七绝 梅葆玖昨日辞世感而咏之（新）

知味堡人

七绝  梅葆玖昨日辞世感而咏之（新）
活脱最俊大人颜，清芬桃李梅派传。
高蹈兰仪低调美，青出不必胜于蓝。

学鸣诗韵

京粉菊坛伤葆玖，梅家不见后来人。

学鸣诗韵

知味堡人 发表于 2016-5-3 07:48
这观点，过分抬高了梅葆玖。
我诗最后一句，就是对梅葆玖的评价。他与其父梅兰芳，相距甚远，其父之地位 ...

知味兄所说较客观，梅葆玖的影响却是有限，只是对他的父辈的那点东西尽了一点守成之责。比之于同时代的于魁智、杜近芳和李维康等，确实要逊色的多。

梅氏有兄弟，据说梅葆玖的哥哥叫梅绍武，是个著名的欧美文学的翻译家，只有梅葆玖继承其父衣钵，也有一点梅兰芳的真传吧！

知味堡人

学鸣诗韵 发表于 2016-5-2 20:41
梅葆玖去世对京剧艺术来说，是一个巨大打击

      京剧是中国历史和文化不可分割的一部分，随着梅 ...

这观点，过分抬高了梅葆玖。
我诗最后一句，就是对梅葆玖的评价。他与其父梅兰芳，相距甚远，其父之地位在京剧界是泰斗级别，无人能及，而其表演独创独到及其业绩，也是国之头牌。梅葆玖就大大逊色了，他不够大师级。守成尚且不足，发展无从谈起，他其实应算平庸，苦苦守护的平庸。
京剧近些年，还没能超过几大样板，反而退步、萎缩，冷落。不能不承认，京剧不改革，不会有出路，没剧本，也不会有出路。江青对于京剧及其改革的奉献，要写入历史，也是前无古人。
而京剧要发展，也很难，这有时代的局限，也有形式本身的局限。

学鸣诗韵

      梅葆玖去世对京剧艺术来说，是一个巨大打击

      京剧是中国历史和文化不可分割的一部分，随着梅葆玖和他的父亲以及一些伟大京剧艺术家去世，中国必须竭尽全力让京剧存活下来。
      香港《South China Morning Post 》(南华早报）4月29日发表题为《中国必须竭尽全力让京剧存活下来》的社论称，梅葆玖一生致力于促进京剧艺术的发展。现代社会中，在音乐、电影和电视的冲击下，京剧不再像以前那么流行。为弘扬京剧文化所做的努力，比如增加年轻人对京剧的兴趣给了人们希望，让人相信一切都能保留下来。
      京剧是中国100多个戏曲剧种里的一种，但它把主要戏曲剧种的关键元素都糅合到一起，许多专家认为京剧代表着戏曲艺术的顶峰。梅葆玖是最著名的京剧艺术大师梅兰芳先生之子，他肩负起把他学到的东西传承给其他人的责任。和他的父亲一样，梅葆玖扮演京剧旦角——这个传统是从女性不准上台表演的时代流传下来的，那些年代已经过去了。如今，在学校和年轻人社团中，政府资助的公共兴趣计划正在进行中，京剧的各个角色由男女分别扮演。
      传统戏曲在文化大革命时期是被禁止的，幸存下来的艺术家很少，经过少数大师的努力后，京剧才有了一线复兴的希望。但要培养新的京剧表演者或者吸引年轻观众的兴趣并不是什么容易的事情，京剧艺术需要表演者耗费多年的时间，学习理论、技巧和鉴赏能力，了解历史和故事背后的传奇也是一个关键因素。它对表演者来说很费力，他们需要唱、念、做、打。
      对观众来说，看京剧同样要求很高：所以京剧的观众大都是成年人，但京剧是中国历史和文化不可分割的一部分。随着梅葆玖和他的父亲以及一些伟大京剧艺术家去世，中国必须竭尽全力让京剧存活下来。（编译整理）

学鸣诗韵

知味堡人 发表于 2016-4-26 15:10
男扮女，女扮男，都有些历史，有人讲美学根据是易经的阴阳论。我个人也看不惯，应该与我们的历史文化有关， ...

京剧中梅派男扮女装的艺术，和越剧中女扮男装正好形成一种对照。

李玉刚的，确实多少反映出现代人造星的浮躁？

知味堡人

男扮女，女扮男，都有些历史，有人讲美学根据是易经的阴阳论。我个人也看不惯，应该与我们的历史文化有关，外国就极少。
梅葆玖批评过李玉刚。原因是有人打出过标语吹捧李玉刚，与梅兰芳相提并论。也难怪，人家是拜师学艺，后来又有学校，是多年一招一式刻苦又经无数演出而成，李玉刚属于造星走秀，两回事。

学鸣诗韵

清芬桃李梅派传

词句足可概括梅氏一派。但东北有个李玉刚，不知是不是梅派的弟子？

男扮女装，此别致之处只有愿意欣赏的粉丝才会体会其中的妙处。可惜鲁迅先生生前对梅兰芳的艺术颇有微词，读鲁迅的《社戏》，知道鲁迅先生对戏剧艺术是不欣赏的，少不了送上点“咿咿呀呀”的评说-----