来自海那边的靡靡之音——邓丽君歌曲在大陆的早期传播

塞外声

来自海那边的靡靡之音——邓丽君歌曲在大陆的早期传播
栏目：陈景往事     2010年 第12期  
  青春是易感的，无论什么时候，都不要忽视温柔的力量。不管世事怎样变迁，没有人能拒绝温柔的声音。曾有一个温柔至骨的女人，唤醒了一个时代的纯真。邓丽君，这个女人以柔婉的方式冲开了人们的思想围城。
    改革开放的春风仿佛在一夜之间来临。大地在寂寞已久之后，慷慨地捧出了斑斓的色调。年长的人们发现街上的年轻人换了装束，满街充斥着蝙蝠衫、喇叭裤。那颜色鲜乍地晃眼，那衣袖呼扇呼扇，那裤腿宽阔地一边走路一边扇起灰尘一片。保守的人摇摇头，不住地叹息世道变了。

    世道的确变了，斑斓的色彩开始出现在人们的生活中。电影画报上是灰姑娘与王子拥抱的画面，《工农兵画报》上甚至登出了名为《泉》的全裸少女图。

    忽然有一天街上的时尚青年手上又多了一个道具——录音机。那录音机不算小，年轻人却不怕麻烦地将它扛在肩上，从录音机里传出的是一个女人清幽甜润的歌声，这歌声令年轻男女神魂颠倒。

    邓丽君就这样来到了人们的生活中。

    1953年1月19日，邓丽君出生在台湾省云林县一个普通农村家庭。她先凭着一首《晶晶》在台湾走红，然后又在日本、东南亚迅即掀起了邓丽君之风。这时候，大陆的人们还在欣赏着千篇一律的样板戏，对她一无所知。

    邓丽君的歌到底在什么时候传入大陆，人们已经记不清了，那似乎是1978或1979年的某个夜晚。

    邓丽君的歌声飘扬过海，在刚刚解冻的大陆生根发芽，遍地开花，又仿若一股春风，吹皱了无数少男少女的心。在那个时候，谁若能拥有一台“三洋”盒式录音机，他便是领导潮流的人物，走到哪儿都能惹得一片艳羡之声。而邓丽君的歌曲磁带、明星照也是年轻人的最爱。

    中国大陆在邓丽君的影响之下，迅速掀起了“港台歌曲”热，以“邓丽君第二”、“小邓丽君”为名的歌曲磁带也纷纷登上了大陆音响店的货架。仿佛任何歌星只要挨上邓丽君的边，就可以和她一样大红大紫。一时间，大街小巷处处回响着真假邓丽君们的歌声。

    邓丽君，已不仅仅是一个歌手的名字，它承载了太多的意义，它是一个时代的符号、一代人的情结。

    那个时候，27岁的邓丽君刚刚获得台湾最高荣誉金钟奖“最佳女歌星奖”，下一步她将忙于筹备世界各地的巡回演唱会。在上个世纪70年代末期，邓丽君的歌声回旋在香港地区、东南亚和美国的天空。

    在邓丽君的歌声登陆之前，中国内地长久地处于一个让后人感到惊讶、不可思议的年代。在这个年代里，内地960多万平方公里的土地上，几亿人的所有文化娱乐生活闭着眼睛就能数得过来：8个样板戏和一些革命歌曲。而即使是这些有限的歌曲，还被赋予了高度政治色彩，与其说是歌曲，还不如说是政治宣言。音乐慷慨激昂、铿锵有力，让人怎么听怎么觉得离自身太远，无法与听众的心灵交流融汇。

    此时，邓丽君恰到好处地出现了。她的歌声甜美圆润、轻声细语，仿佛在静静的深夜里，在人的耳边轻轻呢喃、窃窃倾诉，抚慰人们业已僵硬的心灵，然后又化作了清风细雨，抚去人们的伪饰和矫情，滋润了那颗颗即将干涸的心灵。

    她的歌告诉人们，再不要做自己心灵的绑票者，再不要人为地拘禁自己的真性情，想爱就痛痛快快地爱，思念就九曲回肠地思念，喜欢就开开心心地笑，难过就淋漓尽致地哭。人生在世并不长久，与其做假道学、伪君子，不如回复本性，做一个快意人生、喜怒皆由心的真人。

    当时有些人称邓丽君的歌曲是“靡靡之音”。确实，如果说“靡靡之音”是不带任何贬义的中性词的话，邓丽君就是“靡靡之音”的一个出类拔萃的代表。从某种意义上说，邓丽君的歌曲充满着对世俗生活、两性情感的执著追求，她的歌迥乎此前的大道理和响亮的口号式的革命歌曲，将人们内心最为柔软的情感小世界演绎到了极致。这种柔软缠绵的二人小世界在古老的中国源远流长。从宋朝的词、元朝的曲、清朝的小说里，人们可以轻易地觅到它的踪影。这种文化在建国初期，尤其在“文化大革命”时期经历了一个断裂带后，又经由邓丽君的手，将它重新还给了中国人。邓丽君作为一个纯粹的中国传统小女人，可以说是上至百年前的诗词歌赋、戏曲小调，下至30年代上海流行歌曲的传人。她的咬字唱腔、风度韵味、情感寄托，与先辈相比，无不一脉相承。因而，邓丽君双手捧给中国人的是一个原汁原味、莹润动人的典型中国传统情结，又怎能不令中国人为之倾倒呢？

    在邓丽君的歌曲当中，人们忘记了那个断裂的年代。他们不再千方百计地压抑自己的感情，不再将吐露感情视作一种罪过、不再对爱情羞于启齿。他们先是小声哼唱着邓丽君的歌，久违的幸福之感在心中呼啦啦地滋生、疯长。随后，人们便一发不可收拾地沉醉在她的世界里。

    此外，邓丽君的形象也正好吻合当时中国人对女性的追求和向往。还是在那个特殊的年代里，人们的视野里充斥的是抹煞了性别感的“铁姑娘”形象。女人们在形象上与男人没有什么区别，她们穿着颜色已经褪得发白的旧军装，身上没有半分属于女儿家的装饰。与此同时，语言粗糙、作风泼辣也是那时候女人的特点。人们已经对此审美疲劳，他们希望真正的传统婉约的中国女性来点亮他们对于美、对于爱情的憧憬。而女人就更不用多说了，哪有不愿意做一个真女人的女人呢。何况，女人生来对于美的追求比男人更加敏感和强烈。

    邓丽君的形象正是中国传统女性的代表，婉约温柔、眼神清澈，长发轻扬，举手投足之间传递出浓郁的古典美。温柔里暗含坚强，美丽中流露善良，她宛若一朵美丽的百合花，轻易俘获了大陆青年男女的心。

    从专业的角度来看，邓丽君同样有她的独到之处。她的演唱天赋和技艺是高超的。听众在听她的歌的时候，感觉到她的唱腔浑然一体，中间几乎听不出任何换气的地方，她还可以在没有鼻音的情况下唱出连续的高音。同时她的中文咬字也非常清晰，仿若吐珠咳玉，珠圆玉润。

    此外，邓丽君的每首歌曲曲调都很简单纯粹，容易上口，几乎每个听过的人都会哼唱，并且一唱就会，易于流行。

    还有人说，邓丽君歌曲的流行其实还得益于反对她的歌的人，是那些人激发了改革开放后的年轻人的叛逆之心。

    当邓丽君的歌通过磁带、唱片等渠道抵达大陆，在大陆风行的时候，大陆对她的批判也进行得如火如荼。就当时中国人普遍的道德感而言，尤其是对于年长的人来说，她的歌，譬如《何日君再来》完全宣扬的是腐朽没落的观念。人们对这首歌的批判纷纷扬扬，有一位老诗人写了一首充满愤怒的诗，他在诗中勾画了一个让他备感痛心的情节：在一次惨烈的战斗中，日本帝国主义的轰炸机向死守阵地的中国军队投下的不是炸弹，而是满天的唱片，唱片中的歌曲就是这首《何日君再来》。然而，老诗人将邓丽君的歌描绘成帝国主义的糖衣炮弹，非但没有阻止年轻人听这首歌，反而提高了它的知名度，激起了年轻人的反叛心理，这首歌由此成了被年轻人传唱最多的一首歌。

    邓丽君的歌曲就这样没有征兆却毫无悬念地流行了起来，直到成为那个时代的一个符号。

    1987年，国家正规音像出版社也开始引进邓丽君的歌曲磁带了。从此，邓丽君便以更快的速度流行起来。一时间，从广场、商店、舞厅、饭店，到每个中国人的家庭，她的歌曲在大江南北每一个角落里悠扬流转。邓丽君改变了人们的生活，改变了人们表达感情的方式。同时也意义深远地影响着大陆的娱乐界，一度被横扫出去的“流行歌曲”概念再度回来，大批歌手争相在舞台上模仿着邓丽君。

    1995年5月8日，邓丽君去世。为了纪念她，唐朝、黑豹、郑钧等一批内地摇滚乐队和艺人，曾合作了一个专辑《告别的摇滚》，他们在专辑中坦承，在他们年少的时候，邓丽君对他们有深刻的影响，他们将邓丽君放在音乐启蒙者的位置上。

    即便像王菲那样特立独行的歌手，当初也是从模仿邓丽君起家的。1987年，16岁的王菲推出了以“迷人小姐”为名的首张专辑，这张专辑里的歌多数都是邓丽君的歌曲翻唱。正是在这次亮相中，王菲的歌唱潜质才流露出来被人发掘。

    可以说，邓丽君的出现使“娱乐明星偶像”这个沉睡了将近30多年的概念再度从天边升起，点亮了普通人的生活。

诗苑飞花

人们欣赏需要各种不同风格的，既需要铿锵有力的，也需要抒情的，不可把抒情的误作靡靡之音-----

学鸣诗韵

塞外声 发表于 2016-4-5 18:23
我觉得除了政治上反动的歌曲（如李香兰的“满洲姑娘”）统统是好歌曲。包括邓丽君唱的所有的抒情歌曲。如 ...

:handshake

学鸣诗韵

塞外声 发表于 2016-4-5 18:23
我觉得除了政治上反动的歌曲（如李香兰的“满洲姑娘”）统统是好歌曲。包括邓丽君唱的所有的抒情歌曲。如 ...

:handshake

学鸣诗韵

知味堡人 发表于 2016-4-6 07:07
文章记叙很客观。
邓的歌曲，内容大都为爱情、青春，除了“满洲姑娘”，都是健康的。曲调甜美、清亮，表演 ...

至今仍忘不了第一次接触到邓丽君和凤飞飞的唱片时的新鲜感。

学鸣诗韵

知味堡人 发表于 2016-4-6 07:07
文章记叙很客观。
邓的歌曲，内容大都为爱情、青春，除了“满洲姑娘”，都是健康的。曲调甜美、清亮，表演 ...

至今仍忘不了第一次接触到邓丽君和凤飞飞的唱片时的新鲜感。

知味堡人

文章记叙很客观。
邓的歌曲，内容大都为爱情、青春，除了“满洲姑娘”，都是健康的。曲调甜美、清亮，表演大方、热情。
因为多年来尤其文革期间，我们的歌曲都是铿锵有力，都是革命生产，所以对邓的歌曲有不适应或偏见。其风靡大陆，既说明她的成功，更证明文艺或生活，需要表达完全个人一己情怀的内容，她的风靡是对我们当时生活和文艺的一个不可不有的补充。

学鸣诗韵

塞外声 发表于 2016-4-5 18:23
我觉得除了政治上反动的歌曲（如李香兰的“满洲姑娘”）统统是好歌曲。包括邓丽君唱的所有的抒情歌曲。如 ...

内容没有问题，剩下的只是风格变化，没必要贴上什么正负标签，反而可能会造成思想上的混乱。

塞外声

学鸣诗韵 发表于 2016-4-5 18:09
邓丽君所唱的也并非都是靡靡之音，也有些还算健康的，只不过是她所唱的风格多是抒情的，而我们在那个时期的 ...

我觉得除了政治上反动的歌曲（如李香兰的“满洲姑娘”）统统是好歌曲。包括邓丽君唱的所有的抒情歌曲。如果再分什么正负真的很无趣。

学鸣诗韵

邓丽君所唱的也并非都是靡靡之音，也有些还算健康的，只不过是她所唱的风格多是抒情的，而我们在那个时期的文艺歌曲，大部分都是激情和充满斗志的，所以一旦风格形成而时间长了，总会引起人们欣赏风格的转换。这就是为什么邓丽君在八十年代那么风靡？麻婆豆腐好吃，但天天顿顿如此，也会想起换一换？欣赏情趣是可以多样的，但只要不是追求低级趣味的即可。

印象较深的几首还是可以欣赏的，如《月亮代表我的心》、《小城故事》、《山茶花》等，总的印象，是情歌和甜歌占了很大的比例。。。