联都成联创作每日晨读之立意篇之二十三｜牛磊：题李泌

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之一｜刘舟：渔父

题目：渔父

●刘舟（爱到深秋）

盟鸥为友，择水为邻，避尘鞅钓泽披裘，青箬闲归幽隐处；
鼓枻而歌，扣舷而啸，知世患濯缨散发，沧浪已逐独醒人。

【作者解读】

      初看渔父此题，所指范围较广，亦人亦事亦篇，各有泛指，可以是普通捕鱼之老人，也可以指屈原的渔父篇、张志和的渔父词，亦可指宋教仁（宋渔父）之人物，这个对于创作来说是个不小的考验。但这么多泛指我们可以找到最接近的共同点，大抵脱不开隐吏、逃名、醒世之意境，按照这些立意写就跑不了题的。
       长话短说，下面来解读此联：
      上联基本以“隐”为思路，下联以“醒”为思路，前者平铺，后者生发，足见创作手法。“钓泽披裘”化典严子陵，隐世之代表者，下联“鼓枻”、“扣舷”直接引出屈原的渔父，知世患而濯缨 ，扁舟散发，似写出鸱夷逃名之想，亦见手段。尾结托而生发，写出“独醒人”来照应屈原这个人物形象。再看整体这联，各种化典一起，毫无违和感，立意也有了，可见作品是成功的。

刘舟|男，宁波人。网名“爱到深秋”，联都网站管理员。连获2017、2018年中国对联创作奖。2017、2018年分别获《对联》杂志“中国古代名关雄联”、“中国十大河流”创作金奖，并聘为《对联》杂志社专栏作家。

邀 请 函

尊敬的各位师友：

        联都成联创作《每日晨读》专栏作品征集共分为三个阶段，历时三个月，分别为立意篇、修辞篇和对仗篇。
        2019年9月为立意篇发布阶段，9月30日前完成征集；        2019年10月为修辞篇发布阶段，10月30日前完成征集；       2019年11月为对仗篇发布阶段，11月30日前完成征集。       《每日晨读》将在联都网站、公众号及联都微信、QQ各群发布推广。        1、请选取您在成联立意、修辞或对对仗方面最有心得的自创作品，进行自战解读，与联友共同分享您的创作心得。
        2、每篇创作心得200字左右，撰写完成后发蜀山剑客微信或联都网站邮箱：lianduluntan@163.com，联都网站将择优在站群每日晨读发布。
         3、作品按邮箱或微信投稿顺序择优发布。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之二｜曾小云：陶公墓
题目：陶公墓
●曾小云（白云乡黄叶村）

惜阴希禹圣；
封鲊并羊廉。

【作者解读】
       对联立意要解决的主要是两个问题：一是写什么，二是怎么写。下面谈谈此联的立意是如何解决这两个问题的。
       写什么？就是写陶侃的事迹和品质，再具体一点就是写陶侃最为典型、最为人知的事迹，赞扬典型事迹所体现的崇高品质。古今为官者的品质，无非就是勤政、廉政。陶侃也不例外。于是，我从陶公一生众多事迹中选定最可表现其突出品质的两件事——惜阴、封鲊，分别表现勤、廉。
       怎么写？一是借鉴人物联常用的手法，二是沿用我写人物联屡试不爽的手法，三是选用能够最大程度增强五言短联张力的手法。以上三点，都指向同一个手法——拉人作衬。运用这个手法的关键在于找准相比点。通过阅读相关联料，我选定我认为极为合适的两个人物——大禹和羊续。大禹，是陶侃自己拿来相比的人。郑板桥在苏州网师园濯缨水阁联中也以“禹寸陶分”相提并论。羊续，是知名度极高的廉吏典型。他和陶侃的共同点是都与拒绝鱼贿赂有关：前者是悬鱼，后者是封鲊。明人陆釴《送范廷仪守广州》“陶侃功名惟运甓，羊公心事在悬鱼”也把两人相提并论。因此，我可以放心大胆地请来这两个人物衬托陶侃。

欲了解此联的详细创作过程，可以点击阅读原文。
链接
https://www.jianshu.com/p/90a7615046b0

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之三｜吕淳民：温州江心屿
题目：温州江心屿
●吕淳民（小吕飞刀）

瓯江赏月，净信闻钟，赫赫道场三驻足；
普寂参禅，沙汀望火，茫茫孤屿一回眸。

【作者解读】

       记忆如恒河之沙，在指隙流走。近一两年来，微信群火爆异常，一大批楹联新秀脱颖而出，联坛作品呈几何级数疯长，然精品不多。我不由怀念起联都盛宴重开的2017年。

瓯江赏月，净信闻钟，赫赫道场三驻足；
普寂参禅，沙汀望火，茫茫孤屿一回眸。

         这副联在2017年7月8日揭晓的联都盛宴35期获得二等奖，下面谈一谈作品构思。
         首先，敲定下结“茫茫孤屿一回眸”。这个下结最有回味的尾三字“一回眸”，灵感来自于联都盛宴31期安徽无为倪氏祠堂曾小云评委给出的评语，最后一段话给我留下深刻印象，援引如下：打个可能不恰当但很浅显的比方，就像是一个寻找爱的女人，你不想方设法凸显自己的身材等显著特征，那么你怎么让我在茫茫人海中多看你一眼呢？耳畔恍若响起王菲演唱的《传奇》，“只是因为在人群中，多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。”多看了你一眼，怎么用文雅的辞藻代替呢？思考中，“一回眸”在脑海中逐渐清晰，接着要给它找个搭档，“茫茫孤屿一回眸”破空而出。全联的联眼找到了，新鲜文雅熨贴。
       其次，配个旗鼓相当的上结。查阅资料发现，中国诗之岛一一江心屿，乃人文荟萃之所，谢灵运、李白、杜甫、孟浩然、文天祥等留下不朽诗篇。浏览这些名句之际，上结逐渐浮出水面“赫赫道场三驻足”。这里道场指兴庆禅寺，曾奉为“宗室道场”，为江心屿一大旅游胜地。
      最后，骨架搭好充实血肉。江心十景有瓯江月色，沙汀渔火二景，且江心屿别名瓯江蓬莱，瓯江是断不可少的。反复剪裁资料，净信院、普寂禅寺纳入眼帘。又经过动词的锤炼，赏月、闻钟；参禅、望火最终一锤定音。
       塞上长城评语：情景交融，风雅生色。八字直击内核，知我者也。
      两年匆匆过客，那年那月模糊又清晰。顺便说句题外话，一等奖作品的尾结“镇鲸浪平”，亦震聋发聩，后来我曾成功化用这句，让联作大为生色。

谢公印屐履千年，得诗名永；
江表化蒲团一座，镇鲸浪平。
——谢付满（不党不孤）

      文学创作是寂寞之旅，楹联尤甚。赠人玫瑰手余香，十年前刚入门时，恩师送我的一句话“耐得冷清，方为大用”，至今如芒刺在背！
       我真诚祝福联坛新人辈出的同时，能远离浮躁，在楹联立意上下苦功夫，创作出有鲜明个性的作品。不求扬名于世，但求无愧于心。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之四｜肖检生：题惠州孤山王朝云墓
题惠州孤山王朝云墓
●肖检生（红尘有梦）

梅花入梦，明月销魂，生死两茫茫，此地常牵名士憾；
南海相从，西湖作伴，升沉俱眷眷，当年谁抵美人情？


【作者解读】

       王朝云（1062—1096年），字子霞，吴郡钱唐人。能歌善舞，为西湖名伎，苏东坡因而爱幸，纳为爱妾。其人敏而好义，东坡谪居岭南，彼独相随。绍圣三年（1096年），卒于惠州，时年三十四岁，葬于孤山栖禅寺东南。
      上联由写景入手，孤山乃林逋当年栖隐之地，故以梅花，明月作衬，寄托东坡对伊人生死离别的缺憾与哀思。另东坡亦曾填有《西江月·梅花》词，悼念朝云。
      下联以叙事为引，转而抒情。东坡贬谪黄州，惠州等地其间，唯朝云眷眷相随，升沉不计。如此美人恩情，良可感也，试问谁可抵之？
       吾素以我联写我心，因感其名士美人惺惺相惜，殊为不易，乃撰斯联。更缘感佩朝云深情之余，故为伊再赋诗曰：
多情试问为谁留，长伴东坡宦海游。
漫说美人无可传，但因名士亦千秋！

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之五｜张潞：秋雨夜抒怀
秋雨夜抒怀
●张潞（秋千）

细雨临暑气随风，但妻儿于室，父母在堂，点滴声中天地静；
轻烟起茶香沁我，倩梅竹当庭，诗书满壁，清凉夜里岁时閒。

        看到这个题目，感觉应时应景，作为一个普普通通的公民，所关心的只是家庭工作，柴米油盐，最最本分而平常的事儿。最近下了几场秋雨，凉爽舒适，所以开头就有了【细雨临暑气随风】，起的平平淡淡，平凡的雨夜里，家庭就像一个封闭的笼子，不可避免的想到伴侣和家人，所以接下来的腰句，自然而然提到了父母妻儿，父母健在，妻儿一起，这是心里最欣慰的地方吧，因为心里的感受是清淡的平和的，听着窗外的点滴声，点点滴滴，纷繁却感到了天地之间的静谧，就好像，水龙头滴水的声音会让你觉得很突兀，但是大瀑布的巨响却让你觉得很自然一样，在此刻平和的心境里，我感觉是非常安静的一个环境，所以就有了上结【点滴声中天地静】。
         家庭平凡但是温馨，父母妻儿的陪伴，秋雨赶走暑气的舒适，万籁俱静的时候，是白天纷繁工作之余，难得的闲暇时光，做为一个文字爱好者，一般都是一杯茶一盏灯一本书一支笔，天地静的时候，最是平凡但是奇妙的时候，所以下起自然而然的出来了【轻烟起茶香沁我】，一杯茶是对一天的总结，和心灵的安慰，毕竟红尘诱惑那么多，一天天扛下来也是有点小累。
        准备好茶了，看下窗外，有梅竹沐雨卓然，梅竹的意蕴自然是极好的，宁可食无肉，不可居无竹。坐下喝一口茶，从书架抽一本书，开始每天的休闲时光。所以【梅竹当庭，诗书四壁】窗外室内的所见，自然而然的就出来了。虽然平平淡淡，但是在这么一个秋雨夜里，我实在没有其他想法要追求更多了。所以结句【清凉夜里岁时閒】，呼应上起的暑气随风。自然而然没有烟火气。可能和心境和风格有关，写题比较清淡。联一般，但是把我的心思基本都表达出来了。
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=Planning
        古人总爱把自己的心情融入雨中，再引雨入诗，于是借雨的细腻传微妙的心绪，而雨心、雨趣、雨境又升华了文诗的意趣。雨寄托着情感，承载着情愫，浅吟低唱着人生的境遇，演绎着潮起潮落……情境交融，浑然一体。颇值得玩味、赏读~

春风桃李花开日，
秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，
落叶满阶红不扫。
——白居易《长恨歌》

        上句描绘曾经的日子，春风吹，桃李花开，欢乐无限。而下句，秋雨绵绵，梧桐叶落，斯人已逝，伤感无限。秋雨、梧桐、落叶，用凄清的意境衬托出感伤的情愫。情景交融，对比鲜明，品之，意趣无穷。

当时心事偷相许，
宴罢兰堂肠断处。
挑银灯，扃珠户，
绣被微寒值秋雨。
【应天长】唐五代-冯延巳

         幽幽心事欲说还羞，爱意已许，朦胧情怀寄予君心。衷肠难诉，已是遗憾事，偏逢淅沥秋雨，滴嗒声声，心绪难平，秋雨秋夜秋愁如许！

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
                  -----  【李凭箜篌引】唐五代-李贺

        李贺的诗想象奇特，出人意料，意象叠加，意境晦涩。借助于具体的物象，把抽象的所思所感，真切的摹写出来，达到出神入化的境界。好一个“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨！（乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘却了职守，石破天惊，秋雨倾注）”

彩霞满天

立意篇之六｜曹文献：南山寺山门

南山寺山门联

●曹文献（乱云飞度）

此即南山，此即灵山，梵唱越千年，碧水丹霞聆妙谛；

曾名延福，曾名崇福，法门无二致，慧灯宝筏引慈航。

       这是2018年参加南山寺对联邀请赛时的一副联作，是为第一场，南山寺山门联。当时获得的名次是总分第二。

       回想起来，在我的对联生涯中，第一副参加正式比赛所投的稿件，就是佛教对联（2010年五台山征联），收效最微的，也是佛教对联，从这个侧面或可见佛法高深，窥门径之难度。

       由于之前多次失败的经历，这次参赛初期，就从思想上给予了高度的重视。拿到题目时，百度了尽可能多的关于南山寺以及喝云派渊源的资料，力求找到能够为我所用的联料。比如南山寺南背靠丹霞山，北面向九龙江，初名“延福禅寺”，后改曰“崇福”等等等等。

       最初在组织联料时，想到的是从这个南山寺曾经的两个名字入手，因为这两个名字中有一个复字，相对应的两个复字也是很早就想到了：南山、灵山。然而仅在这两组词的“巧”上做文章，显然是不够的，如果不能从接下来的承转句中找到拔高的字眼，那么这两组“巧”字宁可不用。接下来的时间，便是一个漫长的冥思苦想。其间不断的搜索，翻检有关佛语，突然有一个词进入了视线：“不二法门”。当时真有一种如获至宝的感觉，这不就是我要的字眼吗？不二法门，不管名字怎么改，时空变换，朝代变迁，佛的宗旨没有变，渡人济世，“慧灯宝筏引慈航”。

       相对于下联，上联的南山与灵山之间本身就存在一个对比，灵山指灵鹫山，佛教禅宗的发祥地，于是上联决定用开门见山。因为这是为山门写联，山门是一个地标，看到了这个山门，就算找到了南山寺，“此即南山”有种朝圣者经过长途跋涉，终于到达目的地的兴奋感。接下来再用“此即灵山”进行拔高一下，略收“先声夺人”之功效。

       由此，我想起朱元璋的那首题金鸡报晓的诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”单从前两句看，无疑是废话，然而接下横空出世的两句，却起到了将前两句拔高到极致的作用。

       不过话又说回来，如此构思，终归有点“用险”，如果有更好的选择，这一途还是能避开则避开为好。

漳州南山寺，原称报劬崇福禅院，位于漳州中山桥南，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。始建于唐开元二十四年(736年)，历代屡有重修。国务院1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。1993年2月27日被批准为佛教活动场所。大石佛、白玉佛、大钟、血书《严华经》、御赐《致经》（贝叶经）合称南山寺五宝。山门匾额"南山寺"三字，为明末乡贤、学者、名宦黄道周所书，是南山寺重要文物。南山寺的喝云祖庭历史悠久，遍布东南亚 台湾地区。

　　据《颍川陈氏开漳族谱》记载，唐开元年间(713-741年)，京官陈邕谪居兴化，后迁漳州，于通津桥(今中山桥)南建宅院。建筑宏伟，被劾违制，祸将不测之时，陈邕遽即按隋唐以来献宅田为寺院习俗，舍宅为寺以避祸消灾，初名“延福禅寺”。明万历《漳州府志？寺观》卷之十二载：“南山报劬崇福寺，在城外南厢。按淳祐志：宋乾德六年，刺史陈文颢建报劬院，后改曰：‘崇福’,今以报劬崇福并称。元至正九年重建。国朝永乐间修后改院为寺。嘉靖二十四年火，寺僧圆性募缘重建。隆庆元年，寺僧行钦募缘重修。”清康熙《龙溪县志？古迹》卷十一载：“南山寺在通津桥南之右，唐建，乾德六年刺史陈文颢重修。初名报劬，后改崇福，郡守章大任匾曰‘南州法窟’(注：南唐保大四年，漳州刺史董思安为避父名<章>讳，改漳州为南州)。明改为南山寺”。

　　南山寺现存建筑为清末和近代重修的。坐南朝北，中轴线上自北而南依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂；左右有喝云祖堂、陈太傅祠；石佛阁、德星堂、地藏王殿、福日斋。东侧还有城隍庙，后山有塔院等建筑。

　   山门由明末乡贤、学者、名宦黄道周进士书写匾额“南山寺”三字，是南山寺重要文物。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之七｜张建军：家乡菜
家乡菜
●张建军

意象浓时催酒力；
心思到处误乡愁。

  【作者解读】  

    人到中年，半路出家，奔波于异地他方，乡愁便是早已深入血液、骨髓的东西，时不时就会泛滥起来。而最能慰藉乡愁的，莫过于乡味了。
      前不久的一个双休日，我孤身一人在家，乡愁不期而至，思之再三，还是自己烹几样家乡菜吧。家乡湖南的食材，湘菜的地道做法，自然是家乡的味道，家的味道，特别是剁椒色红如火，辣得霸蛮，不由得酒兴大发。人说，“借酒浇愁愁更愁”，其实不然，吃着地道的家乡菜，喝着家乡带来的酒，恍如人在家乡，“吾心安处即吾乡”，乡愁也被“误”了，因为这家乡菜，是自己用心做出来的。

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       2019年11月为对仗篇发布阶段，11月30日前完成征集。
       《每日晨读》将在联都网站、公众号及联都微信、QQ各群发布推广。
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2019.8.20

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之八｜刘新才：江苏“城乡巨变七十年
江苏“城乡巨变七十年”
●刘新才（看花）

寄怀而在宇，筑万间广厦穿云，乘兴拈来明月盏；
吐气即成虹，看十里长桥卧水，率先拨动大江弦。

  【作者解读】  
       这种对联应该写成什么调子？肯定得阳光帅气，其实这也是一种立意，不过主办方已经替我们定好了。这里我要说的是如何用寻常材料，烹调出清脆可口的食品。没错，这句话大家都应该想到了是从吴恭亨对江峰青扬州二十四桥联的评语中受到的启发。下面我结合这幅应征作品来谈谈个人体会。
       第一就是选材啦，根据征集启事的要求，要重点反映江苏城乡建设的变化。而建设方面的内容，也就是因地起屋、遇水搭桥、逢山开路啊这些事。考虑到对联就两句话的表达形式，我决定一比写造房子，一比写造桥，而这两件事，地球人都知道，真的是再寻常不过了。
       第二就是烹调了，这方面是重点和难点所在，必须调动你所有的对联知识，运用你所掌握的技能，把你看到的景物联想到的意义艺术化地写下来。概而言之，一定要有干货，打实基础，要不然就虚了；一定要有提炼，升华思想，要不然就实了；一定要有美化，装扮仪容，要不然就枯了。以该作品的下联为，我把南京长江大桥的建造作为干货，放在句中，提炼出吐气成虹的气概放在句首，引领全联，以很拨弦这个很明显的美化手法来收尾。这样就得到了一个完整的联句：从南京长江大桥的建造（干货）可以看出建设者们多么的豪迈啊（提炼），是他们的大手第一次拨响了千里长江这条巨弦（美化）。至此，烹调之功告成，其中比拟的手法好比添油加醋，遣词造句就像是蒸煮煎炒，应该收到了不错的效果。上联的手法基本相同，在此就不再说了。
       第三，是否清脆可口了呢？我们平时的习作可以发群里看看大家的反应，应征联一般是单兵作战，所以就要自我品尝了。对于一个能写成联的人来说，这方面也应该有八九分的把握吧。我有这方面的经历，每当自己写出“雄句”之后，第一个感动的总是自己，或深刻或华丽地写出了自己的心事时，甚至眼中湿润。再拿这联来说，我自读到上句末时，心湖出现一个了小高潮，待把情绪按得一按，再读，到结尾处，又涌来一波。赞人而悦己，不禁有神采飞扬。如果你读自己的作品也无感，那还是应该多加强学习，创作的事不急，可以慢慢来。
       因此，写联其实并不愁素材，我们要做的是，如何对老素材，赋予它新生命；相同的素材，赋予它独特的生命。谢谢大家！

“城乡巨变七十年”全国楹联大赛揭晓

       为庆祝新中国成立70周年，回顾与讴歌建国以来我国城乡面貌发生的巨变以及广大建设者无私奉献的精神风采，进一步展示新时代中国特色社会主义建设成就，进一步弘扬中华优秀传统文化，江苏省楹联研究会、江苏省建筑行业协会联合举办的“城乡巨变七十年”全国楹联大赛，自6月5日至7月20日，收到1022人共计2946副参赛作品。参赛者来自全国28个省和自治区、以及中国香港特别行政区、美国等地区。

       大赛评委会经初评、复评，并于8月25日召开终评会，始终坚持公开、公平、公正原则，对所有参赛作品实行糊名评选，共评选出获奖楹联作品一等奖2副、二等奖10副、三等奖20副、优秀奖100副。经过9月1日至9月4日的网上公示，给予正式揭晓。

一等奖（2副）

吊塔擎云，蓝天砌梦三千丈；

高楼拔节，好雨知时七十春。

杨海波（江苏）

题江苏建设者精神

惟有一身披赤日；

始能万仞出青霄。

陈越（广东）

二等奖（10副）

壮阔八千里，看广厦凌云，大道通天，是谁手笔；

峥嵘七十年，欣山河披锦，城乡溢彩，慰我襟怀。

张文静（山东）

寄怀而在宇，筑万间广厦穿云，乘兴拈来明月盏；

吐气即成虹，看十里长桥卧水，率先拨动大江弦。

注：十里长桥指南京长江大桥，是我国第一座自行设计和建造的长江大桥。

刘新才（江西）

江苏建筑队伍支援汶川建设

建筑铁军效命来，加瓦添砖，且看废墟之上，一座新城偕日起；

汶川大地邀春驻，安居乐业，欣融博爱之中，千家好梦应时圆。

吴进文（安徽）

相思当执手，万里若邻，且乘高铁串门去；

自驾喜穿云，一桥踏浪，不泛仙槎渡海来。

张树路（山东）

题南京长江大桥

十孔九墩立浅深，看帆影重重，车流滚滚；

一桥两路通南北，是长江命脉，中国精神。

黄天明 （甘肃）

青山绿水中，筑大桥千座，连通天下连通梦；

吴韵汉风里，建广厦万间，暖了民心暖了家。

陆志清（江苏）

小康看老乡，火红日子蒸蒸上；

大地归生态，水绿春姑款款行。

潘一之（江西）

《中国路桥赞》

且由他横贯亚欧非，伸展铮铮铁骨；

更任我纵连珠港澳，放飞勃勃雄心。

仲伟行（江苏）

过雪山峡谷，跨江河天堑，绿皮车自成渝铁路走来，一锤一凿满怀使命；

淌港澳海洋，涉沙漠泥浆，复兴号从梦想田园出发，八纵八横不忘初心。

朱顺良（江苏）

七十年聚力凝情，把桥梁架起，隧道贯通，妙手展宏图，江苏是中华缩影；

九万里施才献智，将高度刷新，格局放大，铁军肩巨任，步履居世界前沿。

(今声）

曹文献（河南）

三等奖（20副）略

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之九｜万宇忠：旗袍
旗  袍
●万宇忠（上海第一小男人）




襟开怀中、衩开足侧，陆小曼开烟花以外；
风在海上、雨在江南，张爱玲在天水之间。

【作者解读】

       当"旗袍"这种个性极浓的题目出现时，我们这些莽夫联者，首先想到的不是争胜，而是认输，向美女同胞们举手投降，但退而求其次，能否在胭脂香阵中占一席地、分一杯羹去，这就要避实就虚，立奇意而出偏师了，妄想正面比美，只能得东施之笑柄。
      于是在正常百度后，对其中所有资料词汇一律放弃，因为诸作定将其满屏充斥，己由不得我再去搔首弄姿，故另僻蹊径，得句为：

襟开怀中、衩开足侧，陆小曼开烟花以外；
风在海上、雨在江南，张爱玲在天水之间。

      ——上起两句，直状描写，己点醒不移，然第三叠字"开"奇兵突破，教人大出意外，下起两句，将近代生发地及风格变化诗意托出，第三叠字"在"再借民国美人作结，全篇若即若离，以古典凄美的抒怀以求一逞，终于副场谋得第三。
       如此另一场"汉服"赛题与之类似，写起来就相当凌厉痛快了——

右衽乃吾族风仪，历兴废再三，百万阵前犹旆帜；
直裾见斯民骨格，教天人合一，五千年后正衣冠。

       ——上述两题再次提醒我们，不是所有类型都能驾轻就熟，如何正奇互变，仍是以后赛场的课题。
一袭青衣，染就一树芳华，
两袖月光，诉说绝世风雅 。
行走在芳菲的流年里，
身着旗袍的女子，
永远是一道靓丽的风景。

      芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉！天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。说旗袍是诗一点也不过分，它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔，它是中国女人的一种情结、一种梦幻，是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里，只要有中国女人的地方，就有美丽旗袍的靓影。
       喜欢这样的画面：江南的春天，烟雨迷蒙，撑着油伞的婀娜女子，着一袭素色旗袍，挺高了脖子，略带哀怨的眼神，恍然若有所思，就这样在雨中漫步……我一直对旗袍情有独钟，喜欢它的合体，它的雅致。
      民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。
       珍贵文化遗产--苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍， 其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。
       历史悠久的香港小姐,香港华裔小姐,亚洲小姐和广州西关小姐选举中，她们期间或最后必定会穿旗袍。以旗袍为卖点的电视剧和电影则不断出现，比如著名的花样年华、色·戒等。
       锦衣旗袍诗,曼玉花样时。巴金在《激流三部曲》中写了五四运动以后中国青年在封建专制家庭里的生活、痛苦和斗争。书中他对各个女性的服饰描写着墨不多，却极具代表性：蕙“穿一件滚边玉色湖绉短袄，系粉红裙子”。这是五四以后大家闺秀的装束。婉儿“穿了一件玉色湖绉滚宽边的袖子短、袖口大的时新短袄，系了一条粉红湖绉的百褶裙”。冯乐山给婉儿做喇叭袖的时髦短袄，原是为了给自己争面子的。这身衣着表明了婉儿的侍妾身份。
       五四以后的汉族城镇女子还是习惯于上穿袄下穿裙，窄袖长袄逐渐向喇叭袖短袄过渡。这时只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
       张爱玲对服装的讲究是出了名的，她对自己作品中女主人公的服饰自然会作精心的设计。《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大户后，为了不被人看轻，在衣着上是紧追潮流的。
       她“身上穿着银红衫子，葱白线镶滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后，一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响，上衣下裤成了女子的时兴装束。只是在正式场合，良家女子还得系裙。
       二十多年后，曹七巧的女儿长安长成了大姑娘，可仍待字闺中。当有人为她介绍对象时，她“换上了苹果绿乔琪纱旗袍，高领圈，荷叶边袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。
      上面穿旗袍，下面穿百褶裙，这是满汉女装款式交融的结果。而高领圈和镶荷叶边的袖子都是当时的时尚。
     张恨水《啼笑姻缘》中的陶太太是一个摩登的民国女子。她“穿了一件银灰色绸子的长衫，只好齐平膝盖，顺长衫的四周边沿都镶了桃色的宽辫，辫子中间，有挑着蓝色的细花，和亮晶晶的水钻，她光了一截脖子，挂着一副珠圈，在素净中自然显出富丽来”。

五律 · 旗袍
绿柳风中摆，新荷雨里摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十｜刘志刚：赠驾驶员
赠驾驶员
●刘志刚

当行直处须行直；
应拐弯时务拐弯。

【作者解读】

       司机索联，我就写了这副联赠他。他读了两遍，说：“棒极了，完全符合我们驾驶员的职业要求，就像教练说的一样。也和我的驾驶经验完全相符。”停了一下，他又说：“这联的意思，好像不仅仅指驾驶技术和习惯，还有做人做事的道理呢！”我点点头，他继续说：“你是说，做人要正直，但也不能一味地直，还得识时务，适应形势，学会灵活处事。”我说：“对啊，这联是写驾驶，但又不只停留在讲解驾驶行为上，而是超越驾驶，上升到阐述做人的高尚品行、做事的科学方法，既讲明道理，又提出办法。应能对人有所启迪。”司机兴奋地说：“真是好联，话很明白，道理很深刻，方法又可行。”他把这副联喷绘贴到车上。后来，好些车上都贴着这副联，连驾校的教室、训练场，交警队的培训室里都张贴上了。
集庆门撰联人刘志刚：好的春联要发端于古、着力于今

       自古关西出大将，而今陇右起联才。多年来，甘肃省陆续涌现出一大批楹联名家，国内联坛随处可见他们活跃的身影，刘志刚就是其中的佼佼者。他被业内人称作“获奖专业户”，260多副作品被雕刻、悬挂在各地景点、建筑物上。今年，刘志刚为南京集庆门撰写的春联——

集千张福字，贴进心窝，喜我又圆多个梦；
庆万丈春光，织成锦绣，看梅新发六朝花。

       再一次从万余副参赛作品中脱颖而出，悬挂在古老的明城墙之上。
　　“我跟城门挂春联有缘分，跟南京这座城市也有情分。”提笔行文30余年、大小奖项斩获无数，南京的城门挂春联，刘志刚已经是第三次参与了，“早年因为工作关系多次到访南京，还是比较熟悉的，这是一座充满文化气息的城市。之前为中山门撰写的春联也入选了，那副联比较接地气，老百姓都看得懂。”
　　在刘志刚看来，春联创作要接近大众、要突出喜庆，更要反映历史变迁和时代发展。集庆门的这副春联，就做到了发端于古、着力于今，在现实中反悟历史、在历史中透视现实，“本身是一副嵌名联，但嵌名联不算少见，一副能够长久流传的好春联，除了辞藻吸睛、技巧绚丽，更重要的是充实的内涵和精气神。通过‘六朝’‘圆梦’两个词融汇古今，想呈现这座历经沧桑的古都如今经济文化大繁荣的景象，彰显老百姓日子越过越好的幸福感，同时加入云锦、梅花这些南京元素，体现地域特征。”
　　找到一件爱干的事情，并一直坚持下去，是很幸运的。刘志刚说，他对春联的喜爱由来已久，“从兴趣爱好到系统学习，是一个很漫长的过程。这些年零零散散写了不少，每次写新东西的时候，考虑最多的，就是要深刻、厚实，不能浮于表面。”对于连续举办四届的城门挂春联活动，这位资深楹联家的言语之间都是称赞，“真的很好！很多城市办过类似的赛事，但南京的规模和影响力都是数一数二的，这里是文化性、历史性与现实性的有机统一。”刘志刚告诉记者，比赛结果出炉后，他第一时间在网上品读了所有获奖作品，一一斟酌、获益良多。
　　南京晨报/爱南京见习记者 周敏

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十一｜吕可夫：宋江井
题宋江井
●吕可夫（儒夫子）

一眼石泉沉日月；
几瓢天露洗江山。

【作者解读】
       楹联创作体会之一：格调求高

一副楹联的格调，决定了其作品的高下。在创作的时候，首先要在这方面下功夫，力求高格。2007年，山东水泊梁山海内外征联，我写了一副题“宋江井”的七言短联：
一眼石泉沉日月；
几瓢天露洗江山。
在构思此联时，我就想尽量要格调高古一些，不能写成一般的风景名胜联。
关于宋江井的资料介绍，只有简单50个字：“又称英雄井（现存），为宋江领导好汉们在主峰岩石上人工开凿而成，是义军日常餐饮的唯一水源。其水清冽甘甜，被誉为‘天露’”。
如果只是写一眼普通的清泉，也可以写得美不胜收，但如何写好水泊梁山这眼独特的“宋江井”，并不可移易，则要动一番脑筋。根据上述两点和掌握的资料素材，我的思路围绕水井特色、英雄性格、起义大业展开。因为无水井则跑题，无英雄则失彩。宋江井不同于其他风景名胜区的井。这口井的意义就在于，它在水泊梁山好汉们的起义大业中发挥了及其重要的作用，是这支农民起义军根据地中的唯一饮用水源，是一口生命井。因此，着力突出宋江井在水浒中的重大意义，摆脱就井写井的惯性思维，就成了宋江井的立意点。
这副七言短联从全国一万多副征稿中脱颖而出，获得一等奖。当时的终评委叶子彤先生热情洋溢地给予这样的评语：“此联以其深邃意境与磅礴气势而折服诸位评委，荣膺一等奖。“石泉”，山石中之泉流，喻宋江井。“天露”，自然界之甘露，指宋江井水。上联一个“沉”字，以“一眼”映衬，仰溯八百多年历史沧桑，不禁唤起人们悠悠思古之情。曾记否，梁山好汉曾从井中取出兵器盔甲，再擎义旗，干出一番轰轰烈烈的事业。下联一个“洗”字，以“几瓢”烘托，俯视八百馀里水泊遗迹，陶醉于山水交错，楚宇清虚之美景，不禁令人发出“江山不是洗刷成，哪能如此壮丽”之感叹！短短七言，却时空纵横，内涵丰媚，颇有超凡脱俗之势，是以抚玩不忍释之。”
首届中国对联创作金奖获得者吕可夫作品赏

      “瓯海杯”中国当代对联文化奖于揭晓。吕可夫获得“当代对联创作金奖”。现将获奖者作品展示如下，以飨读者。
温州洞头海廊
响雪欲分千棹白；
横竿可钓一屏青。

东流陶靖节祠
弃印归田，五斗米何能拘我！
结庐植柳，一篱酒且自咏秋。

南京中山陵
惟因天下心，万古青山长立碣；
恐负先生意，一抔黄土错称陵。

长沙湘江
岳色江声，携八桂岚烟，百千樯橹来天际；
晴川远浦，汇三湘云气，十万波涛下洞庭。

蝉
身微不弃言，有感则鸣，放声何畏生而死；
时短亦拼命，横心以搏，奋力其争夏复秋。

洞庭秋月
二三更水白螺青，放棹归来，秋月一船波洗净；
八百里风平浪静，登楼俯仰，湖光万顷镜铺开。

河北易水
气凛凛舍生赴死，或为行侠博名，自古英雄无退路；
风萧萧白服素冠，犹响悲歌壮筑，至今燕赵有馀寒。

岳阳君山
天地一青螺，莽莽沉沉，非八百里玉盘，不能托住；
潇湘多翠竹，斑斑点点，是四千年珠泪，尚未滴干。

湖南新化紫鹊界梯田
数百级楚稻秦田，盘旋水镜玉梯，牛在云间耕垄亩；
十余里柴烟茅屋，遐迩鸡声牧笛，人从天上看琼瑶。

淄博东周殉马坑
细腰殇楚，良马殉齐，无非因屈服王威，天下皆陪一人葬；
未死沙场，却亡土冢，岂止叹空劳伯乐？此中当引万年思。

琥 珀
黄土埋珠亿万年，纵地火炼烧，不改晶莹，疑它是松魂清泪；
苍天遗玉百千劫，任桑田变化，依然剔透，为谁守豆蔻初心？

左公柳
荒寒大漠生根，无水亦成阴，曾经西北藩屏，柳叶如刀兵百万；
骁勇长沙报国，有株皆姓左，犹记湖湘子弟，天山喋血路三千。

扬州鉴楼
阿房筑则秦灭，迷楼起则隋灭，朝代隔千年，江山得失何曾鉴？
扶社稷亦在民，毁宗庙亦是民，兴亡关一字，载覆浮沉岂不思！

南京香君楼
皆道六朝香艳，谁领会灯影桨声，十里秦淮，画舫波流强笑泪？
此瞻一代烈贞，可想象玉笙牙板，满楼风雨，桃花血溅美人魂。

山海关
西扼幽燕，东屏渤海，万里起龙蟠，纵烽火屡焚，险隘依然当锁钥；
秦砖犹在，汉室已亡，千年多豹变，若民心一失，雄关亦不保江山。

花蕊夫人
十四万人齐解甲，堪怜蜀苑金枝，竟成宋圃残花，岂是红颜招祸水；
一千馀载再评诗，莫道雄师弃主，当恨昏君误国，何能黄口怨男儿。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十二｜魏艳鸣：题马
题 马
●魏艳鸣

生涯寄韩昌黎之叹，风骨凭李长吉以怀，纵槽枥低嘶，犹似萧萧鸣北塞；
踏遍其几万里平沙，洞穿彼数千年烽火，愿甲兵尽洗，不辞日日放南山。

【作者解读】
      
        王国维《人间词话》开篇即言道：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”。
       但如何能达到境界？我想，除了语言的组织和表达，其余则就是立意所要解决的事情了。乍看写马之题，似乎不难。忠诚、勇猛、坚韧、顽强、迅捷、高效、昂扬、斗志、豪迈、刚健、力量、志向. . . . . .一切美好的词汇似乎都可以加在它身上，俯拾皆是。但，细细想来，要想从似曾相识的一众感觉中脱颖而出，可就不那么容易了。
      准备要写此马联时，首先进行了天马行空似的联想，让思绪先纵横驰骋：想到了韩愈的《马说》里那令人感慨的著名论断：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”；想到了李贺著名的《马诗》二十三首，除了大家耳熟能详的“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”之外，还有一首“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声”亦为人所熟知；想到了马从远古的沙场尘烟中驰骋而来，马见证了一场场战火、一次次浩劫、一番番苦难. . . . . .最终，想到了小时听评书中常常有的一句：刀枪入库，马放南山。这应该既是马之所愿，亦是大家之所愿，也当是全世界之所愿了。至此，立意可显，境界可出矣。我想，或许，这就是此联能获评委青眼，荣幸被评为“中蕴杯”世界马文化楹联中唯一一等奖的原因吧！
       在立意方面有相似之处的，还有自己曾写过的一副函谷关联：

依然万壑烟涛，何处觅青牛白马？遥对高天，恍闻谷岭嘶风雨；
尽数千年烽火，欲相携齐士汉儒，同登楼堞，永镇关山止剑戈。

       一副楹联，达常境者易，达妙境者难，欲达化境则难上加难也。古而今，正不知几人可也？愿你我诸君学习、思考并努力！
1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》
2、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
3、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
4、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
5、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》
6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
7、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》
8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
9、山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》
10、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》
11、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》
12、一年三百六十日，多是横戈马上行。____戚继光《马上作》
13、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。____李煜《忆江南·多少恨》
14、挥手自兹去，萧萧班马鸣。____李白《送友人》
15、饮马渡秋水，水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》
16、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
17、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。____李颀《古从军行》
18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。____王维《观猎》
19、嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
20、暗尘随马去，明月逐人来。____苏味道《正月十五夜》
21、银鞍照白马，飒沓如流星。____李白《侠客行》
22、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。____王昌龄《出塞二首》
23、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。____王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
24、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。____岳飞《池州翠微亭》
25、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》
26、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。____李白《南陵别儿童入京》
27、山从人面起，云傍马头生。____李白《送友人入蜀》
28、人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。____吴文英《望江南·三月暮》
29、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
30、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。____岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
31、戎马关山北，凭轩涕泗流。____杜甫《登岳阳楼》
32、弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。____令狐楚《少年行四首·其三》
33、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。____岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
34、胡马依北风，越鸟巢南枝。____佚名《行行重行行》
35、渡江天马南来，几人真是经纶手。____辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
36、铁衣霜露重，战马岁年深。____戎昱《塞下曲·其六》
37、塞马一声嘶，残星拂大旗。____纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
38、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。____刘禹锡《始闻秋风》
39、万里云间戍，立马剑门关。____崔与之《水调歌头·题剑阁》
40、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。____李梦阳《秋望》
41、落日胡尘未断，西风塞马空肥。____辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》
42、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。____李颀《送陈章甫》
43、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。____张祜《集灵台·其二》
44、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。____白居易《放言五首·其二》
45、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。____李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
46、此马非凡马，房星本是星。____李贺《马诗二十三首·其四》
47、人语西风，瘦马嘶残月。____王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
48、云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
49、叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。____辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
50、不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。____王涯《塞下曲二首·其二》
51、黄尘清水三山下，更变千年如走马。____李贺《梦天》
52、牧人驱犊返，猎马带禽归。____王绩《野望》
53、古来存老马，不必取长途。____杜甫《江汉》
54、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。____马戴《出塞词》
55、年年跃马长安市。客舍似家家似寄。____刘克庄《玉楼春·戏林推》
56、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。____毛滂《临江仙·都城元夕》
57、屈盘戏白马，大笑上青山。____李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
58、青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。____辛弃疾《送湖南部曲》
59、晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。____晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》
60、青山欲共高人语。联翩万马来无数。____辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》
61、单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。____王之涣《凉州词二首》
62、金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。____万楚《骢马》
63、黄衫飞白马，日日青楼下。____陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》
64、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。____陆游《关山月》
65、白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。____李白《春怨》
66、脉脉广川流，驱马历长洲。____上官仪《入朝洛堤步月》
67、门前行乐客，白马嘶春色。____牛峤《菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳》
68、至今窥牧马，不敢过临洮。____西鄙人《哥舒歌》
69、胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。____时彦《青门饮·寄宠人》
70、将军发白马，旌节度黄河。____李白《发白马》
71、无人收废帐，归马识残旗。____张籍《没蕃故人》
72、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。____岑参《碛西头送李判官入京》
73、南园春半踏青时，风和闻马嘶。____欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
74、马毛缩如蝟，角弓不可张。____鲍照《代出自蓟北门行》
75、窗白一声鸡，枕函闻马嘶。____顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》
76、曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。____辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
77、照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。____周密《高阳台·送陈君衡被召》
78、沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题。____许德溥《西桥柳色》
79、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。____王昌龄《青楼曲二首》
80、甚时跃马归来，认得迎门轻笑。____时彦《青门饮·寄宠人》
81、一去无消息，那能惜马蹄。____薛道衡《昔昔盐》
82、此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。____白居易《早冬》
83、胡风吹代马，北拥鲁阳关。____李白《豫章行》
84、五马如飞龙，青丝结金络。____李白《陌上桑》
85、便向夕阳影里，倚马挥毫。____纳兰性德《风流子·秋郊即事》
86、塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
87、马嘶经战地，雕认打围山。____王镃《塞上曲》
88、此心随去马，迢递过千峰。____方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
89、息徒兰圃，秣马华山。____嵇康《赠秀才入军·其十四》
90、神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。____温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
91、铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
92、遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。____苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
93、匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。____于谦《岳忠武王祠》
94、野战格斗死，败马号鸣向天悲。____李白《战城南》
95、乘我大宛马，抚我繁弱弓。____张华《壮士篇》
96、东指羲和能走马，海尘新生石山下。____李贺《天上谣》
97、鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。____石茂华《九月九日登长城关》
98、朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。____卢汝弼《和李秀才边庭四时怨·其四》
99、杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。____纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》
100、赌胜马蹄下，由来轻七尺。____李颀《古意》

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十三｜赵艳：题李贽
题李贽
●赵艳（嘉言）

未尝低头，偏孤傲异端，从容二十分胆识，有官也弃，有家也弃；
夫复何憾，凭沧桑一管，颠倒千万世是非，生不逢时，生亦逢时。

【作者解读】
      这是我在2008年写的一副对联。那年吉林省高中课改，历史教材思想史部分加入了李贽，为了讲好这个人物，我查阅了网上一些资料。李贽自称自己为异端，他主张不必以孔子的主张为是非标准，他认为武则天是杰出的政治家，同情农民起义，赞成自由恋爱，他给自己的著作起名《藏书》《焚书》，认为这些书不能见容于世。
       我越细研究越觉得这位思想家很特别，就想用对联写一下这个人物。但是却不知道如何入手写。晚上做饭时，在厨房边忙碌边思考。他这些思想主张如果在今天，再正常不过了，但是在他那个时代，他却被关进监狱，最后自尽而死。我想到了四个字：生不逢时。
       但接着我又想到，如果他生活在今天，那么这些主张就平淡无奇，也正因为他生活在四百多年前，在茫茫暗夜般的那个时代，他的思想才显得如此璀璨夺目。我立刻又想到四个字：生亦逢时。
       想到这，我立刻兴奋的摘掉围裙，跑到写字台前，写下这八个字。有了刚才的立论，下联很快就写好了。下联写好，上联卡住了。最难的是结尾两个四言的叠字对仗。我想，下联写主张，上联应该换个角度。他的经历也很特别，弃官出家。我想到这个可以利用和下联对仗。结尾两个四言解决了，上联也很快完成。
       其实回过头来，这副对联大部分内容都是网络里的素材，只有八个字真正是我写的：生不逢时，生亦逢时。这是我对李贽的评价，也是我整个对联的立意所在。
       这些年写联，其实我经常为立意苦恼。现在更是这样，很多时候，我不知道自己想写什么。也许，当某个题材真正触动我们的心灵了，思维才会冒出灵感的火花。
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。

独坐
明代：李贽
有客开青眼，无人问落花。
暖风熏细草，凉月照晴沙。
客久翻疑梦，朋来不忆家。
琴书犹未整，独坐送残霞。

云中僧舍芍药 其二
明代：李贽
笑时倾城倾国，愁时倚树凭阑。
尔但一开两朵，我来万水千山。

入山得焦弱侯书有感
明代：李贽
海内存知己，天涯若比邻。
古人聊自遣，此语总非真。
学问多奇字，观书少斫轮。
何时策杖屦，共醉秣陵春？

云中僧舍芍药 其一
明代： 李贽
芍药庭开两朵，经僧阁里千声。
木鱼暂且停手，风送花香有情。

却寄 其四
明代： 李贽
声声唤出自家身，主死如山不动尘。
欲见观音今汝是，莲花原属似花人。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十四｜孙付斗：题南山桥
题南山桥
●孙付斗（十二点）

清夜步逍遥，万点星灯，摇落半江碎玉；
长津凭利济，一条云缕，贯穿两岸明珠。


【作者解读】
         2019年2月，联都网站主办了漳州南山桥全国大征联，我的一副桥联最终获得一等奖。
清夜步逍遥，万点星灯，摇落半江碎玉；
长津凭利济，一条云缕，贯穿两岸明珠。
         就此联的创作过程，谈一下对联创作中的立意问题。
         要创作一副优秀的对联，首先要仔细阅读征联启事，了解有关背景资料，然后才能将资料进行取舍。从启事中得知，漳州市区南山桥是一座步行桥，北接市区钟法路，南邻南山寺，于2011年建成投用，后又升级改造为廊桥。南山桥使漳州古城与南湖片区实现无缝连接，将一江两岸、古城、古寺、古桥等连为一体，因这座桥，该片区域已成为较为完整的文化旅游、休闲观光带。
        了解了背景资料后，应该如何立意，从何处下笔呢？一般的名胜或题署类对联，讲求情景相生，上下联应分清脉络，各自承载一定的表情达意的功能。对于这副桥联，我觉得要有一定的景物描写，其次还要写出这座桥的功能来。为此， 我决定上联进行景物描写，下联写这座桥的功用来进行立意。即所谓的上下联双点题。
        实际上，一副联的创作过程并非都是先立意，再遣词成句，写了上联再写下联这样一个线性的过程，一般都是，立意上大的框架完成后，可能会因为对仗等原因，随时改变当初的设想。这副联我是首先确定上联写景，下联写功能这一个大的框架。创作时因背景资料，先有了下联：长津凭利济，一条云缕，贯穿两岸明珠。此下联写桥的功能，首先是其“利济”之功；另外，还写出了这座桥“将一江两岸、古城、古寺、古桥等连为一体，因这座桥，该片区域已成为较为完整的文化旅游、休闲观光带”这一重要功能，使得联意更为丰满。上联已确定为景物描写，既可以写桥本身，也可以写桥周围的环境。我觉得写周围环境会更容易些，所以避难就易，视角选择在从桥上看到的河面景色。时间的维度上，既可以写白天的景色，也可以写夜晚的景色。在这里，我选择在夜晚，一是夜晚星月倒映河中，容易写出效果，最重要的是，由下联“明珠”，想到对仗的“碎玉”，由“云缕”想到与之对仗的“星灯”，所以最终写出了上联：“清夜步逍遥，万点星灯，摇落半江碎玉。”
         当然，实际的创作过程可能更复杂一些，词语的选择，对仗的实现等问题，会经过多次调整和修改，只是我已经记不清楚具体过程了。
孙付斗楹联赏析
•江山携手

         孙付斗，1963年生，河南虞城人。就职于虞城县招生办公室，中国楹联学会会员。了解孙付斗老师是从一首小诗开始的。

一树金黄取次开，浓荫如盖覆苍台。
老来方解严亲意，满院清光只种槐。
——《庭中槐树》

         此诗写金黄色的槐树在昼光照射下，将老辈对子孙的浓浓深情，期盼儿孙清明正直的教义，浓缩在短短的28个字中，让人读来怦然心动。
         受此召引，我逐步步入了孙老师那馨香幽静的艺术世界。

知我冰心君子树；
寄人春信状元花。

        此联巧妙的运用比喻手法，言志寄情，简洁生动，看得出作者受《诗经》朴素典雅创作手法的深刻影响。

凤凰应落碧梧枝，十八岁清纯，当日为何，青目频频偏顾我；
夫妇同浇连理树，廿余年辛苦，如今可叹，白头渐渐不饶人。
——《赠妻》

        此联言事达情，对仗工稳贴切，将夫妻情意深蕴其中，兼发人生暮年之叹，比喻贴切形象，特别是青年妻子与白发老伴的对比使联境更加鲜明。

寒食本堪伤，遥遥望去，见无数旧坟，几锨黄土覆青草；
春风原不老，款款走来，是谁家少女，一领白纱沾杏花。
——《清明》

        色彩鲜明是联作者惯用的手法，他深深地知道情感要通过人的感官才能被感知，形象需要感官的总体判断才能丰满。作者用简约的语言，近乎白描的艺术手法抒情达意，使人受到纯美的艺术冲击。

沐冷风又到坟前。廿余年凄凉岁月，星移物换，可曾将家事抛开？见朝露斑斑，尽是阴间怜子泪；
捧热饭唯期梦里。多少夜悲苦情怀，雨恨烟愁，总未把死生悟透，对孤灯闪闪，怕闻隔壁唤娘声。
——《祭母》

        母恩大如天，作者对母爱的深情尤其令人感动。此联将叙事与描景完美地结合在一起，将失母的切肤之痛浸入文字，引人共鸣，催人泪下。
        孙老师虽已过天命之年，对文学的挚烈热爱创作热情丝毫不减，佳作连连。

孝不宜迟，父母堂前，风摧枯叶纷纷落；
人皆有老，儿孙眼里，水过寒檐点点滴。

        此联劝人为孝，以影象惊心，真可谓苦口婆心。

南国赋招魂，墓草青青，有往事诉于来者；
东瀛频拜鬼，妖风阵阵，问将军何以处之？
——《谒黄岩陈安宝烈士墓》

        此联含蓄内敛，一述一问，抒尽胸中感慨。

圣训家风，与爱铸成三足鼎；
谦和进取，以诚撑起九洲天。

        此劝人兴业联，坦诚务实，足当一字千金。

风送清凉,地辟一隅容歇夏;
山横苍翠,时维六月却疑秋。

        歇夏、疑秋的说法可谓巧妙绝伦，是对凉字的绝妙注释，读后教人凉意顿生。

我欲不归，坐老天山千古雪；
风常无绪，吹凉圣水一池云。
——《天山天池揽胜亭》

        此联将天山天池的幽冷高绝描绘得淋漓尽致，同时衬托出联作者心凉如水，让人深信此地俨然一派道教圣地。

安能尽览云峰，叹倦眼迷离，四围鸟语频催我；
直欲长居傣寨，奈花腰隐掩，一曲山歌不见人。
——《云南新平》

        此联将新平之地幽、之景美、之地方特色展露无遗，联境扑朔迷离，读之使人忘忧。

江山有恨，登楼觅孤孑遗踪，空见轻风梳老柳；
岁月无声，倚槛思三分旧事，静听细雨洗长天。

        已悬笔架等千年奇思妙想，足显世间才人之贵。

东沟彰魅力，引八方嘉客沓来，万声笑语连成海；
玉树动诗心，撷几朵槐花归去，一路香风醉到家。

        此联得大连赏槐会“魅力东沟杯”征婚“大赛二等奖，看似信手拈来，却让人读后心生愉悦，若非语言的熟练运用功夫已达到炉火纯青的地步，岂能撰此新意频出之联？

诸峰耸翠，九派流芳，花雨染红中国梦；
双核并驱，千帆競渡，春风卷起大江潮。

        此联在九江征联中夺冠，联中以花雨渲染中国梦的吉祥，以春风席卷大江潮烘托经济腾飞的盛象，壮人心志，令人振奋。
        孙老师佳作繁多，不胜枚举，此文权当抛砖引玉，与爱联者共勉。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十五｜何为民：马关春帆楼
题马关春帆楼
●何为民（李深秋）
丧主权尽在馆藏，百余年前挂席来和，国运维艰，退舍弭兵期海晏；
论全责固当罪己，三千里外封侯遗迹，时人不识，踌躇把酒问河豚。

【作者解读】
         
       这是一个容易引发民粹主义的题目，事实上主副场很多联都是这个路数，但是我不会这么写，即便是国恨家仇也离我们太远，没有切身经历，过度抒发的感情亳无意义，作品也会空洞乏力。
       马关春帆楼百度的资料不是很多，这当然不够，所以我延伸阅读了很多资料，包括李鸿章和伊藤博文的个人资料，然后再进行取舍。
       上联从日清讲和纪念馆开始切入，这个馆离春帆楼不远，是为纪念马关条约签署而建的，尽可能的复原了当时的场景，谈判很艰苦，李鸿章作为全权代表保持了气节，也作出了最大的努力，但最终还是被迫签署了这个丧权辱国的不平等条约。
       事实上条约的签署是有转机的，李鸿章在谈判期间遭到了日本浪人的刺杀而受伤，如果他能当机立断马上回国可能条约不会是这种结果，可惜他没有回国，丧失了主动权，最后只能一退再退，日本方面为了他的安全专门修了一条李鸿章路。
       李鸿章是有远大抱负的，一万年前谁著史，三千里外欲封侯，他实现了自己的理想，但是马关条约也成了他心里永远的痛。
       所以下联转到个人，再由个人引出外围，最后回到春帆楼本身，下结是从一个细节中生发的，春帆楼本来是一个有名的日本料理店，特色是冒死吃河豚，而且结句又照应了春帆楼。
李鸿章简介暨楹联集

      李鸿章（1823-1901），晚清重臣，淮军创始人，洋务运动主要倡导者。字子黻、渐甫，号少荃、仪叟。安徽合肥人。道光二十七年（1847）中进士，受业曾国藩门下。咸丰三年（1853）受命回籍办团练，多次领兵与太平军作战。1858年冬，入曾国藩幕府襄办营务。1860年，统带淮扬水师。同治元年（1862），编成淮勇五营，是为淮军。旋任江苏巡抚，于江苏大力扩军，采用西方新式枪炮，使淮军在两年内增至六、七万人，成为清军中装备精良、战斗力较强的一支地方武装。到上海后，同外国雇佣军（后组建为常胜军）出犯太平军，攻陷苏州、常州等地，和湘军一起镇压了太平天国。
　　从十九世纪六十年代起，李鸿章积极筹建新式军事工业，开始从事标榜“自强”的洋务事业，在上海和江宁创立江南机器制造总局和金陵机器制造局。同时，署理两江总督，继曾国藩署钦差大臣，专办镇压捻军事务，相继在山东、江苏间和直隶（约今河北）、山东间剿灭东、西捻军。1870年，任直隶总督兼北洋通商大臣，控制北洋达25年之久，并参与掌管清政府外交、军事、经济大权，成为清末权势最为显赫的封疆大吏。七十年代起，进一步扩大洋务事业，并着手筹办北洋海防，于光绪十四年（1888）建成北洋海军，还创办各类新式学堂，并派人赴欧美留学。对近代中国社会的发展产生深远的影响。但中外力量对比悬殊的格局，使李鸿章产生严重的惧外思想，在对外交涉中始终坚持“委曲求全”的方针。先后签订《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》等。1899年任两广总督。1900年八国联军侵占北京后，被任为议和全权大臣，与庆亲王奕劻代表清政府签订《辛丑条约》。1901年11月卒。谥文忠，晋封一等侯。著有《李文忠公全集》。

　　天下翰林皆后进；
　　蜀中佳士半门生。
　　　　——赠四川名人伍嵩生
　　先辈声名传天下；
　　后来兴起望吾曹。
　　　　——题北京化石桥桐城会馆
　　受尽天下百官气；
　　养就胸中一段春。
　　　　——自嘲
　　一笑河清，乡国旧闻传谏草；
　　千秋墩在，岁时薄酹荐香花。
　　　　——题合肥香花墩，原为包拯读书处，后建祠
　　一死最难，异日何如今日好；
　　千秋不朽，小星竟傍大星沉。
　　　　——挽殉郭子美某妾
　　执别一旬，何意遂成千载隔；
　　抗棱四裔，此才方识九州难。
　　　　——挽曾纪泽
　　安得广厦千万间，庇天下寒士；
　　愿与吾党二三子，称乡里善人。
　　　　——题杭州安徽会馆
　　乌府纪殊恩，宸翰迎来双凤阙；
　　赤箴留异绩，祠铭高并九龙山。
　　　　——题无锡惠山薛中丞祠，祀副都御史薛福辰
　　为良相，为良医，只此痌瘝片念；
　　有治人，有治法，何妨中外一家。
　　　　——题天津医学馆
　　依然平地楼台，往事无忘宣榭警；
　　犹值来朝车马，清时喜赋柏梁篇。
　　　　——题北京安徽会馆
　　死事念诸君，尚落得一席名山，千秋俎豆；
　　封侯嗤我辈，倒不如杖游南岳，钓隐西湖。
　　　　——题无锡昭忠祠
　　师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；
　　威名震九万里，安内攘外，旷世难逢天下才。
　　　　——挽曾国藩
　　老子婆娑看儿曹，整顿乾坤，当代重逢王海日；
　　吾皇神武安天下，扫除纷乱，家祭无忘陆放翁。
　　　　——自挽。王海日：王守仁之父
　　奇迹比中泠，回思万马浮江，洗甲银河犹昨日；
　　嘉名分上苑，曾见六龙驻辇，题诗琼岛忆春阴。
　　　　——题无锡惠山漪澜堂
　　周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；
　　焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。
　　　　——挽左宗棠
　　易名兼胡左两公，十六字天语殊褒，异数更兼棠棣并；
　　伤逝与彭杨一岁，二三子辈流向尽，英才尤惜竹林贤。
　　　　——挽曾国荃
　　数千里奔湍激浪，到此楼前，公暇一凭栏，江汉双流相映照；
　　十余年人物英雄，恍如梦幻，我来重访鹤，沧桑三度忆曾经。
　　　　——题黄鹤楼
　　前后二赤壁，曾留妙墨镇斯堂，今兹大厦重友，月白风清思赋手；
　　苏胡两文忠，并以翰林离此地，我亦连圻忝领，山高水落仰先民。
　　　　——题黄州东坡赤壁
　　古今称形胜，历汉迄今几千年，王业潜消，治乱兴亡，都付与大江东去；
　　雄秀出重霄，高瞻远瞩八万里，山灵蔚毓，英雄豪杰，当有共斯楼齐名。
　　　　——题武汉黄鹤楼
　　谁云皮里阳秋，直绘出圣贤面目、奸佞心肠，是是非非，凭半日小轮回，唤醒瞌睡汉；
　　我亦登场傀儡，须扮就名士风流、英雄气概，磊磊落落，做一个奇角色，留与后人看。
　　　　——题无锡惠山戏台
　　辞暹罗太子，为江左高僧；想当年教演西方，心通南海，不知修到几生，才落得四十里袈裟之地；
　　参大化元机，赞幽明盛世；看此日钵飞时雨，锡挂慈云，乃叹德涵无量，群瞻有亿万载金肉真身。
　　　　——题安徽九华山月身宝殿

　　附：
　　朝廷谥丞相以忠，公其瞑目；
　　中外惜欺人之死，天独何心。
　　　　——乔树柟挽李鸿章
　　使当时尽用其谋，知成效必不止此；
　　设晚节无以自见，则士论又复如何。
　　　　——严复挽李鸿章
　　只手足回澜，奠无缺金瓯，薄海咸蒙元老福；
　　丹诚殷向日，望归来翠辇，临终犹系荩臣心。
　　　　——荣庆挽李鸿章
　　契阔旧相随，记从龙树分襟，尊酒迎宾应忆我；
　　封疆才第一，正值鲸波沸海，角巾私第不言兵。
　　　　——王闿运挽李鸿章
　　一个臣系天下重轻，使当年长镇日畿，定可潜消庚子变；
　　八旬翁完真灵位业，溯壮岁同游月府，不能再逮甲辰科。
　　　　——俞樾挽李鸿章
　　手奠东南几行省百战功高，惟兹海国一隅，是萧相关中，寇恂河内；
　　身系安危数十年千秋庙食，试写丰碑万遍，记裴公入蔡，元顗平吴。
　　　　——盛宣怀挽李鸿章
　　贱子于人间利钝得失，渺不相关，独与公情亲数年，见为老书生、穷翰林而已；
　　国史于大臣功罪是非，向无论断，有吾皇褒忠一字，传俾内诸夏、外四夷知之。
　　　　——范当世挽李鸿章
　　甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武盖代，勋名历数寰中，荡寇域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；
　　位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天饰终，典礼惟是边警，仍殷銮舆尚远，殁而尤视，忠心耿耿九原悲。
　　　　——俞樾挽李鸿章

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十六｜吴世超：题榴莲

题榴莲

●吴世超（风继续吹）

欲握蛮腰，如小刺猬扎心，闻风逃逸难相处；

若开灵窍，比冰淇淋爽口，品味流连已忘归。

【作者解读】

         

       对联有三性：文学性、实用性、趣味性。追求唯美的纯文学性，出发点当然好，但很容易局限在文人小圈子中，很难有效传播。如果这三者能有机结合到一起的时候，就容易走进普通百姓的生活，具有最强大的生命力。

       趣对是对联中的一个小类，但又是最容易传播开来的。要追求妙趣横生，必须要描摹入骨，自然天成，这是巧趣对的努力方向。

对趣对来说：文学性就是精巧的对仗，实用性就是用具体事物作载体，趣味性就要把物件写得活灵活现。要不写虚笔，首先还是得看立意。

       说到榴莲，大家首先想到的是满身的刺，和刺鼻独特的味道、诱人的异香。这是一个与众不同的水果，必须要写出特点。本联立意时首先想到的这两点：看起来像刺猬，吃起来像冰淇淋。这两点有对立面，一个会让人躲，一个会让人迷。

       因此，把这两点再拟人化，会更增加看点。进一步，把它的外形比为蛮腰，把吃果肉比为开窍。这样，榴莲就已经赋予了人性。既然多刺，则一定可远观不可亵玩焉；既然开窍，则必有丰富的内涵。依此下笔，则物已初具灵性，可能是某种相思之苦，也可能是追求幸福、享受甜蜜的过程。

       最后，再加一个“流连”的谐音，增加对联的看点和趣味性，这副作品就新鲜出炉了。笔端指向身边事物，这也是在对联实用性上的一点小尝试。

工匠精神巧趣联说

·吴世超

       弘扬大国工匠精神，听起来似乎很虚，但是如果咱们静下心来，一起走进生活中，仔细观察下面这几样物事：

       锁匠→叉车→单车→水壶→汤锅→轮胎。

       他们似乎各不相同，却又都在以自己的方式,诠释工匠精神的方方面面：

      ★出句一：

      锁匠抠门，一丝不苟；

      锁匠用一根钢丝，专业抠门好多年，分毫不差，终于成就好锁匠。愿大家都响应国家号召，学习锁匠的精神，该抠就抠，认真做事。

      对句：

      厨师爆料，五味俱全。【青沙地】

      爆料用得真妙，所以五味俱全来得很自然。生活中好多爆料也是五味杂陈，岂止厨师？

      对句：

      轿夫抬杠，异口同声。【韩炜】

      抬杠和异口同声，搭配巧妙，一语双关。看来是太重了。估计是八抬大轿，在跟贵人抬杠呢！画面感十足。他们是在工作呢？还是吵架呢？又或者合二为一？鲜活的人生，跃然纸上。

      对句：

      农民有种，五谷丰登。【淡墨清歌】

      对句的“有种”二字，掷地有声。搭配丰收，这种双关效果，大气磅礴，过目难忘。有种才能收五谷。春种一粒粟，秋收万粒子。想到了中央的一号文件，无农则不稳，作者别出心裁，为黑土地上的父老乡亲代言，咱中国农民是真有种，没有他们的辛勤付出就没有百业繁荣。正能量十足。

★出句二：

      善用特长，叉车走运；

      叉车大家司空见惯，有没有发现，他的两颗大牙真是特别长，走运是他的工作，也是必然。推物及人，教育也一定要扬长避短，发挥特长。毕竟，每个人生来都与众不同。

      对句：

      偏能护短，钟表背时。【李勇贤】

      钟表的时针总是藏在里面，可不就是护短啊？一直护短就容易背时。背时是地方方言，倒霉的意思。本句对比强烈，联系上联就是育娃的哲学：发挥特长就会走运，一味护短就容易背运。言简意赅，足堪天下父母深思。

      对句：

      秉持风骨，折扇张扬。【祁静】

      写物要状其骨，不能流于表像。本句做到了，这把扇子的风骨，果然是有风有骨，且张扬有致，个性十足。本句的持、风、骨，折、张、扬，无一字不是扇子。描摹到如此刻骨，殊为难得。

      对句：

      包容污点，墩布拖拉。【高凤斌】

      一个普通的墩布也值得玩味。包容、污点、拖拉，无一不是拖把的特点。但这么普通的词语，搭配巧妙成了妙语。推物及人，之所以会拖拉不前，肯定是不能正视错误。如果说叉车代表了进取，那么墩布代表了不能正视自己，会自毁前程。

      对句：

      专挑重担，塔吊高升。【郑兰】

      本句选材巧妙且字字工稳。同在工地上，一个用特长，才能走运；一个挑重担，才能高升。这不正是大国工匠精神么？发挥特长，勇挑重担，大家司空见惯，但是用在这两物身上，则倍见精神。正能量满满，读之斗志昂扬。

★出句三：

      摩拜单车，飞奔全靠罗圈腿；

      罗圈腿，就是传说中的弯脚杆。你看它弯到极致，竟能信步如飞呢！果然，天生我材必有用,诚不我欺！至于是膜拜还是摩拜，是为了出句有彩头耐品，这个纯属加分项，重点是后面的精神。

      对句：

      复兴高铁，超越先驱子弹头。【王昌朗】

      本句从高铁的造型谈起，非常有味而贴切。复兴号本来是名字，跟后面的超越先驱结合起来一看，搭配自然有趣，是为佳句。

      对句：

      收拾重货，抬举就凭大龅牙。【青钢】

      本句见巧思，对工意合。作者虽没言明，但长有龅牙，又专门收拾货物的肯定是负重的叉车喽！整句构思巧妙，抬举二字尤见精神，可能是那货不识抬举，所以他天天去收拾，余味无穷，妙不可言。

      对句：

      忠诚火箭，奋进就凭水桶腰。【天行健】

      忠诚，谐音中程。水桶腰指腰部和身体像水桶，没有曲线美。作者选材精到，在物的表象上赋予了新意。别看不起水桶腰，照样奋进，动力无限。正好照应了上联：别小瞧了罗圈腿，它跑得可比你快！物尽其用，令人捧腹，正切了那句网络语言：加油，你是最胖的！

★出句四：

      水深火热，照样开心，大气茶壶吹口哨；

      出句写的是一把普通的茶壶，天天忍受烟薰火燎，脸都烧漆黑了，屁股被火烤得红彤彤的，居然一开心就老冒泡，还会快乐地吹口哨。它仿佛在说:没什么大不了的，再悲催的日子，也可以活出不一样的精彩。

出句的水深、火热、开心、大气、吹口哨，这5个地方都是茶壶的具体表象，也同样是形容人生的，应对应尽量切到所描摹的物上面。

      对句：

      烟呛碳烧，仍然顶杠，中流砥柱作支撑。【方立场】

      本句写灶上的铁架子。顶杠用得比较巧妙，以中流砥柱作喻，写物的同时也照应到了以物喻人。

      对句：

      路远山高，未曾歇脚，无声竹杖挺纤腰。【随笔】

      本句描写竹杖，非常写实，收在挺纤腰，突然见精神，非常耐品。

      对句：

      头重脚轻，依然立地，直身谷子领风骚。【杜顗】

      上联写的是乐观的茶壶，下联写的是实沉的谷子，都是以物喻人。合起来一看，恰是做人的道理：脚踏实地做实事，乐观豁达，才能独领风骚。

★出句五：

      汤锅上灶，压力渐增，小火终能成大气；

      写煲汤的全过程。第一句是摆上了台面，第二句就有了压力，然后，很自然就有了“小火”谐音“小伙”，暗藏“小伙”终成“大器”之意。普通的炖汤，可以从中体味人生，这也是本句的机巧所在，在平凡生活中提炼出亮点。

      对句：

      玉米入壶，热情逐涨，无声必定酿惊雷。【裴永斌】

      这个爆米花的过程也很有趣，趣在一直高涨的热情，热得好过份，于无声处酝酿惊雷，非常生动有趣。

      对句：

      鸡蛋加油，煎熬隐忍，清心必可炼金身。【祁静】

      这个句子传神之处，在于加油、煎熬、清心、金身，这四个词既是煎鸡蛋的过程，也是人生不断追求进步的过程，正能量满满，四处双关，令人拍案叫绝，且呼应上联成大器的过程。让人忍俊不住之余，又有挥之不去的余味。

★出句六：

      轮胎忍气，举重若轻行万里；

      轮胎是化压力为动力的典范。能忍气则举重若轻，若不能忍则寸步难行。借物喻人，须形象见巧。

      对句：

      仪表持家，瞻前顾后保周全。【晨池暮烛】

      本句如作者所言，轮胎在外受气承压，忍辱负重，风雨兼程，日行千里；仪表在内测距探障，瞻前顾后，记录警示保证安全。好一个仪表堂堂的正能量形象！主外，主内全有了，更合谐。

      对句：

      土灶背锅，赴汤蹈火为全家。【张宏伟】

      写农家灶头却很耐品。土灶不得已老背黑锅，原是个黑色幽默。而后分句却提升了意境，背锅是在为全家赴汤蹈火。我们仿佛从中看到了普通劳动者背后的勤劳和辛酸。并不是简单的背口锅、做顿饭，从中折射出朴素的人生哲理。毕竟，有爱有家才值得付出。

      亲爱的读者，看了这些精彩对句，您是否有所打动？愿您能把这种工匠精神贯彻到工作学习中，开心做事，积极乐观步步高。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十七｜张建芳：旗袍
题旗袍
●张建芳（五月天山）

一袭塑曲线玲珑，莲步移时，自有风神出右衽；
百载融东方静雅，霓裳到处，总凭韵致冠群芳。


【作者解读】
         
       这是我在中华区域对联擂台赛中的参赛作品。拿到题目时心中窃喜，因为作为资深旗袍粉丝，旗袍的魅力是了然于心的。她凭借立体修身的剪裁，盘扣斜襟的点缀，将东方美展现的淋漓尽致，让女性在举手投足间尽显灵性和优雅。
      着手写联时，沿袭我的一贯做法，先对上下联做好安排再动笔。因为是比赛，我选择稳中求胜，经过思考决定对这一题目做了如下安排，上联写旗袍展示出的灼灼芳华，下联写旗袍在服装领域的地位。
        确定好写什么以后就是怎么写了，考虑到旗袍将女性的身材勾勒的凹凸有致，我选择直奔主题，直接用“一袭塑曲线玲珑”点出主题。“右衽”是我在查阅资料时收集到的一个词汇，可以说这个词是旗袍的专有词汇，这个词的使用会让联语稳切不移，这样的词当然要拿来为我所用，于是经过一番斟酌，就有了“自有风神出右衽”。中间的过渡就简单的多，这里我用了“莲步移时”将前后分句有效贯通。写下联时，考虑到旗袍是国服，凭借其典雅的东方魅力，所到之处必然是最耀眼的，因此我想到了“霓裳到处”，“总凭韵致冠群芳”。有了“冠群芳”的结果，前面必须对其“冠群芳”的理由有所交代，于是根据旗袍的历史和特点写出了首句“百载融东方静雅”，这样一副联就完成了，此联得到评委的肯定，选为主场第一名。
       我们写联时，最好是做好安排再动手写，这样目的性强，便于组织语言。另外要善于发现资料里能为我所用的词汇，让它成为亮点，为自己的联语增色。
张建芳楹联集

1、七夕
人间果有情痴，隔银汉千秋，誓守鸳盟天地老；
世上偏多别恨，惹相思两处，长将凤侣梦魂牵。

2、相声
藉说书手段，凭口技才华，捧逗相扶，曲苑四时添笑语；
扬天下美真，鞭人间丑恶，庄谐并重，神州万里有嘉声。

3、对联杂志
创期刊以继斯文，摛藻扬葩，三十年间飞异彩；
藉对韵而弘国粹，传薪播火，万千里外振清声。

4、初恋
动相思不解相思，数载深情，终埋记忆；
说忘却实难忘却，几多往事，常乱心扉。

5、贺联都网站建站15周年
承以雨露，得以菁华，八年培植恩深，犹自芳辰思厚德；
倾之激情，注之活力，万里振兴路远，还从苦旅证初心。

6、开学第一课
开学注文化基因，一课强心，点燃梦想；
励志寄民族希望，十年树木，托起明天。

7、故乡
别故土十年耳，忆燕鸣檐角，蛙鼓池塘，此境常萦梦里；
寄乡情一阕兮，叹往事尘封，韶华水逝，离愁尽注笔端。

8、世界杯
一球聚世界目光，绿茵场上，看卅二强相斗相争，欲控风云称霸主;
四载寄足坛厚望，电视机前，教亿万客同歌同泣，直倾杯酒助神威。

9、贺某学校成立
子夏设坛，振铎兴庠，学之相传，道之以授；
陶朱立业，选贤任得，近者犹悦，远者自来。

10、七夕
一别云水遥，两处伤心，唯期鸿雁传情，清风递语；
相守地天老，七夕寄梦，同约汾河看月，南海听潮。

11、豫剧
轫发中原，藉散板长腔，四百年间飞逸响；
派分天下，传楚风豫韵，万千里外有嘉声。

12、汉阳古琴台
闻曲忆从前，想琴士来时，樵子幸逢传韵事；
登台生感慨，叹流年过处，红尘难遇是知音。

13、鼓浪屿
孤屿留将军毅魄，看鲸浪击石，如擂征鼓；
嘉禾跃琴键音符，闻清声醉客，浑忘归程。

14、伶仃洋
洋上溯前朝，问过往帆樯，谁曾识文相情怀，林公肝胆?
岸边惊巨变，看繁荣城邑，吾亦叹中华龙跃，粤海春回。

15、无题
花犹开谢，月亦阴晴，人世几相同，落拓生涯常出彩；
逆水能行，顶风不退，此心无所惧，逍遥梦舸正扬帆。

16、贺红袖流云生日
生逢六月佳期，有荷花玉露同俦，其雅在心，其清在骨；
天予八千上寿，得隽士高朋齐贺，相酬以酒，相契以文。

17、贺王瑞麟、张银长伉俪双寿
蓬山有不老神仙，携手结同心，风雨相扶荣五世；
福宅多超凡子嗣，登堂齐拜寿，斛觞频举祝双星。

18、界画
依尺规展笔下功夫，范水模山，独成格调；
凭巧思罗心中气象，抒情写意，自见精神。

19、题中秋
桂花流韵，菊蕊飞香，不必酒相倾，入目秋光犹醉客；
鸿雁传声，红枫捎信，幸能情共寄，当头圆月正撩人。

20、木铎
发金声以破鸿蒙，启智明心，广施教化；
传薪火而匡天下，培梁树栋，大振乾坤。

21、观音山恭请观音归南海
踞莞城久庇苍生，救难消灾，大行德善；
归南海再施妙手，镇波遏浪，永护和平。

22、广昌国际莲花节
莲花炫彩绽莲乡，摇绿洇红，万亩池开新画本；
盛会搭台兴盛业，招商引客，一城梦著大文章。

23、马云
揽风云远瞩高瞻，网络占先机，阿里帝国白手创；
聚才俊齐心戮力，鹏程追绮梦，电商黑马劲蹄急。

24、平阳湖景区牌楼联
岸花匝地，荷叶接天，生态一湖春，妆成胜境迷嘉客；
高阁凌云，虹桥卧水，新区千叠韵，化作明珠嵌渭河。

25、父亲
风霜不惧，苦累不言，数十载劬老，舍己持家诠大爱；
约礼从严，敦学从谨，千百回教诲，呕心育子见真情。

26、联都记忆
七八年相守相随，学堂起步，联海扬帆，一路帮扶师亦友；
三五子同声同气，诗画同酬，歌吹以伴，几番知遇此为盟。

27、江心屿
一屿遏中流，塔影山光江渚上；
千秋留胜迹，禅风诗韵水云间。

28、三味奇食品公司
挑上乘料，用上乘工，烘三味上乘食品；
靠至信心，赢至信誉，创一流至信名牌。

29、西樵山登山大道牌坊春联
狮鼓动三春，南海潮飞，西樵燕舞；
鸡声催百粤，小康梦筑，大道龙腾。

30、念经堂
心与佛通，正觉开时千偈了;
禅从此悟，尘襟豁处万般空。

31、贺汪滢方乐新婚
乐乐两心同，同气同声同白首；
滢滢一水鉴，鉴情鉴爱鉴初衷。

32、盐城大洋湾
占盐城十里芳华，荷叶接天，樱花匝地；
得古邑千年厚重，高阁溢韵，水榭生辉。

33、明月公园
到此来寻，王气诗风楚韵；
于斯长醉，水声月色荷香。

34、我和我的祖国
六九年国力大增，佳节值同欢，我唱山歌心向党；
万千里鹏程勇拓，小康欣在望，民圆绮梦业蒸云。

35、纪念改革开放四十周年
四秩破藩篱，外引内联，开放潮头龙蓄势；
九州惊世界，邦兴业振，改革路上梦飞花。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十八｜董文学：题杨震
题杨震
●董文学（碧落一痕）

除三惑而畏四知，清风犹浩浩，岂不闻
铁面龙图，青天海瑞；
爱恤民以忠报国，赤胆总拳拳，惟自思
庶黎若水，社稷如舟。


【作者解读】
         
       杨震（？~124年），字伯起，弘农华阴（今陕西华阴东）人。东汉名臣，隐士杨宝之子。杨震少时师从太常桓都，随其研习《欧阳尚书》。他通晓经籍，博览群书，有“关西孔子杨伯起”之称。杨震不应州郡礼命数十年，至五十岁时，才开始步入仕途。被大将军邓骘征辟，又举茂才，历荆州刺史，东莱太守。任东莱太守时，杨震暮夜却金，传为佳话，人誉“四知”太守。他为官正直，不屈权贵，又屡次上疏直言时弊，为中常侍樊丰等所忌恨。延光三年（124年），被罢免遣乡，途中于城西夕阳亭饮鸩而卒。汉顺帝继位后，下诏为其平反。唐代诗人周昙曾作诗赞曰：

为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。

      上联从为官清正入手，三惑，四知，皆清廉之典。唐.李瀚《蒙术》：“震畏四知，秉去三惑”。秉，杨震中子，字叔节，博通书传，廉名自律。引典入句，确定主旨，中分句“清风”为喻，后结拉人作衬，宋代包拯，明代海瑞，都被人们誉为“青天”，转承有度，不废笔墨。
      下联叙事为引，写杨震不屈权贵，爱民报国，赤胆忠心，天地可鉴。后结化用唐魏征劝太宗以隋亡为鉴，引用《荀子》“水能载舟，亦能覆舟”，以君喻舟，以民比水，劝太宗体恤民众。从而升华主旨。
     杨远建老师评：此联章法平整而又极富变化，颇有经典的味儿。上比首句，以“而”为纽带，“除三惑”和“畏四知”为三言句自对的显例。“清风浩浩”间加一个虚字“犹”，便极具韵味。三字领“岂不闻”顺势带出两个四言句中自对的分句，句式十分规整醒目。下联亦如是，整联读之，声韵起伏跌宕，可助文势，美不胜收。
  杨氏宗祠对联大全


◆四言通用联
三公泽世；
四杰传芳。
上联典指东汉杨震，列三公之位。下联典指杨炯，他和王勃、骆宾王、卢照邻合称初唐四杰。

◆五言通用联
佳气生朝夕；
清言见古今。
此联为清代书法家杨宾撰书联。

◆七言通用联
关西世第弘农郡；
河内家声光裕堂。
全联典指杨姓名郡名堂。

程门立雪尊师道；
孔圣传家立美名。
上联典指北宋哲学家杨时，有“程门立雪”传说。下联典指东汉的杨震。

三相才华齐凤阙；
千金诗赋重钟山。
上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。下联典出明代杨廉夫，能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金，姑且赏赐五百。”

载福勋名垂宇宙；
云中旭日吊英贤。
此联为清代抗日名将杨载云庙联。

忌我何尝非赏识；
欺人毕竟不英雄。
此联为清代名将杨芳自题联。

是何意态雄且杰；
不露文章世已惊。
此联为明代杨继盛自题联。

祠开苕左新门第；
村纪关西旧世家。
此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。

◆八言及以上通用联
立雪表恭，摘星见志；
鱣堂集庆，雀馆呈祥。
上联典出北宋文学家杨时，杨亿。下联典指东汉杨震，传说其讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至。

眼里有余闲，登山临水觞咏；
身外无长物，布衣素食琴书。
此联为清代书法家杨沂孙自题联。

关西孔夫子，英雄人物宗风范；
北宋杨家将，文武衣冠祖庙光。
此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。

忍人、让人莫去害人，行一片公道增福增寿；
修己、克己安分守己，存半点天理积子积孙。
此联为广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联。

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之十九｜康黎明：题马
题马
●康黎明（康弋戈）

看白驹过隙，赤兔追风，梦兮梦兮，时不我待；
喜八骏争先，万驽恐后，歌也歌也，国得其兴。


【作者解读】
         
这是我参加2018年的“中蕴杯”世界马文化楹联及《马赋》征稿活动的一幅楹联作品，最终获得二等奖。
这个赛事很早就看到了，但一直没写，因为从古至今，关于马的作品太多太多，马的意象已经极其丰富，但正因为如此，反而千头万绪，不知道从何下笔。直到这个赛事快要截稿前的某一天，我又一次在微信群中看到有联友在发公众号推这个活动，于是就想，再不写就来不及了，时不我待啊！
想到“时不我待”，我的心中就是一动，直觉告诉我，这似乎是一个可以切入的点。那么这个形容时间不等人的成语，又如何与马文化挂上钩呢？我很快就想到了《庄子·知北游》中的一个句子：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”其中包含一个成语“白驹过隙”， 用来比喻时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样，形容时间过得极快。显然，“白驹过隙”既能与马文化挂上钩，又与“时不我待”有着密切的内在联系，是可以拿来用的；但如果就联想到这里的话，内容还是比较单薄，于是我抓住“快”字作文章，继续发散思维，便想到了《三国演义》中那匹著名的赤兔宝马，可日行千里，夜走八百，人们常用“赤兔追风”来形容它的快速与神骏。无疑，“白驹过隙”与“赤兔追风”能很好的形成自对，但要想与“时不我待”连成一个完整的句子，还缺少一个必要的支撑点。这时，习近平主席为实现中华民族伟大复兴而提出的“中国梦”指导思想，就自然浮现在我心头，每一个中华儿女，都应该为了这个中华民族近代以来最伟大的梦想而努力奋斗，因为“时不我待”啊！至此，整个上联就有了：“看白驹过隙，赤兔追风，梦兮梦兮，时不我待”，一种紧迫感扑面而来。
上联想好后，下联的完成，就轻松多了，既然实现中国梦时不我待，那么争先恐后地去为之努力与拼搏就是应有之意。《拾遗记·周穆王》中有对“八骏”的描写：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”而《荀子·劝学》中亦有对驽马的描写：“驽马十驾，功在不舍。”故我的下联以马喻人，只想表明一个意思：要想实现中国梦，既少不了英雄人物（骏马）的带头，也少不了平凡人物（驽马）的坚持；而有了每一个中华儿女的努力，我们伟大的祖国，实现伟大的民族复兴就是指日可待的！
◆韩愈 《马说》
      世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
       马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
       策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

◆伯乐相马
      伯乐教二人相马，相与之简子厩观马。一人举?马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不?，此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，?肩而肿膝。夫?马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相?马而拙于任肿膝。
【译文】
伯乐教两个人相看有踢蹶习惯的马。 一天，他和这两人一起前往赵简子的马房去实际观察。?其中一人认出一匹踢马，另一人走到马的身后，连续拍了三次马的臀部，马都不踢一下。? 辨认的人以为自己相错了。?另一人却说：“您并没有相错。这确是一匹踢马。只是它现在前脚肩胛筋骨损伤，膝盖肿胀 。凡是踢马，举起后腿踢蹶时，重心便落在前腿上。而这匹马，前膝肿痛，不能支撑全身重量，所以后腿举不起来，不能踢了。您很会辨认踢马，却看不出它前膝肿胀。”

彩霞满天

联都成联创作每日晨读之立意篇之二十｜吴岱宝：高陵县水景公园湖心亭联
题高陵县水景公园湖心亭联
●吴岱宝（文野斋主）

到此应知泾渭事，
入园放下是非心。


【作者解读】
         
      这是“我为高陵添光彩”水景公园主题征联大赛应征作品。因为是以水布景，自然创作的主体就离不开水，而水景公园湖心亭正可以望见泾渭汇合的奇观。于是上联就自然而然，水到渠成。既然已明了泾渭分明的道理，在碧水环绕的湖心亭，怀一颗上善若水，利万物而不争的心态，为人处事，淡泊宁静，也就不枉到此一游了。此联以泾渭扣题，简洁明快，彰显地域特色，以水揭题，明白如话，却富含人生哲理。故抬爱一等。
      后来，在一次评联中无意遇见主评解维汉老师，还说这个短联好，切题，顺溜，有内涵。只是“应知”对“放下”有点不工。改成“且放”就工了。我抬杠说，你说的也对。不过没“放下”好。“放下”是结果，“且放”是过程。差别大了。解老师说，有道理。并相视一笑。
泾渭分明

     《诗经·邶风·谷风》:"泾以渭浊，湜湜其沚"。
       泾渭分明是一个成语，源自自然景观。渭河是黄河的最大支流，泾河又是渭河的最大支流，泾河和渭河在西安市高陵区交汇时，由于含沙量不同，呈现出一清一浊，清水浊水同流一河互不相融的奇特景观，形成了一道非常明显的界限。后人就用泾河之水流入渭河时清浊不混来比喻界限清楚或是非分明，也用来比喻人品的清浊，比喻对待同一事物表现出来的两种截然不同的态度。   
      古人认为是泾水浊而渭水清的。这据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中:"浊泾清渭何当分"，大概是这则成语的雏形了。那么，现在还能不能在两河交汇处见到清水浊水同流一河、互不相融的景观呢?仍然是可以的。
       但是，当我们来到二河汇合的地方，看到的却是渭水浊于泾水。许多专家亲赴实地考察，看到的也是泾清渭浊的现象。《现代汉语词典》因此将这一成语解释为:"泾河水清，渭河水浑，泾河流入渭河时，清浊不混"。有人还就此撰文，认为是古人搞错了，应该是泾清而渭浊。这到底是怎么回事?难道真的是古人错了吗?实际上，从流经的地域来看，渭水自甘肃鸟鼠山流经陕西入黄，流经的是关中平原、八百里秦川之地;而泾水全程流经的是黄土高原，是水土流失严重的地区。就河水含沙量而言，应该是泾水大于渭水的。据统计，目前泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙，平均含沙量为196公斤每立方米;在未纳入泾河之前，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，平均含沙量26.8公斤每立方米。从数字上看，还是泾浊渭清，尤其在枯水季节。但到了现代，由于渭河流域尤其是上游地区人类活动的原因，环境破坏严重，水土流失也同样为一个重要问题。由于渭河流经地区土壤所含矿物成份的原因，当渭河含泥沙量达到每立方米10公斤时，水色便呈赤黄色了。从表面上看，泾渭分明的自然景观仍然存在，但已是渭水水色深于泾水了。并不是古人搞错了，这是后人人为对环境发生的影响，不能不引起重视。
        因为这一成语的缘故，每年来泾渭会合处看"泾渭分明"的人不少。