转贴：《红楼梦》诗词赏析（1-36回）

潇湘妃子

目录： 第一回 女娲石上偈语 题《金陵十二钗》一绝 癞头僧嘲甄士隐 贾雨村口占联语 贾雨村对月口占五言律 好了歌 太虚环境石牌坊联语 甄士隐注释《好了歌》 贾雨村对月寓怀一绝 第二回 赞娇杏 智通寺联语 第三回 荣禧堂联语 西江月·批宝玉二首 赞林黛玉 第四回 护官符 第五回 宁国府上房内联语 秦可卿卧室联语 警幻仙姑歌辞 警幻仙子赋 孽海情天联语 薄命司联语 霁月难逢 枉自温柔和顺 根并荷花一径香 可叹停机德 二十年来辨是非 才自精明志自高 富贵又何为 欲洁何曾洁 子系中山狼 堪破三春景不长 凡鸟偏从末世来 事败休云贵 桃李春风结子完 情天情海幻情身 仙宫房内联语 红楼梦曲－引子 终身误 枉凝眉 恨无常 分骨肉 乐中悲 世难容 喜冤家 虚花悟 聪明累 留余庆 晚韶华 好事终 收尾－飞鸟各投林 第八回 嘲顽石诗 通灵宝玉与金锁铭文 第十一回 赞会方园 第十三回 梦秦氏赠言 第十七回 题大观园诸景对额 第十八回 赞省亲别墅 上贾妃启 顾恩思义匾额 大观园题咏(十一首) 第二十一回 续《庄子·胠箧》 题宝玉续子文后 第二十二回 参禅偈 寄生草·解偈 贾环谜语 贾母谜语 贾政谜语 元春谜语 迎春谜语 探春谜语 惜春谜语 黛玉谜语 宝玉谜语 宝钗谜语 第二十三回 四时即事四首 第二十五回 癞和尚赞 跛道人赞 叹通灵玉二首 第二十六回 黛玉哭花阴 哭花阴诗 第二十七回 葬花辞 第二十八回 小曲 “女儿”酒令五首 第三十四回 题帕三绝句 第三十七回 招宝玉结诗社帖 送白海棠帖 咏白海棠-探春 咏白海棠-宝钗 咏白海棠-宝玉 咏白海棠-林黛玉 咏白海棠-史湘云(两首) 第三十八回 藕香榭联语 宝钗：忆菊 宝玉：访菊 宝玉：种菊 湘云：对菊 湘云：供菊 黛玉：咏菊 宝钗：画菊 黛玉：问菊 探春：簪菊 黛玉：菊梦 湘云：菊影 探春：残菊 螃蟹咏(三首) 第四十回 探春房内联语 牙牌令(七首) 第四十五回 秋窗风雨夕 第四十八回 香菱咏月诗三首 第五十回 芦雪庵争联即景诗 赋得红梅花三首 访妙玉乞红梅 暖香坞春灯谜(四首) 点绛唇 灯谜诗(三首) 第五十一回 赤壁怀古 交趾怀古 钟山怀古 淮阴怀古 广陵怀古 桃叶渡怀古 青冢怀古 马嵬怀古 蒲东寺怀古 梅花观怀古 第五十二回 真真国女儿诗 第五十三回 贾祠联额三副 第六十二回 酒令三首 射覆四首 第六十三回 花名签令-宝钗签 花名签令-探春签 花名签令-李纨签 花名签令-湘云签 花名签令-麝月签 花名签令-香菱签 花名签令-黛玉签 花名签令-袭人签 第六十四回 五美吟 第六十六回 尤三姐自刎 第七十回 林黛玉：桃花行 史湘云：如梦令 探春宝玉：南柯子 林黛玉：唐多令 薛宝琴：西江月 薛宝钗：临江仙 第七十六回 中秋夜大观园即景联句 第七十八回 姽婳词三首 芙蓉女儿诔 第七十九回 紫菱洲歌 以下为续补者文字 第八十三回 歌谣 第八十五回 亲友庆贺贾政升官 第八十七回 黛玉见帕伤感 琴曲四章 悟禅偈 第八十九回 望江南·祝祭晴雯二首 赞黛玉 黛玉照镜 第九十回 叹黛玉病 感怀 第九十一回 答黛玉禅话 第九十三回 荐包勇与贾政书 匿名揭帖儿 第九十四回 赏海棠花妖诗(三首) 第九十五回 寻玉乩书 第九十八回 叹黛玉死 第九十九回 与贾政议探春婚事书 第一百零一回 散花寺签 第一百零八回 骰子酒令四首 第一百一十六回 重游幻境所见联额三副 第一百一十七回 酒令 第一百一十八回 吟句 第一百一十九回 离家赴考赞 离尘歌 咏桃花庙句 顽石重归青埂峰 结红楼梦偈

家家在线

欢迎赏析．

达之

难得潇湘妃子如此热心，很喜欢！谢谢！

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此贴的全部内容均来自蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》，仅供参考 后面还有，稍息再贴，：）

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招宝玉结诗社帖 第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 娣探谨奉 二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧。时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中，处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志，盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社。虽一时之偶兴，遂成千古佳谈。娣虽不才，窍同叨栖处泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂胭。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。 名家点评： 参见下面《送白海棠帖》评说

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题帕三绝句 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 其一 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？ 尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。 枕上袖边难拂试，任他点点与斑斑。 其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。 窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 名家点评： 如果把赠帕和题诗孤立地看作是男女私情相传递信物和情书，这是十分肤浅的。尽管也可以把说成是违反封建礼教的行为，但总不免使它落入才子佳人“私订终身”的窠臼。况且，孤立起来看，诗也就显得内容贫乏了，因为它除了写自己哭哭啼啼的伤感处，也没有讲什么别的。 诗在小说中的作用，首先在于联系宝玉挨打这件事，表明宝黛之间的关系完全不同于他人。只有将它入在具体的情节中，对比宝钗、袭人的不同态度，才能看出宝、黛的相互同情、支持，在于他们思想基础上一致。 宝玉被打得半死。宝钗来送药，虽然也露出一副怜惜的样子，但心里想的却是“你既这样用心，何不在外头不大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏”。还“笑道”：“你们也不必怨这个，怨那个。据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”处处卫道，处处维护贾政，实际上是用所谓“堂皇正大”的话把宝玉教训了一顿。袭人则乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分”，“偏好在我们队里闹”和“君子防未然”的道理，建议“叫二爷搬出园外来住”，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”，取得了王夫人的宠信。正是在这种情况下，作者写了宝黛的相互体贴、了解和黛玉的一往情深，万分悲痛，带便也写了宝玉身边唯一足以托付心事的忠诚信使---晴雯，这都是大有深意的。只要细读书中的文字，自不难理解作者的用心。 其次，“还泪债”在作者艺术构思中是林黛玉悲剧一生的同义语。要了解“还泪债”的全部含义，当然最好读曹雪芹原来所写的黛玉之死的情节，但这我们已看不到了。不过，作者的写作有一个规律，多少可以帮助弥补这个缺陷，即他所描写的家族或人物的命运，预先都安下了伏线，露出端倪，有的甚至还先有作引的文字。描写小说的主要人物林黛玉，作者当然更是先有成竹在胸，作了全盘安排的。在有关黛玉的情节中，作者先从各个方面挖好渠道，最后都通向她的结局。三首绝句，始终着重写一个“泪”字，而这泪是为她的知己宝玉受苦而流的，它与黛玉第一次因宝玉摔玉自毁而流泪，具体原因尽管不同，性质上却有相似之处---都为脂评所说的知己“不自惜”。这样的流泪，脂评指出过是“还泪债”。但好久以来，人们形成一种看法，以为黛玉总是为自身的不幸而伤感，其实，宝玉的不幸才是她最大的伤痛。为了宝玉，她简直毫不顾惜自己。宝玉挨打，她整天地流泪，“任他点点与斑斑”，这还算不了什么。第五十七回，紫娟诳宝玉说，黛玉要回苏州去了，作者写宝玉急成痴呆病外，还着力写了黛玉的反应。 “眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”诗中提出这个问题，为“还泪债”定下了基调。我们之所以说续书写黛玉之死，违背作者原意，不但因为续书把“泪尽夭亡”写成黛玉在受到重大精神刺激下，反而没有眼泪了，更主要的还是续书所写改变了原作者定下的黛玉精神痛苦的性质，把她对形容词玉的爱和惜改变为怨和恨，因男子负心而怨恨痛苦。这没有什么新鲜，俗滥小说中可以找到成千上万，任何一个平庸的女子也都会如此。这样的结局怎么也不能算是绛珠仙子报答了神瑛侍者甘露灌溉之惠。同时，误会的至死不得释，实际上也否定了宝黛两人是有共同思想基础的真正知己。说续书者用“梁祝”的套子宝黛悲剧，其实还大大不如。梁祝的误会倒是在楼台相会之后很快就得到消除的，《红楼梦》的续作者对黛玉愿为知己受苦、而自己“万苦不怨”的精神境界却丝毫也没有理解。与这三首突出写“泪”的绝句有关的几回情节，很象是后来宝黛悲剧的一次小小的预演。从第三十二回到三十四回中有不少细节和对话，都可以看出作者在对未来的悲剧结局作暗示。此外，诗中用“湘江旧迹”之典，若孤立地从这几回情节看，很象是胡乱堆砌，因为除了与“泪”有关外，其他方面都不甚切合。娥皇、女英泣舜，是妻子哭丈夫。她们泪渍斑竹后是投水殉情而死的。前人用此事多写生死之别，如李白著名的《远别离》诗即用此故事写远别离之苦。这些，与宝哥哥被打屁股、林妹妹为之而哭泣，似乎拉不到一起去。但如果把这三首诗当作后来悲剧情节的前奏曲来看，那么，用这个典故就完全可以理解了。

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“女儿”酒令五首 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 “女儿”酒令之贾宝玉 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨妆颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。 咽不下玉粒金药噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头，捱不明的更漏。 呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 “雨打梨花深闭门”。 “女儿”酒令之冯紫英 女儿悲，儿夫染病在垂危。 女儿愁，大风吹倒梳妆楼。 女儿喜，头胎养了双生子。 女儿乐，私向花园掏蟋蟀。 你是个可人，你是个多情， 你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。 我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听， 才知道我疼你不疼！ 鸡声茅店月。 “女儿”酒令之云儿 女儿悲，将来终身指靠谁？ 女儿愁，妈妈打骂何时休。 女儿喜，情郎不舍还家里。 女儿乐，住了箫管弄弦索。 豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。 钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。 肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？ 桃之夭夭。 “女儿”酒令之薛蟠 女儿悲，嫁了个男人是乌龟。 女儿愁，绣房撺出个大马猴。 女儿喜，洞房花烛朝慵起。 女儿乐，一根(左毛右几)(左毛右巴)往里戳。 一个蚊子哼哼哼。两个苍蝇嗡嗡嗡。…… “女儿”酒令之蒋玉菡 女儿悲，丈夫一去不回归。 女儿愁，无钱去打桂花油。 女儿喜，灯花并头结双蕊。 女儿乐，夫唱妇随真和合。 可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。 度青春，年正小，配鸾凤，真也着。 呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。 花气袭人知昼暖。 名家点评： 书中这一段情节，写宝玉“富贵闲人”放荡生活的另一个侧面。通过他的结交，作者揭示了当时与上层阶级生活联系着的都市中淫靡逸乐的社会习俗风气。其中所有的曲令都各自切合不同人物的身分、地位、性格和教养。可见作者所熟悉的生活面是很广的，描摹的本领也很大。而且，作者虽然作了维肖的模拟，却又驿此类淫腔滥调时挟嘲弄。所谓这些曲令不管说什么，只要“押韵就好”。它内容之龌龊无聊，实在无异于“一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡”。宝玉所作要文雅一些，但我们想说的，倒不在这些方面。 在酒令中，“喜”、“乐”只是“女儿”眼前生活情景的反映，是陪衬；而“悲”、“愁”则同后来的情节发展有关，有的是藏有深意的。如宝玉所说的酒令，首句“青春已大守空闺”即成了后来他出家，宝钗守寡的预言。次句“悔教夫婿觅封候”，看似随便借用了大家最熟悉的唐诗，其实，是非常确切地暗示了宝玉弃宝钗为僧的原因－－以“仕途经济那一套来“讽谏”宝玉的人，终至使宝玉憎恶而与之决裂。他所唱的时曲只从女儿悲愁来说，可见也以暗示将来结局为主。他“席上生风”的诗句“雨打梨花深闭门”的作者,也就是他梦入“太虚幻境”时写秦氏卧室中香艳对联的那个宋学士秦太虚。但这首词却是一首情人不归的感伤词。词牌是《忆王孙》，起句也是“萋萋芳草忆王孙”。王孙不归，春草空绿，门掩黄昏，雨打梨花，境界寂寞凄凉。又“梨”在乐府民歌中，常作“离”的谐音。用以说“女儿”－－宝钗，其寓意还不很明白吗？蒋玉菡的酒令、曲子，与宝玉的相反，着重说的是“女儿”“喜”、“乐”，很明显，这是他后来娶袭人为妻的吉谶。他说的“悲”“愁”两句，倒也与“女儿”－－袭人想做宝二姨娘，因贾府事败、宝玉潦倒而不得实现的境况相合。这种“诗谶”式的手法，在后面的《花名签酒令》中，表现得尤为明显。 这一回中，写宝玉与薛蟠、云儿等在一起鬼混，是为后文流言外传，“不肖种种大承笞挞”立据，也是为贾府最终被敌对势力抓住“箕裘颓堕”的把柄，从而奏本弹劾，兴狱问罪，预先伏根。

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小曲 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 两个冤家，都难丢下， 想着你来又记挂着他。 两个人形容俊俏，都难描画。 想昨宵幽期私订在荼(上艹下縻 音mi4)架， 一个偷情，一个寻拿， 拿住了三曹对案，我也无回话。 名家点评： 点评参看《“女儿”酒令五首》。

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葬花辞 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。 明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。 怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？ 依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 名家点评： 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。 这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。 这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰； 伤心一首葬花词，似谶成真自不如。 安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？ “似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。

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哭花阴诗 第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 颦儿才貌世应希， 独抱幽芳出绣闱。 呜咽一声犹未了， 落花满地鸟惊飞。 名家点评： 下回“埋香冢飞燕泣残红”是小说中的重要文字，所以预先用黛玉哭花阴细节作引；有了这一番渲染，更增强了后文的艺术效果。

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黛玉哭花阴 第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 花魂默默无情绪， 鸟梦痴痴何处惊。 名家点评： 林黛玉到怡红院叫门不开，呕了气，独自站在墙角花阴下哭泣，插入此对句和下面一诗渲染气氛，以表示对黛玉的怜惜。 点评参见《哭花阴诗》点评。

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叹通灵玉二首 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 其一 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲， 却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。 其二 粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。 沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！ 名家点评： 小说中凡提到癞各尚、跛道人处，都有着隐示节发展、人物命运的预言作用。正当宝玉与黛玉的恋爱婚姻问题发展到明朗化、仿佛已被贾府众人公认（读此回众人对他俩所开的玩笑便知）、幸福就在眼前的时候，突然飞来横祸，宝玉被魇魔法镇住，险些送命。这种“乐极生悲，好事多魔”的变故情节，在某种意义上，是为后来更大的变故情节－－贾府事败，宝玉沦落，宝黛爱情理想突然破灭而“作引”的。因为，我们知道，后来淹留于狱神庙的，除宝玉外，还有凤姐。而他们二人的罪名，不外乎是癞僧所说的迷于“声色”与“货利”。续书者曾仿此回写宝玉失玉疯颠、癞僧送玉除邪。但脂评指出，“通灵玉除邪，全部百回只此一见，何得再言。可见，在原作者的构思中，后面已不再重复此类有神秘主义色彩的情节了。 作者借癞和尚之为“声色”所迷，犹如凤姐之为“货利”所迷。这也是对宝玉生活中“绮栊昼夜困鸳鸯”一面的否定。但这决不等于说作者把宝玉与凤姐等量齐观。凤姐终到至利欲熏心，自食恶果；而宝玉却在体验现实生活的过程中，逐渐地“醒”来，冲破了所谓“迷关”。值得注意的是，他的“醒悟”并非表现为最后成了一个“改恶从善”的“正人君子”，恰恰相反，他与劝谏他成为正人君子的薛宝钗决裂了。可见，小说不是为了宣扬“去欲存理”。脂砚斋责备宝下“有情极之毒”、“一生偏僻”，正可证明宝玉不仅有所悔，更有所恶、有所恃。如果不透过现象分析实质，就无法解说为什么宝玉始终不醒悟，并改变他的“偏僻”“乖张”亦即封建叛逆者的性格。不这两首诗中，宝玉的生活思想历程被作者蒙上了一件厚厚的风月情孽和宗教宿命的外衣，其中又渗透着作者对现实人生无可奈何的悲观主义情绪，这样，就不仅把事情的本质弄得扑朔迷离，而且也给人以消极的思想影响。

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跛道人赞 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 一足高来一足低，浑身带水又拖泥。 相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。 名家点评： 点评参见《叹通灵玉二首》的点评。

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癞和尚赞 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光， 破衲芒鞋无住迹，腌(za)更有满头疮。 名家点评： 点评参见《叹通灵玉二首》的点评。

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四时即事四首 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 春夜即事 霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。 盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。 自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。 夏夜即事 倦绣侍人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。 窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。 水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。 秋夜即事 绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。 苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。 抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。 静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。 冬夜即事 梅魂竹梦已三更，锦罽--衾睡未成。 松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。 女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。 却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。 名家点评： 《四时即事》是贾宝玉进了大观园后，写自己一年四季与姊妹丫鬟们相亲相近的生活情景的诗。以眼前的事物为题材的诗叫即事诗。 贾宝玉一方面是敢于蔑视封建礼教的大胆的叛逆者，一方面又是过惯了封建地主阶级吃喝玩乐的寄生生活的公子哥儿。当他初进大观园暂时地感到“心满意足，再无别项可生贪求之心”的时候，他更多地是一个“富贵闲人”。《四时即事》诗即是他这一面生活的自我写照。但大观园不是世外桃源，它同样存在着污秽、眼泪、挣扎和反抗。当宝玉领略到“悲凉之雾，遍被华林”的时候，他就不能再悠然闲适下去；于是，愤懑、痛苦、绝望，终至以“悬崖撒手”来抹去他身上的粉渍脂痕。《四时即事》诗所代表的那种生活，是贾宝玉那样的人所经历的道路中必然会有的一个过程，用他自己作诗来加以概括，是情节结构上的省笔。

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宝钗谜语 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。 梧桐叶落分离去，恩爱夫妻不到冬。 名家点评： 谜底是竹夫人。这是一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具。 这首谜语也不见于某些脂本，故有人认为不是出自曹雪芹笔下，为后人所增补。 谜底无深意，但谜面的字句从当时人看来都是十分“不吉利”，特别从一个年青的女孩子口里说出来，更其如此。谜语显然是预言宝钗同宝玉的婚姻生活很短暂，不能白头偕老。所以贾政看后，心内自付：“此物倒还有限，只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈。”接着就烦闷悲戚，劝了贾母一阵酒，就退出去了。 有的研究者认为，以宝钗大家闺秀的身分和平日种持守“礼”的态度不可能去写“恩爱夫妻”这类的话，这种看法是很有道理的。由此可见，这首谜语为后人增补无疑。

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宝玉谜语 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 南面而坐，北面而朝。 象忧亦忧，象喜亦喜。 名家点评： 谜底是镜子。 有的早期《石头记》抄本上没有这首谜语，而且又见于明代冯梦龙编的《挂枝儿》中，所以有的研究者认为是后人增补的。 这是一首很巧妙的谜语，为打灯谜的聚会增加了兴味。贾政看后连说：“好，好，如猜镜子，妙极。”待贾母告诉他是宝玉作的，他才不言语了。

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黛玉谜语 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。 名家点评： 这首谜语的谜底是更香。更香用于计时，即在香上标出刻度，以燃烧的长短计算时间。 通行的《红楼梦》(即“程乙本”)以这首谜语属黛玉。脂本系统中，有的(庚辰本)属宝钗，有的(甲辰本)属黛玉。这就形成一件小“公案”。如把这些诗句理解成日后宝钗寡居的苦况，也无不可；但从“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴边衾里两无缘”，也不像说宝钗，因为她就竟还是同宝玉结了婚，不能说一点夫妻的缘分没有。在无更确凿的根据证明定属宝钗的情况下，暂认定属黛玉。 这首诗句句说的是更香，又句句在说人。“琴边衾里两无缘”，是说黛玉和宝玉没有夫妻恩爱的情份，白白地恋爱一场。“晓筹不用鸡人报”，似乎有写黛玉忧思不眠之意。第七十六回写湘云去潇湘馆过夜，湘、黛二人同时失眠，黛玉说：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中通共也只好睡十夜满足的。”黛玉多病、多愁、多泪，焦首煎心，日日年年，正是她的特点。最后两句是同情怜惜的话：要珍惜青春的时光，周围生活中的风雨阴晴、是非纠葛任它去，不要挂在心上。 这类诗，说谜语是很巧的谜语；丢开谜底去欣赏，就是很有味道的诗。

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惜春谜语 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此身沉墨海，性中自有大光明。 名家点评： 贾政猜是“佛前海灯”，惜春笑答：“是“。海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。 对惜春将来出家为尼，作者充满悲悯、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，这不是绝大的好事吗?可是从古至今有几个人真正相信?那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已。“性中自有大光明”是带有苦涩味道的解嘲的话； “听佛经”、“沉墨海”等句才见作者的真情。试看前面判词：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，写得多么惨淡凄凉。

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探春谜语 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 名家点评： 贾政猜是“风筝”，探春笑答：“是“。 作者每写及探春命运时，总用风筝暗喻。她的判词前面着两人放风筝，第七十回探春的软翅凤凰风筝被风刮走，这首谜语又是说的风筝。探春的命运犹如断线风筝，将要远嫁他乡。