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楼主: 苏三
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学堂杂感及学联体会

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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:39 | 只看该作者
<P>   某网友希望我再来个“一言一组”。个人认为,四言及四言以上以上非常适合对意境联;二言或三言无情最出味;一言要出彩则要靠技巧。有两点最重要:1、对仗工整,最好是小类相对;2、善于析字。如“墨——泉”当推为典范。以下试对一组,求砸。</P><P>01、泊——精(白水对青米)</P><P>02、矿——沙(石广对水少)</P><P>03、茧——仙(草虫对山人)</P><P>04、意——闻(心音对耳门)</P><P>05、妙——何(少女对可人)</P><P>06、忿——拙(分心对出手)</P><P>07、仔——妞(人对女,子对丑)</P><P>08、药——钞(草约对金少)</P><P>09、破——袭(石皮对龙衣)</P><P>10、胖——晶(半月对三日)</P><P>说明:这是个旧帖,有一点个人心得,移过来</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:39 | 只看该作者
<P>   有些同学谈到,在第六讲的作业中,借对的例句不好找。我认为原因有两点,一是对借对理解不透,而是查阅的资料少当然见到的例句就少。借对,本质上是:对于多音字、词,表面上用这一层意思以和另一句相应的字、词工整相对,其实是借用另一层意思表达真实意图。在逻辑上就是偷换概念,在兵法上就是偷梁换柱。例如:</P><P>一条大路通南北
三间小店买东西</P><P>其中的“东西”,表面上是东西方向,以和南北相对,但实际上是指物品,这就是典型的借对。</P><P>    在创作无情对时,为了达到出人意料的效果,常常使用借对的手法,请大家参看这个帖子,一定会有帮助的:</P><P><a href="http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=80&amp;ID=1220&amp;page=2" target="_blank" >http://china-liandu.com/dispbbs.asp?boardID=80&amp;ID=1220&amp;page=2</A>
</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:41 | 只看该作者
<P>又是中秋再咏月</P><P>1、
归舟唱晚声声月
落叶随风片片秋</P><P>2、
斟月盈杯添酒劲
研菊入墨写秋声</P><P>3、
栏外花羞秋缱绻
楼头云淡月朦胧</P><P>4、
落地秋声拈不起
盈窗月色掬能来</P><P>5、
秋山有幸霜织锦
清酒盈樽月借香</P><P>6、
秋重浅吟禅两句
山空独望月一轮</P><P>7、
看万里霜天,四野堆秋,秋山堆彩
拥一亭朗月,清辉如梦,梦境如歌</P><P>咏月(几个旧联):</P><P>1、
樽前雅客
笔下愁云</P><P>2、
苏子独酌低绮户
易安愁望满西楼</P><P>3、
逸韵许千秋,古半阙,今半阙
冰心分两处,天一轮,水一轮
</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:43 | 只看该作者
<P>想谈一下自己对于对联几个基本问题的看法。纯为个人观点,仅供交流。</P><P>    先谈格律。</P><P>    离我们最近的清代,对联的格律并不是十分严格的(可以想见再往前更是如此),这种例子俯拾即是:</P><P>曾国藩联:
时贤一石雨水
古法二祖六宗</P><P>魏源联:
安得民情常达
唯恐己过不闻</P><P>纪昀联:
大士滴水入洞
诸侯戴露朝天</P><P>    既使现在,民间好联者,也多不为律所困。比如:我的家乡有位老中医,也颇喜对联、书法,自己在诊室悬挂了这样一幅对联(用我们的观点来看,简直不叫对联,可是老先生愣是悬挂了几十年):</P><P>继承祖国的医学
针灸遍地开红花</P><P>    那么,我们今天学习对联为什么会有严格的对联格律呢?我认为,这是对联艺术发展、愈臻成熟的必然结果。现代发达的交流方式,彻底打破了以往相对隔绝的状态,联理的发展、交融当然也会突飞猛进,特别是近些年来网络对联的兴起,更为这种发展、交融提供了更方便的条件,对联格律作为对联最基本的要素更是首当其冲,于是便有了相对较为完善、较为严格、较为能被公认的格律理论。</P><P>    那么,我们应该怎样对待这些格律理论呢?对联艺术既然发展到这一步,我们就应该顺应她的要求。我支持严格的遵守对联格律,即便是拗句(联律和诗律毕竟还是不同的)也要尽量不用</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:46 | 只看该作者
<P>再谈一下对仗问题。长联的对仗允许宽一些,我们分析几个短联的例子:</P><P>    先看两个清联的例子。李鸿章联:
论诗说剑皆第一
饮酒食肉自得仙
“第一”为表示顺序的名词,“得仙”为动词,当判失对。我们试着用以下两种方法来理解:“第一”理解成“得到第一”,既可与“得仙”对仗。或者这样理解:第一也好,得仙也好,都是形容前半句所述事件的心理感受很悠然自得、很自豪,都以形容词来对待,对仗就成立了。</P><P>黄遵宪联:
尚欲乘长风破万里浪
不妨处南海弄明月珠
万里是数量词,明月是名词,失对。然而,万里浪、明月珠各看成一个词组,都是名词性词组,对仗便工整了。</P><P>清赵翼赠友人联:
江上飞云来北固
潮连沧海欲东游
初看此联有两处失对,上——连,北固——东游。上是方位词,借为动词与连相对;固是名词,借为动词与游相对。(本例多谢杜衡联友指点,否则,极具代表性的对仗分析例句,将被我枪毙,教训啊!由衷地感谢杜衡联友!)</P><P>    再看两个当代网联的例子。澄蓝题《甘蔗》联:
回味但凭人咀嚼
立身略有竹风姿
咀嚼是动词,风姿是名词,失对。但是,咀嚼本身是并列结构,风姿本身也是并列结构,分别看成自对,还是很工整的。</P><P>寒天老师给本人的嵌名联:
子于川上吟流水
谁在花间醉一壶
同样有人说:流水、一壶,失对,然而它们都是名词,分别看成吟、醉的对象,还是对得上的。</P><P>    分析了这几个例子,我想说明的意思有如下几点:</P><P>    1、关于对仗的基础知识,是一定要彻底弄懂的,需要细致入微的分析,你能做得来,需要笼统地分析,你也能概括到一定的高度。也就是说,既要钻的进去,还要能走得出来。</P><P>    2、粗看一下如果遇到对仗不工整的情况,往往用如下几种手段,就可以解释的通:本身结构不同,但仍是同一词性的词组;前后联系一下,构成更大的词性相同的词组;自对的理论;词性活用;借对。</P><P>    3、我的态度是,初学者要严格遵守对仗的要求,随着水平的提高,逐渐放宽。</P><P>    其实,这些方法未必能解释所有问题,如:</P><P>顾炎武题峨眉山洗象池联:
洗象池边秋夜半
长留明月照寒林</P><P>    这样的例子还很多。有一点可以肯定,作者并不是故意对成这样破坏对仗,而是文兴所致率性而为,我们切不可刻意效仿。
</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:55 | 只看该作者
<P>学习嵌名:</P>
<P>1、大蒙
大路朝天走
蒙心待我开</P>
<P>2、苏五
五更春悄至
四野绿初苏</P>
<P>3、弦歌
弦通天籁
歌赠知音</P>
<P>4、试剑
云试霓裳
剑指天心</P>
<P>8、雪舞清寒
隔窗观舞雪
呵手掬清寒</P>
<P>9、东张西望
最渴望东成西就
莫张扬誓愿鸿心</P>
<P>10、兰心蕙质
竹节松风长顾我
兰心蕙质可达人</P>
<P>11、杜衡
望云卷云舒,高天可度
纵说来说去,忱谢难衡</P>
<P>12、灌小0一把:</P>
<P>掏出零钱,哥哥打的
堆来笑脸,姐姐上车</P>
<P>13、给天哥的嵌名联</P>
<P>集句:
天涯何处无芳草 [苏东坡]
黄菊枝头生晓寒 [黄庭坚]</P>
<P>原创:
霜寒深处秋心炽
天籁轻时妙道明</P>
<P>14、回赠苏三老师一个旧联</P>
<P>三羊开泰
万物复苏</P>
<P>15、丁丫丫
头盘丫髻青丝顶
貌似丁香粉脸庞</P>
<P>16、剑冷天河
剑指天河霜色冷
梅侵书院墨云香</P>
<P>17、灌糊涂女孩一把
何事闲来掐架?
女孩真个糊涂</P>
<P>!8、扫地僧
斋僧明佛性
扫地净尘心</P>
<P>19、可儿
琴韵当如佳酿醉
梅妆可点女儿红</P>
<P>20、眉间尺
识人自有眉间尺
任事当怀赤子心</P>
<P>21、云卷
举目望长空,云舒云卷
卧薪尝苦胆,春去春归</P>
<P>22、秃顶商人
人慕前贤,遒文及海岱
艺臻绝顶,秃笔写宫商</P>
<P>23、翠竹清笙
翠竹染风风染翠
清笙流韵韵流清</P>
<P>24、雷虎
何处青山藏猛虎?
一声吼叫响惊雷!</P>
<P>25.沧海横流
望万里长空,风云际会
任沧茫大地,江海横流</P>
<P>26.香萦遥夜
遥信初临人已醉
疏梅暗放夜萦香</P>
<P>27、香茗
围炉成夜话
煮雪品香茗</P>
<P>28、山里笨笨
山里溪幽,波清澜浅
林中鸟笨,歌懒梦香</P>
<P>29.嵌艾兰:
性如艾草不争誉
品似兰花暗送香</P>
<P>30.嵌傲雪寒梅:
两袖寒天雪
盈窗傲骨梅</P>
<P>31.嵌漂流瓶
情寄诗联争踊跃
瓶浮江海任漂流</P>
<P>32.临溪弄石
临溪频得月
弄石自饶云</P>
<P>33、皓天
穷经以皓首
励志而苍天</P>
<P>34、奇奇
领千秋逸韵
铸旷世奇才</P>
<P>35、贺某老教师九十寿联:</P>
<P>桃李三千,金盏开华诞
春秋九十,苍松伴鹤年
</P>

[此贴子已经被作者于2006-11-12 13:56:36编辑过]

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 楼主| 发表于 2006-11-12 13:59 | 只看该作者
<P>    在网络上学联,概括起来,大致两个方面:一是学,二是练。</P><P>    学,是指学习对联基本理论,要勤看讲义、多查找有关资料、多读名家名联。</P><P>    练,是指多做练习,在实战中提高水平。我们看电视,但到少林寺的和尚武功非常厉害,可是不论看多少遍,我们还是不会武功,原因就是少林寺的武功是炼出来的,而不是看出来的。练,从哪些方面入手呢?我认为应该注意这些:1、找几个合得来的同学加强切磋,相互砥砺、共同进步。2、找个水平高的联友指导自己,否则会走很多弯路。3、多参加临屏、灌水、比赛等活动,在实战中锻炼自己。4、学习点评,提高鉴赏能力和自身素养。</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:01 | 只看该作者
<P>  看了几份第六讲的作业,感到多数学员最难驾驭的是无情对。谈一下自己的体会。</P><P>  首先谈无情对的要求,大致有三(例句为学员作业):</P><P>1、字对字,而不是词对词,即便是词也要拆成单字来对。如:</P><P>重阳攀岘岭
叠雪盖屋檐</P><P>岘岭==屋檐大概是词对词了。</P><P>2、对仗要求特别严格,不是词性相同就可以相对,而是必须小类相对。例如:</P><P>绿豆熬稀饭
红枫醉晚秋</P><P>除第一字外对仗均不合要求。</P><P>3、上下句联意越远越好。例如:</P><P>长虹携日丽
素雪伴梅清</P><P>除对仗有问题外,上下联意思关联紧密,绝对不像无情对,而像正对。</P><P>    再谈一下我在创作无情对时主要步骤,大致有三:1、查字典弄懂出句中每个字的各种含义。2、选择出句中关键字各种含义中最出奇的角度进行配字。3、成句后反复修改,既要对仗工稳,又要合律,还要出彩。</P><P>    最后谈一下创作无情对的主要手法。我经常使用的不外乎三种手法:正、反、借。所谓正,就是选用意义相近或相同的字,所谓反就是选用意义相反的字,所谓借就是借对的手法(借音或借意)。</P><P>    下面列举几个自己创作的无情对,供参考:</P><P>草案
茅台</P><P>打假
写真</P><P>月票
花钱</P><P>超女
整人</P><P>赏月
探花</P><P>早上
初中</P><P>科长
处方</P><P>顾客
想家</P><P>照相
观音</P><P>水果
浪花</P><P>雨果
天花</P><P>一把手
两撮毛</P><P>双关语
单相思</P><P>六合彩
五加白</P><P>仙人跳
侠客行</P><P>不要紧
莫等闲</P><P>十分瘦
复合肥</P><P>打开电脑
按落云头</P><P>才高八斗
又长十斤</P><P>东归日寇有新鬼
西出阳关无故人</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:04 | 只看该作者
<P>关于反对法,也有很多学员理解不到位。例如:</P><P>有意白云邀鹤舞     
无情碧水笑花飞 </P><P>初入学门无止境
一出府第有前途</P><P>     我猜测,以上两联的作者认为上下句中分别使用了反义词(有意=无情、入=出),就是反对的手法。其实并不是这样,是否是反对,要从两个单句整体含义的比较上来确定。有个简便的判定方法,把句子中不起关键作用的字词去掉,看句子的本质含义便知端的:</P><P>白云邀鹤舞     
碧水笑花飞 </P><P>学门无止境
府第有前途</P><P>这样一看就明白了,以上两例不是反对,而是典型的正对</P><P>判断反对的根据是:上下句联意一正一反,至于是否用反义词不是本质标志。</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:07 | 只看该作者
<P>  第六讲最后一题是题写嵌名联。我认为嵌名联除了要满足一般对联的要求外,还有两点非常重要:</P><P>1、情绪饱满、感情真挚、格调健康、积极向上。如果写成了相反的方向,不管是送给谁用作签名,都难以接受。</P><P>2、要把握好分寸,不能过分谄媚、讨好,避免一味拍马屁。</P><P>    创作嵌名联的一个误区是,受所嵌字面的影响,干扰了立意。其实,无论创作何种对联,都要先立意。我一般这样思考,首先分析需要嵌入的字能组成哪些健康向上的词语,进行筛选后再按情绪饱满、感情真挚、格调健康的要求扩展成句子。这样一来,嵌字不但不会成为累赘,还会为我们提供有益的信息,关键是我们能否洞察秋毫,抓住这些蛛丝马迹。</P><P>    下面列举几个自己创作的嵌名联,供学员参考:</P><P>嵌名:闲山静水
环山栖静水
绕户抱闲云</P><P>嵌名:往事一痕
眼下往来无限事
心中舒卷一轻痕</P><P>嵌名:弦歌
弦歌萦绕
心绪放飞</P><P>嵌名:张秋
轻张玉笔
饱揽秋声</P><P>嵌名:太初
霁色初开,春江似练
虹桥横架,太皥宜人</P><P>嵌名:无穷江月
有限轩窗容小月
无穷诗酒酹江风</P><P>嵌名:无限江山
空山无限静
江月一舟轻</P><P>    以上所述,有两种情况例外:1、非常要好的朋友相互嵌名逗乐;2、灌水的场合。也看自己的例子:</P><P>嵌名:菜头
老头两个三杯酒
小菜一桌半盏茶</P><P>嵌名:醉里挑灯
醉里挑灯看剑
醒来满地找牙</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:09 | 只看该作者
<P>  我多次提到过灌水。在很多时候我倾心于灌水,原因很简单:</P>
<P>1、轻松幽默,无拘无束。</P>
<P>2、有利于联友间沟通感情、交流心得。</P>
<P>3、有利于开发潜能、锻炼机智。</P>
<P>    我认为创作灌水作品,更容易发挥每个人自身的特点,这是有灌水的特点决定的。灌水作品,介于正对、无情对之间,既不象正对那样一本正经,又不象无情对那样对仗苛刻,只要大致对仗即可,能达到开心、发笑、出奇就算成功。因此,我是提倡多参加灌水的。</P>
<P>    下面是我的几个灌水之作,曾集为《水帘洞》:</P>
<P>笑题今冬第一冷之一
玉帝传言,气温渐降
天神失手,冷库大开</P>
<P>笑题今冬第一冷之二
蹲家中,添火加煤,总觉房间不暖
行路上,穿棉裹厚,仍嫌衣着尚单</P>
<P>笑题今冬第一冷之三
天上众神皆懒惰,片云不见
乡间大道亦萧条,寒雀哀鸣</P>
<P>新郎
牺牲好汉
屈就美人</P>
<P>新娘
倒贴同床梦
长陪异姓人</P>
<P>水灌苏美
北宋徽宗称美帝
西湖堤坝是苏修</P>
<P>无题
朋友会餐,我出人民他出币
夫妻对侃,先吹孺子后吹牛</P>
<P>财神
收香收供,家家平等
赠物赠财,个个不同</P>
<P>网络语言入联
谁骂nnd?
我呼110!</P>
<P>诗钟:逛超市/讨媳妇
满目营生由我取
无边价码任她开</P>

[此贴子已经被作者于2006-11-12 14:10:00编辑过]

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<P> 关于巧句。很多人热心技巧,原因大概在于巧句幽默,诙谐,出其不意的魅力。构成巧句常用的手法,我用过的有以下几种: </P><P>  1、回文。</P><P>如:出句:人没上山,山上没人</P><P>  2、同音。</P><P>出句:半路抛锚,司机死机</P><P>  3、双解。</P><P>出句:志远心恒,才能卓越</P><P>本句小有技巧,在“才能”的双解。</P><P>出句:子瞻江去叹华年</P><P>双解:①子瞻,苏轼,“大江东去”感叹早生华发。②子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜” ,感叹时光流逝如水。</P><P>  4、双断。</P><P>出句:风和尚有青灯伴</P><P>两种断句方式:风和尚/有/青灯伴,或者:风和/尚有/青灯伴</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:14 | 只看该作者
<P>关于诗钟。我对诗钟研究的不是太多,有几点个人体会,仅为个人观点,欢迎批判:</P><P>1.格律是严格的,不仅不能用拗句,也不能借口135不论来敷衍。</P><P>2.诗钟都是七言的,最好为三四结构,以便能更容易的符合格律。</P><P>3.诗钟最好按古音创作,因为她毕竟是古诗文流传下来的。</P><P>4.诗钟的嵌字联,所嵌之字最好不要重字。比如:第二三字重了,那么这是二唱呢,还是三唱呢?再说,字数本来有限,能容纳更多的信息才好。</P><P> 我作过几个七唱,贴过来献丑。</P><P>第一组:杖联七唱</P><P>一唱
联开远岫多情卷
杖扣幽泉不老声</P><P>二唱
观联自有清风伴
拄杖无须朗月扶</P><P>三唱
任是联心随我意
当于杖底觅秋声</P><P>四唱
月下敲联花不语
阶前歇杖露微凝</P><P>五唱
正是秋深联带露
何辞菊盛杖沾香</P><P>六唱
山亭设酒陈联话
石径飞红染杖声</P><P>七唱
时逢酒贵权押杖
我抱家贫不货联</P><P>第二组:径天七唱。</P><P>一唱
天中满月如知己
径侧霜花是故人</P><P>二唱
青天偶有流云过
野径时闻宿鸟鸣</P><P>三唱
雨洗天街尘不染
珠沾径草夜微明</P><P>四唱
一鹤冲天云在下
双溪夺径水流东</P><P>五唱
野渡舟横天色晚
荒山月泻径花闲</P><P>六唱
窗前静坐听天籁
竹下悠眠纳径凉</P><P>七唱
几树梅香侵小径
无声雪信寄寒天</P><P>第三组:雁秋七唱</P><P>一唱
秋风约会相知雨
雁阵排成远去人</P><P>二唱
初秋小有凄凉夜
断雁时鸣落寞声</P><P>三唱
入墨秋声诗渐老
关心雁字韵难成</P><P>四唱
醉里问秋花谢否
风中落叶意萧然</P><P>五唱
落叶为签秋入句
流云领路雁飞南</P><P>六唱
霜花无奈随秋去
老树依然待雁归</P><P>七唱
无字无声堪付雁
一年一度又逢秋</P><P>第四组:树山七唱</P><P>一唱
树映清溪波染翠
山开古画页翻新</P><P>二唱
挤树春花争望远
围山野草也更新</P><P>三唱
景挂山崖人罕至
泉迷树影水回流</P><P>四唱
半壁囚山伤局促
千年古树话沧桑</P><P>五唱
入夜曾听山对语
临风总倩树相扶</P><P>六唱
巧蘸秋霜描树彩
精调晚照染山岚</P><P>七唱
多情细雨滋芳树
快意流莺唱翠山
</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:17 | 只看该作者
<P>其它</P><P>挽岳飞:
百战扬威,戮力抗金,无限精忠投国难
莫名获罪,蒙冤死节,此生大义鉴天心</P><P>说明一下:“诗文天下”搞活动,是为应征联:</P><P>为古人拟挽联。以下遭际,是为联话。
   
浮云斑竹好游。一日携“诗文天下”诸才子,斗酒彘肩,乃诣杭州。道中忽闻雷声震震,天为之欲裂。俄顷,雷雨俱消,眼前风物则大变:来往者,皆著古人衣冠也。
见有一亭,名曰“风波”。亭中倒卧一人,长发覆额,唇角溢血,似被毒杀矣。其左一似狱卒者,顿足涕泣,呼曰:“千古奇冤,惟我大宋岳老爷耳!”
浮云惊觉:“吾等不知何故,今穿越时空,竟亲睹岳武穆赴死之惨状。此大英雄也,当以联挽之。”诸才子诺,顾盼中均怆然而命笔,乃为同挽联。</P><P>要求:作挽联(不同于庙联等,后附详录,可为参考)。字数不限,句式不限。多分句宜用马蹄韵,可宽。既在现场,况为岳飞挽,古声最佳。</P><P>1.魁斗格嵌“秋风”
风中散落微香叶
户外飞扬五色秋</P><P>2.蝉联格嵌“老树”
天边雁去三秋老
树下泉流一色清</P><P>3.云泥格嵌“常来”
无常世事随风去
恬淡心情伴酒来</P><P>4、晦明格嵌“春红”
东风一夜轩窗绿
夜雨三更小杏红 </P><P>5、鼎峙格嵌“静夜思”
夜风不与松涛静
秋雨如思院菊香 </P><P>6、双钩格嵌山色湖光
山涵万古苍凉色
湖纳诸泉黛墨光</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:30 | 只看该作者
<P>                                    楹联大道</P><P>                                  -------大道不空</P><P>新千字文——楹联篇</P><P>国粹楹联,文苑流芳。源于五代,兴于盛唐。联分上下,可短可长。格律分明,音韵铿锵。
学联之道,先练基础。六大要素,各自精熟。先明字数,上下相符。再讲词性,前后同途。
内容相关,或正或反。结构相称,变化万般。节奏相应,有断有连。平仄相谐,格律规范。
首贵立意,可雅可俗。天然成就,挥洒自如。言心写景,信笔而书。说情道理,令人信服。
联之二道,贵在推敲。精简文字,句式短小。细细琢磨,面面俱到。深入思考,境界方高。
再重品评,练笔怡情。取长补短,格调分明。博纳百川,学无止境。推敲应细,勤练不停。
联贵变化,博采众家。苦学有道,摒弃浮夸。风格不定,各自得法。但求尽美,白玉无暇。
联如诗韵,余味无穷。结句应缓,似有唐风。静如皓月,动似游龙。层层递进,更显清空。
佳联似画,重在渲染。风骨突出,笔触流转。浓淡结合,虚实各半。铺垫衬托,韵味无限。
若求进步,时常反复。推敲万般,吟颂不住。学欲知新,当明温故。心态不同,另当有悟。
笔可言心,当知取舍。喜处对欢,悲时联涩。意境选择,自然即可。粗疏不限,只求适合。
学联九法,尚重创新。逍遥万里,自在行吟。莫拘前法,当明本心。我辈鸿才,需怀自信。
联之高下,首看立意。意境为尊,亘古不疑。百般品味,皆应学习。众家文理,十法取一。
或曰豪放,文显疏狂。长辞骈句,一气成章。谈天论地,联纳沧桑。逍遥不尽,如凤天翔。
或取空灵,余韵不凝。空山云雨,笼雾成屏。依稀风远,素淡雪晴。长天万里,尽化无形。
三曰寒涩,悲苦难遏。嗟叹世情,怅惘随歌。文笔凄楚,音韵曲折。哀而不伤,自成风格。
四则闲逸,山水托寄。情系于笔,飘摇不息。学此联风,贵在选词。平直自然,浑然一体。
五为悠远,余韵无边。清新飘逸,自在成联。恰似云浮,又如鹤远。其鸣不定,声传九天。
六归清秀,女儿婉柔。笔调清幽,如丝如绸。连绵不断,借景抒愁。细节描写,文法自修。
七云柔媚,花间遗风。选词华丽,用典无穷。格律精求,另僻其踪。春愁秋醉,叶碧花红。
八乃说教,平铺白描。重在内容,引人思考。常引俗谚,无须细敲。平仄放宽,不求机巧。
九曰佛联,论道参禅。句意隐晦,重在非凡。用词凝练,典故常嵌。说理论事,故弄虚玄。
十为谐趣,文笔活泼。行文幽默,言语超脱。时有俗口,笑料诸多。不宜乱对,也应琢磨。
文理文法,联道联风。万变虽异,不离其宗。行文当慎,下笔如风。分寸尺度,尽入心中。
联非难也,应悟情真。对虽易也,难掌精深。师傅领路,习在个人。勤思勤练,皆看自身。</P><P>(注:此文里介绍了对联的几组基础知识,分别是
1 对联六相要素:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐;
2 学联九法:立意、推敲、品评、变化、余韵、渲染、反复、选择、创新;
3 联之十品:豪放、空灵、寒涩、闲逸、悠远、清秀、柔媚、说教、参禅、谐趣)</P>
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:30 | 只看该作者
<P>                                 楹联学习的几个阶段</P>
<P>    俺到楹联三年了,雅好对联的我一直潜心于此道之中,乐此不疲,也有了甚大进步,这便把自身经历过的几个阶段的心得体会描述一下,大家可从中找些启迪或是目标,该不无益处。</P>
<P>    初来楹联那会兴致最高,对句的兴趣尤盛,一则是初生牛犊不怕虎,二来对楹联一道的所知甚少,所以毫无顾忌,逢联必对,而且专门喜欢找难联、长联来对;出句也尽往里整机关、难度什么的,沾沾自喜,引以为荣。那时以为这样才叫有才华,难倒人以及不被人难倒,这才叫本事。年少气盛,由此可见。</P>
<P>    不光是俺,发现楹联许多初来者皆有此类似的情况,这里暂不与评论,往下继续。</P>
<P>    约摸过了两三个月,虽对句的兴致并没减少,但心态已略有变化,主要表现在开始寻找自己的风格,不再刻意追求机巧与难度,虽然不时来些机巧,但不再以机巧为惟一追求的目标,开始求新求变,向多元化方向发展。</P>
<P>    接下来当了几个月的斑竹,又要忙工作,又要忙版务,还得费神费力的创作小说,以及应付诸多意外出现的变故,委实心力交瘁;在这几个月,对联的水平毫无长进,可以忽略不计。</P>
<P>    终于有新斑竹上来了,赶紧辞职。去外边混了一个月,舒松一阵精神后,重新回到楹联,继续学习。</P>
<P>    可能是经历几次大的风波挫折,性格忽然也就变化了许多,在对联之上也有显现,如风格的稳重度大增,对于细微之处的注意增加,更将许多现实上的东西结合到联中来。记得那时出了许多组联,比如写景十联、叙事十联、论道十联、处世十联等等。此时机巧之联的比例已大为下降,开始注意平仄以及字词的合理运用。</P>
<P>    然后到了第四阶段。以前的我专门求快,每次对联聚会,只要有我全部参与的,数量最多的那个多半都是俺,常人都夸俺是快枪手,我也以此自得。不过到了这个阶段时已开始放缓对联的速度,因为推敲得细了,考虑的东西多了,速度难免就会受影响,而且对出句,也开始有选择的去对,不再如从前那般逢句必对。选择的出句,一般以意为先,机巧联已基本不再理会;自己对句中的机巧痕迹也日益减少。</P>
<P>    发展到第五阶段后,注意点又有变化,此时着重之点是联的整体感觉。
我发现楹联中不少人对意境联的理解有些偏差,以为凡用词精雅的才叫意境联,其实那种极秀丽的句式,和机巧联差不多,也仅仅是对联的一种风格罢了,并不是真正意义上的意境联,所谓的意境,是一种整体的感觉,体现在用字遣词对句意的烘托陪衬上。所以雅固然佳,俗亦无不可,只要能完美地诠释自己所要表达的内容,那就是上好的意境联(意境联将在往后的贴中予以详述,这里先从略了)</P>
<P>    达到此阶段的水准后,开始从细推敲立意与字词的结合,此时的机巧,已是可有可无的东西了。</P>
<P>    现在已进入第六阶段,即自对。出联时先自己对出下联,对完后回头看上下联的结合是否顺畅、完整,还要看用字是否易对。如果出句的字很难相对,那就宁肯换过,待得合适时,再发到版上让众人来对。</P>
<P>    此时不但不以难倒人为荣,刚好相反,以让人不觉得太难为上选。此时的联,已和武学中“返璞归真”的境界差不多了。 </P>
<P>    当然,这六大阶段也不是什么最高境界,学无止境在哪个领域都是一样的,还得继续往下学习。</P>
<P>    第一贴就写到这,也许有人会对这六个阶段的排列不以为然。不妨,每个人的心态、阅历都大不相同,有不同的学习阶段和爱好也自然。不过,并不要求大家都和我一样,写出来权供大家参考而已。</P>
<P>   (补充说明一下,所谓的六个阶段,指的不是在某个阶段就一定要如何如何,而是指的对对联学习的六种认知进境,在不同的时候,会对对联的认识不同,各种不同的阶段,指的是感觉,而不是实际,并不等于说喜欢机巧联就一定比喜欢意境联的差了。只能这么说,如果对对联的认识仅限于在难倒人和求巧求快之上,那样的阶段仍是很低的)</P>
[此贴子已经被作者于2006-11-12 14:31:18编辑过]

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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:32 | 只看该作者
<P>                                         学联九法</P><P>一 联贵立意</P><P>    文学皆讲究立意为先,对联自然也不例外。不过对联毕竟有其特殊的文学性质,讲究格律对仗,所以格律和意境有时会出现矛盾冲突的地方,我以为应先懂得格律,但又不应拘泥于格律的束缚,不宜以词害意。在尊重格律要求的前提下讲究意境的优美,选择最合适的字词。</P><P>    比如此联:形需工,意需工,神韵足也;雅为上,趣为上,机巧次之。严格要求格律的话,此联多有不工之处。试改为合律之作:形要工,意要工,神机足也;雅为上,趣为上,技巧次之。哪联更好?应该是前者吧。</P><P>    意的选择很广,但最好是根据心境和即景而定,如勉强成联,则凑对痕迹过重,不够自然。意境本无高下之分,雅俗均可,并不是只有那些极其华丽的词章组成的联才叫意境联,那样的联和机巧联其实都只是联的一种形式,类似于诗词中的“婉约派”。只要能把联意完整的表现出来,就是很好的意境联。</P><P>二 联贵推敲</P><P>    联的句式简洁,字数通常较少。字数越少,越要注意字词的选择,尤其是对于一些关键的修饰字词,如动词或形容词,尤其应当注意,要与整体相衬,不可随意取之。</P><P>    比如此联:孤灯不照我,冷月更寒心。另一联:  明月不知我,清风也乱心 。两联看上去非常相似,其实表述的意思大不相同,前者写孤独心境,后者写心绪难宁。</P><P>    再比如:寒彻心扉飞冷雪;以及:寒彻心扉非冷雪。两句只差一字,意思却截然相反,前句说的是寒冷的感觉来自于飞舞的大雪;而后句则说这种冷意并非因为下雪,而是来自于心中深处的一种感觉。对句也如此:参明尘世是真情;参明尘世逝真情。前者说世上有真情,后者则说世上真情越来越少,一个悲观,一个乐观。</P><P>三 联贵品评
   
    学联不但要仔细推敲自己的作品,更应细致品评他人作品的好坏,既可取长补短,通过找出他人的瑕疵之处,避免自己犯下同样的错失;亦可通过揣摩他人作品,完善自己的联作风格。这是品评的一种方法,品评的是联本身的好坏。
  
    另一种品评则深入得多,通过对对联的品味,寻找作者深心处的感受。比如此半联:愁寄春风风亦愁;以及:愁寄春风春亦愁。两者意思乍看差不多,但仔细品评后,就会觉得并不一样。 如果说的是愁寄春风春亦愁,渲染的是一种苍凉或悲怨的心境,满腔愁苦,想寄托给春风随风而逝,然而连春都满是愁苦之意,又如何能寄托给春风?如果欲用在诗中的话,这等句子,适合放在诗的前边,引领全篇意境,埋下苍邃的基调。</P><P>    如果改成愁寄春风风亦愁的话,虽是一字之差,但意境和内容都有很大的变化了,说的是愁苦之意想寄托春风而去,然而愁苦甚浓,连风都被染上了惆怅之意。虽仍说的是愁寄春风,但意境却由悲凉凄苦变为了一种无可奈何的感觉,愁意远没有春亦愁那么浓。这样的句子可以放在句尾,把前边要写的内容小结一下,且留有余味。</P><P>四 联贵变化
   
    大部分对联学习者,有时会出现心生厌倦的情况,原因各不相同,有些是因为觉得太难,学不下去;有些人则是因为觉得枯燥乏味;还有些人则认为对联是小道,比不上诗词的博大精深。</P><P>    第一种情况,是因为没有把握好对联学习的方法。学习对联应该从简到繁,从易到难,一开始不宜强行要求平仄等的束缚,可以适当放宽标准,然后才一步步加强格律的练习。</P><P>    第二种情况,就需要讲究对联的变化了。对联的种类、风格繁多,应该都尝试一下,这样既可以调剂学习的心情,增加兴趣,还可通过多方面的练习得到迅速的提高。</P><P>    联的变化也有很多种,比如机巧的运用与否,字数长短、句式多少的增加与否等等等等,都可以看作是联的变化。</P><P>    如前者:秋霜映月明。这一句话本来隐含有拆字的机巧(日月为明),如果喜欢拆字的,自然就可以用拆字联来对;如果不喜欢机巧联的,就大可不必理会拆字与否,照样是一个不错的下联,找个合适的对上就是。这就叫萝卜白菜,各有所爱,不必强求;否则难免觉得累或者难,而不想学下去了。</P><P>    再如后者:水;山。水中月;山顶松。水中月色应无影;山顶松枝本傲寒。这种叫加字联,或者叫续字对,挺有意思,学联困乏厌倦时不妨玩些诸如此类的游戏调剂一下。</P><P>    再看另一种变化:秋风冷落庭前月。此句可以变化为:庭前月冷落秋风;冷月庭前落秋风;庭前月落秋风冷等等。这样是不是很有意思呢?看如何才能得到相应变化的下联出来?</P><P>    多尝试些对联的变化,相信可以提高兴趣的;而且通过对联的变化,可以提高推敲品评的水准。</P><P>    至于第三种觉得对联不如诗词的,我则大不以为然。对联可长可短,长则千百字,短则二四言,其变化之丰富,诗词难以相比;而且对联比诗词更易上手,自然更易普及;对联学到深处之后,更会觉得有无穷尽的知识可以去钻研;而诗词多半需要灵感而就,未必及得上对联的灵活多变。</P><P>五 联贵余韵</P><P>    对联和诗词虽然有很大的不同,不过一些方
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<P>                                 对联十品</P><P>    对联讲究意境,论及联之意境,最常见者大约有如下十种。</P><P>1 豪放。对联的意境本无高下之分,但个人却可以各有喜好,本人最喜欢的有两类对联,其一是豪放之联。豪放的意境体现于对联的气势,大气磅礴。豪放之联讲究一气呵成,不宜推敲过细,否则难免会影响到整体的感觉,平仄词性皆可适当放宽。一般说来,豪放联宜长不宜短,越长者气势越足。</P><P>例一:历经沧海横流,方得洗去铅华,或还其本色,或砺尽锋棱,皆为海阔云高天地;
阅遍风霜冷暖,自可通明世事,而不减豪情,而看轻险阻,再闯风急浪险江湖。
   例二:儿女心肠,英雄肝胆,不辞碧血染青衿,玉箫吹彻、但为文章知己;
剑芒劲气,壮士风姿,何惧波澜满江湖,长啸惊起,留做侠义狂歌。</P><P>2  空灵。这是我最喜欢的另一类意境联。此类联讲究清空一气,读来常有身临其境之感,联如空山灵雨,似有回声依稀、余韵悠远。可以用反衬、烘托等手法渲染意境,用词要精练,不可过偏,也不可太过通俗。此类句式则不宜过长,以简洁为上。</P><P>   例一:竹径藏幽山不语;云峰含秀水无声。
   例二:禽鸣犬吠山犹静;雾绕云遮岭更幽。</P><P>3  寒涩。诗词中有种“郊寒岛瘦”的说法,与对联中的这种意境类似,显得悲凉凄怨,悲秋、逝春之作尤为常见。虽说不提倡哀观的人生态度,但人生多愁亦是常情,是以此类作品分外能听得入耳,引来共鸣。这类联用词寒涩,行文凄清,其讲究是音韵低回,意境凝滞。上品之作应是哀而不伤,不宜一味苦叹。</P><P>例一:冷雨寒风夜;孤灯寂影时。
例二:人间事,最恨离别伤,最痛断肠怨,长叹情难久,长悲心难休,短短数十载,百般凄怨,万种苦楚;
      笔底诗,常书踌躇志,且消满腹愁,莫嗟发已华,莫恼时将逝,悠悠若干言,一份雅趣,千般回思。</P><P>4  闲逸。此类联类似于诗词中的“山水诗派、田园诗派”,于山水田园中放纵心声,闲情逸致让人羡慕。其讲究是用词自然、构思细致,可以适当放宽词性、平仄要求,以和谐为美,切不可以辞害意,破坏了整体感觉。用词亦不宜过偏,通俗点倒是无妨。寄情于笔,泼墨言心。</P><P>   例一:闲居泉下,寒室静听风弄柳;
独饮山中,草庐醉看岭接云。
例二:依山傍水,收山水之灵气;
         煮酒烹茶,品酒茶之逸香。</P><P>5  悠远。此类联和空灵略有相似,皆讲究余韵悠长,回味不尽。区别是空灵之联多为写景之作,范围较窄;而且空灵之作大多需要意会,不可言传;而悠远之联则既可写景,亦可写人记事,可以用白描手法直述。但笔法皆要求清馨飘逸,收笔不宜急促,尤其注意句中各字词的关联。</P><P>   例一:雅韵随心,独吟独乐;
         佳联似酒,愈品愈醇。
   例二:满地落花红不扫,一春流水翠难收</P><P>6  清秀。给人的感觉有些女儿之气,温婉秀气。但用词中性,联中不直接突出人物,只写风景,但由景显情,轻描淡写之间,心声微露。此类联讲究描绘细致,笔调清秀。联中多写微小事物,以细节烘托意境。多用比喻、拟人等修辞手法予以修饰。</P><P>   例一:莲池雨打如鸣曲;苔壁虫吟似和诗。
   例二:松庭无鹤影,水榭有琴声</P><P>7  柔媚。类似于宋词中的“花间派”风格,又类似于古文中的汉赋,讲究用词华丽,喜用典,音韵铿锵,十分注重格律,用字可以适度偏向,不宜平铺直叙。</P><P>   例一:噙香蕴秀写秋色;缀月疏星流玉光
   例二:瓣中珠露被风欺,盈盈粉泪;
        草上秋霜疑月落,漫漫银光。</P><P>8  说教。此类联以白描平铺为上,讲究一望可明,无须细致推敲,然而回味无穷,引人深思。用词不可过偏,白话入联亦可,常引用俗语成语入联。既是引用,自然颇多不合律之处,无须强求,以符合实情为上。
   
    例一:应豁达,豪迈视名利;
          莫拘谨,洒脱处世间。
    例二:虚拟世界,咫尺天涯,人面不知何处;
浩荡乾坤,世间网络,幻实只在此心。</P><P>9  参禅。佛道之联其实亦含有说教的内容,但比之说教类的对联,句意一般显得隐晦高深,鲜有平铺直叙之作。讲究振聋发聩,用词凝练,常嵌典故。另一类则是描述佛道人事,用白描的手法阐述事理。</P><P>    例一:家在长风街上, 看醉酒高歌, 往来豪客与香车, 思贫者安贫, 富者乐富, 呼狂者, 莫疾走, 且住, 且住!
          人于无情世中,听讥言讽语,到处轻愁随薄怨,着意时失意,缘时弃缘,有心时,却忘怀,也休,也休!
    例二:心如明镜,映照世间苦;
          身似菩提,不沾人界尘。</P><P>10  谐趣。较之寒涩文风,谐趣之联或许更为人所称道。此类联讲究诙谐幽默,用词生动活泼,常用各类修辞手法予以修饰,需注意要符合对联中的“内容相关”之要求,否则便成无情之对。多用白话入联,生活气息十足。也可嵌名嵌典,常用于讽喻调侃。</P><P>   例一:虾大将常披红甲;龟臣相最喜金钱。
   例二:一语惊天,原来是忽生狂态;  
微言耸闻,不料为偶患疯癫。</P><P>   联之意境种类
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:34 | 只看该作者
<P>                                    对联细节推敲</P>
<P>    许多人写联作对,往往不喜欢仔细推敲,可是对联的好坏,往往也就取决于这些细节上的分析把握。
细节推敲可以有许多个方面。</P>
<P>    其一是句子本身的内容,要做到合情合理。这次联赛中见到一个句子:“清风剪落花千朵”,此联意境不俗,读来也是音韵和谐优美,是以很多人都把此句评为上佳之作,不过我对此句却另有点看法,提出清风剪落花万朵中的清建议改为残、冷、寒等字比较合适。出句者反驳我的观点,说是不喜欢残、冷、寒等字所表现出的颓废意境。话虽不错,其实颓废意境很多人都不喜欢,不过意境并无高下之分,颓废也好、轻松也好、豪放也好、闲逸也好,都可以去用,关键在于是否符合句子本身所表现出的内容。就此点而言,我以为清风剪落花千朵的清风用的就不甚恰当,试想想,清风给人的感觉是轻缓柔和的,这样微动的风,如何能剪落千朵花?拂落一二朵或许还可以,剪落千朵花,这样的风还能给人轻柔的感觉吗?如果一定要将清风和落下的千朵花结合起来,也不是不可以,但用剪就不合适,如果改为清风拂起花千朵,拂给人的感觉也是轻缓的,而花落不是清风所为,清风只是舍不得满地落花,而轻轻吹起,想让花儿重新绽放。这样改动,在整体内容上,就合情理多了;不过因为联赛的需要,得用上剪字,所以我建议还是把清改为残冷寒秋等字。</P>
<P>    另一方面,要注意句子中,各字词是否关联紧密,一般说来,单句联中,还比较能注意到这一点,但双句、多句联就经常会出现内容不太相关的情况。比如此联:“花容月貌,花好月圆,镜花水月。”出句者用三个有花有月的成语组成一联求对,可是我觉得这三句实在没多大关系,凑在一起到底啥意思?估计纯粹是为了加大难度罢了。</P>
<P>    说到加大难度,就引出了另一个话题:如何把握机巧的运用。</P>
<P>    机巧的运用贵在自然,用得好的对联,往往可以引起他人的兴趣,广泛参与进来。可是不少人为了追求难度,竟不顾对联本身是否和谐合理,出现的后果就是不知所云、莫名其妙,象这句拆字“联”:“千里重甲一口同”,有谁看得懂到底说的什么?当然,这是比较夸张的病句了,楹联中这样的句子还不算多,但很多机巧联中也有类似的毛病,最常见的是拆字和谐音的运用,往往都只顾着追求难度,却忽略了句子本身是否通畅合理。</P>
<P>    第三方面是对新巧变化的运用。联对得多了,写得多了,就容易陷入一种困境之中,觉得好象所有该写的东西都写到了,对来对去总觉得有点似曾相识的感觉,于是就想追新求异,把字词用得新奇点。其实追求新意当然没错,不过要注意尺度,过犹不及乃是老生常谈,却又是至理名言。这里应注意到的主要有两点:一是看是否符合逻辑,二是看是否能让人轻松理解,否则多半就是用词不当。</P>
<P>    第四方面说说词性的把握。词性虽说是对联的基本要求,但词性的种类变化比较多,若要分析起来,却也不是件那么简单的事。一般来说,联句的词中,名词与形容词、副词容易对上,动词、数词、量词较难对;数词、量词的问题很简单,那是因为两者的绝对数量都不太多,选择面不广自然不易对好;但动词的数量实在不少,为何也难对呢?这是因为动词的变化在作怪。</P>
<P>    动词可以分为很多种,而且很多其他词性的字词都可以活用成动词,举个简单的例子:人生一梦。这个梦字就有了变化,可以看作是名词,也可做动词解,如果要对仗工整,自然也要对个既能做名词也能理解为动词的字来对应它,这样的话对起来就不那么简单了吧。</P>
<P>    另举一例:满山枫叶红。这个红字本来该算形容词,但如果我这么一改:满山枫叶过秋红。这个红字就应该理解成动词,“变为红色”的意思,全句的意思应解释成:满山的枫叶入秋全变红了。
动词的变化不容易掌握,需要在联句时仔细分析,不单要逐字逐词地去看,更要结合全句的意思。</P>
<P>    另外词性还应注意到一点,就是词与词组的区别,比如豪情,这个就可以看成词组,形容词+名词,而不是一个简单的名词,所以对应此词时也要注意到。又如风雨,也可看成是风和雨两个词组成并列结构的词组,对句时也应选同样结构和词性的词组来相对。
这里补充说明一点:大家出联求对时,应把握好各种词性的结合尺度,同一种词性的字词在一联中不宜出现太多(机巧联不算);且虚词的使用不宜过频,否则联句容易显得拖沓冗长、不够精练。</P>
<P>    第五方面:对联的节奏把握。好的对联,要求音韵铿锵、抑扬顿挫,所以不但要讲究平仄的和谐,更要注意对联的节奏。</P>
<P>    所谓节奏,指的是联句的断句如何,一般说来,长联要注意用长短句相结合,不宜前后句甚至多句的字数都相等,这样读来不是很流畅;而短句则要注意字或词在句中所表达的意思。</P>
<P>    先举一例:偶发狂态,踏雪独歌做啸行。一般说来,七言句中的节奏多为00/00/00/0,但这个句子就显然有些特殊,后边的七言句的节奏应该是踏雪/独歌/做/啸/行,如果没能注意到后三
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 楼主| 发表于 2006-11-12 14:35 | 只看该作者
<P>                             对联学习中遇到的几个问题</P><P>    学联数载,孜孜不倦,乐在其中。之中也遇到过不少问题,这里对遇到的这些问题做个小结,并说出自己的一些看法,大家可以一起探讨。</P><P>    一 有关联韵和联律</P><P>    这个问题我其实已说过好几次了,意为上,律次之。但律次之是有前提的,是应该尊重联律的要求,不能不管联律的要求而随意为之;当然更不能因为不合律而勉强改动好的原句,这叫本末倒置、得不偿失。</P><P>    二 有关新韵旧韵之争</P><P>    我以为这个问题没啥好争的,时代不同了,语言自然也应发展前进,哪有老沉浸于过去、不知变迁进步的道理?何况古韵现在读来早就别扭万分,又不符合推广普通话的要求。所以当以新韵为先。不过古韵也不宜完全不理会,毕竟这是老祖宗传下的东西,对学习古代的一些诗词、对联、文章什么的还是极有帮助,做人不应忘本,爱国不能忘祖,所以古韵也应有所了解,尤其对有志于学习传统文学的人来说。</P><P>    三 有关合掌</P><P>    合掌这个说法的提出,不知始于什么时代,原意是叫大家学会变化,不要把上下两个对仗句弄得一个模样。不过现在合掌的说法用得似乎有些过了,上联出了华夏,下联就不能用神州;上联说了寂寞,下联就不应再说孤独。我以为这并不合理,因为很多对仗句所要描述的本就是同一件事物,凭啥不可以用类似或者同样的字词去修饰?当然我也不是全盘否定合掌的这种说法,我觉得同义可以出现,但应该在上下联中,用不同的笔触、风格或者角度等去描述,这样便可避免了合掌的出现。</P><P>    试举两例。其一:沉沉挂念心难舍,脉脉情牵忆怎休?此联就该算合掌之句。其二:心怀缱绻已着意,梦盼缠绵难诉情。</P><P>    前联说相思之初,重点在已着意三字;后者说相思之后,重点在难诉情三字。二者说的皆是相思的深切,但角度和力度都有所不同,是以不应视为合掌之句。合掌应该是从整体去看,而不只是局限在某字某词之。切记!</P><P>   四 有关流水对、无情对、错综对等特殊对联句式</P><P>   流水对可取,上下联一气呵成,非常有气势,是以不但可取,而且应该鼓励提倡,多作流水联。</P><P>   无情对游戏味道太重,偶尔为之,无伤大雅,可以做为调剂,但不宜提倡,更不应滥用,否则对提高对联水平不但无益处,更有危害之嫌。
   错综对不可取。我以为错综对、联中自对等的说法,都是出于一种为圣者讳的心态,最初是因为某位大学者(或者什么身份地位高的人)出现了对仗不工整的情况,后来评论者不敢妄下批评,遂想出错综对等说法替其圆满,但也就旁证了此对并不工整,是以我觉得,不工整就是不工整,什么错综对、自对的说法皆不可取,这样会误导他人,形成不良循环。可以适当宽对,但不能把什么错综对、自对等说法当做对仗不工整的借口。</P><P>    五 有关机巧联</P><P>    机巧联彰显才思智慧,可取;但也不宜滥用,挖空心思来为难他人的这种心态,在学联中是不可取的;机巧的存在,其真意应在于提高联的内涵和趣味性,而决不是让人难堪、心里不爽。机巧贵在自然,贵在巧妙。机巧种类繁多,但真正好的机巧联其实机巧藏在隐处,不是一眼就能看出的,很多上佳的意境联,看似简单,如果细一分析,却非常难对,这就是无形的机巧,此乃机巧联甚至说所有对联之上品,非寻常机巧之联能比。</P><P>    六 有关对联学习的态度</P><P>    对联并不简单,要学的知识实在太多,就象我自己,虽然已经号称“大师”级别的“权威人士”,但真弄起联来,还常常有力犹不逮的感觉,这正是因为对联的涉及内容实在太广,真个是学无止境。由此可见,对联的学习是不可能一蹴而就的,虽有点捷径可走,但想一步登天,绝无可能。有些人学了一点皮毛,就以为都知道了,听不进人家的一点批评意见,这样自得自满,只怕是不太好。还有些人,自己水平并不怎样,却喜欢对他人之联说长道短,其实说的对错倒不是太重要,但点评时的语气却一定要注意,如果自觉没什么把握的话,切勿用武断的语气去批评甚至嘲讽辱骂。这两种态度都不可取。</P><P>    另一种不可取的态度是过于谦恭甚至自卑,总觉得对联太难,自己只怕难以学得精深。这个其实也未必,只要掌握好学习方法,再加上勤劳刻苦的练习,想来多半也是可以学好的。</P><P>    七 有关对联学习的方法</P><P>     这里要说的东西就太多了,我写过《学联九法》、《楹联大道》、《对联细节推敲》等许多帖子,说的基本上都是对联学习的方法,无须赘言,有兴趣的不妨去翻来看看。这里补充二点。</P><P>    其一:对联若要学好,就得多加思考,有些人拜了老师,往往就容易产生对老师的依赖心理,遇到难题,就想找老师帮忙,或求老师对句出联,或找老师帮着修改,初学者这么做那倒是无妨,因为什么都不懂嘛;但已经有一定基础的人,再这样做就不太好,应该做的是先思考——周详而细致地思考,自己修改后才拿去让老师看看,有没有补充说明的。如果自己不去思考,什么都找老师帮忙,那自己又如何能得到
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