定没色这么诱人，只能引 ...

色字果然撩人---

此处猜想是推某相好的门，拜会男士是一件很正经的事，要在大白天干，不像今人晚上串门，要正式递名片（或叫刺）。而且看尾联，印象是离去一段时期，今天来是践付前约之意，又来重寻旧好的潜台词？但隔了一段时期，谁知这相好现在还是不是贾大和尚的唯一呢？于是就有了推敲的犹疑----

霜剑

本是和尚出轨隐语，诗外反映的是过去一些不守戒规和尚与尼姑之间私会的“潜规则”，说不定就是贾大和尚的“经验之谈”。 --------有趣！;P

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李崇贤

只是色字撩人眼吧？推也很切，鸟宿池边树时，更深夜静，和尚去别的寺庙偷东西。但肯定没色这么诱人，只能引起警察注意，哈哈

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