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23、
唐·黃滔《知白守黑賦》
知白守黑赋(以“為后之则,跡无颠坠”為韵)
白之能知,须守黑於所為。黑之能守,则知白而无咎。圣人所以立言於彼,垂训於后。将令学者,得韜光用晦之机,不使来人,有炫实矜华之鬼。是宜采厥理,扣其辞。岂非白也吐耀含辉,稟西金而成姿,或元黄而可得,或苍赤而可期。知之者必能洞彻万物,昭彰一时,故為祸患之所之。黑也光沉影匿,浸北水而成色,既视之而不见,亦晓之而莫得。守之者必能混合群象,冥蒙眾惑,故為安寧之所则。繇是任怀霜而怀雪,不在明言。纵如璧以如,终须默识。如此则準绳万国,龟镜八区。俾其擅清名者若昧,抱明智者如愚。有於不有,无於不无。亦犹玉之贯虹,以韞石而為妙。珠之象月,以蚌胎而為殊。论於物而物且能尔,验於人而人焉忽乎。是以钓璜於西渭之滨,扣角向南山之夕。须知刖足以招祸,莫若漆身而遁跡。君不见斗牛乌兔,垂大明而或隔阴霾。麟凤龟龙,作嘉瑞而常居藪泽。则知以白藏黑兮,道无不全。以白离黑兮,理其不然。若内包乎皎皎,当外处乎绵绵。故怀希代之珍者被褐,负不羈之才者草元。然后宏彰典式,克免危颠。夫如是则垂戒无垠,推诚触类。靡令受彩之质,或爽处蒙之意。吾徒也勉之哉,佩带斯言而勿坠。
白之能知,须守黑於所為;黑之能守,则知白而无咎。[轻隔,前四六压平韵,后四六压仄韵]
圣人所以立言於彼,垂训於后。
将令学者,得韜光用晦之机;不使来人,有炫实矜华之鬼。
是宜采厥理,扣其辞。
岂非白也吐耀含辉,稟西金而成姿,
或元黄而可得,或苍赤而可期。
知之者必能洞彻万物,昭彰一时,
故為祸患之所之。黑也光沉影匿,浸北水而成色,
既视之而不见,亦晓之而莫得。
守之者必能混合群象,冥蒙眾惑,
故為安寧之所则。
繇是任怀霜而怀雪,不在明言。纵如璧以如,终须默识。
如此则準绳万国,龟镜八区。
俾其擅清名者若昧,抱明智者如愚。
有於不有,无於不无。
亦犹玉之贯虹,以韞石而為妙;珠之象月,以蚌胎而為殊。
论於物而物且能尔,验於人而人焉忽乎。
是以钓璜於西渭之滨,扣角向南山之夕。
须知刖足以招祸,莫若漆身而遁跡。
君不见斗牛乌兔,垂大明而或隔阴霾;麟凤龟龙,作嘉瑞而常居藪泽。
则知以白藏黑兮,道无不全;以白离黑兮,理其不然。
若内包乎皎皎,当外处乎绵绵。
故怀希代之珍者被褐,负不羈之才者草元。然后宏彰典式,克免危颠。
夫如是则垂戒无垠,推诚触类。
靡令受彩之质,或爽处蒙之意。
吾徒也勉之哉,佩带斯言而勿坠。
白之能知,须守黑於所為;
古:仄平平平 平仄仄平仄通 ◆為【上平四支】【去声四寘】
今:平平平平 平仄平平仄平 ◆為【五微,ei,ui(uei)】
黑之能守,则知白而无咎。
古:仄平平仄 仄平仄平平通 ◆咎【下平四豪】【上声二十五有】
今:平平平仄 平平平平平仄 ◆咎【七尤,ou,iu(iou)】
圣人所以立言於彼,垂训於后。
古:仄平仄仄仄平平仄 平仄平仄 ◆后【上声二十五有】【去声二十六宥】
今:仄平仄仄仄平平仄 平仄平仄 ◆后【七尤,ou,iu(iou)】
将令学者,得韜光用晦之机;不使来人,有炫实矜华之鬼。
古:通通仄仄 仄平平仄仄平平 通仄平平 仄仄仄平通平仄 ◆鬼【上声五尾】
今:通通平仄 通平平仄仄平平 仄仄平平 仄仄平平通平仄 ◆鬼【五微,ei,ui(uei)】
是宜采厥理,扣其辞。
古:仄平仄仄仄 仄通平 ◆辞【上平四支】
今:仄平仄平仄 仄平平 ◆辞【十三支,(-i)(零韵母)】
岂非白也吐耀含辉,稟西金而成姿,
古:仄平仄仄仄仄平平 仄平平平平平 ◆姿【上平四支】
今:仄平平仄仄仄平平 仄平平平平平 ◆姿【十三支,(-i)(零韵母)】
或元黄而可得,或苍赤而可期。
古:仄平平平仄仄 仄通仄平仄平 ◆期【上平四支】
今:仄平平平仄通 仄平仄平仄平 ◆期【十二齐,i,er,ü】
知之者必能洞彻万物,昭彰一时,
古:平平仄仄平仄仄仄仄 通平仄平 ◆时【上平四支】
今:平平仄仄平仄仄仄仄 平平平平 ◆时【十三支,(-i)(零韵母)】
故為祸患之所之。
古:仄通仄通平仄平 ◆之【上平四支】
今:仄平仄仄平仄平 ◆之【十三支,(-i)(零韵母)】
黑也光沉影匿,浸北水而成色,
古:仄仄平通仄仄 仄仄仄平平仄 ◆色【入声十三职】
今:平仄平平仄仄 仄仄仄平平仄 ◆色【二波,o,e,uo】
既视之而不见,亦晓之而莫得。
古:仄仄平平通仄 仄仄平平仄仄 ◆得【入声十三职】
今:仄仄平平仄仄 仄仄平平仄通 ◆得【二波,o,e,uo】【三皆,ie,üe】
守之者必能混合群象,冥蒙眾惑,
古:仄平仄仄平仄仄平仄 平平仄仄 ◆惑【入声十三职】
今:仄平仄仄平通通平仄 平通仄仄 ◆惑【二波,o,e,uo】
故為安寧之所则。
古:仄通平平平仄仄 ◆则【入声十三职】
今:仄平平平平仄平 ◆则【二波,o,e,uo】
繇是任怀霜而怀雪,不在明言。纵如璧以如,终须默识。
古:通仄通平平平平仄 通仄平平 通通仄仄通 平平仄仄 ◆识【去声四寘】【入声十三职】
今:平仄通平平平平仄 仄仄平平 仄平仄仄平 平平仄通 ◆识【十三支,(-i)(零韵母)】
如此则準绳万国,龟镜八区。
古:通仄仄仄平仄仄 平仄仄平 ◆区【上平七虞】【下平十一尤】
今:平仄平仄平仄平 平仄平平 ◆区【七尤,ou,iu(iou)】【十二齐,i,er,ü】
俾其擅清名者若昧,抱明智者如愚。
古:仄通仄平平仄仄仄 仄平仄仄通平 ◆愚【上平七虞】
今:仄平仄平平仄仄仄 仄平仄仄平平 ◆愚【十二齐,i,er,ü】
有於不有,无於不无。
古:仄平通仄 平平通平 ◆无【上平七虞】
今:仄平仄仄 平平仄平 ◆无【二波,o,e,uo】【十四姑,u】
亦犹玉之贯虹,以韞石而為妙;珠之象月,以蚌胎而為殊。
古:仄通仄平仄通 仄?仄平通仄 平平仄仄 仄仄平平通平 ◆殊【上平七虞】
今:仄平仄平仄通 仄仄通平平仄 平平仄仄 仄仄平平平平 ◆殊【十四姑,u】
论於物而物且能尔,验於人而人焉忽乎。
古:通平仄平仄通平仄 仄平平平平平仄平 ◆乎【上平七虞】
今:通平仄平仄仄平仄 仄平平平平平平平 ◆乎【十四姑,u】
是以钓璜於西渭之滨,扣角向南山之夕。
古:仄仄仄平平平仄平平 仄仄仄平平平仄 ◆夕【入声十一陌】
今:仄仄仄平平平仄平平 仄通仄平平平平 ◆夕【十二齐,i,er,ü】
须知刖足以招祸,莫若漆身而遁跡。
古:平平仄仄仄平仄 仄仄仄平平?仄 ◆跡【入声十一陌】
今:平平仄平仄平仄 仄仄平平平仄仄 ◆跡【十二齐,i,er,ü】
君不见斗牛乌兔,垂大明而或隔阴霾;麟凤龟龙,作嘉瑞而常居藪泽。
古:平通仄仄平平仄 平仄平平仄仄平平 平仄平通 仄平仄平平平仄仄 ◆泽【入声十药】【入声十一陌】
今:平仄仄仄平平仄 平仄平平仄平平平 平仄平平 仄平仄平平平仄平 ◆泽【二波,o,e,uo】
则知以白藏黑兮,道无不全;以白离黑兮,理其不然。
古:仄平仄仄通仄平 仄平通平 仄仄平仄平 仄通通平 ◆然【下平一先】
今:平平仄平通平平 仄平仄平 仄平平平平 仄平仄平 ◆然【八寒,an,ian,uan,üan】
若内包乎皎皎,当外处乎绵绵。
古:仄仄平平仄仄 通仄仄平平平 ◆绵【下平一先】
今:仄仄平平仄仄 通仄仄平平平 ◆绵【八寒,an,ian,uan,üan】
故怀希代之珍者被褐,负不羈之才者草元。
古:仄平平仄平平仄仄仄 仄通平平平仄仄平 ◆元【上平十三元】
今:仄平平仄平平仄仄仄 仄仄平平平仄仄平 ◆元【八寒,an,ian,uan,üan】
然后宏彰典式,克免危颠。
古:平仄平平仄仄 仄仄平平 ◆颠【下平一先】
今:平仄平平仄仄 仄仄平平 ◆颠【八寒,an,ian,uan,üan】
夫如是则垂戒无垠,推诚触类。
古:平通仄仄平仄平平 平平仄仄 ◆类【去声四寘】
今:平平仄平平仄平平 平平仄仄 ◆类【五微,ei,ui(uei)】
靡令受彩之质,或爽处蒙之意。
古:仄通仄仄平仄 仄仄仄平平仄 ◆意【去声四寘】【入声十三职】
今:通通仄仄平仄 仄仄仄通平仄 ◆意
吾徒也勉之哉,佩带斯言而勿坠。
古:平平仄仄平平 仄仄平平平仄仄 ◆坠【去声四寘】
今:平平仄仄平平 仄仄平平平仄仄 ◆坠【五微,ei,ui(uei)】
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