对联在律诗中的运用2

杨建凡诗酒飘零

成语•琴棋书画
琴故事
四艺风流居雅首，阳春白雪觅知音。千军依仗齐明眼；七日绕梁楚醉心。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
逗得文君屏后看；引来蔡父火中寻。明仪对犊弹清角，太古削桐出凤林。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄起首句不入韵式。这是用了平水韵十二侵押韵，“音”“心”“寻”“林”。
颔联、颈联讲究在那里？颔联的“心”必须同“音”或“林”押韵，颈联的“寻”必须同“心”或“林”押韵。
【注释】四艺：琴棋书画。阳春白雪：乐圣晋国师旷所创的两首琴曲。觅知音：高山流水故事，钟子期死后，伯牙痛失知音，坟前抚琴，曲毕毁琴。齐明眼：齐桓公慧眼识琴，出征命人弹奏“号钟”配音牛角获胜。楚醉心：楚庄王得到名琴“绕梁”后，七日沉迷不临朝，王妃樊姬焦虑，规劝庄王毁琴。屏后看：卓文君躲在屏风后偷看司马相如弹奏“绿绮”，一曲《凤求凰》博得文君私奔。蔡父：蔡文姬之父蔡扈。火中寻：蔡扈从火中取得桐木做成名琴“焦尾”。明仪：即公明仪，战国音乐家。对犊弹清角(对牛弹琴)：公明仪对着孤犊弹奏《清角》，相传是黄帝所作乐曲。太古削桐：《太古遗音》：“伏羲见凤集于桐，乃象其形。”从而削桐为琴。

棋故事
楚河汉界划鸿沟，黑白分明雅号楸。刮骨疗伤仍不惧；举声吐血岂无惆。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
遭殃孔府无完卵；避祸明臣有胜楼。错杀高僧冤武帝，杨妃搅局解君愁。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平起首句入韵式。这是用了平水韵十一尤押韵，“沟”“楸”“惆”“楼”“愁”。
首、颔、颈、尾四联全押韵，首联两句都要押韵。所不同的是首联、尾联只是“仗”，结构可以不同。而颔联、颈联仍然讲究“联”，修辞结构必须对称。
【注释】划鸿沟：象棋。雅号楸：围棋盘雅号纹楸。仍不惧：华佗为关羽刮骨疗毒，建议以绳系臂，关言不必，饮酒弈棋。岂无惆：《晋书阮籍传》“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。”，下完棋后“既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。”惆，悲痛。无完卵：孔融为曹操所憎，被抓，融9岁子和7岁女正下棋，有人劝其逃命，兄妹答：“覆巢之下，安有完卵？”安静地下完棋，与父赴难。有胜楼：朱元璋邀徐达下棋，徐恐有胜君之罪，每负。朱命徐出真招，徐胜，棋子布“万岁”二字，朱悦，赐徐胜棋楼。错杀高僧：梁武帝召磕头师入宫讲经，围棋酣战兴头上，帝喊声“杀”，凑巧“磕头师到”，中使误听，可怜高僧被斩首。解君愁：《西阳杂俎》载，玄宗与亲王对弈，招架不住，杨贵妃观阵，将宠物康国猧放棋桌边，棋子被搅乱，不分胜负。

书故事
记事结绳亦有功，造谣惑众不由衷。兰亭集序诸家圣；撰记仙坛鲁国公。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
凿壁偷光成大器；囊萤趁夜助勤工。周瑜蒋干皆佯醉，天下兴亡理不穷。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄起首句入韵式。这是用了平水韵一东押韵，“功”“衷”“公”“工”“穷”。
和对联不同，难就难在押韵。不过，无论“诗”或“联”都有一个相通的规则，即“一三五不论，二四六分明。”，例“结”“造”“凿”“天”的位置，都可以或仄或平。
【注释】记事结绳：掌故，绳子打结用以记事。上古时期中国及秘鲁印地安人皆有此习。不由衷：即言不由衷。圣：王羲之被誉为“书圣”。撰记仙坛：即《麻姑山仙坛记》。鲁国公：中国古代一等公爵，颜真卿其中之一。凿壁偷光：西汉文学家匡衡故事。囊萤趁夜：晋代车胤(yìn)囊萤夜读故事。皆佯醉：两人假醉。见《蒋干盗书》故事。理不穷：“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武(明代)，而八字成文的语型则出自梁启超(清代)。这是放之四海而皆准的道理，承前启后不停止。

画故事
个个花开淡墨痕，佳梢吃蔗渐甜根。喧嚣市井东京埠；混沌江山上港村。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
别绪离情描像郦；风车雨马赋神尊。书中乐侃颜如玉；八七仙人仰笔魂。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄起首句入韵式。这是用了平水韵十三元附加门押韵，“痕”“根”“村”“尊”“魂”。
它不像对联放得开，对联的所谓押韵就是音步对峙就可以了。而律诗不同，它要求颔联、颈联押韵脚，不然，念起来就不顺畅，就会有结巴感觉。
【注释】淡墨痕：元代画家王冕的《墨梅图题诗》句子。渐甜根：东晋画家顾恺之吃甘蔗一反常态，有【渐至佳境】成语谈创作经验。东京埠：北宋画家张择端的《清明上河图》。混沌江山：北宋画家王希孟《千里江山图》。描像郦(丽)：越剧《孟丽君》描容一折，剧中有女扮男装俪丞相情节。赋神尊：顾恺之的《洛神赋图》，根据曹植《洛神赋》有感而作。颜如玉：影视剧《聊斋•颜如玉调教郎玉柱》，实则“画中人”。八七仙人：唐代画圣吴道子的《八十七神仙卷》。仰：仰仗。