早期佛教词语杂俎（转）

杨柳困

8 、 理 极 / 极 理
            支 谦 译 《 撰 集 百 缘 经 》 卷 一 ： " 我 今 困 苦 理 极 乃 尔 ， 谁 能 救 我 所 寿 命 ， 我 当 终 身 善 好 奉 事 。 " ( 4 - 2 0 5 中 )
            这 里 " 理 极 " 是 一 个 程 度 副 词 ， 相 当 于 " 非 常 、 很 " ， 用 于 修 饰 表 示 消 极 意 义 的 词 。 " 理 极 " 一 词 亦 见 于 北 魏 吉 迦 夜 、 昙 曜 译 的 《 杂 宝 藏 经 》 ， 如 卷 三 ： "  时 有 仙 人 ， 偶 行 在 此 ， 值 天 降 雨 ， 风 寒 理 极 ， 无 避 雨 处 ， 即 向 定 光 仙 人 所 ， 寄 宿 一 夜 ， 明 日 出 去 。 " ( 4 - 4 6 1 中 ) 卷 四 ： " 昔 有 一 人 名  夷 罗 ， 夫 妇 二 人 ， 贫 穷 理 极 ， 佣 赁 自 活 。 " ( 4 - 4 6 8 中 )
            北 魏 慧 觉 等 译 的 《 贤 愚 经 》 中 有 " 极 理 " 一 词 ， 意 义 和 用 法 同 " 理 极 " 没 有 区 别 。 如 ： 卷 一 ： " 大 王 ， 今 者 苦 痛 极 理 ， 心 中 颇 有 悔 恨 事 不 ? " ( 4 - 3 5 0  上 ) 又 ： " 今 此 虎 者 ， 酸 苦 极 理 ， 羸 瘦 垂 死 ， 加 复 初 乳 ， 我 观 其 志 ， 欲 自 啖 子 。 " ( 4 - 3 5 2 下 ) 卷 六 ： " 或 复 有 人 语 婆 罗 门 ： ' 汝 之 酷 毒 剧 甚 乃 尔 ! 既 不 中 用 何 乃 索 之 。 ' 于 时 婆 罗 门 进 道 而 去 ， 人 见 便 责 ， 无 给 食 者 ， 饥 饿 委 悴 ，  困 苦 极 理 。 " ( 4 - 3 9 0 上 ) 卷 九 ： " 阿 难 ， 我 于 尔 时 为 彼 所 害 ， 辛 苦 极 理 ， 犹 以 慈 心 而 矜 爱 之 。 ( 4 - 4 1 5 上 ) 卷 十 ： " 我 之 薄 福 ， 贫 穷 理 极 ， 债 负 盈 集 ， 甚 多 难 计 。 诸 债 主 辈 竞 见 剥 脱 ， 日 夜 催 切 ， 忧 心 不 释 ， 天 地 虽 宽 ， 无 容  身 处 。 今 欲 自 没 ， 避 离 此 苦 。 仁 虽 谏 及 ， 存 不 如 死 。 " ( 4 - 4 2 2 上 ) 。
            从 上 文 来 看 ， 无 论 是 " 理 极 " 还 是 " 极 理 " ， 其 语 法 功 能 都 是 做 补 语 。 我 们 发 现 " 极 理 " 也 可 以 作 状 语 ， 但 相 当 少 见 。 如 ： 《 贤 愚 经 》 卷 六 ： " 富 那 奇 曰 ：  ' 设 令 被 人 极 理 毁 辱 ， 但 莫 见 害 。 ' " ( 4 - 3 9 4 下 )
            " 理 极 " 亦 见 于 中 土 文 献 ， 如 晋 孙 绰 《 表 哀 诗 · 序 》 ： " 天 地 之 德 曰 生 ， 生 之 所 恃 者 亲 ， 亲 存 则 欢 泰 情 尽 ， 亲 亡 则 哀 悴 理 极 。 " 梁 释 僧 佑 《 出 三 藏 记 集 》 卷 十 五 " 智 猛 法 师 传 第 九 ： " 冬 则 严 厉 ， 夏 则 瘴 热 。 人 死 ， 聚 骨 以 标 行 路 。 驝 驼 负 粮 ， 理 极 辛 阻 。 如 《 东 坡 题 跋 》 卷 二 《 书 渊 明 酬 刘 柴 桑 诗 》 ： " 自 夏 历 秋 ，毒 热 七 八 十 日 不 解 。 炮 灼 理 极 ， 意 谓 不 复 有 清 凉 时 ， 今 日 忽 凄 风 微 雨 ， 遂 御 裌  衣 ， 顾 念 兹 岁 ， 屈 指 可 尽 ， 陶 彭 泽 云 ： ' 今 我 不 为 乐 ， 知 有 来 岁 不 。 ' 此 言 极 真 ， 可 为 惕 然 也 。 " 7
            1 . 俞 理 明 《 佛 经 文 献 语 言 》 巴 蜀 书 社 ， 1 9 9 3 年 ， 1 0 页 。
            2 . 许 理 和 《 最 早 的 佛 经 译 文 中 的 东 汉 口 语 成 分 》 ( 汉 译 本 ) ， 《 语 言 学 论 丛  》 第 十 四 辑 ， 商 务 印 书 馆 ， 1 9 8 7 年 。
            3 . 所 引 佛 经 均 据 日 本 《 大 正 新 修 大 藏 经 》 。 其 后 注 明 所 引 佛 典 的 册 数 、 页 数。 上 中 下 表 示 栏 次 。
            4 . 《 汉 译 佛 经 与 后 汉 词 语 例 释 》 ， 载 《 古 汉 语 研 究 》 1 9 9 8 年 第 一 期 。
            5 . 王 季 思 《 集 评 校 注 西 厢 记 》 ( 开 明 书 店 ， 1 9 4 9 年 ) 校 注 ： " 故 自 ： 尚  故 自 之 省 ， 尚 故 自 即 尚 自 意 。 " 杰 按 ： 王 注 颇 嫌 迂 曲 。 " 故 " 本 有 " 尚 ， 还 " 义 ， 如 ： 晋 葛 洪 《 抱 朴 子 · 对 俗 》 ： " 《 史 记 · 龟 策 传 》 ： 江 淮 间 居 人 为 儿 时  ， 以 龟 枝 床 ， 至 后 老 死 ， 家 人 移 床 ， 而 龟 故 生 。 " " 故 自 " 作 为 副 词 " 故 " 的  双 音 节 形 式 ， 有 此 意 义 当 属 正 常 ， 不 须 添 字 而 解 。
            6 . 张 万 起 《 世 说 新 语 辞 典 》 ， 商 务 印 馆 ， 1 9 9 3 年 。
            7 . 《 丛 书 集 成 初 编 》 本 ， 商 务 印 书 馆 ， 1 9 3 6 年 。

                               
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杨柳困

<FONT face=宋体 size=3>早期佛典词语杂俎
  陈文杰
    早 期 佛 典 指 从 东 汉 末 至 西 晋 这 一 时 期 的 汉 译 佛 典 。
  随 着 佛 教 的 传 入 ， 佛 典 也 进 入 了 汉 译 阶 段 。 在 从 东 汉 的 摄 摩 腾 、 竺 法 兰 、 安 世  高 到 北 宋 仁 宗 庆 历 元 年 的 几 百 年 中 ， 汉 译 佛 典 经 历 了 一 个 从 草 创 到 成 熟 、 全 盛以 至 衰 微 的 过 程 。 东 汉 至 西 晋 即 属 于 草 创 阶 段 ， 虽 然 此 阶 段 译 经 的 规 模 不 大 ，
译 经 的 数 量 也 不 太 多 ， 但 它 在 中 国 佛 经 翻 译 史 上 具 有 非 常 重 要 的 地 位 。
    1 这 一 阶 段 是 汉 文 佛 典 语 言 风 格 的 形 成 期 ， 为 后 世 译 作 提 供 了 样 本 ， 后 人 译 经 用 语 都 是 在 它 们 的 基 础 上 发 展 而 来 的 。 从 纯 语 言 的 角 度 来 说 ， 此 时 的 译 经 语 言 通 俗 、质 朴 ， 基 本 上 反 映 了 当 时 汉 语 口 语 的 面 貌 ， 是 研 究 该 阶 段 汉 语 的 重 要 语 料 。
   2  但 这 些 语 料 历 来 少 为 人 关 注 ， 因 此 无 论 是 研 究 词 汇 史 和 语 法 史 ， 还 是 编 纂 大 型 语 文 工 具 书 ， 都 因 此 而 留 下 了 些 许 遗 憾 。
            早 期 佛 典 有 些 词 不 易 索 解 ， 辞 书 亦 多 未 载 ， 给 阅 读 带 来 了 诸 多 不 便 。 本 文 所 释  的 一 些 词 即 是 笔 者 考 索 的 札 记 ， 既 包 括 实 词 也 包 括 虚 词 ， 或 冀 能 利 于 佛 典 之 解 读 ， 补 辞 书 之 不 足 。
            1 、 寻 从
            三 国 吴 支 谦 译 《 撰 集 百 缘 经 》 卷 四 ： " 时 辅 相 子 ， 负 彼 戏 人 五 百 金 钱 ， 寻 从 债索 ， 不 肯 偿 之 。 " ( 4 - 2 2 0 下 ) 又 卷 五 ： " 即 于 其 夜 ， 便 取 命 终 ， 生 忉 利 天 ， 便 自 念 言 ： ' 我 等 今 者 造 何 福 业 得 来 生 此 忉 利 天 上 ? 即 自 观 察 ， 知 是 饿 鬼 以 其 尊 者 大 目 犍 连 为 我 等 故 ， 设 会 请 佛 及 比 丘 僧 ， 得 来 生 此 。 我 等 当 共 往 报 彼  恩 。 ' 作 是 语 己 ， 寻 从 天 下 。 " ( 4 - 2 2 4 ) 3
            " 寻 从 " 即 " 跟 从 ， 追 随 " 的 意 思 。 " 寻 " 在 上 古 有 " 寻 找 ， 谋 求 " 义 。 如 《  墨 子 · 修 身 》 ： " 思 利 寻 焉 。 " 高 亨 《 诸 子 新 笺 · 墨 子 · 修 身 》 ： " 寻 ， 求 也 。 " 后 来 又 引 申 出 " 追 踪 ， 追 随 " 义 ， 如 《 三 国 志 · 魏 书 · 武 帝 纪 》 注 ： " 魏 书 曰 ： 太 祖 将 步 骑 千 馀 人 ， 行 视 战 地 ， 卒 抵 贼 营 ， 战 不 利 ， 死 者 数 百 人 ， 引 还 。 贼 寻 前 进 。 " 由 此 可 知 " 寻 从 " 是 一 个 并 列 式 合 成 词 。 该 词 亦 见 于 其 它 佛 典 ， 如 ： 后 汉 失 译 《 分 别 功 德 论 》 卷 二 ： " 或 云 ： 五 百 人 者 ， 佛 受 阿 耨 达 请 时 ，简 五 百 人 可 者 ， 寻 从 至 龙 王 宫 。 " ( 1 5 - 3 4 上 ) 三 国 吴 康 僧 会 《 六 度 集 经 》 卷 一 ： " 又 送 神 珠 一 枚 ， 明 耀 百 六 十 里 。 珠 之 所 在 ， 众 宝 寻 从 。 满 其 明 内 ， 在 志 所 欲 ， 无 求 不 获 。 " ( 3 - 4 下 ) 又 ： " 梵 志 曰 ： ' 天 王 布 天 仁 之 惠 ， 必 欲 殒 命 以 济 下 劣 者 ， 惟 愿 散 手 相 寻 去 耳 。 ' 王 即 寻 从 之 。 " ( 3 - 5 中 ) 按 ：" 相 寻 去 " 之 " 寻 " 亦 为 " 追 随 " 意 思 。 又 卷 五 ： " 男 袭 位 为 王 ， 欲 舍 世 荣 之  秽 ， 学 高 行 之 志 。 其 妻 有 万 数 ， 皆 寻 从 之 。 逃 避 幽 隐 ， 犹 不 免 焉 。 " ( 4 - 2
9 上 )
            《 汉 语 大 词 典 》 没 有 收 入 " 寻 从 " 一 词 。 对 于 " 寻 " 有 " 追 踪 ， 追 随 " 义 的 解释 引 例 为 《 资 治 通 鉴 · 魏 明 帝 太 和 五 年 》 ： " 今 亮 孤 军 食 少 ， 亦 行 去 矣 。 懿 不 从 ， 故 寻 亮 。 " 己 晚 。
            2 、 丧 命
            《 六 度 集 经 》 卷 二 ： " 有 梵 志 来 ， 其 年 六 十 ， 问 王 曰 ： ' 彼 仁 国 王 万 福 无 恙 乎? ' 答 曰 ： ' 彼 王 己 丧 命 矣 。 ' 梵 志 闻 之 ， 顿 地 哀 恸 。 " ( 3 - 6 中 )
            传 统 以 为 这 是 一 个 近 代 汉 语 才 产 生 的 词 ， 如 《 汉 语 大 词 典 》 引 《 说 唐 》 第 六 十回 ： " 罗 成 叫 道 ： ' 中 了 苏 定 方 计 了 ! ' 乱 箭 齐 着 ， 顷 刻 丧 命 。 " 其 实 这 个 词 在 早 期 汉 译 佛 典 中 常 见 。 如 ： 后 汉 失 译 《 大 方 便 佛 报 恩 经 》 卷 一 ： " 子 如 吾 目， 何 处 有 人 能 自 挑 目 而 还 食 也 ? 吾 宁 丧 命 ， 不 杀 子 噉 其 肉 也 ! ' 乱 箭 齐 着 ， 顷 刻 丧 命 。 " 其 实 这 个 词 在 早 期 汉 译 佛 典 中 常 见 。 如 ： 后 汉 失 译 《 大 方 便 佛 报 恩 经 》 卷 一 ： " 子 如 吾 目 ， 何 处 有 人 有 人 能 自 挑 目<

                               
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康戈戈

不知何故，我只能看到文章的左半边，其他人呢？

康弋弋

我右半边看不到。

杨柳困

？？会有这事，怪之