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有感昆曲《长生殿》的苍凉之美
《长生殿》是一部至情至性的苍凉大戏。作者洪昇曾说，“棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言”。
昆曲《牡丹亭》将生、旦之间的情爱写得独僻而冷清，而《长生殿》则是帝王妃子、轰轰烈烈、天上人间，排场颇大。唯在写情这一点上是共通的。皆让主人翁真情相伴直至永生，这种情世间本来少有，更何况是帝王之家？《长生殿》写的却就是这种至性真情。可真情最后不免走入苍凉，执著最终只为一个信念，而不是一个结果。
去年初夏,有幸在上海兰心大戏院欣赏了由上海昆剧院跨越三个年度排练的，经典昆曲《长生殿》的四本之“钗盒情定”、“霓裳羽衣”、“马嵬惊变”和“月宫重圆”中的一本的第一出 <传概·定情>，三本的第九出 <献饭·闻铃>，四本的第二出 <迎像·哭像>数折。
第一出“定情”：开场伊始，一幅浓艳欲滴的牡丹图烘托出大唐盛世的锦绣气象，杨玉环春睡乍醒，与唐明皇李隆基以龙凤金钗定下百年之约，两人情深意切，浑然不知等待他们的命运的将是怎样悲惨的安排…..
三本的第九出"献饭·闻铃"讲述的是长生殿里的明皇贵妃，原本恩爱，和美，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。但是，安史乱起，一夕之间杨妃被赐死马嵬坡下，只剩下唐明皇一人孤独凄清的在蜀道上蹒跚而行，《闻铃》的苍凉由此而起。“万里巡行，多少凄凉途路情”，窗外的雨声和着檐下的铃铛随风作响，雨声、铃声滴滴答答敲击在孤眠人的心里。唐明皇想起昨日的恩爱与欢乐，想起誓与自己终生执手的杨贵妃，如今都在哪里？此时夜雨闻铃，听到的“一点一滴又一声”，是“和愁人血泪交相迸”！他心中的相思忧愁化成血泪一起迸发了出来。
四本的第二出 "迎像·哭像"，将这样的苍凉之美渲染到了极至。当逃难结束，唐明皇看到依然“蜀江水碧蜀山青”，心中难以阻遏的情思随不绝的江水绵绵流淌。回忆、回忆马嵬坡之变，自责、自责自己的懦弱，真正是羞也愧煞…..，他质问自己，“当时若肯将身去抵挡”，未必“六军就真敢直犯君王”，即使“纵然犯了又何妨”？至少他和他的杨妃可以在黄泉路上心相连、手相携“博得永成双”！可如今，寡人“独自虽无恙”，但人生还会情寄何处、意托何人呢？所以想来想去，百转愁肠“只落得泪万行，愁千状”，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”啊。看到这里,真嗟叹帝王的爱情同样令人感到了悲凉与无助。
事实上，写在史册上的唐玄宗，与写在戏曲里面的唐明皇，在某种意义上，不能重叠成一个人。玄宗是开创了开元盛世的有为君主，而唐明皇多情风流，只能存在于文学中。这里的苍凉是以作者洪昇之笔借明皇之口写出的对一个王朝的悲叹。设想，哪有真正的天子会像文人笔下的唐明皇那样痴情？这样的描写是一个文人在有感于盛唐辉煌大梦的基础上，不甘接受突然之间国败家亡这个事实所引起的一种惆怅情怀。想象中，大唐是永不败落的，绝代佳人也不会有香消玉殒的时候，但这一切在瞬间就被颠覆了，顷刻之间残酷现实展现在你的眼前。
唐明皇作为太上皇回到宫中，物是人非，满目凄凉。因为想念贵妃，他命人雕刻了尊檀木像迎进庙中供养。当杨贵妃的雕像终于被送进宫来，唐明皇面对着栩栩如生的杨妃像，诉衷情、说惊魂、话愁肠。而任他如何哭诉，已不见杨妃的半点回应了。于是，唐明皇“泪珠儿溶溶满觞，怕添不下半滴葡萄酿”。这、这是酒吗？分明是心头血泪满满地倾于杯中，再想添半滴酒都添不下了……真所谓“数声杜宇，半壁斜阳”，曾经的辉煌已一去不返，曾经的恩爱一去不返，一代盛世王朝于子规啼血声中不过剩了半壁斜照了，所以，《迎像哭像》流露的不仅是唐明皇对杨妃的思念，还有对大唐极盛时代失落之后的不甘，他希望失去的一切像海市蜃楼一样美景重现......
然而,事实上，安史之乱虽然平定，却无法阻止唐朝走向衰落的脚步。唐明皇完成了大唐盛世的神话，同时这个神话也在他的手中被颠覆。唐明皇的一番哭诉，让人听到的是梦醒之后的无奈和悲凉。
……
欣赏完这四出昆曲经典,余音余韵绕梁不绝,不得不为她精致而典雅的唱词和唱腔、超炫的舞台设计和华丽端雅的服饰所折服，《长生殿》如此出众，也使昆曲这项曾经独步中国剧坛二百年、有过辉煌历史的表演艺术，重新在大雅之堂、在白领小资中飘红一片...... |
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