【10.09.15揭晓】第30期“华夏电器杯”对联擂台

大河风

2010年8月26日《三门峡日报》

第30期“华夏电器杯”对联擂台揭晓

出句：不乐寿，生何足喜，不哀夭，死不足悲，随遇而安则可知天乐命；（方留聚河南三门峡）
冠军
对句：空缺
亚军
对句：常修清，居自无忧，常品淡，食常无厌，着心于静方能养性修身。（孙关兴
上海闸北）
季军
对句：能兴廉，民乃称福，能除弊，国能称善，乘时以动定然固本兴邦。（李进才 河南三门峡）
优秀
对句：应修心，恨岂是根，应养性，爱应是本，以和为贵定能处事修身。（韩秀凤
安徽合肥）
对句：非兴学，民岂能强，非去昧，国非能富，与时俱进必将重教兴邦。(钱继和
安徽合肥)
对句：须图新，达自当来，须革故，穷须当去，因时以变方能创业图强。(张景义 河北滦县)
对句：当亲贤，善应常怀，当远佞，恶当常戒，居仁由义始能治吏亲民。（刘云玲 广东东莞）
对句：常立标，目便能明，常励志，神常能振，激情以搏方才建业立功。(王运才 山东单县)
对句：宜投明，福自应临，宜弃暗，灾宜应避，顺时以动绝非取巧投机。(王彦 河北石家庄)
对句：如行贪，富也多忧，如纵欲，欢如多难，洁身自好方能聚德行仁。（苏文戈 吉林长春）
对句：能清贫，贱也至高，能淡富，贵能至远，超尘拔俗自然寡欲清心。(王一中 辽宁台安)
三门峡市政府副市长、三门峡市楹联学会名誉会长张建峰点评

本期出句中的“不乐寿，不哀夭”集自《庄子·外篇》。庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学” ，他们在政治上共同的主张是“无为而治”。出句在“不乐寿” 、“不哀夭”的基础上生发出“生何足喜” 、“死不足悲”的慨叹，从而得出“随遇而安则可知天乐命”的结论。句意颇有老庄哲学“无为”和“自然”理念之韵味，表达的是一种“宁静、淡泊”的人生态度。虽是集句，但却语句流畅，句意连贯，意思完整。从字词及结构上看，有三处巧设重字机关；一二分句与三四分句形成句中自对，并且“寿”与“夭”、“生”与“死”、“喜”与“悲”分别反义相对，十分工巧。以上都是需要注意之处，应该说既要使联意相关，又要对应工整还是比较困难的，通观入选对句难有与出句匹敌者，故而本期冠军对句再次空缺。

上海孙关兴先生的对句“常修清，居自无忧，常品淡，食常无厌，着心于静方能养性修身”，较好解决了“意联”问题，与出句相同，表达了人生立身处世态度的另一个侧面。出句要人们面对悲喜应顺其自然，强调的是“随遇而安”；对句则说对待忧厌须心清气淡，侧重于心性修养，是出句意思的延续和补充。且整句意思连贯性较好，几处机关也一一对应，因此争得亚军。与此联类似的其它对句还有几个，机关破解也都没问题，只是感觉组词造句方面略欠顺畅贴切，只得屈居优秀。

三门峡李进才先生的对句“能兴廉，民乃称福，能除弊，国能称善，乘时以动定然固本兴邦”，明显跳出了个人修身养性的局限，把情感上升到国家和民族利益的高度，提出了“兴廉”和“除弊”的问题，以通过此举实现“固本兴邦”的愿望。语句顺畅，对应工整，美中不足是与出句关联稍差，荣获季军。

优秀对句中除了以上内容外，还有“重教兴邦”的、“ 创业图强”的、“ 治吏亲民”的、“ 聚德行仁”的等等，除皆存在季军对句的不足外，还不同程度地存在词句的通畅及贴切问题，不再一一细述。当然，象此类侧重谐巧性的应对，存在以上问题也是在所难免，广大对友并没有畏难退缩，反而是更加乐此不疲，足见楹联之魅力及联友们弘扬国粹的高涨热情。

    以上管见，个人能力所限，谬误难免，恳请联友批评指正。