金筑子的致命伤是“腹诽”

学鸣诗韵

       金筑子的政治观点致命伤是腹诽

      下面转载的是一篇关于他人评论金筑子一首叫《偶成》诗的论述，全文如下：

      [香江月旦] 由老金的“梨花白、杜鹃红”引发的一个笑话［了然一心］
      老金最近的诗都写的不错，用梅岭的话来说就是“所谓文章老更成，于金老近日几首见之。”疑似北山的马甲晴耕雨读亦步亦趋，也跟梅岭后尘赞道“筑子文章老更成，暮年诗赋动昆明”
      两人所评，虽然有拨高，总体符合老金最近的创作风格和成就。老金又有一首《偶成》，是写春游所见，在一场春游中，老金见到园中开的雪白的梨花、红红的杜鹃在那绿色掩映中，煞是好看，然老金终究是个诗人，是有思想境界的，他并没有因为陶醉在红红白白的花色中而忘记思考，三四句陡然一转，红红白白、绿意盎然才好，要是整个园中清一色，要他春风干什么？老金的思想，用他的辩敌的话说，就是一贯反动，跟咱和谐社会格格不入，看看“若是园中清一色，园中已不唤春风。”这两句，分明是带有政治色彩的，说老金腹诽今上一点不冤枉他。可惜的是，一贯对老金的诗文深文罗织的他的辩敌，这次却没有看到老金这么大的思想不满情绪，没有看到老金在诗中闹情绪，却把放大镜停留在什么梨花白的时候不会有杜鹃红，还有梨花白的时候那来的绿叶，因此第一二句属于凑合。因为放大镜照的不是地方，没有用照妖镜照三、四句，用北戴河a的话说就是一个回合就败下阵来了，为什么？
      大概老金这个辩敌是北方人，他没有在南方、特别是昆明那样的地方生活的经历，许是他们北方的梨花开的时候树干是光脱脱不见叶子的，杜鹃在北方更不可能跟梨花一块开，于是，他就想当然的对老金大喝道你也太会凑合了吧。岂不知“桔生于淮南谓之桔 植于淮北谓之积。”它梨花跟杜鹃生长在昆明，就偏偏一起开放了，且开的红红白白的煞是好看。至于梨花开在昆明、会不会“红白分明在绿丛。”不重要，重要的是老金作为一个诗人，他的观察力和想象力是敏锐而丰富的，在老金的眼里，梨花开的白白的时候，即使树干上没有一点点的绿叶，也不影响它和红红的杜鹃闪烁在昆明四季如春一片绿色的风光中。
      老金的辩敌可能很少读古人诗作，如果让他读到李白的“犬吠水声中”，他一定会跑到安徽当涂去扒了老李的坟鞭尸，狗在水中叫，不是死狗也是落水狗了，有这么写诗的吗，老李，你特么的也太会凑了吧。
      老金的这个辩敌这次因为不懂南北地物风情，采用其一贯的一乱评、二胡搅、三撕逼的手段，终于又闹了个笑话。
      偶成（金筑子）
      梨花雪白杜鹃红，红白分明在绿丛。
      若是园中清一色，园中已不唤春风。



      读完这篇评论，深为作者犀利的观点拍手叫好。 此评值得点赞的是，作者一针见血地指出，金筑子的政治观点致命伤是他的“腹诽”，所谓腹诽，即对现行制度不满，时时事事与这个时代唱反调，包括一贯以来以提异议为借口，任意曲解歪曲或臆断毛的诗词和文章。
      有意思的是，金筑子对此作者的“腹诽”之说欣然接受，认为好像与现行制度唱反调的“腹诽”是一件很光荣的事，请看金筑子在帖子后面的答复：谢谢先生的赏评。此评很实在。
      金筑子先生这次可是他自己已经认可了对他的“腹诽”指责，先前若有人说声金筑子一贯反动，他即会暴跳如雷，破口大骂。这下，可怨不得以后别人这么说了？

针叶林

偶成（金筑子） 梨花雪白杜鹃红，红白分明在绿丛。 若是园中清一色，园中已不唤春风。 -----就这首诗，我不想上纲到政治上，只是在基本诗艺上指出作者的浅薄。我并非说杜鹃和梨花不会同时开放，而是他的第二句“红白分明在绿丛”描写失真：梨花绝不会同杜绝花掺乎在一起开花，而是分片的。所以“分明在绿丛”不当。另“园中已不唤春风”不通。“园中清一色”应是春花皆谢后的夏末秋初，“谁”还在“唤”什么风？

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神飞

腹诽之论，一针见血，短文文笔，也不错。 网上的社会主义治理，应该加强了。身在此社会，吃在此社会，却悠哉猖狂的骂在此社会，这是小人与恶人的结合体，要制止。可悲的是，所谓的小文人们，要继承传统，却并不知古代士子和骚人们的情怀是什么，还大捧其臭脚。而以骂社会、骂共党为己任的老张狂，不以为耻反以为荣，反以为时髦，越发恣意起来。 不能同意的是，所谓金某的辩敌，并非像文中所说的，“一乱评，二胡搅，三撕逼”。与金某辩论多的只有针叶林，其评论不客气是一定的，也总能抓到实质，胡搅撕逼说，无中生有了。 而知味与学鸣的评论较少，都还客观、适度。

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学鸣诗韵

神飞 发表于 2016-3-11 12:12
腹诽之论，一针见血，短文文笔，也不错。
网上的社会主义治理，应该加强了。身在此社会，吃在此社会，却悠 ...

金筑子在这个问题不敢正面回应，但在别的帖子里开始骂人了，刚才他骂我是什么“家奴”，他与别人辩论，不知为何要突然带上我？ 看来还是这个帖子戳到他的疼处？
下面是金筑子在一个帖子里的发言：学鸣算是归顺了针叶林-----此人才是从来就只有“家奴”本事者。

学鸣诗韵

网上有什么利呢？我不赞成北戴河的政治观点，但我同意他的此文分析。其实老针是联都高层，知味不愿在联都才去弄了个“知无邪”的！学鸣算是归顺了针叶林-----此人才是从来就只有“家奴”本事者。

这是金筑子在《三姓家奴本色现----评北戴河的挑拨贴》一贴里的发言。金筑子有理说理，不必躲在别处，暗中中伤别人，这不是为人之道，也不是辩论之道，你也是六七十岁的人了，做人要光明磊落，你应该懂。我评判过你的观点或文章，但从未骂过人，我写的那首诗，有伤你人格的地方吗？

针叶林

金筑子应年近八十，但始终对59年代耿耿于怀，实际就是对毛的仇恨不能释怀。从十年前他反对双轨制起，实际处处流露出对主流意识的逆反心理情绪。包括反两个学会，反新韵，反平水韵，骂毛，批毛诗词。在这种情绪支配下所以就极易激动和谩骂。

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神飞

金筑子在这个问题不敢正面回应，但在别的帖子里开始骂人了，刚才他骂我是什么“家奴”，他与别人辩论，不 ...[/quote] 这就是网上交流者的素质实际，也是百家论坛多年来有关交流者的实际。 所以在管理中，多次强调要具备交流素质，要懂得文学批评，这些没有，只能是留下矛盾，剩下谩骂。百家多年即如此，但凡出现批评，便出现恨骂，如果对此管理，就引来了更大怀恨。 学鸣评金某的那七言绝句，是客观准确的，完全属于正常网上活动批评或诗词批评，没一点儿问题。但很快换来了各种谩骂。这就是有些人的素质，也是正常批评要付出的代价。如果是在百家，这就又换来了对警告禁言的投述，说你打压，说你滥用权力，这如果被人家的后台利用，搞到斑竹之家，你又被弹劾，你一还嘴，你也立马被禁言了。

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学鸣诗韵

神飞 发表于 2016-3-11 17:40
这就是网上交流者的素质实际，也是百家论坛多年来有关交流者的实际。
所以在管理中，多次强调要具备交流 ...

无   题
一堆垃圾运联都，翠拔青松划地租。
鹦鹉学鸣昏嚷嚷，苍蝇知味臭污污。
浑河水浅滴冰凑，针叶林荒霜剑孤。
幸有北山山脚下，聊听百家余勇呼！


无   题（二） 金筑子
一堆垃圾运联都，转瞬三分各霸图。
大侠首先重起灶，神飞随后再称孤。
学鸣诗韵圣而颂，翠拔青松干不粗。
如若陪官多饭局，腹中撑涨腹非无。


如学鸣诗韵这样的“如若陪官多饭局，腹中撑涨腹非无。”他哪来的腹非呢？--- 金筑子



其一，金筑子对现行制度中怀怨怼与不满的“腹诽”是别人提出的，他自己也接受了。还嘲笑别没有他那种“腹诽”，可怜可笑？

其二，金筑子已经无良坠落，理屈词穷，没有了正常的辩论，就剩下凑几句顺口溜歪诗骂人发泄了。已不值得本人加以再理会和浪费时间了。

学鸣诗韵

说"金筑子已经无良坠落，理屈词穷，没有了正常的辩论，就剩下凑几句顺口溜歪诗骂人发泄了"。是有一定根据的，记得他跟李晓惠辩论，等到理屈词穷之时，他就开始骂骂咧咧，然后给对手杜撰所谓的“隐私” 。谩骂往往是无能的表现，只是一种无良的发泄，给人编造所谓“隐私”，是一种人格的低下。

金筑子，再宣布一次：从现在起，已从本人的辩手名单上划去，你尽管发泄骂吧，已不值得本人再加以理会和浪费时间了。