【灯谜谜材】之谜材荟萃（射虎宝典）

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:27

典故大全◎人事/秉性

【石饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。”另参见动物部·走兽“射虎”。Ｏ指射术精湛或勇武过人。宋苏轼《赠李彦威秀才》：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。”另参见地理部·土石“裂石”、人物部·将相“饮羽威”。
【老罴当道】参见人事部·禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老黑当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王黑传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）黑，黑不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；‘老黑（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部·城建“老黑当道”、动物部·走兽‘“老罴”、人事部·行止“黑卧”。
【仲由】参见器用部·衣冠“仲由缨”。Ｏ喻不畏牺牲的勇士。唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。”
【壮气惊寒水】参见地理部·水流“易水”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。”
【余勇】《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀（举）石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余徐勇！”'Ｏ指勇气过人。唐骆宾王《从军中行路难二首》之二：“天子按剑征余勇，将军受脤事横行。”另参见武备部·其他“贾勇”。
【斩蛟破璧】参见器用部·珍宝“澹台璧”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“斩蛟破壁不无意，平生自许非匆匆。”
【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴中水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴，寻二陆（陆机、陆云），平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成。'清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？'处遂改励终为忠臣孝子。”又《初学记》卷七引祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下有苍蛟，吞啖人。周处执剑侧伺，久之遇出，于是悬自桥上投下蛟背，而刺蛟数创。流血满溪，自郡渚至太湖勾浦乃死。”Ｏ指英勇过人．为民除害。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。”另参见地理部·城建“长桥役”、动物部·鳞介“斩蛟”、武备部·兵器“挟剑长桥”、人事部·其他“三害”。
【佽飞勇】《吕氏春秋·知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能两活者乎？'船人曰：‘未之见也。'次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！'于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之，曰：‘夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”'次非，又作佽飞或佽非。Ｏ喻英勇。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》：“烦公一效佽飞勇，为公推鼓倾金瓯。”另参见动物部·鳞介“佽飞斗蛟”、武备部·兵器“佽非剑”。
【贯白虹】《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”Ｏ咏英雄气概。唐骆宾王《边城落日》：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”另参见天文部·气象“日贯虹”。
【射猛虎】参见动物部·走兽“射虎”。唐杜甫《曲江三章章五句》之三：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
【对日】参见地理部·城建“日下”。一唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“冲天王子去，对日圣君怜。”
【相去三十里】参见文明部·文章“色丝文”。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》：“短长不登四万日，智愚相去三十里。”
【黄童】参见人物部·人杰“江夏黄童”。宋苏轼《送杨孟容》：“后生多高才，名与黄童双。”
【颖锐】参见政事部·议政“毛遂请行”。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼）：“追随燕蓟儿，颖锐物不隔。”。
【聪明管辂】《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐。……及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微。……父为琅邪即丘长，时年十五，来至官舍读书，始读《诗》、《论语》及《易》本，便开渊布笔，辞义斐然。于时黉上有远方及国内诸生四百余人，皆服其才也。……琅邪太守单子春语众人曰：‘此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子（相如）游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能明天文地理变化之数，不徒有言也。'于是发声徐州，号之神童。”Ｏ指神童。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺犊倒陈遵。”另参见人物部·人杰“管辂”。
【覆局】《三国志·魏书·王粲传》：“观人围棋，局坏，（王）粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校（较），不误一道。其强记默识如此。”覆，同“复”。Ｏ指记忆力极强。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“覆局能悬记，看碑解暗流。”另参见九流部·杂技“棋覆”。
【许剑】参见伦类部·师友“挂剑”。Ｏ喻讲信义。清赵翼《哭杭廷宣之讣》之一：‘“过车三步他年痛，许剑千金旧日情。”
【柱下期信】参见地理部·城建“抱桥”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。”
【黄金信】《史记·季布栾布列传》：“（曹丘）捐季布曰；‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉？'”Ｏ称赞人守信。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一诺黄金信，三复白珪心。”另参见器用部·珍宝“季布金”。
【鲍叔义】参见伦类部·师友“管鲍”。唐高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义，所期王佐才。”
【豪气元龙】《三国志·魏志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。'……备问汜：‘君言豪，宁有事邪？'汜曰；“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。'备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田间舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？'表大笑。”Ｏ称美人豪放高迈。金元好问《刘氏明远庵三首》之一：“豪气元龙百尺楼，功名场上早抽头。”另参见地理部·土石“求田”、伦类部·宾主“卧下床”、器用部·宫室“百尺楼”、器用部·宫室“问舍”、器用部·日用“下床”、人物部·人杰“楼上元龙”、人事部·行止“下床卧”。
【叔度千顷】《后汉书·黄宪传）：“黄宪，字叔度。……林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹。叔度汪洋若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。'”Ｏ指人心胸宽广。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。”
【甑破】参见器用部·器皿“堕甑”。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县……寄居》：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。”
【与和璧】参见器用部·珍宝“和氏玉”。Ｏ喻坚贞不屈。唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和壁，利用归干将。”
【试工烧三日】参见器用部·珍宝“良玉三日烧”。唐白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
【常山骂羯奴】《新唐书·忠义传》载：安史乱起，常山太守颜杲卿起兵讨贼，终因粮尽矢绝，城陷被俘，押送洛阳，“安禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿嗔目怒骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠。天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义。恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝。贼钩断其舌，曰：‘复能骂否？'杲卿含糊而绝。”Ｏ喻坚贞不屈。宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》：“君不见常山太守骂羯奴，天津桥上舌尽刳。”另参见人体部·头面“钩舌”。
【下尽羊昙两路棋】参见人事部·情感“喜折屐”。唐李鄂《上裴晋公》：“曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。”
【刺舌】参见人事部·禀性“刺舌”。元张雨《书东坡像》：“宁教刺舌奸邪党，可惜低头行从班。”【刺舌】ｌ隋书·贺若粥传）：“父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼（贺若）弼，谓之日：‘吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以吉死，汝不可不思。'因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。”０喻出言谨慎。宋苏轼《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》：“刺舌君今犹未戒，灸眉我亦更何辞！”另参见人体部·头面“刺舌”。
【焚谏草】《晋书·羊祜传》：（羊）祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆咨访焉。势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。”《宋书·谢弘微传》：“（弘微）每有献替及论时事，必手书焚草，人莫之知。”Ｏ喻为官谨慎。唐杜甫《晚出左掖》：“避人焚谏草，骑马欲鸡栖。”另参见文明部·文章“焚稿”、人物部·官吏“焚草”。
【汉阴灌】参见人事部·其他“汉机”。Ｏ喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》：“心存汉阴灌，躬学南阳耕。”
【桃李自无言】《史记·李将军传赞》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以喻大也。”Ｏ喻指人心性忠厚诚实。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“数奇何以托，桃李自无言。”另参见地理部·城建“李径”、植物部·花卉“成蹊”。
【齐相狐裘】参见器用部·衣冠“晏裘”。清查慎行《敝裘》：“敢援齐相狐裘例，尚可随身十五年。”
【孙弘被】参见器用部·日用“孙被”。明陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》：“独指孙弘被，仍污庾亮尘。”
【陶公木屑】参见植物部·木本“竹头”。清张问陶《久雨一首同亥白兄》：“谈昌葱涕亦仙药，陶公木屑皆奇谟。”
【王陵戆】《史记·高祖本纪》：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，今谁代之？'上曰：‘曹参可。'问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。……'”Ｏ喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“代有王陵戆，时无勒尚谗。”另参见政事部·忠直“直似王陵”。
【过八砖】参见地理部·土石“八砖”。宋陆游《晚起》：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。”
【王莽谦恭】《汉书·王莽传上》：“（王）莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。……上由是贤莽。永始元年，封莽为新都侯……迁骑都尉光禄大夫侍中，宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。”Ｏ喻以伪善骗取信任。唐白居易《放言五首》之三：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
【笑中有刀】参见武备部·兵器“笑里刀”。唐白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”【笑中有刀】引日唐书·李义府传》：“（李）义府貌状温恭，与人语必傅恰微笑，而编忘阴贼，既处权笑，欲人附己，微件意者，辄加倾陷，故时人言义府笑中有刀。”０指人外表和善，内心险恶。唐白居易《天可度》：“君不见，李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:28

典故大全附录◎孔子弟子简表

姓
名
字
比孔子小多少岁
说明

颜
回
渊
29
鲁人

端木
赐
子贡
31
卫人

仲
由
子路
9
卞人

冉
求
子有
29
鲁人

曾
参
子舆
46
鲁人

卜
商
子夏
44
卫人

颛孙
师
子张
　
陈人

有
若
　
33
　

公孙
龙
子石
53
楚人

闵
损
子骞
15
鲁人

公西
赤
子华
42
鲁人

冉
耕
伯牛
7
鲁人

言
偃
子游
45
吴人

南宫
括
子容
　
　

颜
繇
季路
6
颜渊之父,鲁人

樊
须
子迟
36
鲁人

冉
雍
仲弓
29
鲁人

原
宪
子思
36
宋人

曾
点
皙
5
曾参之父,鲁人

澹台
灭明
子羽
36
鲁人

宓
不期
子贱
30
鲁人

陈
亢
子禽
40
陈人

高
柴
子高
30
齐人

漆雕
开
子容
　
　

秦
商
不慈
4
鲁人

巫马
施
子期
30
陈人

伯
虔
子析
50
鲁人

曹
卹
子循
50
蔡人

冉
鲁
子鲁
50
鲁人

商
瞿
子木
29
鲁人

叔
仲
子期
50
鲁人

颜
高
子骄
50
鲁人

颜
幸
子柳
　
鲁人

梁
鳣
叔鱼
29
齐人

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:28

典故大全◎人事/病死

【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”Ｏ指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。”另参见动物部·走兽“殷牛”、动物部·虫豸“床下蚁”。
【西子病】参见人体部·其他“捧心”。唐司空图《村西杏一花二首》之一：“东风狂不惜，西子病难医。”
【李贺得疾】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。Ｏ喻苦心写作，呕心沥血。宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣。”
【伯牛灾】《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”'Ｏ指不治之症。唐王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”
【沈郎】参见人体部·肢体“瘦沈腰”。唐牟融《山中有怀李十二》：“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。”
【穷是病】参见人事部·贫贱“原宪贫”。宋苏轼《回先生过湖州东林沈氏》之一：“世俗何如穷是病，神仙可学道之余。”
【相如渴病】《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。”Ｏ指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江驿》：“锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。”
【柳生肘】《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”郭庆藩《集释》引郭嵩焘曰：“柳、瘤字，一声之转。”Ｏ指疾病或灾变。宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》：“当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。”另参见人体部·肢体“杨枝肘”、植物部·木本“柳生肘上”。
【秦痔】《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。”Ｏ指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益；或泛指痔疮。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉。”另参见政事部·贪佞“吮痈”、人事部·行止“舐痔”。
【病入膏肓】《左传·成公十年》：“（晋景）公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？'其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！'医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。'公曰：‘良医也。'厚为之礼而归之。”Ｏ指不治之症，或喻事态已坏到不可收拾的地步。金王若虚《论诗》：“功夫费尽漫穷年，病入膏肓不可携。”另参见人体部·其他“疾在膏肓”、九流部·医术“膏肓”。
【病庄舄】参见人事部·情感“庄舄思归”。宋苏轼《次韵定国见寄》：“越吟知听否，谁念病庄舄。”
【疾竖】参见人事部·病死“病入膏肓”。宋陆游《秋晚幽居》：“吴中秋色气犹和，疾竖其如此老何。”
【九原可作】《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？'叔向曰：‘其阳子乎！'”Ｏ喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。”另参见地理部·土石“九原”、地理部·城建“九原”。
【天上召】唐李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺字）将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者云：‘当召长吉。'长吉……一言：……贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。'长吉独泣。边人尽见之。少之，长吉气绝。”Ｏ指才子英年早逝。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：‘“共疑天上召，更欲水边招。”另参见器用部·宫室“白玉楼”。
【见飞鵩】参见人事部·情感“鵩鸟悲”。唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。”
【化虫沙】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。金元好问《石岭关书所见》：“已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安达。”
【凤归天】参见九流部·神仙“乘鸾”。唐姚合《题梁国公主池亭》：“寂寞空馀歌舞地，玉箫惊起凤归天。”
【邓通死饥】参见人事部·贫贱“邓通饿死”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“苏武却生返，邓通终死饥。”
【玉棺仙令】参见器用部·其他“玉棺”。清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之二：“寥落孤城傍翠微，玉棺仙令去何归。”
【白鸡梦】《晋书·谢安传》：“（谢安）因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也；十六里，止今十六年矣；白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！'”Ｏ指死亡。唐李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢、”另参见天文部·时令“白鸡年”、动物部·飞禽“白鸡”、人事部·睡梦“鸡梦”。
【白鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。Ｏ喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在，何年白鹤归。”
【伍员死】参见人体部·头面“伍员抉目”。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。”
【弃吴江】参见地理部·水流“伍员潮”。唐李白《行路难三首》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”
【鸡犬无还】参见九流部·神仙“云中鸡犬”。唐邵谒《经安容先生旧居》：“云雨有归时，鸡犬无还日。”
【金谷堕楼】《晋书·石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。”石崇不予，孙秀怒，遂矫诏收崇，“崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。'绿珠泣曰：‘当效死于官前。'因自投于楼下而死。”Ｏ指美人遇难。唐杜牧《题桃花夫人庙》：“至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人。”另参见器用部·宫室“绿珠楼”、文明部·歌舞“绿珠歌”、人物部·妇女“绿珠”。
【星坼】《晋书·张华传》：“初，（张）华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼，劝华逊位。华不从……遂害之于前殿马道南。”Ｏ用以悼亡。唐温庭筠《题车安里工相林亭》：“星坼悲元老，云归送墨仙。”另参见天文部·天体“台星坼”。
【修文地下】参见人物部·人杰“地下郎”。唐杜甫《哭李常侍峰》之一：“一代风流尽，修文地下深。”
【剑化】参见武备部·兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤飞终不返，剑化会相从。”
【泰山颓】《礼记·擅弓上》：“孔子蚤（早）作，负手曳杖，消摇（同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？'既歌而人，当户而坐。……（子贡）趋而人，夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼（东阶）也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。'盖寝疾七日而没。”Ｏ喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡友綦母学士》：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”另参见地理部·土石“泰山毁”、器用部·宫室“奠楹”、人事部·睡梦“梦楹”。
【毙长途】参见天文部·天体“夸父逐日”。Ｏ指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”
【得牛眠】参见九流部·杂技“卜牛眠”。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”
【惜余香】三国魏曹操《遗令》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学作组履卖也。”Ｏ喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。”另参见地理部·城建“铜雀分香”、器用部·衣冠“卖西陵履”、器用部·日用“分香”。
【郭泰碑铭】《后汉书·郭泰传》：“明年春，（郭泰）卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧耳。'”Ｏ称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。”另参见器用部·宫室“郭碑”、文明部·文章“有道铭”、人事部·谬误“蔡邕愧”。
【黄垆别】参见器用部·宫室“黄公肆”。清袁枚《挽范莪亭孝廉》：“何图白首逢，遽作黄垆别。”
【悬剑】参见伦类部·师友“挂剑”。唐骆宾王《夕次旧吴》：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”
【嗟龚胜】参见政事部·忠直“龚胜耻事新”。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一：“楚国一老人，来嗟龚胜亡。”
【醉后悲】参见人事部·情感“咽羊昙”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:29

天文/气象
【九万风】参见人事部•志趣“九万欲抟空”。唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。”
【千里仁风】参见政事部•治理“仁风动”。唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》：“谢安春洛饯袁宏，千里仁风一扇清。”
【长风】参见人事部•志趣“乘风破浪”。唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》：“高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。”
【北窗风】参见人事部•雅逸“羲皇人”。唐李商隐《自贶》：“谁将五斗米，拟换北窗风。”
【风落帽】参见器用部•衣冠“孟嘉帽”。唐李白《九日龙山饮》：“醉看风落帽，舞爱月留人。”
【西风尘】参见地理部•土石“元规尘”。宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一：“北牖已安陶令榻，西风还避庾公尘”
【易水风】参见地理部•水流“易水”。唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。”
【草木风】参见武备部•军旅“草木兵”、武备部•其他“风声鹤唳”。唐杜甫《洗兵马》：“三年笛里关山月、万国兵前草木风。”
【秋风起】参见人事部•情感“忆鲈鱼”。唐韩翔《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。”
【朝南暮北风】《后汉书•郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”ｏ指顺风。宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”另参见九流部•神仙“樵风”。
【舜风】参见人物部•帝王“舜咏”。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”
【天漏】参见九流部•神仙“女娲”。Ｏ喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。”
【石燕】参见地理部•土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注•湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”Ｏ咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部•气象“石燕拂云”、动物部•飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部•衣冠“折角巾”。宋杨亿《公子》：“’细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【洗兵雨】参见武备部•军旅“洗兵”。南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。’”
【随车一雨】参见政事部•治理“甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
【联床雨】参见伦类部•亲眷。对床夜雨。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。”
【楚雨】参见人事部•情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。”
【漂麦雨】参见植物部•草本“飘麦”。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。”
【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。”
【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”《搜神记》卷四略同。Ｏ咏雨，或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”另参见政事部•治理“灌坛遗风”。
【山阴野雪】参见伦类部•朋友“访戴”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”
【玉田】参见器用部•珍宝“种玉”。Ｏ喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
【披氅】参见植物部•木本“王恭柳”。①喻雪。宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】参见人事部•贫贱“袁安困雪”。清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”
【雪似盐】参见人物部•妇女“谢女”＿Ｏ喻雪。唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。”
【梁苑雪】南朝宋谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北风于《卫诗》，咏南山于《周雅》，授简于司马大夫日。‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。””Ｏ咏文人赏雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》：“鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。”另参见地理部•城建“兔园”、伦类部•宾主“延枚”、伦类部•宾主“梁国客”、文明部•诗词“赋吟梁苑雪”、文明部•诗词“授简”、文明部•文章“梁苑赋”、人事部•雅逸“声洒梁苑”。
【程门雪】参见伦类部•师友“立雪程门”。元谢应芳《杨龟山祠》：“卓彼文靖公，早立程门雪。”
【窗雪】参见文明部•学识“映雪读书”。唐贯休《寄匡山大愿和尚》：“一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。”
【灞桥风雪】参见文明部•诗词“骑驴索句”。清宋琬《长歌赠吴雪航先生》：“韦曲莺花载酒过，灞桥风雪赋诗还。”
【燕霜】《初学记》卷二引《淮南子》：“邹衍事燕惠王，尽忠、左右谮之，王系之。仰天而哭，夏五月，天为之下霜。”Ｏ指冤狱。唐李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”另参见天文部•时令“六月降霜”、人事部•冤怨“燕狱”。
【巫山一段云】参见人事部•情感“朝云暮雨”。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”
【亲舍云】唐刘肃《大唐新语•举贤》：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右日：‘吾亲所居，近此云下。’悲泣，仁立久之，候云移乃行。”Ｏ喻客旅在外思念父母。元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》：“亲舍云飞千里客，客篷雨涨一川黄。”另参见伦类部•亲眷“白云行处”。
【歌云】参见文明部•歌舞“遏云歌”。宋杨亿《无题三首》之一：“才断歌云成梦雨，斗口笑电作嗔霆。”
【流霞】《论衡•道虚》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯；每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。”’Ｏ喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》：“老翁须地主，细细酌流霞。”另参见九流部•神仙“斥仙”、器用部•饮食“流霞酒”、器用部•器皿“霞杯”、人事部•雅逸“酌霞”。
【五里雾】《后汉书•张霸传》附《张楷传》：张楷‘性好道术，能作五里雾”。Ｏ指大雾或仙术。宋钱惟演《致斋太一宫》：“楼迷五里雾，坛烛九枝灯。”另参见九流部•神仙“五里仙雾”、九流部•杂技“雾术”。
【披云雾】参见人物部•人杰“乐广技云”。唐李白《赠澡阳宋少府陟》：“扫洒青天开，豁然披云雾。”
【南山雾】参见动物部•走兽“隐豹”。唐许浑《酬河中杜侍御重寄》：“文章已变南山雾，羽翼应持北海风。”
【阿香雷】搜神后记•卷五）；“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓日：‘日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？’周便求寄宿Ｏ……向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。”Ｏ咏雷。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》：“犁畔方吹社公雨，陇头又转阿香雷。”另参见九流部•神仙“阿香”、器用部•车船“阿香车”。
【金壶电】参见九流部•神仙“投壶玉女”。Ｏ喻雷电、雷雨。唐郑惜《奉和幸上官昭客院献诗四首》之一：“座拂金壶电，池摇玉酒霞。”
【日贯虹】参见人事部•禀性“贯白虹”。唐李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，从今日贯虹。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:30

天文/时令
【一枝春】参见植物部•花卉“陇头梅”。宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。”
【永和春】参见伦类部•师友“永和人”。来陆游《简付十八官汉孺》：“兰亭修楔近，为记永和春。”
【阳春有脚】五代王仁裕《开元天宝遗事•有脚阳春》：“宋憬爱民恤物，朝野归美，时人咸谓豫为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”Ｏ喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。”另参见人体部•肢体“春有脚”、政事部•治理“阳春有脚”Ｏ【阳春有脚】参见天文部•时令“阳春有脚”。元王。浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”
【彩燕迎春】参见动物部•飞禽“彩燕”。宋王曾《春帖子》：“彩燕迎春人鬓飞，轻寒未放缕金衣。”
【秋风鲈脍】参见人事部•情感“忆鲈鱼”。唐白居易《寄杨六侍郎》：“秋风一筯鲈鱼脍，张翰摇头唤不回。”
【三冬】参见文明部•学识“三冬学”。唐罗隐《隐尝在江陵……感事悲身遂成长句》：“才怜曼情三冬后，艺许由基一箭中。”
【子推】参见人事部•雅逸“介推”。Ｏ代指寒食。唐孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”
【斗草】南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”０代指端午，或指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》：“弄尘復斗草，尽日乐嬉嬉。”另参见植物部•草本“斗百草”。
【七夕】宋罗愿《尔雅翼•卷十三》：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”Ｏ咏七夕，或喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。”另参见天文部•天体“星桥”、地理部•城建“织女桥”、伦类部•亲眷“牛女”、动物部•飞禽“河鹊”、人物部•妇女“织女”。
【青鸟过】参见动物部•飞禽“青鸟”。Ｏ指使者。唐崔国辅《七夕》：“遥思汉武帝，青鸟几时过。”
【九日白衣人】参见器用部•饮食“白衣酒’”。唐刘方平《寄陇右严判官》：“一丛黄菊地，九日白衣人。”
【落帽期】参见器用部•衣冠“孟嘉帽”。０指九月九日重阳。唐许棠《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。”
【登高】南朝梁吴均《续齐谐记》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带来茱萸囊，盖始于此。”Ｏ咏重阳节。唐杜甫《九日》：“去年登高都县北，今日重在涪江滨。”另参见植物部•草本“茱萸”。
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：“刘梦得（禹锡）作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经’中无之，辍不复为。宋子京（祁）以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飚馆轻霜拂曙袍，糗糍花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”’Ｏ咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》：“自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句朴题糕。”另参见器用部•饮食“题糕”、文明部•诗词“题糕字”。【题糕】参见天文部•时令“题糕”。清赵翼《九日陶然亭同人小集》：“地僻向来无古迹，兹游或可续题糕。”
【白鸡年】参见人事部•病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《诗奉送党之奉使东川》：“后会更期黄耇日，相看且度白鸡年。”
【六月降霜】参见天文部•气象“燕霜”。明刘基《夏夜台州城中作》：“六月降霜良有以，天公未必长喑聋。”
【瓜时】参见武备部•军旅“瓜戍”。Ｏ指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。”
【蓂全落】参见人物部•帝王“献荛蓂”。０亦用以指晦日，农历每个月的最后一天。唐宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》；“节晦蓂全落，春迟柳暗催。”
【三伏鼓洪炉】参见天文部•天体“洪炉”。Ｏ喻指天气炎热。唐权德舆《病中苦热》：“三伏鼓洪炉，支离一病夫”
【北窗凉】参见人事部•雅逸“羲皇人”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》：“高卧北窗凉，超然寄疏豁。”
【吴牛喘月】参见天文部•天体“喘月”。唐李白《丁都护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”
【邹子律】汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。”Ｏ喻气候由寒转暖。宋黄庭坚《赠送张叔和》：“张侯温和邹子律，能令阴谷黍生春。”另参见地理部•土石“律通谷暖”。
【庚申夜】参见动物部•虫豸“三尸”。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：‘’共守庆申夜，同看乙巳占。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:30

天文/天体
【洪炉】参见天文部•天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”
【二天】《后汉书•苏章传》：“（苏章）举贤良方正。对策高第，为议郎。数陈得失，其言甚直。……顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’章日：‘今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。’遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。”Ｏ喻官吏不徇私情，秉公办事。唐杜甫《江亭王间州筵饯萧遂州》：“二天开宠饮，五马灿生光。”另参见器用部•饮食“二天酒”、人物部•官吏“刺史天”、政事部•忠直“故人天”。
【乐令天】参见人物部•人杰“乐广披云”。唐骆宾王《冬日宴》。“赏洽袁公地，情披乐令天。”
【呵壁问天】参见人事部•情感“呵壁问天”。【呵壁问天】汉王逸《楚辞•天问序》：“屈原放逐，忧心愁淬，仿惶山泽，经历陵陆，嗟号吴县，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂，图画天地山川神灵，奇玮橘褥，及古贤圣怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，以谍愤意，舒写愁思。”Ｏ喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”另参见天文部•天体“呵壁问天”、器用部•宫室“呵壁”、文明部•书画“书壁间”、人事部•行止“呵天问”。
【杞天】《列子•天瑞》：“‘把国有人忧天地崩坠。身亡所寄，废寝食者。”Ｏ喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。’”另参见人事部•情感“忧天”
【邹生谈】《史记•孟子苟卿列传》裴骃集解引刘向《别录》：“驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”０指知识广博，善于言谈。清黄景仁《杂咏》之九：“莫恤邹生谈，驰精九州外。”另参见人体部•头面“衍口”、人物部•人杰“谈天衍”、人事部•行止“谈天”。
【补天】参见九流部•神仙“女娲”。唐李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
【九日落】屈原《天问》：“羿焉彃日，乌焉解羽。”王逸注：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”Ｏ喻为民除害，或喻勇猛。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“[火霍]如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”另参见动物部•飞禽“九乌”、武备部•兵器“射日弓”、九流部•神仙“后羿一射”。
【戈挥日】《淮南子•览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而[扌为]（通挥）之，日为之反三舍。”Ｏ喻酣战。清赵翼《南苑大阅恭纪》：“风云卷阵戈挥日，烟焰腾霄炮震雷。”另参见武备部•军旅“挥日”、武备部•兵器“鲁阳戈”。
【长安日】参见地理部•城建“日下”。唐杜献建都十二韵》：“愿枉长安日，光辉照北原。”【长安日】参见地理部•天体“日下”。唐张说《幽州新岁作》：“遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。”
【夸父逐日】《山海经•海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”Ｏ多指事业未竟或不自量力，亦用于歌颂勇敢奋斗精神。唐柳宗元《行路难三首》其一：“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。”另参见植物部•木本“邓林”、九流部•神仙“夸父”、器用部•日用“夸父杖”、人事部•病死“毙长途”。
【阳乌】《春秋元命苞》：“阳成于三，故日中有三足乌。”Ｏ喻指太阳。唐贯休《古意九首》之二：“阳乌烁万物，草木怀春恩。”另参见动物部•飞禽“三足乌”。
【赵日】参见天文部•天体“赵盾日”。０喻冬天的太阳。清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》：“寒避庄噫冲，暖迎赵日晒。
【赵盾日】《左传•文公七年》：“酆舒问于贾季日：‘赵衰、赵盾孰贤？’对日：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”’注：“冬日可爱。夏日可畏。”①咏烈日。宋苏拭《次韵朱光庭喜雨》：“久苦赵盾日，欣逢傅说霖。”另参见天文部•天体“赵日”、人物部•人杰“云间赵盾”。
【壶中日月】参见九流部•神仙“壶公”。０喻指仙道生活。唐吕岩《七言》之九。“物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。”
【羲驭】《初学记Ｚ引《淮南子•天文训》：“爰止羲和，爰息六璃，是谓悬车。”注：“日乘车，驾以六龙，羲和驭之。”Ｏ指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》：“羲驭循黄道，星陈引翠旗。”另参见动物部•鳞介“六龙”、九流部•神仙“羲娥”、器用部•车船“羲车”。
【玉斧修月】唐段成式《酉阳杂俎•天咫》：唐太和中郑仁本表弟游嵩山，见一人枕襆而眠，问其所自，其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”后因有“玉斧修月”之说。０咏月。宋王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”另参见九流部•神仙“修月手”、器用部•其他“修月斧”Ｏ
【月兔】汉乐府《董逃行）。“教敕凡吏受言，采取神药若木端，玉兔长跪捣药蛤蟆丸。”０咏月。唐李白《拟古》其九：“月兔空捣药，扶桑已成薪。”另参见动物部•走兽“白兔”
【月桂】参见天文部•天体“赡宫”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：’‘霜松贞雅节，月桂朗冲襟。”
【喘月】《世说新语•言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛，见月而喘’。”Ｏ喻指因疑心而胆怯，或指天气酷热。唐李峤《牛》：“在吴频喘月，奔梦屡惊风。”另参见天文部•时令“吴牛喘月”、动物部•走兽“吴牛”、人事部•情感“妄喘”。
【嫦娥孤栖】参见九流部•神仙“嫦娥”。唐李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”
【蟾宫】《淮南子•精神训》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”《后汉书•天文志上》刘昭注引张衡《灵宪》：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，……遂托身于月，是为蟾蜍（蜍）。”唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天飓》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，……或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。此语差近。”Ｏ指月亮。唐袁郊《月》：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。”另参见天文部•天体“月桂”、动物部•鳞介“赡蜍”、植物部•木本“蟾桂”。
【少微星】参见人物部•圣贤“少微星”。唐窦群《草堂夜坐》：“匣中三尺剑，天上少微星。”【少微星】《史记•天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”①喻指处上、隐士。唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》：“既当少微星，复隐高山雾。”另参见天文部•天体“少微星”、人事部•雅逸“望少微”、人事部•病死“少微空陨光”。
【台星】参见人物部•将相“三台”。清顾炎武《路舍人家见东武四先历》：“龙驭杳安之，台星陨衡鼎。”
【台星坼】参见人事部•死丧“星拆”。唐罗隐《所思》：“生灵不幸台星拆，造化无情世界空。”拆，同“坼”。
【使臣星】《后汉书•方术列传•李郃传》：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投部候舍。时夏夕露坐，郃因仰观，问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也。’问何以知之，郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。”’Ｏ喻指朝廷使者。唐王维《送邢桂州》：“明珠归合浦；应逐使臣星。”另参见人物部•其他“星使”。
【郎星】《后汉书•明帝纪》：“帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋殖焉。”Ｏ用以美称郎官。明高启《送郑都司赴大将军行营》：“后夜军门知子到，郎星应是近三台。”另参见人物部•官吏“星郎”。
【星辰剑】参见武备部•兵器“丰城龙剑”。唐杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍云雨池。”
【星桥】参见天文部•时令“七夕”。宋李宗谔《代意》：“洞房斗帐承新爱，河汉星桥隔后期。”
【槎犯斗】参见器用部•车船“星搓”。唐韩握《六月十七日召对自辰及申方归本院》：“坐久忽疑搓犯斗，归来兼恐海生桑。”
【聚德里】《初学记》卷一七引《汝南先贤传》：“颖川陈室，有子日元方，次曰仲方，并以名德称。兄弟孝养，闺门雍睦。海内慕其风，四府并命，无所屈就。兄弟尝过同郡荀爽，夜会饮宴。太史奏：‘德星聚。”’Ｏ喻群贤聚会。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》：“全蜀多名土，严家聚德星。”另参见人物部•其他“德星”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:30

地理/城建
【亡羊路】《列子•说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻，亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’日：‘亡之矣。’日：‘奚亡之？’日：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”０喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”另参见动物部•走兽“亡羊1”。
【石路五丁开】参见人物部•将相“五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。”
【西州路】参见人事部•情感“咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。”
【杨朱路】参见人事部•情感“杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”
【知路】参见动物部•走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？”
【山阴道】．参见伦类部•师友“访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道，听鸡更忆君。”
【老罴当道】参见人事部•禀性“老黑当道”。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史•王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；‘老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”Ｏ指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”另参见地理部•城建“老罴当道”、动物部•走兽‘“老罴”、人事部•行止“罴卧”。
【三径】１晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”Ｏ指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。”另参见植物部•草本“三径草”、人事部•雅逸“菊荒”。
【李径】参见人事部•禀性“桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。”
【南山捷径】《新唐书•卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。’承须徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”Ｏ指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部•城建“南山捷径”、政事部•议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部•土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【九折途】《汉书•王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及（王）尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对日：‘是。’尊叱其驭日：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”’Ｏ喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”另参见器用部•车船“九折回车”、人物部•官吏“九折回轩”、政事部•忠直“叱驭”、人事部•情感“九折心”。
【穷途】参见人事部•情感“穷途哭”。唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”
【走章台】参见人事部•雅迪“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。”
【乌衣巷】《宋书•谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语•雅量》：“王公（王导）曰：‘……吾角巾径还乌衣，何所稍严。”’刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪请王所居。”Ｏ喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”另参见器用部一宫室“乌衣旧宅”。
【陈巷】参见器用部•车船“长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。”
【颜巷】参见人物部•圣贤“颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。”
【长桥役】参见人事部•禀性“周处杀蛟”。唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。”
【取履桥】参见器用部•衣冠“取履”。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”
【抱桥】《庄子•盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”０称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”另参见人事部•禀性“柱下期信”。
【织女桥】参见天文部•时令“七夕”。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。”
【秦桥】参见九流部•神仙“驱石”。唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。”
【题桥】参见人事部•富贵“题柱”。唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。”
【灞水桥】仨辅黄图•卷六》：“‘霸桥在长安东；跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”按霸陵亦作“灞陵”。Ｏ咏别离。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”另参见地理部•水流“灞水”、人事部。情感“灞岸别。
【漏桥驴背】参见文学部。诗词“骑驴索句”。清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。”
【神州赤县】《史记•孟子苟卿列传》：“邹衍……称引天地剖判以来，……中国名曰赤县神州。”０指称中国。宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。：
【日下】《世说新语•夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。”’Ｏ喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”另参见天文部•天体“长安日”、人物部•帝王“长安日”、人事部•禀性“对日”。
【长岑】参见政事部•议政“长岑未归”。北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。”
【龙门】参见政事部•议政“登龙”。唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”
【花县】参见植物部•花卉“河阳一县花”。唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡人锦城。”
【茂陵】参见人物部•人杰“茂陵书生”。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。”
【细柳】参见武备部•军旅“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”
【南柯】参见人事部•睡梦“南柯一梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世，我眠未转头。”
【灞上】参见武备部•军旅“细柳营”、武备部•军旅“如儿戏”。唐李白《司马将军歌》：“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。”
【博凉州】参见器用部•饮食“一斗得凉州”。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首》之三：“一语为君评石室，三杯便可博凉州。”
【铸六州】参见人事部•谬误“铸大错”。清严复《题孙师郑感逝诗卷》：“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。”
【单父邑】参见文明部•礼乐“宓子弹琴”。晋潘岳《河阳县作》之二：“位同单父邑，愧无子贱歌。”
【十二城】参见九流部•神仙“十二宫楼”。唐李毅《和皮日休悼鹤》：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。”
【十丈愁城】参见人事部•情感“愁城”。宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。”
【下齐七十城】参见人事部•行止“舌卷齐城”。唐胡曾《咏史诗•高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。”
【丰城气】参见武备部•兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气、明珠魏国珍。” 冗
【长城】参见人物部•将相“万里长城”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“前席屡荣问，长城兼在躬。”
【百城】参见人事部。志趣“拥书城”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城脾睨一床书。”
【金汤】参见武备部•其他“金汤固”。唐李商隐《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。”
【城崩】参见人物部•妇女“杞梁妻”。Ｏ喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，谁道土无心。”
【紫气关】参见九流部•神仙“青牛真气”。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九：“紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。’”
【东市朝衣】参见人物部•官吏“东市朝衣”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测、南山铁案竟无名。”【东市朝衣】《史记•袁盎晁错列传》：“〔汉）景帝即位，以（晁）错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”Ｏ指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休丿Ｃ邙杯土亦难留。”另参见地理部•城建“东市朝衣”、器用部•衣冠“衣冠就东市”。
【市中有虎】参见动物部•走兽“三人成虎”。宋黄庭坚《思亲汝州作》：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”’
【吹箫吴市】参见文明部•札乐“吴市吹萧”。唐虞世南《结客少年场行》：“吹萧入吴市，击筑游燕肆。”
【挂秦金】参见器用部•珍宝“千金字”、唐李娇《市》：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？”
【柴市】参见政事部•忠直“文山柴市”。清朱彝尊《玉带生歌》：“惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。”
【梅福市】《汉书•梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。……至始元中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”０咏县尉或吴地。南朝宋谢灵运《会吟行》：“范蠡出江湖，梅福入城市。”另参见动物部•飞禽“梅家鹤”。人物部•官吏“仙尉”、人事部•雅逸“梅市隐”。
【成都卜肆】参见九流部•杂技“成都卜”。唐李商隐《壬申七夕》：“成都过卜肆，曾妒识灵搓。”
【郑驿】《汉书•郑当时传》：“郑当时字庄，……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。”Ｏ喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”另参见伦类部•宾主“留宾”。
【兔园】参见天文部•气象‘’梁苑雪”。唐白居易《雪中寄令狐相公兼呈梦得》：“兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。”
【郑乡】《后汉书•郑玄传》：“国相孔融深敬于（郑）玄，展履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：‘……今郑君乡宜日“郑公乡”。”Ｏ喻指学者故乡。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健谈，陈榻未招筵。”
【白社】《晋书•隐逸传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”Ｏ指隐士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社。‘’另参见人物部•其他“白社客”、人事部•雅逸“白社幽闲”。
【九原】参见人事部•病死“九原可作”。Ｏ指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部•病死“九原可作”。Ｏ指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
【徐君墓】参见伦类部•师友“挂剑”。Ｏ指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。”
【新京兆】《汉书•原涉传》：“（原）涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起家舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟。涉慕之，乃买地开道，立表署日‘南阳仟’，人不肯从，谓之‘原氏仟’。”仟通“阡”。Ｏ指墓地。唐李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥。”另参见地理部•土石“京兆阡”。
【誓墓】参见人事部•志趣“誓墓志”。宋陆游《上书乞祠》：“誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。”
【东墦】参见人事部•贫贱“乞祭余”。明王思任《戏答范长白》：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:31

地理/水流
【牛马不辨】《庄子。秋水》：“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。”陆德明《释文》：“司马彪云：‘径、通也。’不辨牛马：辨，别也，言广大，故望不分别也。”Ｏ喻河流水势浩大。；一清李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔溜泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”另参见动物部•走兽“不分牛”。
【斗升水】参见动物部•鳞介“涸鲋”。Ｏ喻急需的济助。唐刘禹锡糙张盥赴举》：“乞取斗升水，因之云汉津。”
【任棠水】参见政事部•清廉“任棠水”。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”【任棠水】《后汉书•庞参传》：“‘（庞）参拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久日：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”’Ｏ称颂官吏清正廉明，为民作主。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”另参见地理部•水流“任棠水”、植物部•草本“拔薤”。政事部•忠直“拔薤”、政事部•议政“谒任棠”。
【沧浪水】参见人事部•雅逸“沧浪”。唐谈朝《清溪馆作》：“何必沧浪水，庶兹烷尘襟。”
【乘槎水】参见器用部•车船“星搓”。唐唐彦谦《蒲津河亭》：“烟横情望乘住水，日上文王避雨陵。”
【难为水】参见地理部•水流“海难为水”。晋陆云《为顾彦先赠妇》：“浮海难为水，游林难为观。”
【难收水】宋王桥《野客丛书》卷二八：世谓“姜太公妻马氏，不堪其贫而去，及太公既贵再来，太公取一壶水倾於地，令妻收之，乃语之曰：‘若言离更合，覆水定难收。”’Ｏ指事情已成定局，无法挽回。唐刘禹锡《怀妓》：“金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。”另参见人事部•谬误“覆水难收”。
【枕流】参见地理部•土石“漱石”。宋陆游《幽居示客》：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”
【唐浊流】参见人事部•冤怨“白马清流”。宋刘克庄《和实之读邸报》：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
【西江】参见动物部•鳞介“涸鲋”。Ｏ喻无法解决问题的空头支票，或反指能解决急需的济助。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》之四：“赖有西江润，能嘘涸辙枯。”
【投鞭填江】参见武备部•军旅“投鞭填江”。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“投鞭可填江，一扫何足论。”【投鞭填江】《晋书•符坚载记下》：前秦符坚将攻晋，太子左卫率石越以为晋有长江之险，不可代。“坚曰：‘以吾之众旅，投鞭于江，足断其流，何险之足恃？”’Ｏ喻兵众势大。唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》：“投鞭可填江，一扫何足论。”另参见地理部•水流“投鞭填江”、器用部•其他“符坚棰”。
【沉湘】参见人事部•冤怨“屈平沉湘”。唐郑谷《蜀江有吊》：“折槛未为切，沉湘何足悲。”
【枫落吴江】参见文明部•诗词‘’枫落句”。宋陆游《夜步》：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”【枫落吴江】参见文明部•诗词“枫落句”。清王士镇《论诗绝句》：“枫落吴江妙入神，思君流水是天真。”
【易水】《战国策•燕策三：荆轲替燕太子丹刺杀秦王，出发前“太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之，至易水上，既祖取道，高渐离击筑，荆轲和而歌。为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌日：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞑目，发尽上指冠。”另参见天文部•气象“易水风”、人体部•头面“发冲冠”、文明部•歌舞“易水歌”、人物部•人杰“燕丹客”、人事部•情感“易水悲”、人事部•情感“易水别”、人事部•禀性“壮气惊寒水”。
【背水】参见武备部•其他“背河一战”。唐杜甫《奉送韦中丞之晋赴湖南》：“湖南安背水，峡内忆行春。”
【铁锁横江】参见武备部•军旅“铁锁沉江”。明高启《登金陵雨花台望大江》：“黄旗人洛竟何祥，铁锁横江未为固。”
【梗泛】《战国策•齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子西岸之土也，挺子以为人，至岁八月降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，吾残则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳？”’Ｏ喻指漂泊无定所。唐骆宾王《浮搓》：“似舟漂不定，如梗泛何从？”另参见植物部•木本“桃梗”、人事部•情感“悲梗”、人事部•其他“漂梗”。
【悬河】《世说新语•赏誉》：“王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。”０指说话滔滔不绝。宋陆游《闻王嘉叟讣报有作》：“‘笼灯踏雪夜相过，剧论悬河骇邻里。”另参见人体部•头面“口若悬河”。
【湘川】参见人事部•情感“江娥啼竹”。唐朱放《竹》：“萧萧意何恨，不独往湘川。”
【楚江萍】参见植物部•草本“楚昭萍”。唐杜甫《奉酬薛Ｄ十二丈判官见赠》：“荣华贵少壮，岂食楚江萍？”
【碑沉汉水】《晋书•杜预传》：“（杜）预为后世名，常言；‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其助绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！”’Ｏ咏世事变迁，或喻建立功业。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”另参见器用部•宫室“万山碑”、人物部•将相“沉碑会”。
【濠梁】参见人事部•雅逸“观鱼”。宋黄庭坚《奉答谢公定与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》：“自往见谢公，论诗得濠梁。”
【灞水】参见地理部•城建“溺水桥”。唐李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”
【五湖载越姝】参见人事部•雅逸“范蠡蠢归”。清吴伟业《桃核船》：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
【鼎湖】参见九流部•神仙“乘龙”。０指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”
【沧海】参见地理部•土石“桑田”。唐李益《喜见外弟又言别》：“别来沧海事，语罢暮天钟。”
【徐福空来】参见九流部•神仙“徐市”。“市”，又作“福”。唐李商隐《海上》：“石桥东望海连天，徐福空来不得仙。”
【海难为水】《孟子•尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”Ｏ喻所见者大，则小者不足道。唐元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”另参见地理部•水流“难为水”。
【鲁连蹈海】参见政事部•忠直“蹈海”。金元好问《箕山》：“鲁连蹈东海，夷叔采薇颜。”
【精卫填海】参见人事部•冤怨“禽填海”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之二：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”
【访剡溪】参见伦类部•师友“访戴”。宋王安石《寄程给事》：“何时得遂扁舟去，邂逅从君访剡溪。”
【武陵溪】参见地理部•水流“桃源”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“丹心老未折，时访武陵溪。”
【虎溪】参见九流部•宗教“虎溪相送”。元耶律楚材《送王君王西征》：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。”
【贪泉】《晋书•吴隐之传》：吴隐之为人清廉。“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水日贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗日：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”Ｏ喻为人节操高尚，光明正大。唐张枯《寄迁客》：“瘴海须求药，贪泉莫举瓢。”另参见器用部•饮食“酌贪泉”、文明部•诗词“咏贪泉”、政事部•清廉“饮贪泉”、人事部•志趣“酌泉表洁”。
【盗泉】《水经注•诛水》：“尸子日：‘孔子至于暮而不宿，于盗泉渴矣而不饮，恶其名也。”’０喻恶势力，或表示不义之物。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔诗御》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”另参见器用部•饮食“不饮盗泉”、政事部•忠直“不饮盗泉水”。
【桃源】晋陶潜《桃花源记）：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行石路之远近。忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。”在桃花林的尽头水源处有一山洞，洞内是另一个天地，里面的居民是避秦时乱而迁居此地的，在这个与世隔绝的环境中安居乐业。Ｏ后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》：“多垒满山谷，桃源何处求？”另参见地理部•土石“武陵洞”、地理部•水流“武陵溪”、植物部•花卉“武陵花”、人事部•雅逸“避秦”。
【长风破浪】参见人事部•志趣“乘风破浪”。唐李白《行路难》之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
【鱼吹浪】参见文明部•礼乐“鱼听曲”。唐杜甫《城西吸泛舟》：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”
【射涛】参见人物部•帝王“‘射潮”。元麻革《上云内帅贾君》：“日出戈挥景，江翻弩射涛。”
【伍员潮】参见人体部•头面“伍员抉目”。唐元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”
【卧冰】参见动物部•鳞介“王样鲤”。来梅尧臣《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？”
【抱冰】参见人物部•帝王“勾践”。唐元稹《冬白尘》：“共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”
【毛遂堕井】参见人事部•谬误“野人非毛遂”。唐李白《系浔阳上崔相涣三首》之二：“毛遂不堕井，曾参宁杀人。”
【丹砂井】晋葛洪《抱朴子•仙药》：“有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或八九十。后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故。疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去数尺，此丹砂汁。因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”Ｏ喻水质醇美，或喻地灵人杰。唐王维《林园即事寄舍弟统》：“徒思赤笔书，讵有丹砂井？”另参见九流部•神仙“井有丹砂”、九流部•医药“廖井”。
【橘井】晋葛洪《神仙传•苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。即便拜辞，母子歔欷。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部•亲眷“苏耽井”、九流部•神仙“苏耽宅”、九流部•医药“橘井”。【橘井】参见地理部•水流“橘井”。唐杜甫《入衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【习家池】《世说新语•任诞》刘孝标注引《襄阳记》：“汉传中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法，作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，日：‘此是我高阳池也。”’Ｏ指欢宴之处。唐陈子昂《晦日重宴高氏林亭》：“此时高宴所，讵减习家池？”另参见器用部•宫室“习氏宅”。
【凤池】《晋书•苟勖传》：“（荀）勖久在中书，专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，团曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’”ｏ凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。唐张说《崔司业挽歌二首》之二：“凤池伤旧草，麟史泣遗编。”另参见人物部•将相“凤池客”。
【汤池】参见武备部•其他“金汤固”。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“汤池虽险固，辽海尚填淤。”
【曲池平】参见人事部•情感“雍门哀”。宋黄庭坚《外舅孙莘老守苏州留诗庭坚和》：“谢公所筑埭，未叹曲池平。”
【昆池】参见地理部•土石“劫灰”。唐李商隐《子初全溪作》：“汉苑生春水，昆池换劫灰。”
【春草池塘】参见人事部•睡梦“梦惠连”。金元好问《论诗三首》之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。”
【高阳池】参见人事部•狂放“山公醉”。唐高正臣《晦日重实》：“自符河朔趣，宁羡高阳池。”
【墨池】参见文明部•书画“临池”。唐苏涣《赠零陵僧》：“南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。“

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:31

地理/土石
【捧土】《后汉书伏浮传》：‘今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”０喻指力量微薄，难以成事；或反其意用之。唐李白《北风行》：“黄河捧土尚可塞丿ｂ风雨雪恨难裁。”另参见人事部•谬误“孟津捧土”。
【一丸泥】参见武备部•军旅“一九封’”。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“空留三尺剑，不用一九泥。”
【曳泥途】参见人事部•雅逸“曳尾”。唐丁泽《龟负图》；“还寻九江去，安肯曳泥途？”
【虫沙】参见人物部•其他“虫沙猿鹤”。金元好问《酬中条李隐君邦彦》：“虫沙非故国，人物自名流。”
【射工含沙】参见动物部•鳞介“短狐”。清尤侗《周栎园司农席上赠》：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”
【博浪沙】参见人事部•冤怨“博浪飞椎”。唐李白《猛虎行》：“朝过博浪沙，暮入淮阴市。”
【死灰】参见人事部•冤怨“灰死”。唐沈佳期《同狱者叹狱中无燕》：“食蕊嫌丛棘，衔泥怯死灰。”
【劫灰】晋干宝《搜神记》卷一三：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解、以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知．难以移问。至后汉明帝时，西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”Ｏ喻灾难后的遗迹。唐韩握《寄禅师》：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。”另参见地理部•水流“昆池”、九流部•宗教“示劫灰”。
【复燃灰】另参见人事部•冤怨“寒灰复燃”。来梅尧臣《咏怀》之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。”
【秦灰】参见人事部•冤怨“焚阶”。元郝经《秋兴》：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”
【元规尘】《晋书•王导传》：“时（庾）亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。（王）导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐日：‘元规（座亮字）尘污人。”’０喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”另参见天文部•气象“西风尘”、器用部•日用“扇隔元规”、政事部•忠直“遮王导”、政事部•贪鄙“污尘埃”。
【拜后尘】参见政事部•贪佞“望尘拜”。清舒位《石季伦潘安仁》：“思归引与闲居赋，何苦低头拜后尘。‘’
【海尘】参见地理部•土石“桑田”。唐李贺《天上谣》：“‘东指羲和能走马，海尘新生石山下。”’
【甑中尘】参见人事部•贫贱“欲生尘”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘”
【女娲石】参见九流部•神仙“女蜗”。宋梅尧臣《苦雨》：“洒尽天汉流，蒸烂女姻石。”
【支机石】参见器用部•车船“星搓”。唐杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。’”
【石燕】参见地理部•土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注•湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，组而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颌顾如真燕矣。”Ｏ咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部•气象“石燕拂云”、动物部•飞禽“湘燕”。
【石髓空握】参见九流部•神仙“嵇生不遭逢”。唐陈子昂《酬田逸人见寻不遇题隐居里壁》：“石髓空盈握，金经闭不开。”
【叱石】参见九流部•神仙“金华牧羊儿”。清吴伟业《归云洞》：“晚向洞中眠，叱石开百武。”
【白石】《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄大人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号日‘白石先生’。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人……故时人呼白石先生为隐遁仙人。”又卷六：“焦先者，宇孝然，河东人也，年一百七十岁。常食白石，以分与人，熟煮如芋。”Ｏ咏神仙。北周庾信《奉和赵王游仙》：“白石香新芋，青泥美熟芝。”另参见植物部•草本“仙人芋”、九流部•神仙“白石先生”、器用部•饮食“餐白石”。
【衔石】参见人事部•冤怨“禽填海”。唐罗隐《子规》：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溪溟。”
【望夫石】南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从投，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”ｏ喻妻子思念丈夫，或形容精诚之至。唐元镇《春六十韵》：“望夫身化石，为伯首如蓬。”‘另参见伦类部•亲眷“石望夫”、器用部•宫室“望夫台”。
【裂石】参见人事部•京性“石饮羽”。金元好问《东丹骑射》：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
【漱石】南朝来刘义庆《世说新语•排调》：“孙子荆（楚）年少时欲隐，语王武子（济），当‘枕石漱流’，误曰“漱石枕流’。王日：‘流可枕，石可漱乎？’孙日：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”’Ｏ咏隐居生活。宋苏轼《次韵孙巨源寄涟水李盛二著作》之二：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。”另参见地理部•水流“枕流”、人事部•雅逸“漱流”。
【燕石】《后汉书•应劭传》“宋愚夫亦宝燕石”李贤注引《阙子》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，堤巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑日：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’主人父怒日：‘商贾之言，竖匠之心。’藏之愈固，守之弥谨。”Ｏ指普通东西，或谦称己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。”另参见人事部•谬误“什袭收藏”。
【鞭石】参见九流部•神仙“驱石”。宋杨亿《始皇》：“沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金.”
【耕岩】参见地理部•土石“郑生谷”。唐杜甫《夔府书怀四十韵》。“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。”
【八砖】唐李肇《翰林志》：“北厅前阶有花砖道，冬中日及五砖，为人直之候。李程性懒，好晚入，恒过八砖乃至，众呼为‘八砖学士’。”Ｏ指人情懒。宋崔遵度《属疾》：“八砖非性懒，三昧减心比。”另参见人物部。禀性“过八砖”。
【长平瓦】参见武备部•军旅“振瓦”。唐李白《赠常侍御》：“传闻武安将，气振长平瓦。”
【运甓】参见人事部•志趣”运皆’。宋苏轼《送公为游淮南》：“负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。”【运甓】晋裴启《语林》：“陶太尉（侃）既作广州，优游无事。常朝自运甓（砖）于斋外，暮运于斋内。人问之，陶曰：‘吾方致力中原，恐为尔优游，不复堪事。”’Ｏ喻指因立志建功立业而勤勉自励。唐元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。”另参见地理部•土石“运贫’、人物部•其他“运甓翁”。
【八公山】参见武备部•军旅“草木兵”。Ｏ指战争失利之地。唐李白《送张遥之寿阳幕府》；“荷坚百万众，遥阻八公山。”，
【弓挂天山】参见武备部、其他“三矢平虏”。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗五七言一轴》：“手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。”
【云雨巫山】参见人事部•情感“朝云喜雨”。唐李白《清平调三首》之二：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”
【牛山】参见人事部•情感“牛山悲”。宋刘筠《泪》之一：“雍门琴罢已浪浪，更上牛山半夕阳。”
【玉山】参见人体部•肢体“玉山”。唐李端《送黎少府赴阳翟》：“玉山那惜醉，金谷已无春。”【玉山】《世说新语•容止》：“嵇康身长六尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘往叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”’０喻男子体形或醉态。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”另参见地理部•土石“玉山”、人事部•狂放“玉山颓”。
【龙山】参见器用部•衣冠“孟嘉帽”。０喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》：“何必龙山好，南亭赏不睽。”
【东山】《晋书•谢安传》：“征西大将军桓温情为司马，将发新亭，朝士咸送，中臣高讼戏之曰：‘卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何？苍生今亦将如卿何？’安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。”后谢安官至中书令、司徒等要职。Ｏ指隐居。唐王维《戏赠张五弟湮三首》之一：“吾弟东山时，心尚一何远。”另参见人物部•将相“东山起”、人物部•圣贤“东山谢安石”、人事部•雅逸“东山高卧”、人事部•志趣“东山趣”Ｏ
【西山】参见人事部•雅逸“拄笏看山”。唐王维《送李太守赴上洛》：“若见西山爽，应知黄绮心。”
【远山】参见人体部•头面“远山眉”。宋黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠二首》之一：“相如渴病应须此，莫与文君蹙远山”。
【华山归马】参见武备部•其他“归马华山阳”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”
【买山】参见人事部•雅逸“支遁隐”。唐温庭筠《春日访李十四处士》：“谁言有策堪经世，自是无钱可买山。”
【巫山】参见人事部•情感“朝云暮雨”。唐乔知之《定情篇》：“家本巫山阳，归去路何长。”
【岘山】参见器用部•宫室“堕泪碑”。唐杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》：“岘山云影畔，棠叶水声前。”
【荆山产美玉】参见器用部•珍宝“和氏玉”。唐聂夷中《客有追叹后时者作诗勉之》：“荆山产美玉，石石皆坚贞。”
【南山铁案】参见政事部•忠直“铁案”。清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测，南山铁案竟无名。”
【南山捷径】《新唐书•卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，……始隐山中时，有意当世，人目为‘随驾隐士’。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，将还山，藏用指终南日：‘此中大有嘉处。’承祯徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径耳。’藏用惭。”Ｏ指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”另参见地理部•城建“南山捷径”、政事部•议政“捷径终南”。【南山捷径】参见地理部•土石“南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【首阳】参见人物部，圣贤“夷齐”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“饮水箕山上，食雪首阳巅。”
【泰山毁】参见人事部•病死“泰山颓”。隋刘斌《和谒孔子庙》：“何言泰山毁，空惊逝水流。”
【盐坂】参见器用部•车船“盐车”。盐坂，即吴山（吴坂）。唐李贺《马诗二十三首》之十一：“午时盐坂上，蹭蹬温风尘。”
【勒燕然】《后汉书•窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”Ｏ咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》：“孟坚勒燕然，岂独在汉朝？”另参见武备部•其他“燕然功”。
【鹿门】参见人事部•雅逸“庞公隐”。唐杜甫《喜晴》：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。”
【商山】参见人事部•寿考“四老”。唐武元衡《和杨弘微春日曲江南望》：“商山将避汉，晋室正藩周。”
【愚公移】《列子•汤问》：“太行、王屋二山，方七百里，高万例；……北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出人之迂也，聚室而谋日：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。……河曲智叟笑而止之，日：‘甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？’北山愚公长息日：‘汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匾也；而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以应。”Ｏ喻坚持不懈。清赵翼《漫兴》之二：‘旧虽夸父身能逐，山岂愚公力可移？”另参见人事部•志趣“移山志”、人事部•寿考“愚公”。
【蓬莱】参见九流部书仙“徐市”。唐杜牧《池州送孟迟先辈》：“蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。”
【蓬莱峰】《史记•封禅书》：“自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、流洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙”Ｏ喻指仙地圣境。唐独孤及《观海》：“超遥蓬莱峰，想象金台存。”另参见九流部•神仙“三山”。
【鳌山】参见动物部•鳞介“钓鳌”。宋李宗愕《灯夕寄内翰虢略公》：“应念鳌山方并宿，紫泥封后独频伸。”
【狐丘】参见人事部•情感“‘狐首丘”。宋刘过《谒江华曾里》：“狐丘未死归心切，未有相如驷马车。”
【郑生谷】汉书•王贡两龚鲍传序》：“谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。’•”••及（扬）雄著书言当世士，称此二人。其论日：…… 谷口郑子真不诎其志，耕于岩石之下，名震于京师。”Ｏ喻隐居或隐居之所。唐岑参《终南山双峰草堂作》：“缅怀郑生谷，颇忆严子懒。”另参见地理部•土石“耕岩”、人物部•圣贤“郑夫子”、人事部•雅逸“谷口耕”。
【封泥谷】参见武备部•军旅“一丸封”。①指函谷关等险要。唐骆宾王《北眺舂陵》：“既出封泥谷，还过避雨陵。”
【律通谷暖】参见天文部•时令“邹子律”。唐沈桂期《喜赦》：“律通幽谷暖，盆举太阳辉。”
【愚公谷】汉刘向《说苑•政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走人山谷之中，见一老公而问之日：‘是为何谷？’对日（‘为愚公之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’桓公曰：‘今视公之仪状，非愚人也，何为以公名？’对日：‘臣请陈之：臣故畜牡牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：“牛不能生马。”遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。’桓公日：‘公诚愚矣，夫何为而与之？’桓公遂归，明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜日：‘此夷吾之愚也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”’Ｏ喻隐逸之地。唐王维《愚公谷三首》之三：“借问愚公谷，与君聊一寻。”另参见人事部•雅逸“谷名愚”。
【武陵洞】参见地理部•水流“桃源”。唐钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”
【金穴】参见人事部•富贵“金穴”。北周庾信《见游春人》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”【金穴】《后汉书•光武郭皇后纪》：“二十年，中山王辅复徙封沛王ｊ后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。”Ｏ咏富贵。唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡。”另参见地理部•土石“金穴”。
【狡穴】参见动物部•走兽“兔藏三窟”、宋范成大《次韵李子永雪中长句》：“犬骄鹰俊马蹄快，狡穴未尽须穷追。”
【浑沌穴】参见人体部•头面“凿窍”。０喻天然浑成。宋苏轼《与正甫游香积寺》：“我惭作机容，凿破浑沌穴。”
【梦蚁穴】参见人事部•睡梦“南柯一梦”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》：“人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”
【赵坑】参见人事部•冤怨“长平苦”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”
【秦坑】参见人事部•冤怨“焚防”。清顾炎武《子德李子闻余在难将赴燕中告急作诗赠之》：“喜犹存卞璞，幸不蹈秦坑。”
【二顷田】史记•苏秦列传）：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，……嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢日：‘见季子位高多金也。’苏秦喟然叹日：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负部田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”’０指供温饱的田产，或用作归隐之词。元萨都刺《上赵凉国公》；“笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”另参见人事部•雅逸“二顷田”。【二顷田】参见地理部•土石“二顷田”。南朝梁吴均《咏怀》：“二顷且营田，三钱柳饮马。”
【求田】参见人事部•享性“豪气元龙”。宋曾巩《赠张伯常之鄂见过》：“志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。”
【邵平田】参见植物部•草本“东陵瓜”。唐孟浩然《送新安张少府归泰中》：“仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。”
【桑田】晋葛洪《神仙传•王远》：麻姑与王远（字方平）饮蔡经家，“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎？”远叹曰：‘圣人皆言海中将复扬尘也。””ｏ喻世事变迁极快、极大。或谓时间久远。唐王绩《游仙四首》之一：“自悲生死促。无暇待桑田。”另参见地理部•土石“海尘”、地理部•水流“沧海”、人事部•其他“桑田变”。
【蓝田】参见器用部•珍宝“种玉”。唐李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
【京兆阡】参见地理部•城建“新京兆”。唐王维《哭祖六自虚》：”永去长安道、徒闻京兆阡。”
【牛眠地】参见九流部•杂技“卜牛眠”。元丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还郾城》：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”
【缩地】参见九流部•神仙“长房术”。唐元镇《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，无由缩地欲如何。”
【九原】参见人事部•病死“九原可作”。Ｏ指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”【九原】参见人事部•病死“九原可作”。Ｏ指墓地。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”
【傅野】《史记•殷本纪》：“武了夜梦得圣人名曰说，以梦所见视群臣百吏皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”Ｏ喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”另参见人物部•帝王“武王梦”、人物部•将相“梦相”、人物部•圣贤“版筑士”、人事部•雅逸“傅岩人”、人事部•睡梦“梦高宗。”
【麟见处】参见人事部•情感“悲鳞”。唐许棠《送刘技书游东鲁丶“如经膨见处，驻马瞰荒丘。”
【葛陂】参见植物部•木本“龙竹”。唐褚载《赠道士》：“闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。”
【洲中奴长】参见植物部•木本“橘奴”。宋苏轼《侄安节远来夜坐三首》之三：“腰下牛闲方解佩。洲中奴长足为生。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:31

动物/虫豸
【三尸】唐柳宗元《哭尸虫文》：“有道士言：人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。”唐段成式《酉阳杂姐•玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚问桻子曰：‘吾向者觐谒真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子日：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝三尸，如是则神仙可得；不然，虽苦其心无补也。”’Ｏ咏修道。唐白居易《题石上人》：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”另参见天文部•时令“庚申夜”、九流部•神仙“彭尸”、人事部•其他“守庚申”。
【沙虫】参见人物部•其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《感忠寺石坛》：“邱貉尸难认，沙虫命总冤。”
【伯奇掇蜂】太平御览》卷九五Ｏ引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”Ｏ指受人诬陷，父子反目。唐李端《杂歌》：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”另参见伦类部•亲眷“掇蜂”、人事部•冤怨“衣蜂”。
【庄蝶】参见人事部•睡梦“蝶梦”。唐李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”
【韩蝶】参见人事部•情感“相思树”。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”
【螳捕蝉】参见动物部•飞禽“雀伺螳螂”。宋黄庭坚《寺斋睡起二首》之一：“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜昡。”
【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名[虫敦]偶[亻换虫]，一名[虫则]蠋，又名青蚨形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青蚨。”Ｏ咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无青缺，筐中有黄绢。”另参见动物部•虫豸“青蚨”。
【读书萤】《晋书•车胤传｝：“车胤字武子，……恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”ｏ喻勤学苦读。唐杜甫《题郑十八著作丈》：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”另参见器用部•宫室“武子窗”、器用部•其他“萤烛”、文明部•学识“聚萤”、人事部•贫贱“对萤”。
【床下蚁】参见人事部•病死“耳虚闻蚁”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病容巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【曹蝇】参见文明部•书画“屏风误点”。唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”
【扪虱】参见人事部•狂放“扪虱”。宋苏轼《和王族二首》之一：“闻道骑鲸游汗漫，忆尝扪虱话悲辛。”【扪虱】《晋书•王猛传》：“桓温人关，（王）猛被祸而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：‘吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者何也？’猛日：‘公不远数千里，深人寇境，长安咫尺而不渡溺水，百姓未见公心故也，所以不至。’温默然无以酬之。”Ｏ咏贤士举止不拘小节。唐李白《赠韦秘书子春》：“披云睹青天，扪虱话良图。”另参见动物部•虫豸“扪虱”、人事部•行止“虱空扪”。
【悬虱如轮】参见文明部•学识“虱心穿”。金元好问《愚轩为赵宜之赋》：“守宫缘壁夸覆射，悬虱如轮规命中。”
【釜中鱼】参见人事部•贫贱“敬生尘”。唐韩翊《寄雍丘窦明府》：“机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。”鱼，蠹鱼。
【纡春蚓】参见文明部•书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《和人求笔迹》：“从此剡藤真可吊，半纡春蚓绾秋蛇。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:32

动物/飞禽
【戏五禽】《后汉书哗伦传》：“（华）佗语（吴）普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳。……吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四日猿，五日鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”’Ｏ指健身或消闲的运动。唐李商隐《寄华岳孙逸人》：“海上呼三鸟，斋中戏五禽。”另参见九流部•杂技“五禽戏”。另参见人事部•其他“五禽戏”Ｏ
【鲁禽】《庄子•至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”Ｏ喻任性旷达之人。唐骆宾王《远使海曲春夜多怀》：“未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”另参见人事部•情感“海鸟悲”。
【青鸟】汉班固《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至、乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”０指神仙，或爱情的使者。唐李侨《拟古东飞伯劳西飞燕》：“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一数通梦。”另参见天文体•时令“青鸟过”、九流部•神仙“青鸟使”。
【祝鸟】参见器用部•其他“祝网”。唐李峤《扈从还洛呈侍从群官》：“祝鸟既开罗，调人更张瑟。”
【黄鸟悲鸣】《左传•文公六年》：“秦伯任好（秦穆公）卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”（《黄鸟》见《诗经•秦风》）Ｏ指谴责暴君、悲悼贤才。三国魏曹植仨良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”另参见文明部•诗词“黄鸟悲诗”、人物部•圣贤“三良”、人事部•冤怨“秦穆杀三良”。
【精卫鸟】参见人事部•冤怨“禽填海”。唐李白《寓言三首》之二：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。”
【凤求凰】参见人事部•情感“求凰”。明张雨《凤洞》：“第几峰前苍玉洞，何年于此风求凰。”
【凤采珠实】《艺文类聚》卷九十引《庄子》日：“吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳、琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。”按：今本《庄子》无此文。《尔雅•释地》：“西北之美者，有昆仑墟之璆琳、琅玕焉。”郭珍注：“璆琳，美玉名。琅玕，状似珠也。”①喻志向高洁。北周庾信《道士步虚词》：“凤林采珠实，春山种玉荣。”另参见人事部•志趣“餐琅玕”。
【白凤】《西京杂记•卷二》：扬雄“著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上，顷而灭”。Ｏ指文采华美。唐刘禹锡《酬乐天见贻贺金紫之什》：“久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”另参见文明部•文章“凤藻”、人物部•圣贤“吐凤人”。
【吞彩凤】参见人事部•睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
【秦凤】参见九流部•神仙“乘鸾”、伦类部•亲眷“吹箫伴”。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕来梦未成。”
【楚人风】参见人事部•狂放“接舆狂”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【楚郊凤】参见人事部•谬误“楚人求山鸡”。唐李峤《雉》：‘“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
【题凤】参见人物部•其他“凡鸟”。唐罗隐《秋晓寄友人》：“手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。”左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“积棘鸾无叹，椅梧凤必巢。”
【枳棘鸾】参见人物部*官吏“枳棘栖凤” 。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》：“枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢”
【乘鸾】参见九流部•神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠、”另参见伦类部•亲眷“吹萧伴”、动物部•飞禽“‘秦凤”、动物部•飞禽“乘弯”。器用部•宫室“秦楼”、器用部•宫室“鸾台”、文明部•礼乐“凤萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部•妇女“弄玉”、人物部•其他“萧史”、人事部•死丧“凤归天”。
【镜中鸾】《艺文类聚》卷九十引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意鹰睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝、”Ｏ喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见伦类部•亲眷“分鸾”。器用部•日用“驾镜”、文明部•歌舞“鸾独舞”、人事部•情感“孤鸾”。
【鸳雏】参见人事部•谬误“疑鵷雏”。鸳，同“鵷”。唐陆龟蒙《孤雁》：“吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。”
【九万鹏】参见人事部•志趣“九万欲抟空”。唐李咸用《空城雀》：“茫茫九万鹏，百雉且为乐。”
【上蔡苍鹰】参见人事部•情感“黄犬悲”。唐李白《行路难》之三。“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。”
【苍鹰】《史记•酷吏列传》：“郅都迁为中尉。丞相条侯至贵据也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”０指官吏不畏权贵，执法严明。唐骆宾王《幽絷书情通简知己》：“骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”另参见人物部•官吏“郅都”、政事部•忠直“郅都鹰”。
【跕鸢】参见动物部•走兽“款段”。唐沈佳期《赦到不得归题江上石》：“魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。”
【贾鵩】《史记•屈原贸生列传》：“贾生（贾谊）为长沙王太傅三年，有鸮飞人贾生舍，止于坐隅。楚人命鸨日‘服’（鵩）。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”Ｏ指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐《秋日怀孟夷庚》：“知己秦貂没，流年贾鵩悲。”另参见文明部•文章“鵩赋”、人事部•情感“鵩悲”、人事部•病死“见飞鵩”。
【王乔鹤】汉刘向《列仙传•王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良日：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”ｏ喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”另参见九流部•神仙“王子乔”、器用部•车船“鹤驾”、文明部•礼乐“子晋笙”、人事部•雅逸“吹签客”。
【辽东鹤】晋陶潜《搜神后记》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”Ｏ喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”另参见九流Ｄ部•神仙“了令威”、器用部•宫官‘鹤归谁表”、人事部。情感“鹤归”、人事部•病死“白鹤归”。
【吊鹤】参见人事部。病死“吊陶”。唐李白《自潥水道哭王炎》：“海内故人泣，天涯吊鹤来。”
【扬州鹤】参见人事部•志趣“腰金骑鹤”。宋苏轼《于潜僧绿筠轩》：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”
【君子徒为鹤】参见人物部•其他“虫沙猿鹤”。北周庾信《和张侍中述怀》：“生民忽已鱼，君子徒为鹤。”
【轩鹤】《左传悯公二年》：“‘冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战．国人著甲者皆曰，‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战？”’Ｏ借指空有官爵禄仿而不能当事者。唐沈佳期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”另参见人物部•官吏“乘轩鹤”。
【放鹤】《世说新语•言语》：“支公好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其融。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林日：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’养令翮成置，使飞去。”Ｏ咏鹤僧人。唐卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”另参见九流部•宗教“支公放鹤”。
【唳鹤】《世说新语•尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”’Ｏ表示悔恨。或指眷恋乡土之情。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泛铜驼。”另参见人事部•情感“华亭清唳”、人事部•冤怨“华亭归梦”。
【梅家鹤】参见地理部•城建“梅福市”。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
【嵇鹤】《世说新语•容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰：‘君未见其父耳。”’Ｏ喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”另参见人事部•雅逸“出群”。
【鹤唳】参见武备部•其他“风声鹤唳”。唐刘禹锡《赠渲州高大夫司马霞寓》：“残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”
【杜宇】《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号日开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻”。０指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”另参见人物部•帝王“望帝”、人事部•情感“子规咽”、人事部•冤怨“杜鹃啼血”。
【河鹊】参见天文部•时令“七夕”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之四：“河鹊填桥至，山熊避槛来。”
【雕陵鹊】《庄子•山木》：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。庄周曰：‘此何鸟哉，翼殷不逝，目大不睹？’蹇裳臞步，执弹而留之。睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之。见利而忘其真。庄周怵然日：‘噫！物固相累，二类相召也。”’０指一物降一物或暗中伤人。南朝梁庾肩吾《七夕》：“情语雕陵鹊，填河未可飞。”
【吴官燕】《越绝书》卷二《外传记吴地》：“西官在长秋，周一里二十六步。秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”Ｏ喻无辜受害者。南朝来鲍照《代空城雀》：“犹胜吴官燕，无罪得焚巢。”另参见器用部•宫室“巢幕吴宫”、人事部，冤怨“吴宫伤燕”。
【钗上燕】汉郭宪《洞冥记》：“元鼎元年，（汉武帝）起招仙阁于甘泉宫西。……燃芳苡灯，……有青鸟，赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄琳欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此效，日名玉燕钗，言吉祥也。”Ｏ咏钗。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”另参见器用部•衣冠“玉燕钗”。
【彩燕】南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之Ｂ，悉剪彩为燕戴之，贴‘宜春’二字。”杜公赡注引晋傅咸《燕赋》曰：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。晕[日换羽]经翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。”Ｏ指立春。唐崔日用《立春游苑迎春应制》：“瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”另参见天文部•时令“彩燕迎春”。
【巢幕燕】参见人事部•其他“巢幕”。宋陆游《排问》：“君看投林猿，终异巢幕燕。”
【湘燕】参见地理部•土石“石燕”。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
【忘机鸥鸟】参见人事部•其他“忘机”。金元好问《寄希颜二首》之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
【闻弓雁】参见武备部•兵器“虚弓”。唐元稹《遣行十首》之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
【能鸣雁】参见人事部•情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》：“急急能鸣雁，轻轻不下鸥。”
【寄书雁】参见器用部•日用“雁书”。宋黄庭坚《送刘季展以军雁门二首》之一：“试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁”
【衔芦雁】《淮南子修务训》：“‘夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备增弋。”晋崔豹《古今注》：“雁自河北渡江南，瘦瘠，能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥，不能高飞，恐为虞人所获，常衔芦，长数寸，以防缴焉。”Ｏ咏雁。唐李商隐《酬令狐郎中见寄》：“不见衔芦雁，空流腐草萤。”另参见植物部，草本“衔芦’”。
【凫飞】参见器用部•衣冠“凫舄’。唐岑参《送李别将一摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》：“马疾行千里，凫飞向五凉。”
【蚌鹬】参见动物部•鳞介“蚌鹏相持”。唐李咸用《和殷衙推春霖即事》：“蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。”
【荐鹗】参见政事部‘议政“鹗荐”。明李东阳《于景瞻府尹寿诗》：“京尹望高曾荐鹦，省郎官贵早乘龙。”
【九乌】参见天文部•天体“九日落”。唐李白《古朗月行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”
【三足乌】参见天文部•天体“阳乌”。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。”
【乌头】《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。谬言日：‘令乌白头、马生角乃可许耳。’丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”①喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”另参见动物部•走兽“马角”、人事部•贫贱“乌头未变”、人事部•谬误“马角生”、人事部•谬误“乌头白”。
【乌攫肉】参见人事部•其他“乌衔肉”。来陆游《雀啄粟》：“坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉。”
【青陵乌】参见人事部•情感“相思树”。明杨维帧《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”’
【御史乌】参见人物部•官吏“乌府客”。北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“月落将军树，风惊御史乌。”
【陈仓雉】晋干宝《搜神记》卷八：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子日：‘此名为媪，常在地食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：“彼二童子名为陈宝。得雄者王，得雌者伯（霸）。’陈仓人舍媪，逐二童子。童子化为雉，飞人平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公时，为立祠陈宝。其雄飞至南阳，今南阳雉县是其地也。……其后光武（刘秀）起于南阳。”另《史记•秦本纪》“正义”引《括地志》亦载。０咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”另参见动物部•飞禽“秦鸡”。
【尸乡鸡】参见人事部•寿考“祝鸡翁”。清吴雯《和赠沈客子》：“呦呦思近华山路，祝祝复远尸乡鸡。”
【木鸡】《庄子•达生》：“纪消子为王养斗鸡，十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚[忄乔]而恃气。’十日又问，日：‘未也，犹应响景。’十日又问，日：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，日：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”’Ｏ喻呆笨发愣，或指修养极高。唐张枯《送韦正字[木片]贯赴制举》：“木鸡方备德，金马正求贤。”
【白鸡】参见人事部•病死“白鸡梦”。Ｏ喻不祥之岁。宋王安石《次张店公韵》：“公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。”
【纶竿鸡】参见政事部•治理“金鸡放赦”。清钱谦益《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》：“肆赦纶竿鸡，重归华表鹤。”
【鸡肋1】参见人体部•肢体“刘伶鸡肋”。宋苏拭《闻子由为郡行所裙恐当去官》：“子虽仅自免，鸡肋安足顿。”
【鸡肋2】《三国志•魏书•武帝纪）：“（建安二十四年）三月，王自长安出斜谷，军渡要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》曰：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”’Ｏ喻无用却不忍舍弃的事物。唐罗隐《寄洪正师》：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”
【鸡鸣】参见人物部•其他“鸡鸣狗盗”。唐李世民《人渲关》：“高谈先马度，伪晓预鸡鸣。”
【夜半闻鸡】参见人事部•行止’‘闻鸡起舞”。明刘炳《同周伯宁连榻剧谈悲歌有感》：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读阴符。”
【武城鸡】参见文明部•札乐“武城弦”。Ｏ喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”
【家鸡】参见文明部•书画“家鸡野骛”。宋苏轼《次韵孔毅父集古人诗见赠五首》之一：“天边鸿鹊不易得，便令作对随家鸡。”
【秦鸡】参见动物部•飞禽“陈仓雉”’。０咏秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送张岐州》：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣歧。”
【淮南鸡】参见九流部•神仙“云中鸡犬”。唐李商隐《井泥四十韵》：“淮南鸡舐药，翻向云中飞。”
【楚客山鸡】参见人事部•谬误“楚人求山鸡”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【舞山鸡】南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武帝时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子苍舒（曹冲）令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”０喻顾影自怜。唐崔护《山鸡舞石镜》：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”另参见器用部•日用“舞镜”、文明部•歌舞“山鸡舞”。
【子鹅】参见人事部•贫贱“鹅炙”。唐陆龟蒙《蔬食》：“孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。”
【双鹅飞】参见武备部•其他“飞鹅入”。唐李白《经乱后将避地判中留赠崔宣城》：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
【半夜鹅】「《新唐书。李怨传》：李槊想夜袭蔡州，“行七十里，夜半至悬瓠城，雪甚，城旁皆鹅骛池，槊令击之，以乱军声”。终破蔡州，俘吴元济。①喻有谋略。元傅若金《上蔡》：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
【换鹅】《晋书•王羲之传》：“（王羲之）性爱鹅，……山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”《晋中兴书》作写《黄庭经》。Ｏ喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”另参见九流部•宗教“换鹅经”、文明部•书画“换鹅书”、人事部•雅逸“爱鹅”。
【罗雀】参见器用部•宫室“雀罗门”。宋苏就《次韵答章传道见赠》：“门前可罗雀，感子烦屡扣。”
【雀伺螳螂】汉刘向《说苑•正谏》：“吴王欲伐荆，告其左右曰：‘敢有谏者死！’舍人有少孺子者欲谏不敢。则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王日：‘子来！何苦沾衣如此？’对曰：‘园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务彼得其前利而不顾其后之有患也。’吴王曰；‘善哉！’乃罢其兵。”Ｏ喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。五代前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”另参见动物部•虫豸“螳捕蝉”。
【冲天翼】《韩非子•喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王日：‘三年不翅将以观长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”Ｏ喻指贤士待时而动。唐贯休《遇叶进土》：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”另参见政事部•治理“一鸣”、人事部•志趣“冲天”。
【垂天翼】参见人事部•志趣“九万欲传空’”。唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》；“并负垂天翼，俱乘破浪风。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:32

动物/鳞介
【二龙】《世说新语•赏誉》：“谢子微见许子将兄弟曰：‘平舆之渊，有二龙焉。”’南朝梁刘孝标注：“《汝南先贤传》日：谢甄字子微，汝南邵陵人。明识人伦，虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时，则曰：‘平舆之渊有二龙。’……许虔字子政，平舆人。体尚高洁，雅正宽亮，谢子微见虔兄弟叹日：‘若许子政者，斡国之器也。’虔弟劭庐未发时，时人以谓不如虔。虔恒抚髀称劭，自以为不及也。释褐为郡功曹，黜奸废恶，一郡肃然，年三十五岁卒。”Ｏ喻并有才名的两兄弟。唐李白《送Ｍ季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。”另参见动物部•鳞介“二龙”。【二龙】参见伦类部•亲眷“二龙”。唐李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。”
【云间龙】参见人物部•人杰“云间陆士龙”。林学衡《调叔永兼示东生》：“以兹云间龙，陋彼辽东豕。”
【六龙】参见天文部•天体“羲驭”。唐李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
【未掘双龙】参见武备部•兵器“丰城龙剑”。ｏ喻人才被埋没，或喻人死。唐杜牧《怀钟陵旧游四首》之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
【龙屠】参见九流部•杂技“屠龙”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【青蝇】参见人事部•病死“青蝇吊”。清宋琬《哭门人孙石书》之一：“囊中白雪孤儿哭，门外青蝇吊客来。”
【叶龙】汉刘向《新序•杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”Ｏ比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。”另参见人物部•其他“叶公”、人事部•志趣“叶公好尚”。
【斩蛟】参见人事部•真性“周处杀蛟”。唐刘禹锡《壮士行》：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”
【佽飞斗蛟】参见人事部•采性“佽飞勇”。金元好问《观江涨》：“佽飞斗蛟鳄，燃犀出鳞介。”
【骊龙】《庄子•列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来。锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”’Ｏ喻宝物。唐刘禹锡《奉和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”另参见器用部•珍宝“骊珠”、文明部•文章“探颔得珠”、人事部•睡梦“骊龙睡”。
【葛陂龙】参见植物部•木本“龙竹”。唐岑参《寻少室张山人闻与周明府同人都》：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”
【鼎湖龙】参见九流部•神仙“乘龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞三首》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
【王祥鲤】晋干宝《搜神记》卷一一：“（王祥）母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”Ｏ指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”另参见地理部•水流“卧冰”、伦类部•亲眷“冰鲤”。
【双鲤】参见文明部•文章“鱼书”。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》：“渭曲摸随双鲤逝，延津剑化一龙吟。”
【北溟鱼】参见人事部•志趣“九万欲抟空”。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“希君生羽翼，一化北溟鱼。”
【冯谖有鱼】《战国策•齐策四》：齐人冯援家贫，托食于孟尝君门下，因自言无能，盂尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歇日：‘长铗（剑把）归来乎、食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铁，歌日：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之，以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友日：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。盂尝君问：‘冯公有亲乎？’对日：“有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯援不复歌。”后来冯援成为盂尝君手下最得力的谋士。Ｏ指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”另参见武备部•兵器“冯援剑”、武备部•兵器“弹铗”、器用部•车船“车鱼”、文明部•歌舞“剑歌”、政事部•议政“车鱼”、人事部•贫贱“叹无鱼”。
【龙为鱼】参见人事部。冤怨“鱼服困”。清尤侗《吾年五十九》：“势失龙为鱼，时乖鼠变虎。”
【池鱼】参见人事部•冤怨“鱼祸”。唐白居易《杂感》：“城门自焚爇，池鱼罹其殃。”
【钓鱼】《史记•齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。……（西伯）遇太公于渭之阳，与语大悦。”Ｏ喻指隐者。唐杜审言《扈从出长安应制》：“山追散马日，水忆钓鱼人。”另参见人物部•将相“钓国”、人物部•圣贤“磻溪老”、人事部•雅逸“太公钓”、人事部•寿考“磻溪叟”。
【鱼跳波】参见文明部•礼乐“鱼听曲”。唐李贺《李凭婆篌引》：“梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
【鱼缘木】参见人事部•谬误“缘木难求”。唐温庭筠《开成五年秋……兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“‘定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【府丞鱼】参见政事部•清廉“悬枯鱼”。南朝梁陆捶《以诗代书别后寄赠》：“讵知亭长肉，宁挂府丞鱼？”
【前鱼】《战国策•魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王日：‘有所不安乎？如是何不相告也。’对日：‘臣无敢不安也。’王日：‘然则何为涕出？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王日：‘何谓也？’对日；‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大；今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎丶”０喻失宠。唐刘得仁《长信宫》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”另参见人事部•情感“龙阳恨”。
【涸鱼】《庄子•大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相懦以沫，不如相忘于江湖。”０喻处境困窘或相互救助。唐白居易《香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上》：“倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”另参见伦类部•师友“沫相儒”、人事部•雅逸“相忘鳞”、人事部•贫贱“枯鳞”。
【涸鲋】《庄子•外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯日：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之日：“鲋鱼，来！子何为者邪？”对日：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”周曰：“诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鲋鱼忿然作色曰：“吾失我常与我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”’”Ｏ喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期《赦到不得归题江上石》：“少宽穷涸鲍，犹愍触藩羝。”另参见地理部•水流“斗升水”、地理部•水流“西江”、器用部•车船“涸辙”、人事部•贫贱“受贷票”。
【惠子鱼】参见人事部•雅逸“观鱼”。唐李群玉《昼寐》：“正作庄生梦，谁知惠子鱼？”
【琴高赤鲤鱼】参见九流部•神仙“乘鲤’”。唐贯休《激江秋居作》：“面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。”
【鲈鱼】参见人事部•情感“忆鲈鱼”。唐杜牧《卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别》：“交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。”
【支床龟】《史记•龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”Ｏ喻壮志未酬，蛰居待时；或喻隐逸。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“支床龟纵老。取箭鹤何慵？”另参见器用部•日用“龟支床”、人事部•雅逸“垫床龟”、人事部•志趣“龟冷搘床”。
【龟顾】参见人事部•情感“龟三顾”。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金纽，鸾飞曳锦袍。”
【龟藏六】《阿合经》：“有龟被野干所包，藏六而不出，野干怒而舍去。佛告诸比丘：‘当如龟藏六，自藏六根，魔不得便。”’注：“野干，兽名。干音秆。龟首尾及四足凡六。”０喻为避祸而不出头。唐陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”另参见九流部•宗教“龟藏”、人事部•隐逸“藏六”。
【泥龟】参见人事部•雅逸“曳尾”。唐钱起《巨鱼纵大壑》：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”
【尝鼋】参见人事部•行止“染指”。宋苏轼《次韵水官诗》：“丹青偶为戏，染指初尝鼋。”
【钓鳌】《列子•汤问）：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”ｏ咏仙，或喻事业非凡。唐李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”另参见地理部•土石“鳌山”、九流部•神仙“尤伯国人”、人物部、其他“钓鳌客”。
【鳌足】参见九流部•神仙“女娲”。Ｏ喻功业丰伟。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“劲芟鳖足断，精贯虱心穿。”
【弓蛇】参见武备部•兵器“樽中弩”。元谢应芳《顾中英临濠惠书词甚慷慨诗以代简》：“酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。”
【汉高偶试】参见人物部•帝王“赤龙子”。唐李咸用《西门行》：“汉高偶试神蛇验，武王龟筮惊人险。”
【灵蛇】参见器用部•珍宝“隋侯珠”。唐罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句。白凤灵蛇满袖中。”
【斩蛇】参见人物部•帝王“赤龙子”。唐张九龄《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：“地识斩蛇处，河临饮马间。”
【春蚓秋蛇】参见文明部•书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总人奁。”【春蚓秋蛇】《晋书、王羲之传》：“（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若索春蚓，字字若绾秋蛇。”Ｏ喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝•和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”另参见动物部•鳞介“春蚓秋蛇”、动物部•虫豸“纤春蚓”。
【蛇有足】《战国策•齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓日：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，日：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”Ｏ指多做无用之事。宋刘兼《中春登楼》之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”另参见文明部•书画“画蛇足”、人事部•谬误“画蛇著足”。
【两部蛙】《南齐书•孔稚珪传》：“（孔）稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。……居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚硅笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举？”’Ｏ咏环境清悠。唐戴复古《豫章巨浸呈陈幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。”
【官蛙】《晋书•惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：‘此鸣者为官乎？私乎？’或对日：‘在官地为官，在私地为私。’……其蒙蔽皆此类也。”Ｏ指蛙。宋王令《和束熙之雨后》：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。”
【蟾蜍】参见天文部•天体“蟾蜍”。唐杜甫《八月十五夜月》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”
【蜗角】《庄子呗ｕ阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”０喻无谓之争。唐白居易《不如来饮酒七首》其七：“相争两蜗角，所得一牛毛。”另参见武备部•军旅“蛮触”。
【水中蟹】《晋书•解系传》：“及张华、裴頠之被诛也。（赵王）伦、（孙）秀以宿憾收系兄弟。梁工肜救系等。伦怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”’①喻报仇心切，或喻愤怒。宋苏轼《故周茂叔先生廉溪》：“怒移水中蟹，爱及屋上乌。”另参见人事部•情感“水中见蟹”。
【把蟹】参见器用部•饮食“持杯擘蟹”。宋苏轼《和周正孺坠马伤手》：“书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。”
【蚌鹬相持】《战国策•燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”Ｏ喻双方争斗而使第三者得利。唐段成式《蜡像联二十字绝句》：“宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”另参见动物部•飞禽“蚌鹬”。
【短狐】《春秋•庄公十八年》：“秋，有[上或下虫]。”杜预注：“[上或下虫]，短狐也，盖以含沙射人为实。”０指阴谋中伤。清归庄《卜居》之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”另参见地理部•土石“射工含沙”、政事部•贪佞“含沙射”。
【鲛人】晋张华《博物志》卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠，从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠，满盘以与主人。”Ｏ喻海滨之人。唐刘禹锡《伤秦妹行》：“冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”另参见人体部•其他“珠泪”、器用部•珍宝“鲛珠”、器用部•其他“鲛绡”、文明部•诗词“五色绡”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:33

动物/走兽
【鲁郊麟】参见人事部•情感“悲鳞”。宋陆游《识喜》：“傲世曾歌楚人风，著书久绝鲁郊麟。”
【麒麟】参见伦类部•亲眷“棋鳞儿”。宋黄庭坚《送徐隐父宰余刊：“天上麒麟来下瑞，江南柚橘间生贤。”
【心猿】参见九流部•宗教“心猿意马”。唐赵嘏《四祖寺》：“自为心猿不调伏，祖师元是世间人。”
【白猿】《吴越春秋•勾践阴谋外传》：“越王乃使使骋之（越女），问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’于是，袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉，桥末堕地。女即捷（通接）末。袁公操其本而刺处女。女应，即入之。三入，处女因举杖击之，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”０咏剑术。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之四参谋幕府因赠之》：“白猿惭剑术黄石借兵符。”另参见人物部•其他“猿公”。
【君子猿】参见人物部•其他“虫沙猿鹤”。清赵翼《憨忠寺石坛》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”
【断肠猿】晋干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母后自逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”Ｏ咏悲思或咏猿。唐张说《岳州别子均》：“津亭拔心草，江路断肠猿。”另参见人事部•情感“猿断肠”。
【众狙】参见人事部•谬误“狙公玩”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【棘端猴】参见九流部•杂技“猴雕刺”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。”
【楚沐猴】参见人事部•富贵“衣锦归”。Ｏ喻徒有其表之人。宋苏轼《代书答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【三人成虎】《战国策•魏策二》：“庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王日：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱日：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”’０指谣言惑众。宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”另参见地理部•城建“市中有虎”、政事部•议政“成虎”、人事部•谬误“三言成虎”。
【不畏虎】《晋书•郭文传》：“洛阳陷，（郭文）乃步担人吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，人屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。……尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之，猛兽明旦致一鹿于其室前。……温峤问日：‘猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪？’文曰：‘人无害兽之心，则兽亦不害人。”’０咏高人隐士。宋苏轼《南溪之南竹林中……故名之曰避世堂》：“高人不畏虎，避世已无心。”另参见人事部•雅逸“感异类”。
【虎拙】参见文明部•书画“画虎”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》：“虎拙休言画，龙希莫学屠。”
【虎威狐假】参见动物部•走兽“狐假虎威”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟逾喧。”
【射虎】《史记•李将军列传》：李广射猎，“见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复人石矣”。Ｏ指武将勇猛。唐卢纶《送彭开府往云中觐使君兄》：“夺旗貂帐侧，射虎雪林前。”另参见武备部•兵器“石设羽”、武备部•其他“军前射虎”、人物部•将相“射虎将军”、人事部•禀性“射猛虎”。
【渡虎】《后汉书•宋均传》：“（宋均）迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阶，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”０咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”另参见政事部•治理“虎去境”。【渡虎】《后汉书•宋均传》：“宋均字叔库，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，重鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳动张捕，非优恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”Ｏ咏官吏政绩卓著。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之国参谋幕府因赠之》。“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”’另参见动物部•走兽“易俗去虎”
【管中窥豹】《世说新语•方正》：“王子敬数岁时，尝着诸门生樗蒲，见有胜负，因日：‘《南风》不竞。’门生辈轻其小儿，乃日：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。”’Ｏ喻见识不广，或喻从部分推知全貌。唐归仁《掉罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”另参见人事部•行止“窥一斑”。
【隐豹】汉刘向《列女转•陶答子妻》：“（陶答子）妻言：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。”’Ｏ喻隐居而全身远害。唐杜甫《戏寄崔评事表侄》：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”另参见天文部•气象“南山雾”、人事部•雅迪“南山隐”。
【老罴】参见人事部•禀性“老熊当道”。宋玉安石《辄次公辟韵书公戏语申之以祝助发一笑》；“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”
【渭川熊】参见人事部•睡梦“梦非罴”。唐李商隐《五言四十韵》：“服箱青海马，人兆渭川熊。”
【牛渚犀】参见器用部•车船“爨犀船”。清黄景仁《登泗上楼》：“百灵自掣龟山锁，万怪须然牛渚犀。”
【马鹿】参见政事部•贪佞“指鹿”。唐古之奇《秦人谣》：“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。”
【放麑】参见政事部•议政“放麑翁”。唐孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麑者是谁？”
【得鹿】参见人事部•睡梦“得鹿梦”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之七：“谁知叹亡羊，但有喜得鹿。”
【八骏】《穆天子传》：“天子之骏。赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”Ｏ指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
【山公马】参见人事部•狂放“山公醉”。唐李刨秋浦歌》：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”
【马角】参见动物部•飞禽“乌头”。唐胡曾《咏史诗•易水》：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。”
【马革】参见人事部•志趣“裹尸还”。唐慧倔《问侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马革敛还尸。”
【仗前暗马】参见人物部•官吏“仗下马”。明李东阳《宿刘谏议祠》：“海内鸣阳希世有，仗前喑马任人骑。”
【白马1】参见人事部•其他“青丝白马”。唐杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘着黄巾。”
【白马2】参见九流部，宗教“经传白马”。唐沈全期（泰和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
【白马3】１《韩非子•外储说左上》：“兒说，来人，善辩者也，持“白马非马也’服齐稷下之辩者。乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”按：赋，税，古人过关按马毛色赋税。Ｏ指辩才不切实际。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
【白马来】《后汉书•范式传》：“（范式）与汝南张劭为友，劭字元伯。……式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：‘巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？’……俱告太守，请往奔丧。……遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：‘是必范巨卿也。’”Ｏ指悼亡。唐王维《哭褚习马》：“尚忆青骡去，宁知白马来？”另参见人事部•病死“白马送”。
【白额驹】《晋书•凉武昭王李玄盛》：“尝与吕光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇日：‘君当位及人臣，李君有国土之分，家有[马呙]草马生白额驹，此其时也。’……（孟）敏寻卒，敦煌护军冯翊郭谦、沙州治中敦煌索仙等以（李）玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、敦煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕於业，告归敦煌，言于玄盛曰：‘兄忘郭黁之言邪？白额驹今已生矣。’玄盛乃从之。”Ｏ指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。”
【老马】《韩非子•说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲日：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”Ｏ喻指阅历经验丰富者。唐杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”另参见地理部•城建‘“知路”。
【华阳逸骥】参见武备部•其他“归马华山阳”。南朝宋谢晦《彭城会诗》：“华阳有逸骥，桃林无伏轮。”
【伯乐识】参见政事部•议政“伯乐顾”。唐韩琮《咏马》：“曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。”
【盐车骏】参见器用部•车船“盐车”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八：“莫问盐车骏，谁着酱瓿玄？”
【骊黄】《列子•说符》：伯乐推荐九方皋为秦穆公访求骏马。九方皋向穆公报告找到一匹好马“牝而黄”，牵来一看．刚是“牡而骊”．伯乐对此大加赞赏：“若皋之所观，天机也。”“视其所视，而遗其所不视，若皋之相马，乃有贵乎马者也。”Ｏ咏马，亦指鉴识人才不可拘于细节。元揭俱斯《曹将军下槽马图》：“画图仿佛余骊黄，华山之阳春草长。”另参见人物部•人杰“九方皋”。
【骏马换倾城】参见人事部•雅逸“骏马换小妾”。宋苏轼《送成都高士敦钤辖》：“坐看飞鸣迎使节，归来骏马换倾城。”
【鹿是马】参见政事部•贪佞“指鹿”。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》：“休传鹿是马，莫信鵩如鸦。”
【章台马】参见人事部•雅逸“章台走马”。清毛奇龄《戴公子生儿适大理君迁京兆信至》：“有客能传京兆书，阿翁已走章台马。”
【跃马】参见人物部•官吏“跃马年”。唐李白《送察山人》：“燕客期跃马，唐生安敢讥？”
【款段】《后汉书•马援传》：“（马援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡椽史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。”当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！”’Ｏ喻指普通的生活或侮悟之情。唐李白《江南赠韦南陵冰》：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”另参见动物部•飞禽“跌鸢”、器用部•车船“下泽车”、人物部•官吏“下泽车”、人事部•谬误“飞鸢悔”、人事部•志趣“乘下泽”。
【渥洼种】《史记•乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》。”Ｏ指骏马。唐李群玉《骆马》：“由来渥洼种，本是苍龙儿。”另参见人物部•圣贤“步渥洼”。
【塞马】参见人事部•其他“得马”。唐骆宾工《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
【楚亡骓】参见人事部•情感“虞歌诀别”。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
【意马】参见九流部•宗教“心猿意马”。唐许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
【骢马】参见人物部•官吏“骢马史”。唐岑参《送赵侍御归上都》：“骢马五花毛，青云归处高。”
【瞎马】参见武备部•兵器“淅米矛头”。宋陈与义《目疾》：“不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。”
【燕骏】参见器用部•珍宝“死骨千金”。Ｏ喻贤良之才。唐白居易《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿流然而毙……》：“念倍燕来骏，情深项别骓。”
【无全牛】参见九流部•杂技“庖丁解牛”。唐李白《送方士赵叟之东平》：‘长桑晓洞视，五藏无全牛。”
【不分牛】参见地理部•水流“牛马不辨”。隋孔德绍《王泽岭遭洪水》：“惊涛遥起鹭，口岸不分牛。”
【牛喘】参见人物部•将相“问牛”。唐包估《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”
【风马牛】《左传•值公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”’Ｏ指事物间毫不相干。宋杨万里《和张器先十绝》之二：“向来一别十番秋，消息中间风马牛。”
【火牛】参见武备部•其他“田单术”。宋苏轼《云龙山观烧得云字》：“火牛人燕垒，燧象奔吴军。”
【宁戚牛】《吕氏春秋•举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，掩火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手日：‘异哉！之歌者、非常人也！’命后车载之。’”后任ｚ以事。Ｏ咏人怀才未Ｈ。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”另参见文明部•歌舞“饭牛歌”、人物部•将相“舍牛相齐”、人事部•贫贱“宁戚饭牛”。
【吴牛】参见天文部•时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
【幸可饮牛】参见人体部•头面“洗耳”。宋苏拭《江月五首》之三：“幸可饮我牛，不须违洗耳。”
【青牛】参见九流部•神仙“青牛紫气”。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴官。”
【金牛】参见人物部•将相“五丁”。Ｏ指蜀道。唐李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”
【挂帙牛角】参见文明部•学识“牛角挂书”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍播程章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
【殷牛】参见人事部•病死“耳虚闻蚁”。韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加焉恍惚之中因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【眠牛】参见九流部•杂技“卜牛眠”。近代陈去病《天贶节为亡妇生日》：“眠牛未卜频惆怅，半夜踌躇月正弦。”
【龚牛】参见政事部•治理“卖剑买牛”。宋苏拭《腾达道挽词二首》之二：“公方占贾鵩，我正买龚牛。”
【孳犊】参见政事部•清廉“罢官还犊”。明王思任《简周龙侯太守》：“三年膏牧当孳犊，一道清风却馈鱼。”’
【觳觫】参见人事部•冤怨“觳觫钟衅”。Ｏ指牛。宋黄庭坚《题竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。”
【黔驴】唐柳宗元《三戒•黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以人、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然然然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近。益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘计止此耳！’因跳踉大瞰，断其喉，尽其肉，乃去。”０喻指外强中干者。宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。”
【灞桥驴】参见文明部•诗词“骑驴索句”。清归庄《冬至后五日访徐昭法于灵岩山下》：“不须鞭策灞桥驴，那怕冻僵东郭胫。”
【亡羊l】参见九流部•杂技“博爱”。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
【亡羊2】参见地理部•城建“亡羊路”。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”
【为羊】参见九流部•神仙“金华牧羊儿”。唐王绩《游仙四首》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”
【五羖】参见政事部•议政“五羖赎”。唐李白《南都行》：“陶朱与五羖，名播天壤间。”
【看羊】参见政事部•忠直“苏武节”。唐杜甫《题郑十八著作文》：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
【烂羊】参见政事部•贪佞“烂羊头”。清丘逢甲《柳汀颇急治生诗以调之》：“烂羊太有封侯想，牧豕翻劳博士心。”
【三豕】参见人事部•谬误“豕亥”。宋刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“讹谬刊三豕，公平喜众狙。”
【白豕】参见人事部。谬误“辽豕白”。唐李白《赠范金卿二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”
【丘首狐】参见人事部•情感“狐首丘”。柳亚子《沙湖钓月日题词为筱墅梅痕伉俪作》之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”
【狐狸何足道】参见政事部•贪佞“狐狸不足论”。唐杜甫《久客》：“狐狸何足道，豹虎正纵横。”
【狐假虎威】《战国策•楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐日：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后。观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”Ｏ喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”另参见动物部•走兽“虎威狐假”。
【犬吠白云】参见九流部•神仙“云中鸡犬”。唐杜甫《膝王亭子二首》之一：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。”
【乌龙】晋陶潜《搜神后记》卷九：“会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰乌龙，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然：‘与君当大别离，君可强啖。’然未得瞰，奴已张弓拔矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急，然决计，拍膝大呼日：‘乌龙与手。”狗应声伤奴。奴尖刀杖倒地，狗咋其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。”Ｏ指家犬，并常暗喻男女欢会。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”另参见人事部•情感“横卧乌龙”。
【功臣狗】《史记•萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高相以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？’高帝国：“诸君知猎乎？’曰：‘知之。’‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。’”０喻武将。清赵黜愍忠寺石一坛相传唐太宗葬战骨处》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”另参见人物部•将相“功狗”、人物部•将相“功人”。
【丧家狗】《史记•孔子世家》：“郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”’Ｏ喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉赠李八丈判官》：“真成穷辙鲋，或似丧家狗。”另参见人事部•贫贱“丧家狗”。【丧家狗】参见动物部•走兽“丧家狗”。唐卢全《冬行三首》之二：“可怜圣明朝，还为丧家狗。”
【狗盗】参见人物部•其他“鸡鸣狗盗”。唐周昙《咏史诗•春秋战国门•田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。”
【狗续貂】《晋书•赵王伦传》：“（赵王化）乃僭帝位……其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚日：‘貂不足，狗尾续。’”０喻指以次续好。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》：’‘世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”另参见人事部•谬误“续貂”。
【类狗】参见文明部•书画“画虎”。唐皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》：“画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。”
【夜犬】参见政事部•治理“夜犬不吠”。南朝梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》：“方无夜犬惊，向息神牛斗。”
【黄犬】参见人事部•情感。黄大悲＂。唐杜甫《八哀诗•故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”
【黄耳犬】参见器用部•日用“犬书”。元张翥《余伯畴归浙东简郡守王居敬》：“家信十年黄耳犬，乡心一夜白头乌。，’
【屠狗】参见人事部•贫贱“贩缯屠狗”。明刘基《夜坐有怀呈石末公》：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台忽续貂。”
【白兔】参见动物部•走兽“月兔”。唐杜甫《八月十五夜月》其一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”
【伺投兔】参见人事部•其他“守株”。宋黄庭坚《送张沙河游齐鲁诸邦》：“守株伺投兔，岁晚将何

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:33

植物/草木
【三径草】参见地理部•城建“元亮径”。唐韦庄《同旧韵》：“露滋三径草，日动四邻砧。”
【小草】参见政事部•议政“小草出山”。清袁枚《谢望山公赐素心兰》：“枚也如小草、公门久收贮。”
【斗百草】参见天文部•时令“斗草”。庸郑谷《采桑》：“何如斗百草，赌取凤皇钗。”
【池塘春草】参见人事部•睡梦“梦惠连”。唐韦庄《哭同会崔员外》：“池塘春草在，风烛故人亡。”’
【惜兰芳】参见政事部•忠直“龚胜耻事新”。一南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》：“延州协心许，楚老惜兰芳。”
【蓂荚】参见人物部•帝王“献荛蓂”。唐柳宗元《同刘二十八院长达旧言怀感……赠二君子》：“衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。”
【生刍】参见人事部一病死“生刍奠”。”庸李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“旧交封宿草，衰鬓重生刍。”
【首山薇】参见人物部•圣贤“夷齐”。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》：“饥欲食首山薇，渴欲饮颖川水。”
【拾芥】参见文明部•学识“拾青”。Ｏ喻极其容易。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》：“誓将拾芥效，偿此三馀忙。”
【衔芦】参见动物部•飞禽“衔芦雁”。唐杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》：“飞鸣还接翅，行序密衔芦。”
【仲蔚蒿】参见人事部•雅逸“张仲蔚”。唐李德格《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》：“渊明菊犹在，仲蔚蒿莫剪。”
【鹿蕉】参见人事部•睡梦“得鹿梦”。宋程先贞《迁山春事》之十四：“鹿蕉覆去当年梦，鲑菜持来此日欢。”
【楚昭萍】汉刘向《说苑•辨物》：“楚昭王渡江，有物如斗，直触王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘问孔子。孔子曰：‘此名萍实，令剖而食之。惟霸王者能获之，此吉样也。”’Ｏ喻吉祥之物，或喻珍贵果品。宋刘筠《樱桃》：“楚昭萍已破，韩嫣弹争投。”另参见地理部•水流“楚江萍”。
【明珠薏苡】参见人事部•冤怨“意苡谗”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》：“明珠薏苡无人辨，行李归来莫厌穷
【商山芝】参见人事部•寿考“四老”。唐杜甫《喜晴》：“千载商山芝，往者东门瓜。”
【陆机莼】参见器用部•饮食“莼菜羹”。李商隐《赠郑说处士》：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
【莼菜】参见人事部•情感“忆鲈鱼”。唐李群玉《送处士自番禹东游便归苏台别业》：“莼菜动归兴，忽然闻会吟。”
【甘芹】《列子•杨朱》：“昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蛰于口、惨于腹，众晒而怨之，其人大惭。”Ｏ喻情意真挚。宋黄庭坚《送彦孚主簿》：“野人甘芹味，敢馈厌羊羫。”另参见人事部•情感“献芹”。
【三韭】参见人事部•贫贱“庾郎贫”。宋黄庭坚《大雷口阻风》：“孤村无十室，旅饭困三韭。”
【周颙韭】参见九流部•宗教“何肉周妻”。唐李商隐《题李上谟壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
【拔薤】参见政事部•清廉“任棠水”。宋苏轼《和方南圭寄迓周文之》之三：“拔薤已观贤守政，摘蔬聊慰故人心。”【拔薤】参见政事部•清廉“任棠水”。唐吴融《和峡州冯君题所居》：“三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。”
【仙人芋】参见地理部•土石“白石”。北周庾信《任洛州酬薛文学见赠别》：“白石仙人芋，青林隐士松。”
【懒残芋】《宋高僧传》卷一九：“相国邺公李泌避崔李之害，隐南岳而潜察（懒）瓒所为，曰：‘非常人也。’…… 瓒正发牛粪火，出芋啗之。良久乃曰：‘可以席地。’取所啗芋之半以授焉。李跪捧尽食而谢谓李公曰：‘慎勿多言，领取十年宰相。”’Ｏ咏宰相。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》：“胜事远公连，深心懒残芋。”另参见九流部•神仙“煨芋仙”、九流部•宗教“懒残僧”、人物部•将相“十年相”。
【盘中苜蓿】参见人事部•贫贱“苜蓿堆盘”。明王思任《辛西迎春大雪简文长集复次坡公韵》：“帐里羔羊谁唤酒，盘中苜蓿可骄盐。”
【拔葵】《汉书•董仲舒传》：“公仪子相鲁，之其家见织帛，怒而出其妻；食于舍而茹葵，愠而拔其葵，日：‘吾已食禄，又夺园夫红女利乎？”’Ｏ指为官者不与民夺利。宋苏拭《次阳行先》：“拔葵终相鲁，辟谷会封留。”’另参见人物部•官吏“楚相拔葵”
【惜园葵】参见人事部•情感“忧葵”。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜国葵。”
【茱萸】参见天文部•时令“登高”。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【东陵瓜】《史记•萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”Ｏ指隐逸。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”另参见地理部•土石“邵平田”、人物部•官吏“故侯”、人事部一雅逸“青门隐”。
【瓜代】参见武备部•军旅“瓜戍”。来贺铸《答杜仲观登丛台见寄》：“行将及瓜代，暂喜摆羁束。”
【倒餐蔗】ｌ世说新语•排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境。”’宋戴复古《送吴伯成归建昌》之一：“无因喑投壁，有味倒餐蔗。”另参见人事部•志趣“入佳境”。
【舟赠麦】参见器用部•车船“麦舟”。清赵翼《七十自述》之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”
【飘麦】《后汉书•高风传》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农商为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。”Ｏ咏勤学。咀何景明《送甥朝良读书梅黄山下》：“但知高凤曾飘麦、、不论丁生解梦松、”另参见天文部•气象 “漂麦雨”、文明部、学识“流麦”人物部•人杰“流麦土”Ｏ
【元亮秫】参见人事部•雅逸“陶家种秫”。明刘基《夏日杂兴七首》之二：“酿酒剩收元亮秫，换鹅时写右军书。”
【斗粟】《史记•淮南衡山列传》：汉文帝之弟淮南厉王谋反事败，被徙蜀郡，途中“乃不食死”。“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王日：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春。兄弟二人不能相容。”’裴驷集解引《汉书音义》曰：’‘尺布斗粟犹尚不弃，况于兄弟而更相逐乎？”瓒曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可春而共食也，况以天下之广而不能相容。”０喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”另参见伦类部•亲眷“汉谣”、人物部•帝王“尺布之谣”。
【周粟】参见人物部•圣贤“夷齐”。唐李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分。”
【赠粟】参见伦类部•师友“指囷”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”
【煮豆燃箕】参见伦类部•亲眷“箕燃”、文明部•诗词“七步咏”。柳亚子《题太平天国战史》：“煮豆燃箕谁管得，莫将成败论英雄。”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:33

植物/花卉
【天女散花】参见九流部•宗教“散天花”。宋陆游《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”
【成蹊】参见人事部。禀性“桃李自无言”。Ｏ喻指花事繁盛。唐贺知章《望人家桃李花》：“桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。”
【河阳一县花】唐白居易《白帖）卷七七：“潘岳为河阳令，满植桃李花，人号日‘河阳一枝花’。”ｏ用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。唐李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”另参见地理部•城建“花县”、人物部•官吏“潘令花繁”、政事部•治理“潘安县”
【笔生花】参见文明部•文具“生花笔”。宋惠洪《胥启道次韵见寄复和之》：“寄我三诗争妙丽，疑公曾梦笔生花。”
【随风花】参见人事部。其他“茵溷’。宋苏轼《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》：“二物与人初不异、飘落高下随风花。”
【腰鼓催花开】参见文明部•礼乐“催花鼓”。宋苏轼《惜花》：“道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷，打彻《凉州》花自开”
【解语花】参见人物部•妇女“解语花”。宋黄庭坚《饮润父家》：“一醉解语花，万事画地饼。”【解语花】五代王仁裕《开元天宝遗事•解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝（唐玄宗）与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指（杨）贵妃示于左右曰：‘争如我解语花？”’Ｏ喻美人聪慧可人。清赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》：“一个娇娃解语花，崎窗亲课秋宵读。”另参见植物部•花卉“解语花”。
【国香】《左传，宣公Ｈ年》：“初，郑文公有贱妾曰燕结，梦天使与己兰，日；‘余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。’既而文公见之，与之兰而御之。……生穆公，名之曰兰。”Ｏ咏兰及其香气。唐宋之问《过史正议宅》：“国香兰已歇，里树橘犹新。”另参见人物部•妇女“梦兰”、人事部 •睡梦“兰兆”。
【棣萼】参见伦类部•亲眷“棠棣”。唐杜甫《至后》：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。”
【妆梅朵】参见人物部•妇女“梅妆”。唐白居易《新春江次》：“粉片妆梅朵，金丝刷柳条。”
【罗浮】唐柳宗元《龙城录•赵师雄醉憩梅花下》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。”与语，但觉芳香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，“但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下”。０喻梅花。明岛启《题三香图》：“罗浮洛浦与潇湘，三处离魂一本香。”另参见九流部•神仙“罗浮美人”、人事部•睡梦“罗浮梦”。
【和羹】参见人物部•将相“和羹”。Ｏ借指梅花。唐徐夤《梅花》：“结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯？”【和羹】《尚书•商书•说命下丶“王日：‘来汝说…••、著作酒ｍ，尔唯曲＄２若作和羹，尔唯盐梅。”Ｏ喻指宰相。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》：“受赈新梁苑，和羹旧傅严。”另参见植物部•花卉“和羹”、器用部•饮食“梅羹”。
【陇头梅】南朝来盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”’Ｏ咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐来之间《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。”另参见天文部•时令“一枝春”、伦类部•师友“寄梅”。
【武陵花】参见地理部•水流“桃源”。唐郑谙《奉和幸上官昭容院献诗四首》之一：“无云秦汉隔，别访武陵花。”
【金莲】《南史•废帝东昏侯本纪》：“（废帝）又凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。”’Ｏ喻美人小脚，或喻美人仪态，亦指美人。唐李商隐《齐宫词》：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。”另参见植物部•花卉“金莲”、人物部•妇女“罗袜金莲”。【金莲】参见人体部•肢体“金莲”。宋杨亿《南朝》：“步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。”
【庾杲莲】参见人物部•其他“莲幕”。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”
【白衣来】参见器用部•饮食“白衣酒”。Ｏ咏菊。唐李娜菊》：“黄花今日晚，无复向衣来。”
【罗含菊】《晋书•罗合传》：“（罗含）累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”Ｏ咏菊，或喻花主德行高尚。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“罗含黄菊宅，柳挥白蘋汀。”另参见器用部•宫室 “罗含宅”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:33

植物/木本
【一瓢挂树】参见器用部•器皿“许由瓢”。唐徐夤《闲》：“一瓢挂树傲时代，五柳种门吟落晖。’”
【相思树】参见人事部•情感 “相思树”。唐陆龟蒙《齐梁怨别》：“不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。”【相思树】晋于宝《搜神记》卷十一：“宋康三舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王口之，论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰： ‘王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，家相望也。王日：‘尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大样木生于二家之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木日 ‘相思树’。相思之名，起于此也。”０咏男女爱情。唐王初《即夕》：“月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”另参见动物部•飞禽“青陵乌”、动物部•虫豸 “韩蝶”、植物部•木本“相思树”、器用部•宫室“青陵台”。
【将军树】参见人物部•将相“大树旁”。唐杜甫《过采员外之间旧住》：“更识将军树，悲风日暮多。”
【庾公玉树】参见器用部•珍宝“埋玉”。清毛奇龄《仲秋既望得萧行人嗣奇讣适向阳将归过别各拉泪哭以长句》：‘’顾荣壁轸已摧绝，庚公玉树真埋藏。”
【八公草木】参见武备部•军旅“草木兵”。清王顼龄《喜湖南诸路大捷和学土李容前辈韵》：“百粤风烟通马援，八公草木走荷坚。”
【不材木】参见人事部•情感“悲雁”。Ｏ喻无才而得福。宋苏轼《宥老楮》：“湖为寻丈地，养此不材木。”
【邓林】参见天文部。天体“夸父逐日”。Ｑ喻树林。拄杖。晋陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”
【大夫松】《史记•秦始是本纪》：始皇泰山封禅，‘下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”。Ｏ咏松树，或喻受恩遇。唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。”另参见人物部•帝王“封五树松”、人物部•官吏“松大夫”。
【杨叶百穿】参见武备部•其他“百步穿杨”。唐刘禹锡《寄和东川杨尚书幕巢兼寄西川继之二公》：“杨叶百穿荣公府，芝泥五色耀天庭。。”
【王恭柳】《晋书•王恭传》：“（王）恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之。叹曰：‘此真神仙中人也！” ’０指人物品貌出众。唐李商隐《行至金中驿寄兴元渤海尚书》：“诸生个个王恭柳，从事人人庚杲莲。”另参见天文部•气象“披氅”、器用部•衣冠“王恭鹤氅”、人物部•其他“鹤氅人”、人事部•雅逸“披鹤氅”。
【五株柳】晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”Ｏ喻指隐者。唐李白《嘲王厉阳不肯饮酒》。“浪抚一张琴，虚栽五株柳。”另参见器用部•宫室“陶宅”、人物部•人杰“五柳先生”、人事部•雅逸“五柳闭门”。
【张绪柳】《南史•张绪传》：“（张）绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。……刘俊之为益州，献蜀柳数株、枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”’Ｏ指人谈吐风流，举止儒雅一宋陆游《小国竹间得梅一枝》：“梦魂不接庄周梦，心事肯付张绪柳４’另参见人事部•雅遗“灵和标格。”
【陶公柳】《晋书，陶侃传》：“（陶侃）尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门、侃后见，驻车问倒：“此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”Ｏ咏柳，或喻军纪严明。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》：“空传孙郎石，无复陶公柳。”另参见武备部•军旅“武昌柳”。
【柳生肘上】参见人事部•病死“柳生肘”、唐白居易《病眼花》：“花发眼中犹足怪，柳生肘上亦须休。”
【谢家轻絮】参见人物部•妇女“谢女”。唐李商隐《江东》：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”
【煅柳】参见人物部•圣贤“山阳煅”。宋苏轼《自笑一首》：“既似蜡屐阮，又如煅柳嵇。”
【三士桃】《晏子春秋•内篇•谏下》：公孙接、田开疆、古冶子三人事景公，恃勇而无礼，晏子请求景公除去三人，并献计“请公使人少[饣鬼]之二桃曰：‘三人何不计功而食桃？”’于是三人论功争桃，以至“反其桃，挈领而死”。Ｏ喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”另参见人物部•将相“齐相费二桃”、政事部•治理“二桃杀三士”。
【桃梗】参见地理部•水流“梗泛”。清吴伟业《戏咏不倒翁》：“却遭桃梗妍皮诮，此内空空浪得名。”
【桃李】参见伦类部•师友“桃李满天下”。Ｏ喻学生、弟子。唐李白《赠崔侍御》：“扶摇应借力，桃李愿成荫。”
【道旁李】《世说新语•雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答日：‘树在道边而多子，此必苦李。’ 取之信然。”Ｏ喻指弃用或退隐。宋范成大《次韵葛伯山赡军赠别韵》：“又如道旁李，味苦不堪折。”另参见人事部•隐逸“苦李”。
【东堂桂树】《晋书• 郤诜传》：“（郤诜）累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’帝笑。”Ｏ喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》：“东堂桂树何年折，直至如今少一枝。”另参见器用部•珍宝“片玉”、文明部，学识“郤诜第”、人事部。富贵 “折桂新荣”。
【薪桂】《战国策•楚策三孔“‘苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王日：‘寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人,曾下肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝！’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣！”’Ｏ指物价昂贵、生活贫困。元萨都刺《题进士索士岩诗卷》：“羁旅燃薪桂，长吟出锦坊。”另参见伦类部•宾主“苏鬼”、器用部•珍宝“炊白玉”、人事部•贫贱“薪桂炊玉”。
【蟾桂】参见天文部•天体“蟾宫”。唐李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”
【斗酒双柑】参见器用部•饮食“斗酒双柑”。【斗酒双柑】唐冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，日：‘往听黄鹏声。”’０指春游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一：“斗酒双柑下，中有万古诗。”另参见植物部•木本“斗酒双柑”。
【陆绩橘】《三国志•吴志•陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”Ｏ咏孝顺。唐张祜《送卢弘本浙东觐省》：“怀中陆绩橘，江上伍员涛。”另参见伦类部•亲眷“怀橘”。
【橘奴】《三国志•吴志•孙体传》裴松之注引《襄阳记》：“（李）衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿日： ‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’衡亡后二十除日，儿以白母，母日：‘此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言“江陵千树橘，当封君家”。’”Ｏ代指橘，或喻微薄家产。唐杜甫《驱竖子摘苍耳》：“加点瓜薤间，依稀橘奴迹。” 另参见地理部•土石“‘洲中奴长”、人物部•其他“家僮”。
【槐国梦】参见人事部。睡梦“南柯一梦”。元释善住《月夜》之四：“堪笑当年槐国梦，黄粱未熟已成空。”’
【焦梧桐】参见文明部•礼乐“焦琴”。唐贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
【甘棠】参见政事部•治理“棠树政”。唐刘禹锡《答椅州徐使君》：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”
【杜栎】《庄子•人间世》：匠石之齐，见大栎树，“散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液满[氵换木]，以为柱则蠢，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”。Ｏ喻能全身处世之人。宋苏轼《次韵送程六表弟》：“君才不用如涧松，我老得全似杜栎。”另参见人物部•其他“散才”、人事部•雅逸“散材”、人事部一寿考“寿栎”。
【樗栎】参见人物部•其他“樗散”。唐欧阳詹《寓兴》：“桃李有奇质，樗散无妙姿。”’
【桑下三宿】参见人事部•情感“三宿恋”。宋苏轼《别黄州》：“桑下岂无三宿恋，樽前聊与一身归。”
【枫落吴江】参见文明部•诗词‘’枫落句”。宋陆游《夜步》：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”【枫落吴江】参见文明部•诗词“枫落句”。清王士镇《论诗绝句》：“枫落吴江妙人神，思君流水是天真。”
【大椿】参见人事部•寿考“椿龄”。唐顾封人《月中桂树》：“能齐大椿长，不与小山同。”
【紫荆树】参见伦类部•亲眷“三荆”。唐杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与暮庭春。”
【负荆】参见人物部•将相“廉Ｗ”。Ｏ指向朋友请罪、道歉。唐李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“两虎不可斗，廉公终负荆。”【负荆】参见人物部•将相“廉蔺”。Ｏ指认错赔礼。晋卢湛《览古丶“屈节邯郸中，俯首忍回轩、廉公何为者，负荆谢厥愆。，’
【孤鹤在枳棘】参见人物部•官吏“枳棘栖凤”。唐常建《赠三侍御》：“孤鹤在枳棘，一枝非所安。’”
【班荆】《左传•襄公二六年》；“初，楚伍参与蔡太师于朝友，其子伍举（亦名“椒举”）与声子相善也。”伍举获罪，‘“奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆（以荆之枝叶铺地为席）相与食，而言复故。声子曰：‘子行也，吾必复子。’”ｏ喻知心朋友相遇而谈心、或喻思念家国。晋陶潜《饮酒》之十五： “班荆坐松下，数斟已复醉。’”另参见他类部•师友“班荆椒举‘’。
【棘刺造猴】参见九流部、杂技“猴雕刺”。唐李白《古风五十九首》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”
【铜驼荆棘】参见人事部•情感“泣铜驼”。宋陆游《春晴》：“自笑此生余几许，铜鸵荆棘尚关情。”
【龙竹】晋葛洪《神仙传•壶公）：费长房从壶公学仙，辞归，“忧不得到家。公以一竹枝与之日：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家……所骑竹杖弃葛陂中，视之，乃青龙耳”。Ｏ喻得道成仙，或指竹杖。唐王绩《游仙四首》之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”另参见地理部•土石“葛陂”、动物部 •鳞介“葛陂龙”、九流部•神仙“杖化龙”、器用部•日用“龙杖”。
【此君】《世说新语•任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹日：‘何可一日无此君！”’０咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》：“不是山阴客，何人爱此君。”另参见文明部•书画“墨君”。人事部•雅逸“何可一日无此君。”
【竹头】《晋书•陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，威不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温代蜀，又以（陶）侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。”’Ｏ指节俭而善于利用废物。宋陆游《北窗》：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”’另参见人事部•禀性“陶公木屑”。
【竹林】参见人物部•圣贤“七贤”。唐卢纶《送从叔程归西川幕》：“岂念在贫巷，竹林鸣鸟声。”
【伶化采】参见文明部。礼乐“伶伦吹”。Ｏ咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》：“伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。”
【孟笋】《三国志•吴志、孙皓传》裴松之注引《楚国先贤传》：‘“（孟）宗母嗜笋、冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。皆以为至孝之所致感。”Ｏ喻孝亲。清袁枚《寄怀钱玲沙方怕予告归里》：“莱衣久舞宫袍淡，孟笋重尝野味鲜。”另参见伦类部•亲眷“孝笋”。
【柯亭竹】参见文明部。礼乐“柯笛”。南朝梁萧衍《咏笛》：“柯亭有奇竹，含情复抑扬。”
【胸有成竹】宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”Ｏ喻做事先有成算。宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”另参见人体部•肢体“胸有竹”。
【骑青竹】参见伦类部•师友“竹马”。唐杜甫《李司马桥成高使君自成都回》：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
【湘竹】参见人事部•情感“江娥啼竹”。唐白居易《江上送客》：“杜鹃声似哭，湘竹斑如血。”
【潘岳果】参见器用部•车船“潘郎车”、人物部•人杰“玉貌潘郎”、唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：’‘必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
【梅林止渴】参见人事部•谬误“渴望梅”。北周庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”’
【狙公分栗】参见人事部•谬误“朝四暮三”。宋苏拭《和邵同年戏赠贾收秀才三首》之三：“狙公欺病来分案，水伯知谗为出鲈”
【安期枣】《史记•封禅书丶’‘臣尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则饮。”Ｏ咏仙道，或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”另参见九流部、神仙“如瓜枣“
【一斛槟榔】《南史、刘穆之传》；‘“（刘）穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱；不以为耻、一其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令匆来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：‘槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？’……及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：‘本不匿怨，无所致忧。’及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。”Ｏ喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”另参见器用部•饮食“食槟榔”、人事部•贫贱“泪向槟榔”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:34

九流/神仙
【丁令威】参见动物部•飞禽“辽东鹤”。金元好问《九日读书山用陶诗韵赋十首》之一：“大似丁令威，归来叹墟墓。”
【女娲】《淮南子•览冥训》：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火[火监]炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女蜗炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”Ｏ喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女蜗炼五石，天缺犹可补。”另参见天文部•天体“补天”、天文部•气象“天漏”、地理部•土石“女娲石”、动物部•鳞介“鳌足”。
【王子乔】参见动物部•飞禽“王乔鹤”。０喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”
【方瞳人】晋王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”０喻神仙道士。唐陆龟蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窥洞口丶’另参见人体部•头面“方瞳”。
【龙伯国人】参见动物部回鳞介“钓鳌”。Ｏ指仙人。唐杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。”
【白石先生】参见地理部•土石“白石”。唐司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”
【斥仙】参见天文部•气象“流霞”。①指人间之仙、宋陆游《书适》：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。”
【太乙】参见器用部•日用“青藜杖”。清顾炎武《拟唐人五言八韵•班定远投笔》：“太乙藜初降，兰台露未晞。”
【冯夷】《楚辞•远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”王逸注：“冯夷，水仙人，《淮南》言：冯夷得道以潜于大川也。”Ｏ指河神。唐李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”
【夸父】参见天文部•天体“夸父逐日”。唐杜光庭《怀古今》：“夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。”
【后羿一射】参见天文部•天体“九日落”。清薛时雨《苦热行示王小初太守》：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。”
【安期舄】参见器用部•衣冠“赤玉舄”。唐李白《赠张相镐》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”
【阮郎千古事】参见人物部•其他“刘郎”。唐武元衡《同苗郎中送严侍御赴黔中国访他源之事》：“莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。”
【投壶玉女】汉东方朔《神异经•东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫。设有入不出者，天为之唏嘘。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注：“言笑者，天口流火炤灼。今天不下雨而有电光，是天笑也。”０指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》： “帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”另参见天文部•气象“金壶电”、器用部•器皿“投壶”、政事部、贪佞“玉女”。
【灵胥】参见人体部•头面“伍员抉目”。Ｏ指诗神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
【阿香】参见天文部•气象“阿香雷。。宋苏轼《无锡道中赋水车》：“天工不见老翁泣，唤取阿香推雷车。”
【青牛真气】《史记•老子韩非列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜日：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而声，莫知所终。”司马贞《索隐》引《列仙传》：“老子西游，关今尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”Ｏ喻祥瑞降临，或指成仙得道、隐逸山林。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”另参见地理部•城建“紫气关”、动物部•走兽“青牛”、九流部•宗教“五千言”、文明部 •文章“青牛句”。
【青鸟使】参见动物部•飞禽“青鸟”。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”
【罗浮美人】参见植物部•木本“罗浮”。清赵翼《梅花诗》之三：“好同姑射称仙子，会到罗浮化美人。”
【金华牧羊儿】晋葛洪《神仙传•黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：‘吾有弟名初平，因今牧羊，失之四十余年，莫知生死所在，愿道君为占之。’道士日：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平口。‘山东无羊也。’初平日：‘羊在耳况但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱日：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”Ｏ指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”另参见地理部•土石“叱石’”、动物部，走兽“为羊”。
【修月手】参见夭文部。天体“玉斧修”。来苏轼《正月一日雪中过淮谒客回作》之一：“从来修月手，合在广寒宫。”
【洛川神】《文选•洛神赋》李善注：“《记》日：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将。（曹）植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中人朝，帝示植甄后王楼金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后。忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具。……’言讫，遂不复见所在。遣人献珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。”Ｏ咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”参见器用部•日用“甄后枕”。人物部•妇女“宓妃”、人事部•情感“宓妃留枕”。
【神女l】参见人事部•情感“朝云暮雨”。唐李商隐《无题二首》之二：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”
【神女2】参见器用部一珍宝“汉皋佩”。唐孟浩然《初春汉中漾舟》：“羊公岘山下，神女汉皋曲。”
【素女】参见人物部•妇女“素女”。唐李峤《瑟》：“伏盖初制法、素女昔传名’”【素女】《史记•封禅书》：“太帝使素大鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”０咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。” 另参见九流部•神仙“素女”、文明部•礼乐“五十弦”。文明部•礼乐“素瑟”、人事部•情感“素女愁”。
【壶公】《后汉书•方术列传•费长房传》： “费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市累，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也。谓之日：‘子可明日来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱人壶中。唯见玉堂严丽，旨酒有肴盈衍其中，共饮毕而出。”Ｏ喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”另参见天文部•天体“壶中日月”、九流部•宗教“壶中天地”、九流部 •医药“悬壶”、器用部。器皿“仙壶’”。
【逐赤松】参见人事部•志趣“留侯志”。北周座信《寻周处士弘让》：“试逐赤松游，披林对一丘。”
【乘槎客】参见器用部•车船“星槎”。Ｏ喻指游仙之人。唐李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”
【徐市】《史记•秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、流洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，人海求仙人。”Ｏ咏求仙事，多含讥刺。唐李白《古风》其三：“徐市载秦女，楼船几时回。”另参见地理部•土石“蓬莱”、地理部•水流“徐福空来”、人事部 •谬误“远遣徐福”。
【黄石仙翁】参见器用部•衣冠“取履”。唐徐夤《尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞》之一：“昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。”
【彭尸】参见动物部•虫豸“三尸”。宋范成大《不寐》：“彭尸不得去，罡骑无行色。”
【散花天女】参见九流部•宗教“散天花”。Ｏ指佛家仙女。唐顾云《华清词》：“太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。”
【萼绿华】南朝梁陶弘景《真浩》卷一《运象》：“尊绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家，自此往来，一月辄六过耳。云本姓杨，赠权诗一篇，并致火浣布巾一枚，金玉条脱各一枚。条脱似指环而大，异常精好。神女语权。‘君慎勿泄我，泄我则彼此获罪。’访问此人，云是九嶷山中得道女罗郁也，宿命时曾为师母毒杀乳妇，玄洲以先罪未灭，故令降滴于臭浊，以偿其过。与权尸解药。今在湘东山，此女已九百岁矣。”Ｏ指仙女，或喻美女。唐李商隐《无题》：“闻道阊门尊绿华，昔年相望抵天涯。”
【嵇生不遭逢】－《晋书•嵇康传入“（嵇）康又遇王烈，共入山。烈尝得石髓如饴，即乍服半，余半与康，皆凝而为石。又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈乃叹曰：‘叔夜志趣非常，而辄不遇，命也。” ’Ｏ喻没有仙道之缘。唐胡曾《咏史诗•葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”另参见地理部•土石‘石髓空握”。
【湘妃】参见人事部•情感“江娥啼竹”。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。”【湘妃】参见人事部•情感“江娥啼竹”。唐杜甫滩破行》：“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。”
【煨芋仙】参见植物部•草本“懒残芋”。清曹经沉《题仙山濯发图》：“绀宇更幽艳，中有偎芋仙。”
【嫦娥】《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”Ｏ“姮娥”或作“恒娥”，后因避汉文帝刘恒讳，改作“常娥”、“嫦娥”。喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿《无题三首》之三：“嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”另参见天文部•天体“嫦娥孤栖”、九流部•医药“偷灵药”、人物部• 妇女 “月娥”。
【羲娥】参见天文部•天体“羲驭”。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，椅摭星宿遗羲娥。”
【天钧】参见文明部•礼乐“钧天”。唐皮日休《上真观》：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”
【长房术】《神仙传•壶公》：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在目前宛然，放之复舒如旧也。”０咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”另参见地理部•土石“缩地”。
【凫化舄】参见器用部•衣冠“凫舄”。唐宋之问《送合宫苏明府颁》：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
【杖化龙】参见植物部•木本“龙竹”。宋陆游《道室杂咏》：“舄化双凫鬼杖化龙，云山回首不知重。”
【驱石】《艺文类聚》卷七九引《三齐略记》：“（秦）始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾．状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血。石莫不悉赤，至今犹尔。”Ｏ喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？” 另参见地理部•土石“鞭石”、地理部•城建“秦桥”、人物部•帝王“秦王构石”。
【剑为龙】参见武备部•兵器“丰城龙剑”。Ｏ喻指脱俗成仙，或婉称人去世。唐韦庄《春云》：“山好只因人化石，地灵曾有剑为龙。”
【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一：“杨公伯雍，洛阳县人也。……父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆于阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’杨公未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上。人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：‘得白壁一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白壁五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。”Ｏ喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐《喜雪》：“有田皆种玉，无树不开花。”另参天文部•气象“玉田”、地理部•土石“蓝田”、九流部•神仙“种玉”。
【乘龙】《史记•封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处日鼎湖，其弓曰乌号。”Ｏ指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。三国曹植《仙人篇》：“不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”另参见地理部•水流“鼎湖”、动物部 •鳞介“鼎湖龙”、武备部•兵器“鼎湖弓”、武备部。兵器“乌号”、人物部•帝王“黄帝上天”、人事部•病死“鼎湖龙去”。
【乘鸾】参见九流部• 神仙“乘驾”。Ｏ也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”【乘鸾】汉刘向《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似风声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作风女祠于雍宫中，时有策声而已。”’０喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，组发初春玉叶冠、”另参见伦类部•亲眷“吹萧伴”、动物部•飞禽“‘秦凤”、动物部•飞禽“乘弯”。器用部•宫室“秦楼”、器用部•宫室“驾台”、文明部．Ｉ．礼乐“风萧”、人物部，妇女“秦娥”、人物部•妇女“弄玉”、人物部•其他“萧史”、人事部•死丧“凤归天”。
【乘鲤】汉刘向《列仙传》卷上：“琴高者。赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞入琢水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来出坐祠中，旦有万人观之，留一月余，复入水去。”Ｏ指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”另参见动物部• 鳞介“琴高赤鲤鱼”。
【雾术】参见天文部•气象“五里雾”。唐王勃《八仙径》：“援萝窥雾术，攀林俯云烟。”
【樵风】参见天文部•气象“朝南暮北风”。唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”
【十二宫楼】《史记•封掸书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。”《汉书•郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。”应邵注： “昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”Ｏ喻仙境。唐施肩吾《清夜忆仙官子》：“三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”另参见地理部•城建“十二城”、器用部• 宫室“十二楼”。
【三山】参见地理部•土石“蓬莱峰”。唐许浑《长安岁暮》：“三山岁岁有人去，唯恐海风生自波。’”
【云中鸡犬】汉王充《论衡•道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之土。是以道术之士，井会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。”Ｏ喻仙家生活。唐罗隐（广陵开元寺阁上作》：“云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”另参见动物部•飞禽“淮南鸡”、动物部•走兽“犬吠白云”、人事部•病死“鸡犬无还”。
【五里仙雾】参见天文部•气象“五里雾”。ｏ指仙境。唐李益《华阴东泉同张处土诸藏律师兼简县内同官因寄齐中书》：“故人邑中吏，五里仙雾隔。”
【井有丹砂】参见地理部•水流“丹砂井”。一宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“一庵闭卧洞霄宫，井有丹砂水长赤。”
【华胥境】参见人事部•睡梦“华胥梦”。宋陆游《睡觉作》之一：“世言黄帝华胥境，千古蓁荒孰再游。”
【如瓜枣】参见植物部•木本“安期枣”。宋苏拭《安期生》：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”
【苏耽宅】参见地理部•水流“橘井”。ｏ喻仙人居处。唐王昌龄《奉赠张荆州》：“王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:34

九流/医药

【肓医】参见人事部•病死“疾竖”。宋米＄《寄薛郎中绍彭二首》之二：“怀素獦獠小解事，仅趋平淡如肓医。”
【活国医】《国语 •晋语八》：“平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：‘不可为也，……’文子曰：‘医及国家乎？”对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。”’Ｏ喻指良医或贤臣。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三：“诚求活国医，何忍弃和缓。”另参见人物部•官吏“上医”、政事部•治理“医国”。
【悬壶】参见九流部•神仙“壶中天地”。０指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。”
【不龟药】庄子•逍遥游》：“宋人有善为不龟（皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗绵絮）为事。客闻之，请买其方百金，聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而留技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难。吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖所用之异地。”Ｏ喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》之二：“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”另参见人体部 •肢体 “龟手”。
【庞公采药】参见人事部•雅逸“庞公隐”。唐皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”
【偷灵药】参见九流部•神仙“嫦娥”。唐李商隐《常娥》：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”．
【韩康药】参见人事部•雅逸“卖药”。北周庾信《和张待中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
【廖井】参见地理部•水流”丹砂井”。宋苏拭《和陶港读山海经诗十三首》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌异常。”
【橘井】晋葛洪《神仙传•苏仙公》：苏仙公（苏耽）汉文帝时得道，“乃跪白母，曰：‘某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养（奉养）。怕０便拜辞，母子欣欣。母日：“汝去之后，使我如何存活？’先生日：‘明年天下疾疫，庭中井水，据边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚、可疗一人。”’Ｏ喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”另参见伦类部•亲眷“苏耽井”、九流部•神仙“苏耽宅”、九流部•医药 “橘井”。【橘井】参见地理部•水流“橘井”。唐杜甫《人衡州》：“橘井旧地宅，仙山５；舟航。”
【肘后方】《晋书•葛洪传）：“（葛洪）自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。……举尸人棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”Ｏ喻指医方地喻指仙道。唐韦庄《王道者》：“五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”另参见人体部•肢体“肘后符”。

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:34

九流/杂技

【七札穿】参见武备部•兵器“七札贯”。元袁桷《秋围》：“七札巧穿谁矢直，六鳌连举我竿长。”
【五禽戏】参见动物部•飞禽“戏五台”。清袁枚《病起六首》之五：“学仙拟作五禽戏，弹指刚偿百日灾。”
【中肯綮】参见九流部•杂技“庖丁解牛”。Ｏ喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。”
【衣冠优孟】参见人物部•人杰“优孟”。清赵翼《文端师谕葬事毕余嘱其二子入京诗以志愧》：“衣冠优孟惭何与，剧喜师门免负薪。’”
【妙斫】参见器用部•其他“郢匠斤”。宋陆游《雨后殊有秋意》：“只叹鼻端无妙斫，岂知弦外有遗音、’”
【如皋射雉】参见伦类部•亲眷“射雉”。宋苏拭《和梅户曹会猎铁沟》：“向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？”
【庖丁解牛】《庄子•养生主》：“庖丁为文惠君解牛。技艺十分精妙。“文惠君日：‘嘻！善哉！技盖至此乎？‘庖丁释刀对日：臣之所好者道也，进乎技矣，始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。”０喻指技能高超纯熟。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”另参见人体部‘头面“目无牛”、动物部•走兽“无全牛”、九流部•杂技“中肯綮”’、器用部•其他“游刃”、人物部•其他“庖丁”、政事部•治理 “解牛”。
【贯虱】参见文明部•学识“虱心穿”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
【轮扁斫】《庄子•天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何言邪丶公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？ ’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄已夫？’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。’轮扁日：‘臣也，以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不人，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”’Ｏ咏技艺精微、唐元稹《八骏图》：“车无轮扁析。辔无王良把。于另参见人体部 •肢体“妙手”、器用部•车船“轮扁斫轮 ’”、文明部。学识“老斫轮”、人物部。其他“斫轮人”。～。。
【屠龙】《庄子•列御寇》：“朱汗漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成。而无所用其巧。’Ｏ喻指技艺华而不实。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》：“屠龙破千金，为艺亦云亢。”另参见动物部•鳞介“龙屠”。人物部•其他“屠龙手”。
【敩鸡鸣】参见人物部•其他‘父鸣狗盗徒”。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路敩鸡鸣。””
【猴雕刺】《韩非子•外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之，燕王因以三乘养之。右御、冶工言王日：‘臣闻人主无十日不燕之斋，今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣冶人也，无以为之削，此不然物也、王必察之。’王因因而问之，果妄，乃杀之。”Ｏ喻指欺诈、诞妄，或喻极难成就之事业。唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸[走乔]索挂跟。”另参见动物部•走兽“棘端猴”。植物部•木本“棘刺造猴”。
【卜牛眠】《晋书•周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”…… 言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处。”０指风水好的墓地，可使后辈发达。朱桑则《寄运曲》：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。” 另参见地理部•土石“牛眠地”、动物部•走兽“眠牛”、人事部•病死“得牛眠＂
【卜师】参见人事部•睡梦“梦非罴”。宋黄庭坚《读方言》：“卜师非熊罴，梦相解靡索。”
【成都卜】《汉书•王贡两龚鲍传序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。”０指隐逸生活，或指占卜。唐杜甫《游子》：“厌就成都卜，休为吏部眠。”另参见地理部•城建“成都卜肆”、器用部•珍宝“卖卜钱”、人物部• 圣贤“严平”、人事部•雅逸“终朝卖卜”。
【青囊卖卜】参见器用部•其他“青囊”。唐陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“传道寻仙友，青囊卖卜来
【相宅】参见伦类部•亲眷‘宅相”。唐元稹《答姨兄胡灵之见奇五十韵》：“理家烦伯舅，相宅尽吾兄。”
【食肉相】参见人事部•富贵“封候万里”。宋朱松《蔬饭》：“平生食肉相，萧瑟何足赖。”
【赌佩囊】参见器用部•其他“紫罗囊”。唐李商隐《寄怀韦蟾》：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
【赌墅】参见人事部•情感“喜折屐”。Ｏ喻临危不惧的大将风度，或指舅甥关系。唐孙元晏《晋•谢公赌墅》：“自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁？”
【博簺】《庄子•骄拇》：“臧与毂二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟箧读书；问毂奚事，则博塞（一种赌博方法）以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”塞，也作簺。Ｏ喻指不务本业。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”另参见动物部•走兽“亡羊1”、人事部•谬误“臧毂亡羊”。
【斧边弈】参见器用部•其他“烂斧柯”。清魏源《关中览古•骊山》：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
【棋局消夏】唐张固《幽闲鼓吹》：“宣宗坐朝，次对官趋至，必待气息平均，然后问事。令狐绹进李远为杭州，上曰：‘我闻李远诗云：“长日唯消一局棋。’岂可以临郡哉？’对曰：‘诗人之言，不足有实也。’仍荐廉察可任，乃许之。”Ｏ指休闲消遣。宋苏轼《司马君实独乐园》：“樽酒乐馀春，棋局消长夏。”
【棋覆】参见人事部•禀性“覆局”。唐张枯《题憎壁》：“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”
【谢傅围棋】参见人事部•情感“喜折屐”、九流部•杂技“赌墅”。清赵翼《读史》之三：“谢傅围棋虽故事，曹参醇酒是何时？”

夏海 · 发表于 2011-2-20 12:34

九流/宗教
【飞锡】《文选•孙绰（游天台山赋）》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐李周翰注：“应真，得真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。”Ｏ称誉得道高僧。唐戎昱《送僧法和》：“不知飞锡后，何处是恒沙？”另参见器用部•日用“飞锡杖”
【支公放鹤】参见动物部•飞禽“放鹤”。唐贯休《山居诗二十四首》之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同”。
【心猿意马】《维摩经•香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法。制御其心，乃可调服。”唐敦煌变文《维摩洁经•菩萨品》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”Ｏ指人心神不定。多存杂念。宋道潜《赠贤上人》：“心猿意马就羁束，肯逐方境争驰驱？”另参见动物部•走兽“心猿”、动物部•走兽“意马”。
【示劫灰】参见地理部、土石“劫灰”。唐李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“自有归期在，劳君示劫灰。”
【白足禅僧】南朝梁释慧皎《高僧传》卷十《释昙始》：“释昙始，关中人于自出家以后多有异迹。……义熙初，复还关中，开导三辅。始足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”Ｏ咏高僧。唐李商隐《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”另参见人体部•肢体“白足”
【半夜传衣】《景德传灯录》卷三。“逮夜，乃潜令人自碓坊召能行者人室，告曰；‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝。’”Ｏ指传法。唐李商隐《谢书》：“自从半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【传灯】参见九流部。宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元暠南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
【衣钵相传】《旧唐书•僧神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙祛，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。达摩赉衣钵航海而来，、……达摩传慧可，慧可尝断其一臂，以求其法；慧可传璨；璨传道信；道信传弘忍。”Ｏ指传授学问、技能。金王若虚《论诗诗》：“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？”另参见器用部•衣冠“传衣”、器用部•器皿“衣钵”。
【论三车】《妙法莲华经•譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”Ｏ喻指佛理、佛法。唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”另参见器用部•车船”三车”。
【杯渡】释慧皎《高僧传》卷一Ｏ：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为目。初见在冀州，不修细行。神力卓越，世莫测其由来。……至孟津河，浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞，俄而度岸，达于京师。”Ｏ喻指高僧。唐杜甫《题玄武掸师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”另参见器用部•器皿“木杯” Ｏ
【龟藏】参见动物部•鳞介“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病……而燕宫海棠已烂慢矣》：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”
【经传白马】北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》：“白马者，汉明帝所立也。佛入中国之始。……帝梦金神，长六丈，项背日月光明，胡神号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时以白马负经而来，因以为名。”ｏ咏佛经寺庙等。明陈子龙《天台万年寺》：“僧赐紫衣坛卓锡，经传白马寄函金。”另参见动物部•走兽“白马２”。
【虎溪相送】供名《莲社高贤传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，语道契合，不觉过溪，因相与大笑，世传为《三笑图》。”①咏僧人。明吴廷翰《怀白云寺僧》：“几度南山不得归，虎溪相送迹应稀。”另参见地理部•水流“虎溪”。
【换鹅经】参见动物部•飞禽“换鹅”。来黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》之二：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”
【浮屠三宿】参见人事部•情感“三宿恋”。清了日昌《子贞先生以诗素和已十五年不弹此调矣率尔呈政》；“浮屠三宿偶作缘、堂前问字无彭宣。”
【散天花】《维摩经•观众生品》：“维摩洁以身疾，广为说法。佛告文殊利师：‘汝诣问疾。”时维摩洁室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。”Ｏ喻似花片纷飞。唐李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”另参见植物部•花卉“天女散花”、九流部•神仙“散花天女。
【懒残僧】参见植物部•草本“懒残芋”。清吴雯《陪五厘先生宿白茅寺七首》之二：“开樽清白吏，烧芋懒残僧。”
【五千言】参见九流部•神仙“青牛紫气”。Ｏ指《道德经》。唐李群王《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”
【守庚申】参见动物部•虫豸“三尸”。唐温庭筠《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》：“风卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。”
【青囊秘篇】参见器用部•其他“青囊”。唐陈子昂《赠严仓曹乞推命录》：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
【壶中天地】参见九流部•神仙“壶公”。０指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
【谒大巫】《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”Ｏ喻学问、技艺相形见绌。唐杜甫《赠韦左丞丈》：“不谓矜徐力，还来谒大巫。”
【何肉周妻】《南齐书•周颙传》：“（周颙）清贫寡欲，终日长蔬菜，虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：‘卿山中何所食？”颙曰：‘赤米白盐，绿葵紫寥。 ’文惠太子问顾：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’顺日：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子日：‘所累伊何？’对日：’周妻何肉。’”Ｏ指修行中有所难舍。明袁宏道《赠虞德园兄弟》：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”另参见伦类部•亲眷“周妻”、植物部•草本“周颙韭”、器用部•饮食“何肉”。

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