个性与共性交融是诗的特点

塞外声

由于字数的限制，诗的语言高度概括。同时诗所利用的是形象思维。所以所选择的形象也是极具代表性和典型性的。如孟浩然 春晓：春晓  孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
------鸟，花，风雨，就是春天最典型的代表。而诗人缩写也即别人皆知的春天特点----春天的共性，正是以春天的共性为桥梁产生了共鸣。诗人的个性则是融入了共性之中：春眠，睡懒觉，怜花惜玉。通过这些个性，读者看到了具体的一个人：诗人在春天的活动和感情。所以可见诗是个性与共性交融的产物。既有个性，又有共性，二者缺一不可。

学鸣诗韵

就诗中看个性，有时是个性寓共性之中，而在看共性的同时，有发现有个性的色彩。这就是辩证。

神飞

文学讲究个性没错，必须的。但这个性，一定不是随性所欲的，是要反映和表现进步、正义或生活本质，涉及了这些，就是丰富了或说明了共性。
金筑子的问题是，他那篇开头的论述，把共性当做了个性。而在论证之时，又完全没有把具体的诗说在点上。这问题，他目前还没懂。

针叶林

个性与共性
“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。
一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性；
另一方面，个性也离不开共性。世界上的事物无论如何特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从于这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的，即特殊性也离不开普遍性。
马克思主义哲学无不体现共性与个性、一般与个别的辩证统一，我们要准确理解和把握。
------诗词是反映社会和人类思想感情的文艺作品，必然符合一般哲学原理的辩证统一关系。将文学作品描写的个性共性对立起来的任何说法都是片面的错误的，这会使作者无所适从。