[原创] 《詩之概论》( 初時是 only 4 国粹的... )

狂狂生 · 发表于 2007-11-29 21:09

《詩之概论》


第一讲:做诗做甚麼?

(两首很相近的七律, )



其一送表弟上曼城
離離合合太匆匆, 此夕徘徊若梦中, 黑水浮金非皓月, 绿杨飘带是秋风,
野鸱啼徹声还咽, 腊烛烧殘夜正浓, 为报当时帘外雨, 惟将微意入诗鍾. 


其二秋夜感怀
離離合合太匆匆, 此夕徘徊感慨中, 碧汉三更横夜雨, 丹枫两岸怯秋风,
野鸱叫徹声何猛, 腊烛烧余火尚浓, 世事纷纭难自料, 惟将微意入诗鍾.


其一是我80年代于 Manchester 南下途中作, 那時青年, 诗多无病呻吟, 然此诗倒句句真感, 字字有情. 小张于我家作客凡一月, 倾谈甚投契, 我授以诗词格律用法, 与他之乒乓球技作交換. 某无月之夜, 共行河畔, 见街头雾灯倒影水上, 搖曳得颇为奇观, 表弟诗兴发作而突出:”黑水浮金” 要我急对. 我见灯影下垂柳沿江, 乃对之以:”绿杨摇帶!”
几天后送之返曼城, 于其居门挥手道别, 昏雨秋风下, 僅辨泪影, 无言速去. 到家举笔匆匆记成此七律(其一).


大约一年之后, 某友介绍一诗界前辈相识, 此人以师长口吻嘱我交出旧作, 云可以”指教一二”, 我从筆记中抄出二首示之, 他吟哦一会子, 说谓格律不严, 词韵不合, 意不明朗. 其回去竟把之大事改动(是为其二), 以毛笔再抄回我, 我见其书法倒不錯, 况其年已七十, 自一声多谢收了存下, 可惜保留了十余年, 也失掉了.


今观其”秋夜感怀”那诗, 分明大半为无病呻吟之作, 除非他又 “送表弟上曼城”吧!
首联意境人人可有, 无礙采用, 但改用“感慨”二字, 实无作用,反近噜苏.
次联却是简陋之叙事, 感情失掉了, “怯”字也近似塞入. 三联改后也觉失真为甚; 野鸱(貓头鹰)啼声隱隱, 绝无’猛”处, 何况叫得徹了? “腊烛烧余火尚浓” 显得无稽矣! 那句 “世事纷纭难自料”岂是微意? “为报当時帘外雨”其实包含门下之泪, 正是微意, 微妙之是情感也, 我要说的是: 当時无语, 到行驶了二百余里后, 设想到人去门空, "微妙"之矣!


我就是要说: 诗者, 感情用事, 纸笔纪之而矣. 既没有殿试, 也不是街头卖文,如果不是情感所到, 不写也罢! 故无病呻吟, 做诗之第一病也.

[此贴子已经被作者于2009-5-14 22:52:39编辑过]

器小易盈 · 发表于 2008-7-2 13:00

无意中闯进了您的麒麟阁---壮观！,自斟自饮您的玫瑰露---甘美！。。。。。。校长辛苦！深谢！！[em23][em23][em27][em27]

狂狂生 · 发表于 2007-11-29 21:15

第五讲:好诗多直白; 而重字,出律都无妨碍!我随手检上面蔡元培那首打油做例子, “何分袍子与袈裟”... “入市婆裟懒绩麻”,虽二字读法不同, 仍为同一字. 唐名家犯此常矣! 我认为重字如果文情需要, 或隔隅甚远, 或不显唐突, 乃绝对不妨事. 一首绝律詩, 有一个, 甚至两字出律, 唐诗三百首中有, 虽不多, 而唐宋流传诸诗中则垒见不鲜. 失粘 (出律) 于初学, 或参加诗词比赛, 当须注意不可犯, 在自已作品中, 如果是需要, 例如专有名词, 或怕伤意境, 只管失粘. 常见很多好诗, 出律而读来不拗, 一如三仄尾, 反比强行改正为佳.有过诗词比赛中, 因一字出律, 本应位列榜首而至不入十名, 只是评判之太过也.关于直白嘛, 常见有妄批些好诗为直白的; 直白不同浅陋. 古人喜写直白, 尤其绝诗, 每写古体時佶黜鳌牙, 一写七绝则老嬬能解, 绝律诗志在吟咏, 志在意义. 试举若干直白句子, 如果出自我们, 实被 “高手”们枪斃: --义山有: “古诗任人作, 老大徒伤悲”,
“有个仙人拍我肩”, “燕体伤风力.”,
“悼伤潘岳重, 树立马迁轻”,
“不知人万里, 时有燕双高” ,
“白杨别屋鬼迷人” , “平明不在家.” ...工部有: “又如参与商 “ , 五律有“见怪吹鸟毳, 质意数花须”句, 还有五古之
”傍舍颇淳朴, 所须亦易求, 隔屋喚西家, 借问有酒不”那些疯狂出律失粘三平尾的:
“掖垣竹埤梧十寻, 洞门对雪常陰陰, 花落遊丝白日静, 鸣鸠乳燕青青深...”和那惊人欲死的: “雀啄江头黄柳花, 鵁鶄鸂鶒滿晴沙.”
笑死人的: “始知神龙别有种, 不比俗马空多肉.”...最后略讲讲诗词句子之洗练工夫, , 李渔说：“琢句炼字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确总不越一‘理’字”可惜 “句子洗练”不是孔子而教, 鲤对而学这么直捷了当的, 又是靠学的经年日久的磨练而成, 绝没有捷径的, 教的唯有暗示. 试举若干例子:如杜甫《旅夜抒怀》中一联：“星垂平野阔，月涌大江流。”为何要用“垂”、“涌”二字.何其有气势的: “岱宗夫如何, 齐鲁青未了...” 和: “露从今夜白, 月是故乡明.”,明明白白, 一字登天也.难怪唐人齐已《早梅》，有“前村深雪里，昨夜数枝开”两句。郑谷说，此诗是好，不过“数”字改“一”字看何如? 齐已连连叫绝，故拜郑谷为“一字师”.王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”, 曾试先用“过”、“到”、“满”等，最后改用一“绿”字. 不必说出来, 大家细嚼如何.至于诗词中较深一层的技巧, 如倒装 (上面略已提过), 奌眼, 实, 虚字之运用, 或稍后再谈吧!

狂狂生 · 发表于 2007-11-29 21:13

第四讲:何谓好诗?“我向他索诗，他却说:“我的诗诗味不多。既蒙索阅，抄两首寄上，请你指教。””

我这里摘录陈继礼写 “忆王力教授二三事” 一文中的段落, 以证明 “诗味”这一词老己有之, 非我发明 (刚今日11/5/07 有马甲君在某处弹欬什么 “诗味不诗味”,茅头似指我的 “我的做诗经验一二”一文). 诗无诗味, 谁愿吟哦, 就连自己看了几篇便不欲看, 还有什么味儿? 古人有诗句能传诵千古, 居然会只一两句, 例如杜甫的 “香稻啄余鹦鹉粒, 碧梧棲老凤凰枝”, 如果杜甫直捷了当的写, “鹦鹉啄余香稻粒, 凤凰棲老碧梧枝”, 很有可能今天知者甚少, 盖平铺直叙, 了少趣味也.好诗除了要存诗味之外, 还得知含蓄, 隱晦, 突出, 句子的凝练.含蓄和隱晦: 凡诗应有含蓄, 纵使现代白话诗也须有含蓄, 不然, 都变了广告的句子,广告句子, 就是要妇妪孩童第一时间即明白者, 非则失掉广告作用. 诗则不然, 往往李义山的诗, 某些句子, 例如錦瑟五十弦, 滄海月明, 蓝田日暖, 使后人糊涂. 但又不是作者要弄虚玄, 实作者寄情有用, 或不希罕传诸后世, 而后人若指摘实属多余也.
又或指李诗之难懂或跟本无从可懂是 “隱晦”, 那么 “含蓄”就是那些 “悭水悭力”的句子, 那些似省略了主事或受事词者; 例如 “扇裁月魄羞难掩, 车走雷声语未通”- 人呢? 是谁羞难掩? 那个要说话? 含蓄, 省略, 则语意俱生美感. 如果认为李这是做作, 寧存 “月愧”和 “雷声”形同累贅之集字, 而省掉那主受词作啥? 那读下杜甫至德二年陷贼营时作:

“国破山河在”, 只五个简陋直白之字, 含情奇大; 武人读之握拳出血, 文人读之低头泣血. 一个浅白的 “在”字, 说出来无穷感慨.“城春草木深”,毫无做作, 只再聊聊五字, 奌出春天, 春天, 应是万物向荣, 纵有天时地利, 但安祿山已乱华二载, 且其又父子不睦, 势必更乱, 国家尤受残害, 人民更是流離死餓. 城春虚用, 草木空深. “感时花溅泪, 恨别鸟惊心”, 春時花鳥, 竟不是报春, 而于诗人恰恰相反的感受, “烽火连三月, 家书抵万金, 白头搔更短, 浑欲不胜簪.” 可想而知!开首二句, 意在言外, 读而得之. 此诗之正宗也, 古人评谓: “山河在, 明无余物; 草木深, 明无人跡. 唯杜子美, 最得诗人之体也!” 含蓄之至也!也憑此四十个字, 不多不少, 凝练工夫也. “国破山河在”, 一鸣惊人, 竟又轻描素写. 到六句后, 竟不见人烟, 末二句方略隱自身, 诗题为 “春望”,可望不可即矣!打油诗也需诗味, 如只管收集一大堆庸俗俚语入诗 “灌浊水”, 只能表现作者的小聰明, 可以说毫无用处, 不要说传诵千古, 人家看了只得一啖无聊之笑, 半晌便忘记了.但有古近体诗道行的人之作品, 又不可同日而议, 例如以下二首:其一
横眉岂夺蛾眉冶, 不料仍违眾女心, 诅咒而今翻异样, 无如臣脑故如冰.其二
何分袍子与袈裟, 天下原来是一家, 不管乘轩缘好鹤, 休因惹草却惊蛇,
扪心得失勤拈豆, 入市婆裟懒绩麻, 园地仍归君自己, 可能亲掇雨前茶.虽浅白率直但毫不见俗俚, 有幽默而无市俗粗笑, 居然同入冊之作品无异, 谁也看到这非属大家之作无有也! 这些打油诗, 正合我们廿一世纪人学习.

狂狂生 · 发表于 2007-11-29 21:11

第三讲:做诗之禁忌“故无病呻吟, 做诗之第一病也.” 上面早已言明, 当然还有第二病, 第三病... 且引用元代杨大家的诗禁, 当然时代不同, 需求有异, 然则我们今日是做古典诗, 不是学做建卫星城市, 那么前人的经验不可抹煞, 吸取多少, 任由君便, 见仁见智罢了.元人(杨载)楷模 -- 為體有六：
曰雄渾，曰悲壯，曰平淡，曰蒼古，曰沉著痛快，曰優游不迫。 “曰雄渾，曰悲壯”一个豪人, 做出诗来, 必旷达之有余, 绮腻不足; 反之一个贾宝玉型者, 做出诗来, 多近乎儿女情长, 风流潇洒. 风格所然, 生话所在, 自不可牽強之. “曰平淡，曰蒼古”
做诗之风格, 不是学來的, 人之性格怎样, 显在诗格, 一如书法, 欲装模作样, 日久还要水落石出. 有云做诗到了一个境界, 或到了一个年纪, 自然趨平淡, 苍古, 也或者是, 难说. “曰沉著痛快，曰優游不迫”
做诗能臻如此境界, 自是优游矣!

詩之忌有四：
曰俗意，曰俗字，曰俗語，曰俗韻。一句话, 要清雅, 又不要只附庸风雅. “怎一个俗字了得?”

詩之戒有十：
曰不可硬礙人口，曰陳爛不新，曰差錯不貫串，曰直置不宛轉，曰妄誕事不實，曰綺靡不典重，曰蹈襲不識使，曰穢濁不清新，曰砌合不純粹，曰俳徊而劣弱。
顾文思义, 不难理解的. 近代诗词人, 尤陈陈相因者多, 另一方, 又有标奇立异之太过者. 十戒之首, “曰不可硬礙人口” 竟然是音韵, 音韵之好坏, 不但作出要格律森严, 韵对无误, 高手作品有時还得顾及平上去入, 三仄尾如果上去入配合恰当, 比不犯 “三仄尾”读来尤佳, 是常有也! 李清照填词, 仄声字每从上去入处推敲, 阴平阳平亦分毫不浑, (文章造句如此, 其实意为: 阴平阳平亦分毫无不相浑) 歌词曲调之所以好坏, 隨時音韵会比内容重要, 此说绝无牽强也. “曰陳爛不新, 曰蹈襲不識使, 曰穢濁不清新” 也只说着一件事, 做诗就要说心中话, 不可拾人牙慧, 人谓天下文章一大抄, 君不见杜抄李, 李抄杜, 朱某抄欧阳, 义山抄小柳? 网上有句刻薄话: “那一个中文字前人不曾用过!”一如弄小菜, 同是胡罗白黄瓜绿豆白菜青葱, 智者可弄出前无古人后少来者的一个上上佳餚; 另一方写出的, 往往看回贴一句 “似曾相识!”那则无颜矣. “曰差錯不貫串，曰直置不宛轉，曰砌合不純粹” 此说做诗之技术, 技术乃经验的积累, 眼到手到意到的读, 所谓熟读唐诗三百首, 不会吟诗也会吟. “曰妄誕事不實，曰綺靡不典重，曰俳徊而劣弱” 此说做诗的取材, 如何安排, 如何显隱, 如何简之稳之, 如何伸之扬之, 如何倒裝, 如何婉约, 也是多读多写而已. <a href="http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=69&ID=34221&page=1" target="_blank" >http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=69&ID=34221&page=1</A> --- <中华诗词> <a href="http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=69&ID=19219&page=1" target="_blank" >http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=69&ID=19219&page=1</A> --- <平水韵><a href="http://www.lingshidao.com/gushi/cipu.htm" target="_blank" >http://www.lingshidao.com/gushi/cipu.htm</A> --- <白香词谱 ><a href="http://www.4uup.com/shici/" target="_blank" >http://www.4u

狂狂生 · 发表于 2007-11-29 21:10

第二讲:做诗之原动初学诗者, 诗多无病呻吟之作, 可以原谅, 盖目的在鍛练也. 假如无病而不敢吟哦, 那每月上柳梢, 黄昏约后, 恐怕更不敢吟哦了吧! 但我们做诗的, 还得保住原则, 以真示人, 真情所致, 金石为开. 悲伤深处, 只管哭吧; 愤怒之甚, 咧齿露牙; 快乐之时, 喜在眉梢, 喜处, 快处, 惊处, 嗔处, 文以记之, 如此而己矣. 有云: 英雄有泪不轻弹, 只因未到伤心处? 我觉得是骗人的话, 中国人是少有的虚伪的一群, 悲哉! 英雄? 谁是谁不是英雄? 泪装于个别人泪嚢, 泪嚢由神经接上个别人脑内. 一如飢餓奌, 人心不能支配, 人心为其是命. 可惜感情不得衡量, 到底要多少斤兩才可入诗? 不必了, 只任性行之. 我有个近似的例子: 一如我拍照! 那一个场景, 那一个刹那可以入镜? 只随心所欲吧! 在苏格兰山上, 山巅雪如白帽, 山脚松林如绿裙, 山腰缆车的 “铁锁橫山”如玉带, 如飞龙, 我却不拍照, 只瞪着眼欣赏; 在埃及一片晴沙, 长廊驼隊, 三五飞鹫. 我也不拍. 因为这些气势, 小小镜头, 要收进去, 已成小气. 莫糟挞了吧. 而我早收藏了过千的可入沙龙之摄作, 何之? 气之动物, 物之感人, 适可而采, 适可而止也. 一支笔的力量比镜头有过之而无不及, 诗人有幸也.

[此贴子已经被作者于2008-10-7 3:54:49编辑过]

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